精选124句川流不息的解释(川流不息的拼音是什么)

川流不息的读音

1、川流不息读音的拼音

(1)、近义词：人山人海，源源不断，接踵而至，车水马龙

(2)、敦实dūn shi 蜿蜒wān yán 消长xiāo zhǎng

(3)、“以邻为壑”，拿邻国当大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。后来比喻把困难或灾祸转嫁给别人。应是“沟壑”的“壑”(hè)，不是“祸害”的“祸”(huò)。

(4)、长久以来，或许一定程度上受了“人是万物灵长”思想的影响，很多人总是习惯将其他动物视为低等物种，对它们存有一种根深蒂固的歧视心理。《爱的川流不息》以真实、详实、动人的故事，打破了这种错误认识，从而告诉我们，动物不仅不是低等的，它们和我们人类一样，是纯真的可爱的，是有思想有灵性的，甚至是文明的高贵的。人生存的世界，不仅是“万物齐一”，而且是“万物有灵”“万物皆贵”。在作者笔下，动物是美丽的。“窗前有一双大大的蓝眼睛，它正与我们对视。啊，这就是彼此的‘第一眼’。心跳有些异样。这眼睛太美且似曾相识。”在作者笔下，动物是可爱的。那个“小花虎”与外祖母对视，长时间一动不动，最后外祖母被这副认真的样子逗笑了，不顾一切地将它抱到怀里说“真是一点办法都没有。好孩子！”在作者笔下，动物是通灵性的。“小獾胡是个很有心劲的家伙，许多时候它其实早就听懂了我的话，却装出一无所知的样子。如果我在说一件高兴的事情，只要轻轻说几句它就明白了。”“它真是个懂事的猫，看看，它在躲着那个人。”张炜发现，动物不仅眼睛会说话，还有自己的“心语”，它们用另一种方式说话，“那是源于心的深处”。在作者笔下，动物甚至是高贵的。只有几个月的“融融”，看起来不像是一只猫，而是一个绅士：“面容温情而庄重，迈着狮子般的步伐。”“它的行姿让人直接想到了一头小狮子，举步从容，而且一对前掌每次离地时，就像狮子那样微微侧翻一下再提起。”“它一双眼睛正在左右打量，平静中透着温柔，还有适可而止的亲昵感。”它甚至懂得交友之道和文明礼貌。当张炜先生将手伸向它的时候，“它抬头一看，马上把右前爪搭到我的手上。一只收拢的、洁白的手掌。”它们的文明和高贵，最集中地体现在能知错就改上。这方面的典型是身为“野物”的小獾胡。期初，它夜里外出，第二天早上，在窗台上整整齐齐地摆了一溜东西：一条小蜥蜴，一只麻雀，一只仓鼠，一只螃蟹，一只绿蚂蚱，一条大蚯蚓。当外祖母告诉它，它们和你一块生活在林子里，你别祸害它们后，它便知错就改了。后来，它摆下的是一只蜗牛的空壳，一只晒干的马兰花，一粒野枣，一根洁白的羽毛，还有一枚扣子。

(5)、(解释)： 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

(6)、他撞开大门，飞身跨上自行车，一下子冲进了川流不息的人流。

(7)、“罄”从缶，缶者，瓦罐也，《说文》的解释是：“器中空也。”引申指尽、完。成语“罄竹难书”，见《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流***难尽。”古人曾用竹片作书写材料，“罄竹”便是用完所有的竹子，理应用“罄”而不用“磐“。

(8)、张炜，茅盾文学奖得主、***好书奖获得者。2020年出版《张炜文集》50卷。作品译为英、日、法、韩、德、塞尔维亚、西、瑞典、俄、阿拉伯、土耳其、罗马尼亚、意、越、波兰等多种文字。

(9)、释义：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。

(10)、故事发生在清朝中后期同治年间的闽西南边地苏洋村，一个靠山面水的村庄。隐藏在大山深处的土楼，以东溪与大海相通，在这日夜奔流的溪水上，流淌着如歌如泣的历史往事……

