精选148句关于友谊的故事文言文加译文(关于友谊的故事文言文版)

关于友谊的故事文言文

1、关于友谊的故事文言文30字

(1)、浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

(2)、弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。

(3)、(荀巨伯忠于友情) 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。  

(4)、典出：《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。

(5)、但是有关当年一起奋斗、共同成就的岁月是刻在记忆里的，无法抹去，就像陈佩斯曾形容和朱时茂现在的关系：从来不会想起，但永远不会忘记......

(6)、太实用啦！掌握这7个英语背诵技巧，学习英语不再难！

(7)、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐。元稹。《离思五首·其四》)

(8)、故事到这里，出现了另外一个版本，伯牙为什么要摔断琴弦呢？摔断琴弦后又发生了什么？年代久远，大部分人知道的是伯牙为了纪念朋友钟子期此后“终身不操”。但在我的故事里是这样的：闻听子期亡讯，伯牙痛哭流涕，旁人不解，曰，我之所以和他做朋友，是本想着借此机会让他白送我几担柴，谁知道，柴还没送，他人已经死了！(注：古代重农抑商，乐师更是没有

(9)、--桑弗真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。---亚里士多德友谊是没有翅膀的爱情——拜伦独学而无友，则孤陋而寡闻。

(10)、只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”

(11)、通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

(12)、作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写，所写的生活常态是去探病友，特定环境是有胡人入侵，这样更有利于刻画人物的性格特征。

(13)、在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”

(14)、去稂莠，正以植嘉禾;沃枝叶，不如培根本。世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

(15)、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐；李商隐〈无题〉多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

(16)、深知身在情长在，怅望江头江水声。 (唐。李商隐。《暮秋独游曲江》)

(17)、0两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”(《两小儿辩日》) 

(18)、罗兰友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者罗伯特.布拉亥讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。达尔文最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

(19)、--***财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富----***谚语朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。---伊索友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。

(20)、“国色天香”是说牡丹富贵艳丽。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。兰花有王者之香，尊贵高雅。菊花如隐逸之士，孤傲高洁。

2、关于友谊的故事文言文加译文

(1)、人不知而不愠，不亦君子乎?(但是，表转接) 

(2)、0先自度其足，而置之其坐。(《郑人买履》)

(3)、管仲夷吾①者，颍上②人也。少时常与鲍叔牙游③，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺④鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事⑤齐公子小白⑥，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚⑦焉。鲍叔遂进⑧管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九⑨合诸侯，一匡天下⑩，管仲之谋也。

(4)、若说有奇缘，如何心事终虚话。 (曹雪芹。(红楼梦曲·枉凝眉))

(5)、初中的生活，就这样懵懵懂懂的来，懵懵懂懂的走，四年一晃而过。这四年有过悲伤，有过欢乐，有过喜悦，也有过离别。可是，友情的水花永远与我们同行……

(6)、友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。--罗兰

(7)、执手相看泪眼，竟无语凝噎。不思量，自难忘金风玉露一相逢，便胜却人间无数！清清子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今.红豆生南国春来发几枝愿君多采撷此物最相思愿得一心人，白头不相离。

(8)、袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。

(9)、四海皆兄弟，谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》

(10)、没想到这个樵夫其实胸装才学无数，对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌，于是说：“你对于音乐的道理十分明白，但如果我弹一曲，心中想着事情，你能知道吗？”俞伯牙将断弦重整，想着高山，弹了一曲，樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”伯牙又想着流水弹了一曲，樵夫又赞道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大惊，推琴而起，施以宾客之礼，问樵夫姓名，答姓钟名徽字子期，两人谈得十分投机。

(11)、新知｜你知道吗，古人弹琴竟然有这么多讲究！

(12)、——陶潜朋友，以义合者。——朱熹君子交绝，不出***声。

(13)、友谊，是人最珍贵的感情之一。在那个辅导班，我没有什么好朋友，只有一个朋友----那就是邵世蕾。当辅导班将要结课时，我问她：“你去哪上初中？”她说“二十三中。”当时的我惊喜极了，本来以为就要丢失一个好朋友了。但还好，我们初中竟在一个学校。她和我表现出一样的兴奋。很遗憾，我们没有分在一个班，她在六班。但是，我们的班挨在一起，平时也好见面，见了面，总是微笑着打个招呼，说个幽默的话。

