精选120句七年级古文大全(六年级必考小古文大全)

古文大全

1、中学必背古文大全

(1)、子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也."

(2)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

(3)、大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货***其弃于地也，不必藏于己；力***其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

(4)、择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

(5)、通假字：不亦说乎(“说”通“悦”，读yuè，愉快)是知也(“知”通“智”，读zhì，智慧)诲女知之乎(“女”通“汝”，读rǔ，你)词类活用：温故而知新(形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”)不耻下问(形容词意动用法，“以……为耻”)学而时习之(名词做状语，“按一定的时间”)好之者不如乐之者(形容词意动用法，“以……为安乐”)扁鹊见蔡桓公《韩非子》韩非(？~前223)，战国末期思想家，法家学说的集大成者。其代表作有《说难》《孤偾》《五蠹》《显学》等篇。

(6)、秦观夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。白居易夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

(7)、客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

(8)、张养浩的《山坡羊潼关怀古》中写潼关气魄雄伟、地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。表达作者感慨的句子是：兴，百姓苦；亡百姓苦。

(9)、孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”

(10)、(《老子·五十八章))天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章))知人者智，自知者明。

(11)、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(12)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(13)、欧阳修花须连夜发，莫待晓风吹。武则天忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

(14)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

(15)、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

(16)、7)似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

(17)、谁知盘中餐，四海无闲田，遍身罗绮者，粒粒皆辛苦。农夫犹饿死。

(18)、——清代赵翼《论诗》释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。江山代有才人出，各领风***数百年。

(19)、属天寒，冰雪凌滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎①数千，罗拥在后，无可奈何。

(20)、暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。(塞翁失马)〈刘安•西汉〉近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。

2、七年级古文大全

(1)、是故所欲有甚于生者，所***(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(2)、公馀吏隐创新亭，野阔云低叠素屏。——傅察《尉治吏隐亭二首》

(3)、 2受：同"授"给，与。动词。"师者，所以传道受业解感也。"

(4)、 1食之不能尽其材。材：同"才"；才能。名词。

(5)、秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

(6)、(《左传·僖公十年》)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(《左传》)辅车相依，唇亡齿寒。

(7)、野渡横舟归客号，杏花雨***耕农劳。龟峰一塔自千古，石边亭饯松花醪。

(8)、臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

(9)、金篆锁岩穴，玉斧凿山湫。飞泉溅沫无数，六月自生秋。天矫长松千岁，上有冷然天籁，清响眇难收。亭屋创新观，客鞅棹还留。

(10)、 2取：通"娶"；把女子接过来成亲，动词。"今若遣此妇，终老不复取。"

(11)、杜甫昔时横波目，今作流泪泉。李白居高声自远，非是藉秋风。

(12)、南朝 梁 沉约 《上注制旨连珠表》：“连珠者，盖谓辞句连续，互相发明，若珠之结排也。” 金 王若虚 《五经辨惑一》：“经传之间可以互相发明者多矣，是故闻见贵乎博也。” 清 戴名世 《四书朱子大全序》：“至於 朱子 他书，与《集註》、《章句》互相发明者，採其精要，集而次之，而务一其旨归。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“在当时我们读古书也比较有条理了，一面读《左氏春秋》，一面就读《东莱博议》。两者的文章都比较好懂，而且也能互相发明。”

(13)、必修一烛之武退秦师、荆轲刺秦王、鸿门宴必修二离***、孔雀东南飞并序、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记必修三蜀道难、琵琶行并序、寡人之于国也、劝学、过秦论、师说必修四廉颇蔺相如列传、苏武传、张衡传必修五归去来兮辞并序、滕王阁序、逍遥游、陈情表扩展资料现今文言文是***古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

(14)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

(15)、寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。

(16)、刃横的叫“斤”，刃纵的称“斧”。(启发与借鉴)扬长避短。

(17)、吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。

(18)、 唐 张九龄 《贺御注金刚经状》：“臣虽愚昧，本自难晓，伏览睿旨，亦即发明。是知日月既出，天下普照，诚在此也。” 明 方孝孺 《答俞子严书》：“人苟能发明六经者，大之於天下***，小之於善一己，直易易耳。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·牡丹》：“兹得此论，更发明矣。”

