精选82句大彻大悟的佛学智慧是什么(佛教大彻大悟是什么境界)

大彻大悟的佛学智慧

1、带有大彻大悟的佛学句子

(1)、当你看到佛时，你就是看到本性真如。什么意思啊？想想看，你是怎么会看到佛的呢？你们看得到佛吗？你们以为用眼睛看啊？师父教你们一个方法怎么看好吗？不是用眼睛看的。

(2)、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

(3)、人和人在一起的时候，对彼此的好处司空见惯，习惯了对方的付出，却忽视了他对自己的重要。

(4)、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。

(5)、生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。

(6)、这样的女人，彻悟了人生的天性奥秘，知道无需给自我安装任何枷锁，戴上任何面具，设计任何路线、她们不再追求身心灵的解脱，因为知道当下清净便是解脱；她们不再非要活得和大家不一样，因为她们洞明自己本是天生与众不同；

(7)、(语法)：联合式;作谓语、定语、状语;指彻底明白

(8)、当一个女人做事让自己的情感舒服，这就是她的理智，当她做事让自己不爽，那就没有理智。所以理智和情感，对她来说，都是一个体系，只不过用法用处不同。

(9)、人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

(10)、她们柔弱的身子里，至此才全然饱含生命的清流，这才是真正足以支撑她们一生的终极美丽。第三层境界的大彻大悟，是悟透人生的本我天真。经过了第一层和第二层彻悟的女人，犹如沐浴了山泉的花草，可以展现出极其脱俗的美好，这时候的女人会特别地爱自己，欣赏自己，感恩自己，也感恩自己遇到的一切。

(11)、彻悟的女人，也不再因为男女之间的这点事，魂牵梦绕、喜怒哀乐、悲悲戚戚、郁郁寡欢，她们活出自我，轻松拿捏，若即若离、可有可无。

(12)、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。

(13)、这个时候才发现，原来这个人对我这么重要，这个人是这么在意我，而我又在干什么？

(14)、人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

(15)、我们两个惊讶地张开大嘴合不拢来。师太走进亭子里，问我们道：有没有受伤啊你们。

(16)、人活一世，从来就没有看透过世事人心，看得懂就不错了。人如果能看懂看淡一切，其领悟力就超越常人境界了。看懂是一种智慧，看淡是一种定力，既有智慧又有定力的人生就是一个非凡的人生。

(17)、一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 

(18)、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(19)、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱***，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

(20)、我上司不停点头，说：师父，没想到你是出家人，也懂这些东西。那我想问，假如一个中老年女人，想要活得大彻大悟，要怎么样呢？

2、大彻大悟的佛学智慧是什么

(1)、彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界。如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位著名的禅师，是临济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通常所说的“开悟”程度不同。

(2)、但是如同男人也有软肋一般，女人也有软肋，那就是感情和柔弱，感情的软肋，和柔弱的软肋，让女人无法不去寻找依赖，要依赖男人、依赖亲情、依赖伴侣的体贴宠爱、依赖世界对她的包容。

(3)、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。

(4)、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

(5)、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出***言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

(6)、人在什么情况下才能大彻大悟，佛学是需要我们学习的，从中我们可以领悟很多的人生道理。大彻大悟的佛学智慧，人在什么情况下才能大彻大悟，是需要我们自己去寻找的。人在什么情况下才能大彻大悟1常人达到大彻大悟的境界很难，能至幡然醒悟已是难得。

(7)、   一天，寺庙里来了一个善生，他见佛就拜。当拜到方丈师父那里时，师父问他“施主，你为什么不停地礼拜呢” 

(8)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让

(9)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

(10)、她说：你眼里它们是野性，我眼里它们是饿了，你觉得人的准则是对的，它们才不会管那么多，野性是你做的自我判断而已。它们在这峨眉山本来挺好的，是人来多了，干扰它们的生活，用胡乱的食物引诱它们，所以造成了它们的撕抢。

(11)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》

(12)、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

(13)、你是明白了，但是你的习气让你顿悟之后又慢慢地迷惑了。你可以当时明白，过一会儿你又失误了。因为你们有好几世做了很多不如理不如法的事情，虽然你们突然之间明白了，但也不能马上把你们过去做错的事情全部改掉啊。