(11)、那童子就是现在还记得此事的我。腰里挎着朱红刀鞘的男人叫什么名字呢？他现在怎么样了？至今杳无消息。二十年来，每当看到樱花，那个腰挎朱红刀鞘的男子便不知从何处飞奔而来，仿佛就站在我的眼前。

(12)、出处：南唐·李煜《望江南》词：“还似旧时游上苑；车如流水马似龙。”

(13)、月光没有了，寒星满天。这时候，我寂然伫立树下，夜气凝聚而不动良久，大气稍稍震颤着头上的枯枝摩戛有声，脚下的落叶沙沙作响。片刻，乃止。月光如霜，布满地面。秋风在如海的天空里咆哮，夜里人声顿绝，仿佛可以听到一种至高无上的音响。

(14)、一路上都是静悄悄的，没有喧闹的繁华，也没有川流不息的车辆，摩托车、自行车也很罕见，更别说私家车了。

(15)、(释义)：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

(16)、 (解释)：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

(17)、“芋”指一种多年生草本植物，其地下茎富含淀粉，即日常食用的芋头，故其字从“艹”。

(18)、(举例造句)： 花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

(19)、有物。幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。

(20)、让我们一起来做善学、上进、齐心、团结、正能量满满、骄傲的爱尚人！！！

2、川流不息的解释

(1)、译文：延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人。

(2)、霄，从雨，肖声。《说文》的解释是：“雨霰为霄。”“霄”即霰(xiàn)，一种落地即化的小冰粒。这是“霄”的本义。又引申指云，指天，如云霄、重霄。“九霄”即九天，极言天高处，所谓九霄云外。写作“九宵”，成了九个晚上。

(3)、童子左顾右盼，耳边响着听不懂的萨摩方言，胆战心惊地牵着大人的手向前走。这些连吃败仗、缺少弹药粮草、运命日蹙的士兵，哪里还有心思取乐呢？然而到处都听到他们在高声地谈笑。

(4)、在童子眼里，这帮人似贼非贼，似鬼非鬼。对面走来一个男子，穿着褪了色的灰色西服，脚趿木屐，红色的刀鞘里插着长刀。他左手缠着绷带，吊在脖颈上，右手握着一束盛开的山樱，信步走来。忽然，旁边店里一个磨刀的男子喊住了他。于是他把这束樱花送到那人的鼻子底下，匆匆忙忙说了几句什么，呵呵地笑起来。然后他把樱花送给恰好打身边经过的童子。

(5)、站在路旁，看着川流不息的车和人，你仿佛置身于大都市，美景让人目不暇接。

(6)、川流不息：(chuānliúbùxī)详细解释

(7)、两字皆为形声字。“韧”从“韦”，“韦”指皮革，以坚韧为特征，成语有“韦编三绝”。“韧”便是柔软而坚固的意思。

(8)、尼姆注意到，在熙来攘往的.代表们中间有一张熟脸越来越近。

(9)、(出自)：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

(10)、广场的前方是又宽又长的立交桥，立交桥两旁有许多高大的树和绿油油的小草，各种各样的汽车在桥上桥下川流不息。

(11)、市区现代建筑鳞次栉比但又不失民族风格，街道上车水马龙，行人川流不息。

(12)、“罄竹难书”语出《旧唐书·李密传》：“罄南出之竹，书罪无穷。”意思是用尽终南山的竹子，也写不完他的罪行。后用来形容罪行很多，难以说尽。“罄”(qìng)尽。“磬”(qìng)，古代一种打击乐器。应是“罄其所有”的“罄”，不是“钟磬”的“磬”。

(13)、(近义词)熙熙攘攘、摩拳擦掌、川流不息、挨肩擦背、比肩继踵、三五成群、万头攒动、人流如潮、人头攒动、人来人往、万人空巷、人声鼎沸、捱三顶风雨不透、挨山塞海、熙来攘往、摩肩接踵、捋臂将拳、水泄不通

(14)、主谓式；作谓语、定语、状语；形容人、车等往来很多。

(15)、但既、使二字不能成词。比如，在“既使***获利，又使群众得益”这一句子中“使”是一个***的动词，和“既”没有意义上的关联。

(16)、(语法)：动宾式;作谓语、定语;比喻暗中活动

(17)、(出处)：梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息；渊澄取映。”