(19)、感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

(20)、在内容上，他的诗有一部分反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗，具有一定的社会意义。例如，在《答杨子静祈雨长句》中，描写了“军国赋敛急星火”，“然而民室常虚空”的社会现实；在《食糟民》中，揭露了官吏“日饮官酒诚可乐”，而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。

3、六年级必考小古文大全

(1)、我国之众，崇尚和平，而遇侵略，自当反戈！我国男儿，此诚为国效命，保我妻儿、关乎我国生死存亡之秋也！我国男儿，执戈矣！策马矣！保家矣！卫国矣！求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越海之鱼，有乌贼其名者，响水而水乌.戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽.海鸟视之而疑，知其鱼而攫之.呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为窥者之所窥.哀哉！(翻译)海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来.弈秋诲弈(原文)弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也.——《孟子·告子上》(译文)下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的.豚子食于死母(原文)仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也."——《庄子·德充符》(译文)孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神.巫马其买鸩(原文)巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江.——《尸子》(译文)巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑***酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来***害人的."于是，巫马其就向他买那***酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了.《道德经》第八章上善若水.水善利万物而不争，处众人之所***，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤.(译文)最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把***治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎.《醉翁谈录》节选眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善***美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？"未尝一遇昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.”翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？”回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.(等我)兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.”商汤见伊尹昔者汤(商朝建国君主)将往见伊尹(商朝初年的贤相)，令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之***也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。我要60篇100字左右的古文采莲赋萧绎紫茎兮文波，红莲兮芰荷。

(2)、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

(3)、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

(4)、贺铸夜凉吹笛千山月，路暗迷人千种花。欧阳修明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

(5)、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

(6)、人有鬻矛与盾者，誉其盾之监：“物莫能陷也。”

(7)、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

(8)、嗟乎!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩d之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

(9)、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

(10)、别人帮助你要学会感恩的经典文言文句子有哪些

(11)、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

(12)、推名利，付飘瓦，寄虚舟。蒸羔酿秫，醅瓮戢戢蚁花浮。唤取能歌能舞，乘兴携将高处，杯酌荐昆球。径醉双股直，白眼视庸流。

(13)、郑国有个想买鞋子的人，他先在家里量好了自己脚的尺码，并把尺码放在了他的座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他最后没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

(14)、天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。

(15)、六王毕，四海蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

(16)、原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子***父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

(17)、有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答日：“七八千。”颇遂开囊取缣②，立偿之。

(18)、郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

(19)、邹忌讽齐王纳谏邹忌(zōujì)修八尺有(yòu)余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“吾孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

(20)、上文甘戊所说“物各有短长”，是用辩证的观点阐明了在人才的选用上要扬长避短。“物各有短长”的哲理对知人论事乃至自身发展方向的选择，都有一定的启示作用。

4、中考祝福语古文大全

(1)、22)这个世界没有人能把你打倒，只要你的信念还站着的话。

(2)、3络：网(文化知识)钱帛兼行。在我国货币史上，唐代可以称为一个“钱帛兼行时期”。

(3)、伐木宁辞活计疏，苍苔白石雨晴初。归来饱饭黄昏后，还向窗前读古书。

(4)、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

(5)、《荆轲刺秦王》(第8段)《记念刘和珍君》(第4节)

(6)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

(7)、《孙子兵法》：真实展现谋略之道，胜败之争。《世说新语》：魏晋风度，建康风骨。

(8)、夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”

(9)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(10)、 200迥：同"回";辣转。动词。"迥忆后街之屋。"