(14)、乘船中秋游览江山之时弹起，琴弦忽然断了一根，伯牙大惊，后发现是有人在岸上听琴。于是招此听琴人上船，见他是一个樵夫，便很轻视。

(15)、友人疾，就是友人生病了，荀巨伯远来看望，他真是一位重情重义的人呀！

(16)、或许你人缘不错，与你认识的人很多，和你关系不错的人也很多，但即使是你朝夕相处的家人，甚或是亲密无间的爱人，你也未必见得想什么时候说就能和他说，想说什么就说什么，什么时候都不必担心失礼，不必自责，不必畏惧被冷淡和被斥责。

(17)、匈奴将领就问：“我大军兵锋所指，你们郡官兵都跑了。你是什么人，竟敢还留在这里？”

(18)、青青子佩?悠悠我思(傳統文化)QQ群：220296977

(19)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 (《诗经·邶风·击鼓》)

(20)、---春秋孔子朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。-《五卷书》人生最美好的东西就是她(他)同别人的友谊。

3、关于友谊的故事文言文版

(1)、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 (东汉。张先。《千秋岁》)

(2)、管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖⑿，知我不遭⒀时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为***，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多⒂管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好***。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。

(3)、结交在相知，骨肉何必亲。 (乐府民歌>)

(4)、本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于***思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

(5)、『原文』昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。

(6)、有些话，并不是每个人都能理解;有些话，说出来是那么幼稚、好笑，可它却是友谊的见证;有些话，在别人眼中，或许只是浮云轻轻地将掠过那般的轻,但在那两个小孩的心里却是烙印般的深刻印在心里的每一个角落……

(7)、等到赶到那里，恰巧匈奴大军将要攻打郡城。

(8)、用作连词，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系。

(9)、伯牙绝弦的故事流传千年，无数人曾经为两人真切的友情深深感动。这段友情的动人之处有两点，一是伯牙和子期突破了身份的束缚。伯牙是宫廷乐师，子期是山野樵夫，两人的差距很大，却能够惺惺相惜，成为知己。这说明友情没有界限，不会受到人的身份、地位、环境等因素的阻碍，真心相交即可。这段友情第二点珍贵之处是在两个人的默契上，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”一个善弹、一个善听，本就是十分难得的事，能够相遇并成就友谊更是可贵。我们要珍惜自己的每一个朋友，珍惜每一段来之不易的默契。

(10)、——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。

(11)、『译文』孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母亲问他原因。

(12)、--马库斯.T.西塞罗有朋自远方来，不亦乐乎。--孔子看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

(13)、汉范式，字巨卿，山阳金乡人也。一名泛。与汝南张劭为友，劭字元伯，二人并游太学。后告归乡里，式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶？”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至期果到。升堂拜饮，尽欢而别。后元伯寝疾甚笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临终，叹曰：“恨不见我死友。”子徵曰：“吾与君章，尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳；山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕乘缨，屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？”式恍然觉悟，悲叹泣下，便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。未及到而丧已发引。即至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望耶？”遂停柩。移时，乃见素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”既至，叩丧言曰：“行矣元伯，死生异路，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟檥，然后乃去。

(14)、第4题解析：正确答案为C。“既仕”是“做官以后”之意，“每”表示“常常”之意，“慷慨”的意思是“情绪激动”，因此C项的译文最为恰当。

(15)、子期死后！伯牙泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴。关于友情的文言文士有争友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》

(16)、典出：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙***之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交”。

(17)、(注释)倾盖:指两车紧靠,把车盖都挤歪了。

(18)、高尔基除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。培根缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则世界不过是一片荒野。

(19)、旧时称异姓结拜的兄弟姐妹为八拜之交。八拜，古指世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节。