(18)、“轫”从车，指支住车轮不让它转动的木头。车子要启动，第一件事便是要搬掉这块木头，这便是“发轫”。后用来比喻新事物或某种局面开始出现。《字汇·车部》：“去韧轮动而车行，故凡初为则曰发轫。”

(19)、(辨析)误解词义致误。“径”义为小路《老子》第五十三章：“大道甚夷，而民好径。”此处的径便是荒山野道。“胫”则指下肢从膝盖到脚跟的部位，即通常说的小腿。成语“不胫而走”是固定结构，不宜随意改变，何况“不胫”要比“不径”更有力度。世间没有路可以走出路来，只要迈动双腿，路便在你的脚下。而没有腿却能飞速奔跑，才是令人惊讶的奇。“不胫而走”正是以此来形容消息传布的迅速和影响的巨大的。

(20)、(出自)：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

3、川流不息的拼音是什么

(1)、《春雨后的上州》——《讃洲善通寺》1937

(2)、没有熄字开头的四字成语奄奄一息。(解释)：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近***。(出自)：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”明袁宏道《方子公自真州入燕客死清源诗以哭之》：“奄奄一息身，奔驰二千里。”清平步青《霞外攟屑·时事·代父赎罪》：“寒热交攻，奄奄一息，几至庾毙羁所。”杨沫《青春之歌》第一部第二二章：“他被打得奄奄一息，已经不成人形了。”

(3)、管从竹，义为竹管或竹管制成的物品，也可泛指管状物。“管窥”“管见”是常用的谦词。

(4)、(出处)： 《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”

(5)、“出其不意”，就字面意义解释，是趁别人没有想到。《孙子·计篇》中的名句：“兵者，诡道也。……攻其不备，出其不意。”现泛指出乎意料。这里的“其”是代词。写作“出奇不意”，可能是因为其、奇同音而受到了“出奇制胜”的干扰，但这是说不通的。“其”和“不意”可以搭配，“其”是他、他们，“不意”是没想到，常见的主谓结构；而“奇”和“不意”搭配，则有点不知所云。

(6)、超市的商品打特价，到处都是川流不息买商品的顾客。

(7)、白天是川流不息的街道，如今空空荡荡，两旁的街灯显得凄怆。

(8)、世间没有路可以走出路来，只要迈动双腿，路便在你的脚下。而没有腿却能飞速奔跑，才是令人惊讶的奇。“不胫而走”正是以此来形容消息传布的迅速和影响的巨大的。

(9)、(辨析)音同形似致误。两字皆为形声字。“韧”从“韦”，“韦”指皮革，以坚韧为特征，成语有“韦编三绝”。“韧”便是柔软而坚固的意思。“轫”从车，指支住车轮不让它转动的木头。车子要启动，第一件事便是要搬掉这块木头，这便是“发轫”。后用来比喻新事物或某种局面开始出现。《字汇·车部》：“去韧轮动而车行，故凡初为则曰发轫。”

(10)、“纂”是中性词。“篡”是贬义词。在感情色彩上不能混为一谈。

(11)、宽阔的桥面上，汽车，摩托车在大桥上川流不息。

(12)、犷，音guǎng，不读kuàng(旷)。犷从犬，本指兽类的凶猛不驯。《说文》的解释是：“犷，犬犷犷不可附也。”“犷犷”就是凶狠、狰狞的样子。“粗犷”’，义为粗野而蛮横，原是一个贬义词，后逐渐演变为褒义词。形容一种狂放不羁的个性。

(13)、“迫不及待”是一个常用成语。“迫”义为急迫、紧迫；待，义为等待，此处可指耽搁。整个成语的意思是：事情紧迫得来不及等待，即不能再有片刻耽搁。也许因为成语强调的是一个“急”字，而“急”义和“及”同音，因此“及”字容易误为“急”字。但“迫不急待”在字面上是说不通的。

