论语文言文翻译及原文精选68句文案

论语文言文

1、半部论语文言文

(1)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

(2)、(答题思路)A、B、D项分析正确。C项“策”是竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们今天说一页。不是马鞭。故选C。

(3)、(1)可以为师矣。    可以：古义,可以凭借。   今义,表示允许或能够。

(4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(5)、——孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。”

(6)、由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

(7)、孟子说：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”

(8)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

(9)、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

(10)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(11)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(12)、译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人才能真正学好它。

(13)、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

(14)、译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

(15)、(2)知：①人不知而不愠。           知：了解。

(16)、“三人行，必有我师焉，择期善者而从之，其不善者而改之，”表现了孔子什么思想？

(17)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

(18)、(1)只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。

(19)、①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(20)、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

2、论语文言文翻译及原文

(1)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

(2)、A．第一个“乐”，以……为快乐；第二个“乐”，乐趣。选项加点词意思不同。

(3)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

(4)、  ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

(5)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(6)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

(7)、(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(8)、 (15)借松柏之后凋比喻社会现象。人要不畏艰险环境，在困境中能够坚强不屈：岁寒，然后知松柏之后凋也。

(9)、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：

(10)、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

(11)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(12)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(13)、(答题思路)①句中重点词：罔，迷惑；殆，疑惑。句意为：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。

(14)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(15)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

(16)、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

(17)、孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

(18)、吾十有五而志于学：“有”通“又”，用于整数和零数之间。

(19)、(11)学而不厌：(12)诲人不倦：(13)不耻下问：

(20)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

3、杏坛论语文言文

(1)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(2)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

(3)、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(4)、 成语归类：不亦乐乎、一日三省、三十而立；而立之年、四十不惑、从心所欲、温故知新、耳顺之年、箪食瓢饮或陋巷箪瓢、乐在其中、三人行，必有我师、择善而从、饮水曲肱

(5)、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

(6)、  (4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示；

(7)、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(8)、孔子说：“军队的主帅是可以(被)改变的，平民百姓是不可以改变志向的。”

(9)、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(10)、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

(11)、⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

(12)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

(13)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(14)、D．(甲)(乙)两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。

(15)、C．(甲)(乙)两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。

(16)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

(17)、(3)温故而知新(形容词作名词,学过的知识、新的体会)

(18)、下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(    )(2分)

(19)、温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)

(20)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

4、论语文言文翻译注释

(1)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

(2)、A．(甲)文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。

(3)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

(4)、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、书等传统文化典籍。

(5)、孔子对弟子的教育，是结合实际生活来进行的。像对于父母要尊敬，想到父母爱护子女就要注意自己的健康;像与人相处要融洽，但不要迁就;像对一般人要友爱，但更要接近好人;像做事要勤快，说话要谦虚谨慎，逢见比自己高明的人要老老实实请教等。

(6)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(7)、✦吾:人称代词，我。✦日：每天。✦三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。✦为人谋：替人谋划事情。✦忠：竭尽自己的心力。✦信：诚信。✦传：传授，这里指老师传授的知识。

(8)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”