(20)、不顾路途遥远，前来看望朋友，关心朋友，荀巨伯有情有义。

4、关于友谊的故事文言文有哪些

(1)、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》

(2)、长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。--(古罗马)西塞罗

(3)、——《逊志斋集》二人同心，其利断金。——《易。

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(5)、匈奴将领下令把郡城内所有人等一律俘虏。残存的人们被推搡聚集在一块空地上。大家都瑟瑟发抖。唯独荀巨伯坦然自若。

(6)、B.我的朋友生病了，我不忍心抛弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。

(7)、董元素有仙术，能把江陵的柑橘搬至长安的宫殿中。吴刚被天帝惩罚，罚他砍伐月中的桂树，却怎么砍也砍不倒。捐资财救济贫困，应当学范尧夫把一船的麦子送给石曼卿;以物品馈赠他人，就自谦仿效山野之民献芹菜以表敬意。

(8)、例句：扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

(9)、山有木兮木有枝心悦君兮君不知关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑执子之手，与子偕老问世间，情为何物，直教人生死相许.此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说.盈盈一水间，脉脉不得语.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！此情可待成追忆，只是当时已惘然.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹但愿君心似我心，定不负相思意！我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水此情无处可消除，才下眉头，又上心头花开堪折直须折，莫待无花空折枝！小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

(10)、管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其***，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？

(11)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经。《国风·周南·关雎》)

(12)、刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。

(13)、曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。民国；梁启超〈***竹枝词〉几次细思量，情愿相思苦。

(14)、蹲了一会儿，那股气味依旧存在。一抬头，就对上小瑜恐慌的眼神。很明显的，她的脸上比我还苍白，还未等她开口，我就已经来关心她了：“我帮你拿些水吧！”她微笑着点了点头，是那么勉强的微笑，如一朵白色的小花一般！

(15)、例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)

(16)、商代太戊修行德政，作祸的祥桑便自己枯死。寇准仁德深厚，插下的枯竹又长出嫩芽。西王母的蟠桃，每三千年开一次花，三千年结一次果，故而人们借用桃子来祝寿;上古有大椿树八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人们借它来比喻自己的父亲长寿。

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(18)、新知｜那些被影视剧所误导的文化常识，你知道吗？

(19)、忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史•何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。”

(20)、当时，匈奴、鲜卑时常侵扰我汉朝边境，边境百姓多被屠戮。汉朝也每每派出将领率军防御反击。总体来说，匈奴、鲜卑等军队四处劫掠者有之，但是成功攻下郡城的极少。当时汉朝有一位叫做张奂的中郎将，多次率军大破匈奴、鲜卑诸军。

5、关于友谊的故事文言文版短

(1)、嗟余只影系人间，如何同生不同死？ (清。陈衡恪。《题春绮遗像》)

(2)、人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》

(3)、因此，当时匈奴将领决定撤军的真正原因，只可能是汉朝大军正在包抄而来。在劫掠一番之后，本就应当撤军。他们之所以会有所谓“我辈无义之人，而入有义之国”，其实不过是就坡下驴，为自己尽快逃离郡城找一个冠冕堂皇的借口。

(4)、两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

(5)、每天放学后，空荡的教室里，下午六点钟的阳光总会透过西面的窗子洒满三张认真而稚嫩的脸庞。坐在我的座位上向右扭头，就会看到他俩弯着腰认真做题的样子;向左扭头，就会看到远方的夕阳还在焕发着她那洒向人间的缥缈的色彩，就像每个人不可预知的未来。

(6)、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。--(春秋)孟子

(7)、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是珍珠，越经岁月磨砺越灿烂辉煌。友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

(8)、他是这学期从别校转来的插班生，第一次考试便取得我们班第一名的宝座，他实在太优秀了，令许多人羡慕。

(9)、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。--(唐)高适

(10)、人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》

(11)、清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

(12)、孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。(1)而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有***思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

(13)、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”一句中“善”是“善于、擅长”的意思，“善哉！峨峨兮若泰山”一句中则是“好”的意思。由此可见，文言文中会出现一词多义的现象，希望同学们多多积累实词的含义，并对多种含义的词加以重视。