(14)、天天傍晚，他们远避熙来攘往的快乐人群，去河上游览。

(15)、立足于脚下的土地，何葆国的写作是有根的，他拥有自己的文学领地。土楼是他的文学识别标签。他刚刚开始书写土楼时，土楼还是寂寂无名，如今土楼已经名满天下，列入了“世界文化遗产”。神奇恢宏的土楼带给他无穷尽的写作源泉，土楼成就了他，他也以大量的作品回报了土楼。一个作家有了生活领地，就有可能创造出他自己的文学王国。《东溪谣》打通了土楼与大海的隔绝，所呈现的瑰丽的文学世界，可以让我们看到一个作家的责任和担当。何葆国所写的东溪窑，在小说文本中显然是一种合理的虚构，但是现实中的东溪窑遗址，正式列入了“海丝”申遗的名单。申报世界文化遗产是***战略，作为“海丝”申遗点之东溪窑实际上是最不显眼的，不过因为何葆国用文学的想象力赋予历史与现实的勾连，叙述一个过往时代的传奇，这个传奇将绵延传承，泽被后世。

(16)、川流不息的意思是：形容行人、车马等像水流一样连续不断。

(17)、己、已二字，一个不封口，一个半封口，另外还有一个“巳”字全封口，这三个字在字形上十分相近。“己”即自身，在现代汉语中，“自己”是一个常用词，“自已”却是一个文言结构，如果对“已”字没有充分的了解，“不能自已”是很容易写成“不能自己”的。

(18)、“妨”为女旁，本义是伤害、***害，形符表示男女之私不加节制容易伤身。后引申有阻义、即影响事情的顺利进行。“碍”就是“妨”，两者为同义语素。

(19)、(辨析)形似误读致误。祟，音suì，不读chong。“祟”是会意字，从示从出，“示”代表鬼神，所以《说文》的解释是：“祟，神祸也。”古人把天祸称为灾．人祸称为害，神祸称为祟。“祟”是鬼神出来作怪，贻祸人间。“崇”是形声字，其形符为山．本义指高大，由高大又引申出祟敬、崇拜义。鬼、祟有内在的逻辑联系，所以可以重叠连用，表达一种不光明正大的行为。

(20)、安营扎寨(zhài)：泛指军队或其他团体建立临时驻地。

4、川流不息的读音和意思

(1)、(辨析)音同形似致误。“骛”从马，《广韵·遇韵》：“骛，驰也，奔也，驱也。”本义指马的纵横奔驰，引申指追求、致力、从事，如成语“好高骛远”。“骛”也可写作“务”。“鹜”从鸟，通常认为指野鸭子，王勃有“落霞与孤鹜齐飞”的名句；也有人认为指家鸭。“鹜”的特点，是喜欢成群结队，所谓“趋之若鹜”，就是像鸭子一样一个接一个跑过去，比喻争相追求。从马的“骛”不具备这一特点。

(2)、徘徊良久，仰望天空，古钟楼上，夕月一弯，淡若清梦。天上，空气，风，月，所有的一切，像水一样淡，像水一样清，像水一样不停地流动。

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(4)、出处：清代吴敬梓《儒林外史．第二七回》：“两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。”

(5)、(出处)： 《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

(6)、(辨析)音同形似致误。瑕、暇皆为形声字。“瑕”的形符是玉，《说文》的解释是：“玉小赤也。”其本义是指带有赤色的玉石，后转指玉上的斑点。由玉上的斑点又比喻人或物的缺陷，如“白璧微瑕”“瑕不掩瑜”。“暇”的形符是日，《说文》的解释是：“闲也。”即空闲。“洁白无瑕”说的是玉石上没有任何斑点，形容人的纯洁或物的纯净。“无瑕”是没有瑕疵，写成“无暇”，则成了没有时间。

(7)、宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”

(8)、马路上川流不息的车辆来来往往，可我却只看得到红黄交替的闪烁着的车灯。

(9)、接踵而至jiē zhǒng ér zhì 历历在目lì lì zài mù

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(11)、只见园内，川流不息的游客，一个个一副闲情逸致的样子，悠闲自在地游弋着。

(12)、(出处)梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息；渊澄取映。”

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(14)、络绎不绝、接踵而至、接踵而来、车水马龙、纷至沓来、接连不断、不停、熙来攘往、人山人海