(14)、我们感觉今天完犊子了，在这里要葬身猴群了，因为猴子们太野了，开始爬我们的身子，往头上搞了。而且猴群越来越多，足足有四五十只。

(15)、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

(16)、理已经现出来，我懂得了，念头犹如过去被侵犯过，还没有彻底地灭掉啊。所以这句话的意思叫，理现念犹侵。你一个理念我不能再打老婆了，但是打惯了啊。你的念头又犹如自己被侵犯了一样，到时候就会有了。我不能再抽烟了，到时候烟瘾上来了，知道我不能抽烟，但是烟瘾上来了。所以吃斋的人吃那些做成像鱼、像鸭一样的素食，你吃了也有问题，因为你的意念当中还是在吃荤，像鱼、像肉、像虾，好吃、好吃，做成这个样子，是为了让刚刚吃素的人觉得素菜很好吃，改掉吃荤的习惯。学佛人学到后来，意念要干净，口也要干净。佛教的大彻大悟是什么意思3大彻大悟是什么意思

(17)、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱***，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

(18)、当你不够强大时，你伤害不了别人，你只能毁灭自己。幸福不是人生的商标，而是生活的品质。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆崎。无论顺境还是逆境，都要从容面对；无论获得还是失去，都要平静地接受。

(19)、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

(20)、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

3、佛教大彻大悟是什么境界

(1)、10十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

(2)、4)妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

(3)、我上司听了说：哦，我明白了，人也一样，比如女人喜欢购物，是本能，但是商家的广告、社会的商业化，刺激了这种本能，使得本能变得不受控制。对吧师父。

(4)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

(5)、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 

(6)、人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

(7)、久违的人生，谁都不容易；满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子的苦衷，总有不能说的时候；摔倒了不可怕，可怕的是爬不起来；失去了不可怕，可怕的是总回忆；风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要站起来；没地方喊累，因为这就是生活；没有人诉苦，因为这就是选择；相同的演出，不同的落幕！这就是不一样的人生。

(8)、所以，在一起就要相互珍惜，以诚相待。人在什么情况下才能大彻大悟2天不佑好人，县令暴病死任上，事前毫无征兆，家属当然没有准备丧仪。县令夫人强忍悲痛，忙里忙外，准备着夫君的后事。照理说，以前受过恩惠的下属应登门问候，凑份子，出劳力，帮县令夫人度过这一关。但令人心寒的是，“吏役无一存问者”，一个上门的都没有。人死灯灭，上级刚离世，下属情谊已绝。县令夫人想，这帮兔崽子，平时不找，一个个胁肩谄笑往家里窜。出事了，一个人影儿也不见。她强行唤来了几个下属，这几人勉强被唤到白幡飞舞、纸钱遍地的灵堂，不仅没有悲戚之容，“皆狰狞相向，向复曩时。”面目狰狞、凶***，没有以前殷勤和善的样子，以前是热脸孔，现在是冷***股。直把县令夫人看愣了，在下属们扬长而去之后，县令夫人气得哆嗦，扑在棺材上大哭一场，哭得累了睡了。

(9)、一切只不过是虚假的繁华，落魄一次更能够看透人心。更懂得把自己的感情投入到该投入的人身上。

(10)、人如果能真正看破红尘，看透人生，就不会有那么多的烦恼，不会有那么多的耿耿于怀。人只有看透看淡才不会斤斤计较，才会远离虚伪，坦露真诚，做一个性情中真真实实的人。看透看淡的人会经受得起大起大落，放得下大悲大喜，笑对人生。

(11)、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。

(12)、她说：哈哈，那还倒好，这群猴子太野性了，最近这些天下雨，这里游客少，他们吃的东西少，平时惯坏了游客们都是不停地喂食，今天看见你们怎么会放过啊。

(13)、都是她用来满足自己欲望、满足自己需求、调节自己心理的工具而已。

(14)、23)默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。‘

(15)、(语法)：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，指彻底明白

(16)、相由心生，境由心造。一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。真正的心境，绝不是无所事事、与世无争，而是以一种淡然的心态去对待人生的起落沉浮，无论成败都坦然以对，无论得失都心平气和。人生难得一心静。有一个平和的心境，身处闹市亦同深山古刹。人安茅屋静，心淡世路平。