(14)、其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”

(15)、一开始，人物出场——荀巨伯，有名有姓；再次出现，称呼其名——巨伯，略去其姓。

(16)、警句如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵美丽又开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

(17)、不久，我发觉他也在留意我，自信的目光经常往我这边扫过来。一天中午，他突然走过来搭着我肩膀说：“老兄，别总是多愁善感的，不要总觉得老天对不起你似的。其实，老天对每个人都是很公平的，我从老师那里了解到你的情况，我今天特意来和你谈谈心。”我懒散地回答：“我看不必了吧，——你看我还能有救吗？”他笑着说：“别对自己那么不自信，只要敞开心扉，用虔诚的眼光去注视前方，不是没有希望，希望就在拐弯处，看你自己去不去追求而已嘛。”我会心地笑了，一股暖流从心中涌起。我便与他击掌成交，顿时校园里一片笑声，轻轻的飘扬着，觉得树是那样的绿，花是那样的美……

(18)、海内存知己，天涯若比邻。 (唐。王勃。《送杜少府之任蜀州》)

(19)、友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的--友谊友谊是一缕照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

(20)、不久有个老人来到这里，说：“我并不是圣贤，只是见到听到的事情多了。为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

(1)、培根我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。邹韬奋爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。

(2)、更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。

(3)、--赫尔曼.黑塞一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。--佛经真正的友情就如同人的健康。

(4)、这么一读，你大概猜出来了，荀巨伯是一个人，姓荀，名巨伯。

(5)、即便每天在朋友圈看到你的行踪，偶尔回复一下，也会感觉彼此就在面前，全心一笑，如暖阳照身。

(6)、出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。

(7)、半岛学生记者，是半岛教育全媒体下属的优质学生社团，成立于2008年，十年间全市覆盖小记者站50余所，培养小记者2000余人，开展实践活动500余次，发布新闻作品上万篇。

(8)、--拉封丹如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。--法顶士为知己者死。

(9)、这是嵇康被司马氏集团所杀后他的好友向秀经过嵇康的故居时听到有人吹笛便做了《思旧赋》。

(10)、②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。

(11)、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)

(12)、-(前苏联)高尔基友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。-马克思有很多良友，胜于有很多财富。

(13)、弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。　　　　围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。

(14)、莲花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。

(15)、君若清路尘，妾若浊水泥；浮沉各异势，会合何时谐。 (三国。曹植。《明月上高楼》)

(16)、桃李不言，下自成蹊;道旁苦李，为人所弃。老人娶少妇，曰枯杨生稊;***进多贤，曰拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁;姜桂之性，愈老愈辛。王者之兵，势如破竹;七雄之国，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵;索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。

(17)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

(18)、A.我的朋友生病了，我实在没有什么可以委托他的，我情愿用我的性命来换取他的性命。

(19)、——势力之交难以经远。——陆机乐莫乐兮新相知。

(20)、胡贼：古时候人们对经常来抢地盘的西北少数民族的蔑称。

(1)、第3题解析：正确答案为D，“谪”字的正确读音是“zhé”。

(2)、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 (唐。白居易。《长恨歌》)

(3)、吾与君相交已久，虽为异姓，胜似同胞。吾性孤僻，少言，然则与君一见如故。话语投机，志同道合，知交莫逆，约有金兰之义。君为兄长，性善，多才，素有大志。孝父母，爱友朋，品誉极高。然则天威诚不可测，劫难忽至。山崩而地摧，石枯而海啸！呜呼！吾兄遭遇大难，身殒而魂销！如雷轰顶，心下茫茫。不期黄天妒良善！山河无景，星月无光！何故壮志未酬身早丧！可怜英杰宏图难再尝！悲夫！天地之大，谁人为友？岁月漫漫，难见君颜！唯忆携手同心志，把酒当歌情。呜呼哀哉！尚飨！

(4)、《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而***思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。

(5)、其母问其故。叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐弃母而死也。”

