精选76句诸葛亮写诫子书用意何在(诸葛亮诫子书的用意和作用)

诸葛亮诫子书的用意

1、诸葛亮诫子书的意思(100字以下)

(1)、(如果)年华随着时间流失，意志随着时日消磨。

(2)、希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(4)、对这篇短文的分析，错误的一项是(D)    

(5)、    2020年7月12日-17日山东济南

(6)、●作者写这封信的用意是                   ●文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是                  

(7)、不学习就无从拓广才识，不立志就不能学习成功。

(8)、一方面，《诫子书》突出了一个“静”字，也就是要沉得住气，切勿急功近利。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这里的“静”，不妨看作古代版“极简主义”，简单一点，朴素一点，就是君子之行的起点。只有做到静，不淫慢、不险躁，才能修身养性、淡泊明志，并最终有可能获得宁静的力量。另一方面，全文围绕“学”来谈人生规划。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”有了简单、朴素的静作为起点，人就有了志向，才能开始学习，最后才可以获得治国理政的才能。据说，诸葛瞻是诸葛亮和妻子黄月英所生的唯一的儿子。

(9)、具体来说，就是有“志”才可成学，而为学亦须“静”；学习才能增长才干，而成才务须学习。第四句，从反面说明不“静”，即“淫慢”和“险躁”的害处，实际上还是彰显“静”的价值。最后一句，从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。这样，先立论，再阐发，又正反论证，逻辑严密，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。

(10)、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨。

(11)、这封家书不长，仅86字，却字字珠玑，惠及后人。许多家庭教育子孙后代、无数人寻找人生意义时，都会借此文一用，尤其那句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，堪称流传千古的“处世金句”。读罢，会发现这封家书很有针对性，它针对诸葛瞻的弱点提出了一个具有高度前瞻性和预见性的“人生解决方案”。诸葛亮的慈父形象在这封经典家书中得到淋漓尽致的体现。

(12)、明确：正反两个方面。正面论说：学、才、志的关系。学习必须宁静专而才干来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。因此，志是成学的前提和动力，学是成才的基础和必要条件，而学又要以静为前提。反面论说：从“淫慢”“险躁”两个反面来论述“静”与“俭”的重要性。(板书：学、才、志)

(13)、(2)“非学无以广才，非志无以成学”：作者将立志、学习、成才三者紧密联系，告诫儿子要志存高远，勤学成才。

(14)、       夫(fú)2君子3之行静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)5无以明志非宁静7无以致远夫(fú)学须静也，才须学也。非学无以广才非志无以成学。淫慢10则不能励精险躁12则不能冶性　　年与时驰意与日15去，遂16成枯落多不接世悲守穷庐将复何及20！　

(15)、体会作者对儿子的深切教诲，以及文章中蕴含的哲理。

(16)、《诫子书》指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

(17)、颁发证书时间：将于2020年全国经典素读教学法高级研修班上为第二批课题实验学校颁发证书。

(18)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

(19)、最后一句在议论之中加入抒情，表达了诸葛亮的什么情感?

(20)、真是“一纸诫子书，千载为父情”，感人肺腑。

2、诸葛亮写诫子书用意何在

(1)、文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。

(2)、险躁则不能治性治性：___________

(3)、(翻译)先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是***危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因)，想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

(4)、文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：_____，_____。

(5)、   侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

(6)、(3)乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成，也是“躁”的最好的例证。

(7)、明志：明确(坚定)志向           

(8)、诸葛亮是三国时期蜀汉具有传奇色彩的***家、军事家。“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮是古代辅佐君主的忠臣贤相的代名词，成了后世许多臣子的精神偶像。234年，诸葛亮最后一次北伐中原，后由于操劳过重而病重，最终病逝于五丈原。临终前，54岁的诸葛亮给时年8岁的儿子诸葛瞻留下一篇《诫子书》。从此，诸葛亮又多了一个身份——“***好父亲”。

(9)、A.静以修身   以刀劈狼首              

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(11)、非宁静无以致远(致：达到。远：形容词活用为名词，远大志向。)

(12)、(3)淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/冶性。

(13)、A.《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结，他也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。

(14)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(15)、陈 琴《素读经典在中小学立德树人实践中的应用研究》

(16)、非宁静无以致远致远：___________

(17)、《诫子书》全文的中心论点是：______。

(18)、“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。(板书标题)

(19)、D.不能治性 治:治理   意与日去 日：每天

(20)、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

3、诸葛亮诫子书的用意和作用

(1)、本文中心论点是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

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(3)、(2)从内心来说(主观因素)内心的宁静，不会为物质享受面分神，有利于全身心地投入到学习中。

(4)、德才兼备人的品行,是依靠内心安静使精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。做到节俭不但避免浪费，而且使内心保持宁静，不会为丰厚的物质享受而分神。

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(6)、答：非澹泊(淡泊)无以明志，非宁静无以致远。

(7)、(答案)静。“俭”修养的是人的外在品质，使人“宁静”“致远”，二者相辅相成。

(8)、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

(9)、今天，让我们一起走进诸葛亮和他的《诫子书》，感悟一代军师的处世哲学，体悟那些潜藏在字里行间的父爱。

(10)、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

(11)、亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

(12)、在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”。

(13)、学生自由朗读课文，圈画出生字词，结合书下注释和工具书，疏通文意。

(14)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

(15)、(他山之玉)“赢得”孩子——通过赢得孩子来创造一种积极的学习环境

(16)、请学生思考并总结“静以修身，俭以养德”一句的现实意义以及自己有何影响和借鉴。作业：搜集有关诸葛亮的民间故事、成语俗语等。

(17)、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

(18)、    皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做***邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

(19)、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；

(20)、/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

4、诸葛亮的诫子书的意思及诫子书本文

(1)、“书”是寄语子女弟侄的一种文体，是***古代家庭教育的一种方式。但凡“家书”都饱含着长辈对子孙的教诲、告诫。《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，包含了对子女深深的劝勉之情，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”成为广为流传的名句，具有深刻的现实意义。

(2)、创作背景：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉***事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

(3)、下面说一说我对这封信之所以能够成为千古传唱的看法。

(4)、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？几个条件之间有什么关系？

(5)、诸葛亮有两个姐姐，因为诸葛氏在当时也是名门望族，所以两个姐姐也嫁给了当时的士大夫阶级，可是好景不长，战乱频起，诸葛亮的二姐夫死于战争，留下一个孩子，诸葛亮为了教育外甥，写下了戒外甥书。这句话的意思是：如果志向不坚毅，意境不开阔，沉溺于世俗，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之中，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。

(6)、诸葛亮不仅给自己的儿子写信劝诫加强道德修养，还给外甥写信教诲做人的方法。他在《诫外甥书》中写道：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何***于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”

(7)、亲爱的同学：今天的《诫子书》，你学会了吗？今天的你又有什么收获呢？

(8)、理想的人才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，惜时是学有所成的保证。志向的培养又必须修养道德，而宁静和节俭是提高道德修养的良好途径，因此造就人才必须从静与俭开始。

(9)、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及。

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(11)、《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。

(12)、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

(13)、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

(14)、明确：修身、治学、惜时，静、学、才、志。静放在首位，学、才、志均是成才的必要条件，但成才之前先要成人，所以要先修身养德，只有道德品质是高尚的才可能治学成才，否则即便有很高的才学也未必能成为一个值得他人尊敬的人。

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(16)、文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。