(17)、这是王浩在瞬间明白过来的道理,虽然算不上大彻大悟,但足以让他明白了怎样去做一个痞子。

(18)、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。

(19)、师太听了笑笑说：有道理，确实是，女人本来就喜欢买东西，社会商业没有这么发达的时候，没有办法买得到这么多东西，自己也没有这么多钱，时代发展了，疯狂购物的条件成熟了，这个本能就被刺激出成了不受控制的欲望。

(20)、师太说：我出家前，也是在大城市里生活过的，我和你说啊，中老年女人要大彻大悟，有三层境界。第一层境界的大彻大悟，是悟透人生向外无可依赖。

4、大彻大悟的佛学智慧个性签名

(1)、9)当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(2)、通过学习，他对邪教组织有了射入的认识，终于大彻大悟，愈邪教组织划清了界线。

(3)、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。

(4)、世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。人生就是一个不断得到和失去的过程。得到时，不要得意忘形、张狂失态；失去时，也不要悲观沮丧、锱铢必较。得失之间，要细细品味和权衡。拥有的，要珍惜知足；得不到的，切勿不择手段、一味奢求；已经失去的，不要耿耿于怀，老是放不下。

(5)、我们到了金顶，在金顶虔诚礼拜普贤大佛，一看时间已经是下午三点多，就准备下山了，我们一路往山下走，走到一处地方，很累了正好路边有个亭子，就坐下来休息，忽然路旁窜出一群猴子，那群猴子好像疯了一样，围拢来，围住我们两个，开始疯狂撕抢我们的包包袋子。我的裤子都被撕开了几道口子。

(6)、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。

(7)、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。

(8)、比如一个事看似理智了，打个比方看中一件衣服没有买，晚上回来开始后悔挂念了。这个看似理智的行为却导致了不理智的情感波动。

(9)、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

(10)、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。

(11)、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去，一如窗外的雨，淋过，***过，走了，远了。曾经的美好，留于心底，曾经的悲伤，置于脑后，不恋，不恨。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。悄悄告诉自己说，没事的，一切皆如此。漫漫人生，淡然对待，一切也都会过去，而阳光总在风雨后。

(12)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》

(13)、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。

(14)、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。

(15)、如若这位女士再能进一步，悟透人生的本我天真，从脱俗之天空降下凡尘，回归自己的天真和本我。那便是一方无敌的人间风景。

(16)、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》

(17)、我上司问：女人本来就是偏向情感化的，所以我觉得，变得理智对女人来说，也都是难一点。女人要大彻大悟可真不容易。师太说：女人的情感和理智是相通的，本来就是一个体系的，只不过体现在不同的事情上，被我们认知为情感和理智两种东西。我上司很奇怪的问：怎么可能是这样呢？我百思不得其解。

(18)、离开五欲，就是没有欲望，慢慢地将五欲统统修掉，把贪瞋痴慢疑全部修掉。一会儿悟，你就是一会儿佛；一念悟，你就是一念佛。你们现在坐在下面听师父这么讲了，马上想，我一定要痛改前非，好了，你现在这一个念头就是佛了，开悟了，过一会儿又来了。见性刹那即是真，当你想到和看到那些觉悟的事情觉得是真的时候，那你已经是得到真谛了。哎呀，我为什么要这样害人啊，我真的不应该，我这辈子再也不会做这些事情了，好了，你真性了，刹那之间才是真啊。

(19)、凡夫没有智慧，才会不停向别人解释：我确实不是这样、你不要误会我……于是，他的生命变成向别人诠释他的身口意了，他会落入一种痛苦，祈求别人了解他。

(20)、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。

5、大彻大悟学佛句子

(1)、有一年我记得是金秋十月，我正好又去四川出差，就在峨眉山附近办事，于是我没有忍住，和当时陪着我的一位女同事，一起上山游玩去了。

(2)、她们不再留恋于世人的赞叹、旁人的眼光、她们连自己都不再刻意去取悦，与世界的那一帘幽梦般的纱帘也消融不见，彻底回归到了一言一笑一行一驻之中，她们懂得了天真就是不加修饰、懂得了天真就是自然而然、懂得了天真就是本来如此；