(6)、——死心眼的爱情逻辑-(前苏联)高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。-马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

(7)、例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)

(8)、投稿文字必须是原创，如有抄袭、剽窃、盗用等行为，所发生的一切纠纷与后果均由当事人自负，本平台概不负责。本平台大力支持原创、坚决反对抄袭与剽窃等不良的行为！

(9)、友情不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候; 友情不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神。

(10)、——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得采薇遗韵。开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。关于朋友之间坦诚相待的古文响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》

(11)、例句：我以日始出时去人近。(《两小儿辩日》)

(12)、急求一篇文言文传记作文要600字左右自己写的人物随便定！1；宋必达，字其在，湖北黄州人.顺治八年进士，授江西宁都知县.土瘠民贫，清泰、怀德二乡久罹寇，民多迁徙，地不治.请尽蠲①逋赋以徕之，二岁田尽辟.县治濒河，夏雨暴涨，城且没.水落，按故道疏治之，自是无水患.康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群贼响应.宁都故有南、北二城，南民北兵.必达曰：“古有保甲、义勇、弓弩社，民皆可兵也.王守仁破宸濠尝用之矣.”如其法训练，得义勇二千.及贼前锋薄城下，营将邀必达议事，曰：“众寡食乏，奈何？”必达曰：“人臣之义，有死无贼本乌合，掩其始至，可一鼓破也.”营将遂率所部进，贼少却，必达以义勇横击之，贼奔.已而复率众来攻，巨炮隳雉堞，辄垒补其缺，备御益坚.会援至，贼解去.或言于巡抚，县堡砦②多从贼，巡抚将发兵，必达刺血上书争之，乃止.官军有自汀州还者，妇女在军中悲号声相属，自倾橐③计口赎之，询其姓氏里居，护之归.县初食淮盐，自明王守仁治赣，改食粤盐，其后苦销引之累，必达请以粤额增淮额，商民皆便.卒以粤引不中额，被论罢职，宁都人哭而送之，饯贻皆不受，间道赴南昌.中途为贼所得，胁降不屈，系旬有七日.忽夜半有数十人持兵逾垣入，曰：“宋爷安在？吾等皆宁都民.”拥而出，乃得脱.既归里，江西总督董卫国移镇湖广，见之，叹曰：“是死守孤城者耶？吾为若咨部还故职，且以军功叙.”必达逊谢之.既而语人曰：“故吏如弃妇，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田间，宁都人岁时祀之.越数年，滇寇韩大任由吉安窜入宁都境，后令④踵必达乡勇之制御之，卒保其城.(选自《清史稿》)2；李尚隐，其先赵郡人，世居潞州之铜鞮，近又徙家京兆之万年.弱冠明经累举，补下邽主簿.时姚珽为同州刺史，甚礼之.景龙中，为左台监察御史.时中书侍郎、知吏部选事崔湜及吏部侍郎郑愔同时典选，倾附势要，逆用三年员阙，士庶嗟怨.寻而相次知政事，尚隐与同列御史李怀让于殿廷劾之，湜等遂下狱推究，竟贬黜之.时又有睦州刺史冯昭泰，诬奏桐庐令李师等二百余家，称其妖逆，诏御史按覆之.诸御史惮昭泰刚愎，皆称病不敢往.尚隐叹曰：“岂可使良善陷枉刑而不为申明哉！”遂越次请往，竟推雪李师等，奏免之.俄而崔湜、郑愔等复用，尚隐自殿中侍御史出为伊阙令，怀让为魏县令.湜等既死，尚隐又自定州司马擢拜吏部员外郎，怀让自河阳令擢拜兵部员外郎.尚隐累迁御史中丞.时御史王旭颇用威权，为士庶所患.会为仇者所讼，尚隐按之，无所容贷，获其***赃钜万，旭遂得罪.尚隐寻转兵部侍郎，再迁河南尹.尚隐性率刚直，言无所隐，处事明断.其御下，豁如也.又详练故事，近年制敕，皆暗记之，所在称为良吏.十三年夏，妖贼刘定高夜犯通洛门，尚隐坐不能觉察所部，左迁桂州都督.临行，帝使谓之曰：“知卿公忠，然国法须尔.”因赐杂彩百匹以慰之.俄又迁广州都督，仍充五府经略使.及去任，有怀金以赠尚隐者，尚隐固辞之，曰：“吾自性分，不可改易，非为慎四知也.”竟不受之.累转京兆尹，历蒲、华二州刺史，加银青光禄大夫，赐爵高邑伯，入为大理卿，代王鉷为御史大夫.时司农卿陈思问多引小人为其属吏，隐盗钱谷，积至累万.尚隐又举按之，思问遂流岭南而死.尚隐三为宪官，辄去朝廷之所***者，时议甚以此称之.二十四年，拜户部尚书、东都留守.二十八年，转太子宾客.寻卒，年谥曰贞.(节选自《旧唐书·列传第一百三十五》)3；江革，字休映，济阳人也.六岁便解属文.九岁革父艰，孤贫，读书精力不倦.十六丧母，以孝闻.服阕，补国子生.吏部谢胱雅相钦重.胱尝过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去.以革才堪经国，除广陵太守.时革镇彭城.城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，为魏人所执.魏刺史元延明闻革才名，厚加接待.革称患脚不拜，延明将加害焉.令革作祭彭祖文.革辞以囚执既久，无复心思.延明***之逾苦，革厉色而言日：“江革行年不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔.”延明知不可屈，乃止.日给脱粟三升，仅余性命.值魏主讨中山王元略反北，乃放革还朝.诏日：“广陵太守江革，临危不挠，可太尉.”时武陵王①在东州，颇自骄纵，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代为行事.非卿不可，不得有辞.”革门生故吏，家多在东州，闻革至，并缘道迎候至郡.革不受饷，惟资公俸，食不兼味.郡境广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞.功必赏，过必罚，民安吏畏，属城震恐.上日：“江革果能称职.”乃除都官尚书.将还，民皆恋惜之.赠遗无所受，惟乘一舸.舸艚偏欹，不得安卧.或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮④轻艚.”革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之.其清贫如此.寻监吴郡.于时境内荒俭，劫盗公行.革至郡，百姓皆惧不能静寇.革乃广施恩抚，明行制令，盗贼息，民吏安之.时尚书令何敬容掌选，所用多非其人.革性强直，恒有褒贬，以此为权势所疾，乃谢病还家，以文酒自娱.大同元年二月，卒.傍无姬侍，家徒壁立，世以此高之.(《南史•梁•江革传。