(15)、作品主要讲述了作者在家中养育宠物猫“融融”的故事，交叉追忆了童年时代，在乡下饲养“野物”“狸子的外孙”小獾胡、家犬“小花虎”、野狗“小来”的故事，以及一家人早年令人难忘的生活经历，字里行间充盈着满满的深情和爱意，再现了人与动物之间的爱与善、罪与***，展现了作者深厚博大的人文精神和悲悯情怀，旨在启迪和唤醒人们对动物、对万物川流不息、绵绵不绝的真爱和大爱。

(16)、家乡这条川流不息的母亲河，汇聚了这里的所有支流。

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(18)、扼腕叹息流光瞬息保境息民鼻息如雷川流不息喘息之间风平波息烽鼓不息姑息养***间不容息金鸡消息经久不息屏气敛息气息奄奄屏声息气人亡政息禽息鸟视生生不息瞬息万变息息相通

(19)、二十余年前的往昔，一个童子被一个大人牵着手，从肥后的木山这个村镇经过。

(20)、(辨析)音同致误。“出其不意”，就字面意义解释，是趁别人没有想到。《孙子·计篇》中的名句：“兵者，诡道也。……攻其不备，出其不意。”现泛指出乎意料。这里的“其”是代词。写作“出奇不意”，可能是因为其、奇同音而受到了“出奇制胜”的干扰，但这是说不通的。“其”和“不意”可以搭配，“其”是他、他们，“不意”是没想到，常见的主谓结构；而“奇”和“不意”搭配，则有点不知所云。

5、川流不息的正确读音

(1)、春星迷离地点缀着夜空。微茫的月色，映在花上。浓密的树枝，锁着月光，黑黝黝连成一片。独有疏朗的一枝，直指月亮，光闪闪的，别有一番风情。淡光薄影，落花点点满庭芳，步行于地宛如走在天上。

(2)、(解释)：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

(3)、络绎不绝、接踵而至、接踵而来、车水马龙、纷至沓来、接连不断、不停、熙来攘往、人山人海

(4)、(辨析)形似致误。痉挛，多为中枢神经系统受到刺激而引起的一种反应，其特征是肌肉紧张，并不自然地收缩。痉，《说文》的解释是：“强急也”。身体突然收缩以致强直难伸。挛，《集韵》的解释是：“手足曲病”。义为手足蜷曲，故其字从手。痉、挛这两个语素分别对“痉挛”作出了形象的描绘。“孪”义为双生，即一胎生两个。故以“子”为形符。它和“挛”完全是两码事。

(5)、痉挛，多为中枢神经系统受到刺激而引起的一种反应，其特征是肌肉紧张，并不自然地收缩。痉，《说文》的解释是：“强急也”。身体突然收缩以致强直难伸。挛，《集韵》的解释是：“手足曲病”。义为手足蜷曲，故其字从手。痉、挛这两个语素分别对“痉挛”作出了形象的描绘。“孪”义为双生，即一胎生两个。故以“子”为形符。它和“挛”完全是两码事。

(6)、(3)长安街华灯高照，川流不息的汽车，灯光闪烁，像银河从天而降。

(7)、(出处)：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

(8)、菅音jiān，不读guǎn。从草，义为野草。所谓草菅人命，就是把人命看得如同野草一样，任意残杀。语本《大戴礼记保傅》：“其视杀人若芟草菅然。岂胡亥之性***哉？”

(9)、清代吴敬梓《儒林外史．第二七回》：“两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。”

(10)、有许多字同其他一些字，虽然形体不同，但读音却相同或相近，如果对这些字的含义不透彻理解，就很容易张冠李戴。例如：

(11)、川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

(12)、“征引”一词不作“证引”，故“旁征博引”也不宜写作“旁证博引”。词形同样应该遵守约定俗成的原则。

(13)、5络绎不绝 (luòyìbùjué)形容行人车马来来往往，接连不断。

(14)、(辨析)音近致误。“旁征博引”义为说话或作文时广泛地引用材料。就构词角度来说，这是“征引”一词通过“镶嵌”的手法扩充而成。如“仇恨”镶嵌成“深仇大恨”，“是非”镶嵌成“惹是生非”，“见识”镶嵌成“远见卓识”，等等。“征引”一词不作“证引”，故“旁征博引”也不宜写作“旁证博引”。词形同样应该遵守约定俗成的原则。