(11)、又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

(12)、恬吾色，柔吾声。——清李毓秀《弟子规》妻贤夫祸少，子孝父心宽。

(13)、 2支：通"肢"；人或动物的四肢。名词。"至舍，四支僵劲不能动。""四支犹温，一目未瞑，"枝：同"肢"；肢体。名词。"为长者折枝

(14)、与会者将诗作抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

(15)、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

(16)、(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。

(17)、累土创新亭，本拟还旧观。——吴芾《题碧云亭》

(18)、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

(19)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

(20)、 2田：同"畋"打猎。动词。"今王田猎于此。"

5、古文大全

(1)、通假字茅檐长扫静无苔(“静”通“净”，读jìng，干净)词类活用开轩面场圃(名词用作动词，面对)把酒话桑麻(名词用作动词，说、谈)乱花渐欲迷人眼(动词使动用法，使……迷乱)一水护田将绿绕(形容词用作名词，绿色的农田)两山排闼送青来(形容词用作名词，青翠的山色)拄杖无时夜叩门(名词作状语，在夜里)为学彭端淑彭端淑，字乐斋，清代中叶文学家。著有《白鹤堂文集》通假字屏弃而不用(“屏”通“摒”，读bǐng，摒弃，排除)词类活用为之，则难者亦易矣(形容词作动词，变得容易)不为，则易者亦难矣(形容词作动词，变得困难)吾数年来欲买舟而下(名词作动词，顺流而下)木兰诗《木兰诗》是北朝乐府民歌的杰出代表作。

(2)、母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基母亲的低语总是甜蜜的。

(3)、 2沈：同"沉"：程度深，副词。"沈醉不知归路。沈：同"沉";形容暮霭的程度深。“念去去千里烟波，暮沈沈楚天阔。"

(4)、(范晔《后汉书·班超传))疾风知劲草，岁寒见后凋。(范晔《后汉书》)老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。

(5)、19)时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)

(6)、由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人***行，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉!故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

(7)、欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。

(8)、——元稹《遣悲怀三首·其三》但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》亲有过，谏使更。

(9)、 合葬华山傍。(傍，通“旁”，旁边)吾灵尚依旁汝也。"旁：通"傍"依附，接近，动词。

(10)、胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。等闲识得东风面, 万紫千红总是春。

(11)、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

(12)、一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数驱之别院。

(13)、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。赤壁赋壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

(14)、 1"媵人持汤沃灌。"灌：通"盥"；洗手。动词。

(15)、“……之……”为标志。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)

(16)、李煜往事只堪哀，对景难排。李煜昔别君未婚，儿女忽成竹。

(17)、晏殊花近高楼伤客心，万方多难此登临。杜甫两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

(18)、李清照的《渔家傲》中天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。展示一幅辽阔壮美的海天相接的图画。

(19)、 燕王诚振怖大王之威.(振，通“震”，惧怕。惊恐或情绪过分激动。形容词。)"且迁我如振落叶耳。""执敲扑而鞭答天下，威振四海。振：通"震"；震动。动词。"

(20)、朱元璋束风夜放花千树辛弃疾始信英雄亦有雌秋瑾畏相思，在长安。李白枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

(1)、肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

(2)、上文中“王右军”即是以官名称呼。因东晋大书法家王羲之官至右军将军，故称其为王右军。

(3)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

(4)、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

(5)、 1吾惛，吾不能进于是矣(惛，通“昏”糊涂)

(6)、文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。对常用的多义词，要弄清其本义与引申义之间的关系，系统地掌握词义。如，“朝”本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”；由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”；又引申为朝代。考生要善于根据相关词句(具体语境)准确理解词义。

(7)、(6)孙叔敖：是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹(宰相)。(7)百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。

(8)、(选自刘向《说苑》)(注释)1骐骥騄駬：四种骏马的名称。2狸：猫。

(9)、(《论语·颜渊》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)学而不思则罔，思而不学则殆。

(10)、《十五从军征》中写兵役制度残酷的句子是：十五从军征，八十始得归。

(11)、孔子语录子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

(12)、竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。

(13)、对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘。

(14)、两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

(15)、"，真是可惜！揭示道理1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(16)、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

(17)、少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。

(18)、李煜束风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧长亭外，古道边，芳草碧连天。

(19)、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?

(20)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》