(13)、友谊能让青春开出最绚丽美丽的花朵，是心中唯一不变美丽的神话。长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗名言友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不***意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

(14)、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

(15)、“子”是你的意思，称呼他人为“子”，是一种礼貌的称呼，一种尊称。

(16)、---曹雪芹与朋友交，言而有信。--孔子一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

(17)、王祜知子必贵，手植三槐;窦钧五子齐荣，人称五桂。鉏麑触槐，不忍贼民之主;越王尝蓼，必欲复吴之仇。修母画荻以教子，谁不称贤;廉颇负荆以请罪，善能悔过。弥子瑕常恃宠，将馀桃以啖君;秦商鞅欲行令，使徙木以立信。

(18)、"(原文)滥竽充数齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。

(19)、樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。 (宋。欧阳修。《玉楼春》)

(20)、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙

(1)、术出桔，绩怀三枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲以遗母。”

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(3)、太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

(4)、王佑知道子孙将来一定显贵，预先在庭院中种下三棵槐树;窦钧有五个儿子皆显贵，世人称为五桂。鉏麑不忍心杀害忠臣，又不敢违抗命令，就自己头撞槐树而死;越王卧薪尝苦蓼，必定要报吴国之仇。

(5)、吾日三省吾身，与朋友交而不信乎？    来自于《论语十则》

(6)、(释义)：你给我木瓜，我就给你美玉。” 注：琼琚是一种美玉。你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多

(7)、老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

(8)、(译文) 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。