精选64句送别诗意象的价值和意义(送别诗意象举例)

送别诗意象

1、送别诗意象分类

(1)、集体无意识”,成为***人送友离别的一种文化心理符号.

(2)、《送别》,实际上是李叔同以送别朋友为缘由,用无所明指的象征,传达出感悟人生、

(3)、   走出好远好远了，她伫立的身影，仍是我心头久久难以抹去的美。

(4)、首联中的“嗟”字表达了多重情感：自己不能相送的愧疚与无奈；依依惜别之情；对朋友怀才不遇的同情惋惜；对朋友的宽慰。

(5)、首联中的“嗟”字表达了多重情感：自己不能相送的愧疚与无奈；依依惜别之情；对朋友怀才不遇的同情惋惜；对朋友的宽慰。

(6)、唐岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛(得秋字)》：西原驿路挂城头，客散红亭雨未收。君去试看汾水上，白云犹似汉时秋。   诗人含蓄地向朋友提出这样的探问：“李判官呵！你到汾水上的时候，看看那里的云光山色，可还象汉武帝那个时代那样雄伟壮丽么？”很明显，隐藏在这两句话后面的，是诗人对于唐帝国衰落的深沉的叹息。

(7)、参考：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟肃杀的氛围；从中表达出诗人送别的离别之苦(离愁别绪；离别悲愁；因离别而黯然神伤)。尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。

(8)、这首诗通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，使临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞得到充分地表达。

(9)、松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

(10)、第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。

(11)、导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品，被***数代人所传唱。

(12)、欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”更写出因离别而愁情无限。

(13)、读标题，“送别”点名这是作者送别友人时所作。那么什么原因要送杜审言呢？通读全诗，尾联“可惜”两字，知是杜审言被贬官，以至于宋之问要去送别他。

(14)、问：首联中的“嗟”字内涵丰富，含有多重情感，请结合全诗简要分析。

(15)、“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。

(16)、送别诗中的感情类别：依依惜别的感伤之情；体贴入微的宽慰，如杜甫《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”；前路珍重的殷勤祝愿，如王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；前途艰险的担忧，如孟浩然《送杜十四之江南》“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠”；坦诚心志的告白，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；积极奋发的勤勉，如陈子昂《送魏大从军》“勿使燕然上，惟留汉将功”；各向天涯的愁绪与思念，如郑谷《淮上与友人别》“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”。

(17)、参考：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟肃杀的氛围；从中表达出诗人送别的离别之苦(离愁别绪；离别悲愁；因离别而黯然神伤)。尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。

(18)、(注)⑴董大：名不详。或以为指董庭兰，当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第故称“董大”。⑵黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。白日曛(xūn)：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。⑶谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

(19)、颔联写“河桥不相送”“江树远含情”，看似是用拟人手法写景，写河桥的无情和江树的有意，实则在表达自己不能相送的愧疚与无奈，以及依依惜别之情。

(20)、送别诗在艺术手法上大多采用直接抒情、寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想这种虚实结合的手法来塑造形象，或是用了比喻、拟人等手法营造伤离别的氛围。

2、送别诗意象的价值和意义

(1)、送别诗，是抒发诗人离别之情的传统诗歌。送别诗中诗人状态是面临别离，或别友人，或被友人送别，或与家人恋人分别等。主要内容是长亭古道、江边渡头、举酒击节、折柳相赠等。

(2)、1907年《旅愁》发表后，在***被广泛流传。1905年至1910年，李叔同留学***，故接触到了《旅愁》，他被这首歌曲的优美旋律所打动，产生了创作灵感，回国后，“天涯五友”，这段时期的生活显然给李叔同留下了深刻的印象。

(3)、参考：在美好的季节里，朋友将要去一座繁华的城市，和朋友愉快地分手，依依惜别中略含对朋友的向往。

(4)、首联“卧病”道明诗人的身体状况，无法亲自送别。

(5)、“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?

(6)、指出诗中“子规”意象的含义。诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾，为什么？

(7)、长亭在古人送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。个人以为，柳永在《雨霖铃》中描写的送别场面，有长亭，也有杨柳、美酒等符号，实为送别诗词之佳作名篇。此外，李白、李叔同的长亭诗也颇有伤情之感。

(8)、参考：杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，以是亡国奴的诗人，就是能回故乡也是颇为犯愁的事。

(9)、在歌曲上，《送别》用的是安东尼·德沃夏克的曲调。在歌词上，《梦见家和母亲》、《旅愁》、《送别》则分别是三位艺术家的个人创作，是三个***的作品，之间无直接联系；当然由于曲调的一致基础，或许在艺术神韵和表现感情上有一定的相通之处。

