描写勤俭节约的古诗句精选123句文案

描写勤俭节约的古诗

1、描写勤俭节约的古诗词名句

(1)、唐代白居易《太平乐二首》，岁丰仍节俭，时泰更销兵。

(2)、朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

(3)、(大意)即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。描写节俭的诗句描写节俭的诗句：

(4)、这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(5)、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。(提示)这是一句古老的格言。

(6)、注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

(7)、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(8)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(9)、锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。

(10)、赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

(11)、译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

(12)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

(13)、为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

(14)、这首诗描写了一位淳朴的农人邀请诗人吃荔枝的场景。诗人吃饱后将剩下的荔枝“打包”带回家给孩子继续吃。当前我国正大力提倡勤俭之风，外出就餐不妨多向苏轼学习，“饱食携其余”，吃完以后将剩余的饭菜打包带走，减少餐饮浪费。

(15)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(16)、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。

(17)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。出自李绅的《悯农》，意思是有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(18)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。

(19)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(20)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

2、描写勤俭节约的古诗句

(1)、勤劳工作创硕果，节俭持家家富裕。粒粒米粮来不易，滴滴水源救人命。

(2)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

(3)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(4)、由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。

(5)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

(6)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(7)、如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪！

(8)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

(9)、释义：二月蚕未结茧，早成抵债之物；五月谷未成熟，也已忍痛卖出。这是挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。

(10)、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

(11)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

(12)、健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。

(13)、翻译：丰收之年仍然不忘节约(储备)粮食，太平时期要重视防范避免战争。有关节俭的诗句君子以俭德辟难。(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。

(14)、至乐读书馆：济南市历下区中林路77号百合花园28号楼3-1

(15)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

(16)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

(17)、这首诗描写了麦收时节的农忙景象，农户全家男女老少都在为收麦而忙碌。农人脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们只顾尽力割麦子，似乎完全忘记了炎热。天气如此之热，白天又如此之长，而农人却竭力苦干，生怕浪费一点时间，可见人们对粮食的珍惜程度。 

(18)、(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。(提示)在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。

(19)、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

(20)、春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。

3、关于勤俭节约的古诗句100首

(1)、(提示)五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。

(2)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(3)、精打细算够半年，遇到荒年不受难。关于浪费粮食的诗句《悯农其一》唐·李绅

(4)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

(5)、这首诗描写了麦收时节的农忙景象，农户全家男女老少都在为收麦而忙碌。农人脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们只顾尽力割麦子，似乎完全忘记了炎热。天气如此之热，白天又如此之长，而农人却竭力苦干，生怕浪费一点时间，可见人们对粮食的珍惜程度和粮食的来之不易。

(6)、人民日报：关于当前防疫，老师、家长应该知道的50条科学信息

(7)、俭节则昌，淫佚则亡。(出处)《墨子·辞过》。

(8)、扩展资料：这首诗作于开成五年(840年)正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》及《通鉴》卷二四三载：文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。

(9)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。(出处)朱柏庐《治家格言》。

(10)、传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。

(11)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

(12)、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

(13)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(14)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

(15)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.(李商隐)

(16)、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

(17)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

(18)、俭节则昌，淫佚则亡。(出处)《墨子·辞过》。

(19)、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。节约粮食的古诗宿五松山下荀媪家

(20)、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

4、描写勤俭节约的古诗名句

(1)、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

(2)、(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

(3)、(出处)《左传·庄公二十四年》。(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(4)、大意:节俭，是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。

(5)、因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。我只能给父老们留下一湖水(指在钱塘增筑湖堤工程)，救救干旱的灾荒。

(6)、由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。

(7)、悯农其锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(8)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(9)、译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

(10)、虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。关于勤俭节约的古诗词有哪些一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯

(11)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

(12)、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

(13)、李绅，字公垂，，生于乌程县，亳州谯人，中书令李敬玄曾孙，与元稹、白居易交游甚密。代表作有《悯农》、《乐府新题》20首。青年时曾在润州无锡惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

(14)、尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。

(15)、译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

(16)、由俭入奢易，由奢入俭难。(出处)司马光《训俭示康》。

(17)、大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

(18)、三国时期诸葛亮《诫子书》，静以修身，俭以养德。

(19)、(提示)《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。

(20)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

5、关于勤俭节约的古诗词

(1)、税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。

(2)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(3)、唐代李绅《悯农》，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(4)、克勤于邦，克俭于家。(出处)《尚书·大禹谟》。

(5)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易我再来说几句,关于勤俭节约的诗句1：知勤俭，是美德。

(6)、俭，德之共也；侈，恶之大也。(出处)《左传·庄公二十四年》。

(7)、李绅，字公垂，，生于乌程县，亳州谯人，中书令李敬玄曾孙，与元稹、白居易交游甚密。代表作有《悯农》、《乐府新题》20首。青年时曾在润州无锡惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

(8)、人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负禾还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。

(9)、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(10)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

(11)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。(出自唐李商隐《咏史》)

(12)、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

(13)、这首诗指出奢侈是最大的罪恶，应该将节俭奉为社会公德，表现了诗人提倡节俭的思想。 

(14)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

(15)、李绅，字公垂，，生于乌程县，亳州谯人，中书令李敬玄曾孙，与元稹、白居易交游甚密。代表作有《悯农》、《乐府新题》20首。青年时曾在润州无锡惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

(16)、由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。

(17)、注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

(18)、有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。

(19)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

(20)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(1)、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

(2)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

(3)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

(4)、《别州民》唐代：白居易耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。

(5)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。

(6)、译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

(7)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.(李商隐)

(8)、解释：忧虑劳苦可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。

(9)、春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(10)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

(11)、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。

(12)、这首诗首联开门见山，从前贤治国理家事件中，得出经验教训：勤俭节约与奢侈浪费为家国兴亡之关键。“奢侈之费，甚于天灾”，倡勤俭节约之传统美德在我国历史悠久。我们要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，让厉行节约、反对铺张浪费在全社会蔚然成风。

(13)、曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。

(14)、赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒

(15)、●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。(哈萨克族)

(16)、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

(17)、半夜里就喊起孩子们，趁着天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。

(18)、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(19)、(大意)只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(20)、这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。

(1)、   我们要崇尚“劳动光荣、懒惰可耻”的美德，积极参与劳作，体会劳动艰辛。我们还要切实将勤俭节约磕入头脑里、落在行动上。

(2)、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

(3)、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。