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(16)、(辨析)音同形似致误。宵，肖声。《说文》的解释是：“夜也。”如成语“通宵达旦”。宝盖头，表深屋，有晦暗义，突出夜色浓重。“肖”亦表意，象征白日消尽．夜幕降临。霄，从雨，肖声。《说文》的解释是：“雨霰为霄。”“霄”即霰(xiàn)，一种落地即化的小冰粒。这是“霄”的本义。又引申指云，指天，如云霄、重霄。“九霄”即九天，极言天高处，所谓九霄云外。写作“九宵”，成了九个晚上。

(17)、川，河流；息，停止，停下。川流不息，指事物像水流一样连续不断，形容行人、车马等像水流一样接连不断。

(18)、(辨析)误读致误。窠，音kē，不读chao。“窠”是象形字，下面是树木，上面是鸟窝。“窠”其实也是巢，但《说文解字》认为两者有位置的不同：“穴中曰窠，树上曰巢。”即洞中做窝是“窠”，树上做窝是“巢”。窠、巢虽然意思接近，但历来只有“窠臼”，未见“巢臼”。

(19)、(辨析)形似致误。徒、徙皆为双人旁，说明和行走有关。徒，《说文》的解释是：“步行也。”步行无所凭借，引申指空的，如徒手搏斗；又引申指白白的，如徒劳无益。徙，音xǐ,会意字。甲骨文从才从步，表示两只脚在路上走动；篆书变成从走从止，后隶化为徙。《说文》的解释是：“连也。”“连”同移，即迁移的意思。“迁徙”是同义语素联合成词，历来没有“迁徒”的说法。

(20)、坐在电车上层的近窗位置，您可以舒适地欣赏***熙来攘往的街道和景色。

(1)、几扇大门打开了，第一批主顾正川流不息地涌进来。

(2)、春天樱花飘散，夏天时雨连绵，秋天红叶映水，冬天富士落雪。

(3)、(辨析)形似误读致误。祟，音suì，不读chong。“祟”是会意字，从示从出，“示”代表鬼神，所以《说文》的解释是：“祟，神祸也。”古人把天祸称为灾．人祸称为害，神祸称为祟。“祟”是鬼神出来作怪，贻祸人间。“崇”是形声字，其形符为山．本义指高大，由高大又引申出祟敬、崇拜义。鬼、祟有内在的逻辑联系，所以可以重叠连用，表达一种不光明正大的行为。

(4)、(语法)：主谓式;作谓语、定语、状语;形容人、车等往来很多

(5)、富士山也换上了夏装。碧衣翩翩，神清气爽，头上仅仅挽着两三条雪带。

(6)、川：河流。形容行人、车马等像水流一样连续不断。

(7)、磬、罄二字读音均为qìng。“磬”，从石，《说文》的解释是：“乐石也。”古代的一种打击乐器。甲骨文形体左上方悬挂一物，右下方以手执物作敲击状。

(8)、(辨析)音同致误。额，眉毛以上、头发以下的部位，俗称“脑门子”。“额手”，是指以手加额，即把手放在脑门子上，这是人们在表示庆幸时的一种常见动作。首，本义为头．引申指最上面的、最前面的。“额首”，“首”如指头，额、首形成了包容关系，在逻辑上说不通；如果指最上面的，额之首称庆，同样让人莫名其妙。

(9)、(引证)李英儒《野火春风斗古城》第四章：“经过纸烟工厂、屠宰场、穷人房等高低不平杂乱无章的建筑，到了人烟稀少的郊园。”

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(11)、眩晕(xuàn yùn)：因机体对空间定位障碍而产生的一种动性或位置性错觉。

(12)、泊、舶，读音均为bó。“舶”从舟，义为大船。旧时从国外进口的物品，多用大船从海上运来，故称舶来品。

(13)、曾获第38届金鼎奖、第二届丰子恺儿童图画书评审***大奖、第二十届信谊幼儿文学奖首奖、陈国政儿童文学奖、“好书大家读”年度最佳少年儿童读物奖，并入选2011年博洛尼亚儿童书展“东方小美人”***馆推荐36位原创童漫绘者等。  