(10)、①标题中往往有“送”“别”“赠”“酬”等字样。

(11)、有人认为《峡口送友人》采用了正面烘托的手法。《送蜀客》采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。

(12)、残阳，西风，画角。表黄昏，取其意象萧索，回味深长。

(13)、唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，践行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。李白提到姓名的赠别诗就有400多首。

(14)、颈联“追孙楚”“吊屈平”，出现两个人名，这两个人物与杜审言有着相同的遭遇，富有才气，而仕途坎坷，诗人用典暗讽了朋友的遭遇，统治者不识人才。

(15)、杨柳的颜色与青草的颜色一样，在古代常有另外的寄指。在汉代古诗《穆穆清风至》中，青色即行人的衣服颜色，闺中少妇或许正是由眼前的柳色想起行人，或许是柳色让她想起美好的春 天里曾双双携手踏青赏春的情事，而今将独自空赛守闺房，于是悔情便易生出。

(16)、译文：冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

(17)、送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。

(18)、“一类诗”的概念和梳理，能够让高年级的孩子在古诗学习中建立一个系统，诗并不是凭空而生，而是寄寓着人情、人心，分类别学习古诗能让孩子了解一类诗的异同，在诗中描述的人情世故中品读我们的经典。

(19)、(注)⑴董大：名不详。或以为指董庭兰，当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第故称“董大”。⑵黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。白日曛(xūn)：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。⑶谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

(20)、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

3、送别诗意象举例

(1)、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

(2)、月升月落，月圆月缺象征时间，诗人以月光流逝喻生命。因而月光是生命的，是时间的。月寄愁请。自然界的月明、月阴，月圆、月缺与人世间的团圆、分离有相似之处。因而诗人笔下的月便常常与人的悲欢离合联系起来。

(3)、两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？

(4)、古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

(5)、《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。

(6)、首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着***人离别的“

(7)、何逊《相送》：“客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲来，浪白风初起。”即为留赠送行者的诗，表现了客中的惆怅情绪和江上风雨欲来的景色。

(8)、垂柳。古人折柳话别，已成传统，最早可追溯到诗经中“昔我往矣，杨柳依依”。

(9)、  因为“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相赠，有“挽留”之一。再者柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，柳枝那摇摆不定的形体，又能够传达出亲友离别时那种依依不舍之情。

(10)、(参考)刘过的《柳梢青·送卢梅坡》一词上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现形单影只的孤独之感，漂泊无定的离别之苦。下片用“尘随马去，月逐舟行”的比喻表明他的心会像飞尘一样紧紧跟随在朋友卢梅坡的马后，像明月一样出处追随在卢梅坡的舟旁，以此来表达思念惜别之情。

(11)、两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？

(12)、(参考)柳永《雨霖铃》中“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”表面写去路烟霭迷茫，道路修远，其实是要以此寄寓离愁之思，寓情于景显得含蓄蕴藉。

(13)、李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻。

(14)、李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻。

(15)、注：杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。孙楚，西晋文学家，少负才气，仕途坎坷。

(16)、有人认为《峡口送友人》采用了正面烘托的手法。《送蜀客》采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。

(17)、《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。

(18)、上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”，写杨花飘荡，无边无际；“搅天”，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知“青青”杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。

(19)、举几个例子:唐代王维《送元二使安西》有:渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

(20)、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

4、送别诗意象的意象意义

(1)、这节课，给我对于古诗教学的理解，带来了新的思路，古诗教学作为阅读教学中的重头戏，我们不仅要在课堂上让孩子充分体会诗歌的内容和情感，更应该在有限的课堂时间中，给孩子们更多的学习动力，拓展更多的内容和方法，让学生能主动连接相关知识和相似的内容，举一反三。 

(2)、送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。

(3)、如辛弃疾《贺新郎•别茂嘉十二弟》：“绿树听鹈，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无觅处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门，翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。易水潇潇西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未澈，啼鸟不知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。”此词尽集古人离别故事。上片列举三悲鸟，鹈、鹧鸪、杜鹃；三离妇，昭君、陈皇后和庄姜故事，都极凄惨。下片举李陵、荆轲英雄故事，皆极慷慨悲壮。英雄美人辞家去国，铸成千古莫赎的恨事，作为送别言语，兼有抒发自己失意的苦闷。周止庵认为“前片北都旧恨，后片南渡新恨”。全词读来沉郁苍凉，虽为送别，却寄寓词人强烈的悲愤。

(4)、伶俐的谭爽老师选择了一首《芙蓉楼送辛渐》，开启了诗意课堂的探寻之旅。