(14)、出处：宋·释普济《五灯会元·慧明禅师》：“佛法若也不泄不通；便教上座无安身立命处。楞伽峰顶谁能措足；少室岩前水泄不通。”

(15)、(辨析)误读致误。犷，音guǎng，不读kuàng(旷)。犷从犬，本指兽类的凶猛不驯。《说文》的解释是：“犷，犬犷犷不可附也。”“犷犷”就是凶狠、狰狞的样子。“粗犷”’，义为粗野而蛮横，原是一个贬义词，后逐渐演变为褒义词。形容一种狂放不羁的个性。旷从“日”，本义指光明、开阔，如“空旷”“开旷”，也可用于精神层面，如“心旷神怡”。

(16)、超市的商品打特价，到处都是川流不息买商品的顾客。

(17)、“有恃无恐”是指因为有所倚仗而无所畏惧或顾忌。含贬义。“恃”(shì)，依赖、倚仗的意思。应是“恃才傲物”(倚仗自己的才能而骄傲自大，轻视旁人)的“恃”，不是“持之以恒”的“持”。

(18)、及离开火源后会自行熄灭，可以自熄的材料性质叫做“自熄性”。

(19)、正所谓“善待动物，就是善待我们自己。”因为，人类怎样对待动物，动物就会反过来怎样对待人类。人尊重动物，动物便会尊重人；人爱护动物，动物便会爱护人；人给动物以温暖，动物也会给人以幸福。反之亦然，你对动物凶残，动物自然也不会软弱。只要我们真心实意地热爱动物，它们便带给我们心灵的充实和幸福。动物帮助人驱赶寂寞和忧愁。“小獾胡帮我们赶走了许多忧愁，这是它了不起的方面。”“现在好了，有了小獾胡，我可以长时间待在屋里了。”动物带给人快乐。“现在完全不同了，因为一只小猫的加入，我们茅屋里已经有了三口。这种热闹劲儿是以前从未有过的。”“由于小来的到来，我们家里变成了最能吸引孩子的地方。”动物带给人甜蜜。就连小獾胡的呼噜声，在“我”看来，也是那样甜蜜。“这声音甜甜的，这是我听过的最好的声音。从此以后我会记住：人的夜晚只要有这样的声音相伴，就一定是最好的夜晚。”“月光，小獾胡的呼噜，全家人，这些加一块儿，成为最美妙的时刻。”动物带给人充实。“只看着它的眼睛，一切便悉数得到满足，仿佛人生再无他求。”人对动物有多好，它们便对人有多好。“小獾胡对家里人的亲密程度是不同的。它最爱的是外祖母，其次是我，其次是妈妈。因为妈妈是十多天前才认识它的。”

(20)、安营扎寨ān yíng zhā zhài 风云变幻fēng yún biàn huàn

(1)、“美轮美奂”语出《札记·檀弓下》。晋献文子新屋落成，一批人前往祝贺，其中有位张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉。”郑玄作注时认为是“心讥其奢也”。轮，指轮囷，一种圆形的仓库建筑，其特点是高；奂，本义为大。“美轮美奂”的意思便是：“美哉，高啊！美哉，大啊！”后多用来形容建筑物的壮观和美丽。误“轮”为“仑”，在字面上无法和建筑物联系起来。

(2)、不修身而念佛，亦有利益。于决定往生，则百千万中难得一个。雄俊惟恭，乃其幸也。所撰两句，是而未切。宜云：智断烦情超苦海，烦，即烦恼。乃通指。情，则专指淫欲。立坚信愿入莲池。则确切。于用功法则，皆指出矣。复卓智立书

(3)、北宋《太平广记．卷二五千字文语乞社》引《启颜录》：“酒则川流不息，肉则似兰斯馨。”

(4)、脍、烩二字有明显不同的形符：“脍”字从“月”即肉，而“烩”字从火。一个是烹调成品，一个是烹调方法，不是一回事。