精选102句龚自珍最著名的十首诗句有哪些呢(龚自珍最著名的十首诗小学)

龚自珍最著名的十首诗

1、龚自珍最著名的十首诗词

(1)、《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。

(2)、龚自珍一生都在奋力疾呼，他的呐喊是清王朝哀转不绝的警钟，他最终因力主革新而"动触时忌"，以父亲年老为借口，辞官南归。在归途中，他写出了七言绝句形式的大型组诗《已亥杂诗》。大多数人熟知组诗第五首"浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花"中，龚自珍以落红自比，变现自己愿为国家奋斗终生的社会责任感。组诗第一百二十九首"陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多"中，龚自珍借陶潜表现自己的爱国精神，他认为陶渊明虽然隐居田园，但他有爱憎之情，豪侠之气，并非超然物外，像《咏荆轲》和《停云》诗表现了陶渊明的豪情壮志和愤慨不平，说明他并没有忘情于社会国家。龚自珍自己也在归隐的路上，但他的内心也同陶潜一样丝毫没有忘忧国。他也忧虑着国家危难之时恐像荆轲那样爱国之士已不多，自己这样爱国有报效国家才智之人却遭到当朝排挤，内心的愤慨与苦闷跃然纸上。

(3)、塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。——龚自珍《夜坐二首》

(4)、牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。——龚自珍《咏史》

(5)、刘琨出身贵族，“少负志心，有纵横之才”，以雄豪闻名，当年是风云一时的人物，包括桓温等权贵在内的许多人的偶像。祖逖是刘琨最好的朋友，两个人都有远大的报负，同为司州主簿时，同床共寝，互相鼓励，一听到鸡叫就起床舞剑，锻炼身体保卫祖国。

(6)、也许你还想看：《寡人之于国也》--以五十步笑百步，则何如？

(7)、怪道乌台牙放早，几人怒马出长安。——龚自珍《已亥杂诗·88》

(8)、科名掌故百年知，海岛畴人奉大师。——龚自珍《已亥杂诗·180》

(9)、对于“义气”许多人有一种误解，认为那不过是“两肋插刀”的玩意，其实“义”更多的是一种忠实、责任与履诺，是每行每业乃至每个人都有其所不为、有其所必为的处世方式，它不是一种负担，而是一个时代的精神和基础。

(10)、“绕指柔”一词源自刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”

(11)、后》),他自己的创作就是最好的证明。全诗主旨在于抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。

(12)、此后十余年间，经历了六次会试，最终才进士及第，成功来得太不容易。道光三年，龚自珍第四次入京赶考，与前几次一样，这次依旧未能上榜。此时东南沿海已被西方列强染指，鸦片屡禁不绝，朝廷却没意识到问题的严重性。壮志难酬的他，加上科举不顺，愁绪布满心头，写下最无奈的一首诗，读起来令人感慨万千。

(13)、“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”，这两句简直就是黄老邪的写照。

(14)、  “诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。

(15)、浩荡离愁: 离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡: 无限。

(16)、落红不是无情物，化作春泥更护花。白话释义：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

(17)、所以，小编很喜欢李白，之所以读李白的诗最让我感动，重要的是李白身上那种坚韧不拔的精神，无论遭受了什么样的打击，都是能够从容地去面对。其实，史上除了李白之外，清朝诗人龚自珍也是一位狂人，同样写过很多极为张狂的诗，其中的《漫感》一诗就很狂，比李白写得还要更加张狂，也值得我们一读。

(18)、一事避君君匿笑，刘郎才气亦求田。——龚自珍《已亥杂诗·215》

(19)、金庸颇喜此诗，他的大儿子名“传侠”，据说源于此句。

(20)、未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。——龚自珍《已亥杂诗·272》

2、龚自珍最著名的十首诗句有哪些呢

(1)、赵翼(1727年～1814年)清代文学家、史学家、诗人。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖(今江苏省常州市)人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。

(2)、《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。

(3)、安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。

(4)、金銮并砚走龙蛇，无分同探阆苑花。——龚自珍《已亥杂诗·93》

(5)、《卧虎藏龙》中李慕白有句话：“江湖中卧虎藏龙，人心里其实也是卧虎藏龙。”我们每个人心里都有个江湖。江湖，并不只是打打杀杀，气贯江湖，情满江湖。爱恨情仇，西风白马，江湖的魅力正在于它的大起大落，永远未知的神秘。

(6)、天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。——龚自珍《湘月·壬申夏泛舟西湖述怀有赋时予别杭州盖十年矣》

(7)、龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。

(8)、李白是一位狂人，写过很多非常有气势，同时很张狂的诗，譬如《侠客行》《南陵别儿童入京》《庐山谣寄卢侍御虚舟》等等名篇，那都是写得很狂，同时也是气势磅礴，写得非常霸气；像其中的名句“十步杀一人，千里不留行”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”等为后人津津乐道，不仅写出了新意，同时也体现出了诗人独特的个性。

(9)、龚自珍写过很多这种非常张狂的诗作，从中可以看得出来，他始终是心系天下，用最深情的笔触去拥抱世界；只是无奈他一辈子也是郁郁不得志，纵然是有着过人的才华，有着远大的人生理想，可是最终并没有实现。

(10)、中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。

(11)、各搦著书一枝笔，各有洞天石屋春。——龚自珍《已亥杂诗·160》

(12)、今日闲愁为洞庭，茶花凝想吐芳馨。——龚自珍《已亥杂诗·138》

(13)、诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

(14)、钱镣在钱塘自称吴越国王，诗僧贯休向他献了这首祝贺诗，钱镣对“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”这一句不太满意，认为“十四州”有点儿少，于是发话说：“告诉这个和尚，如果他把诗中的‘十四州’改成‘四十州’，我就亲自接见他。”

(15)、离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

(16)、胡秋原《古代中国文化与中国知识分子》中说：“儒、隐、侠构成中国知识分子三大性格要素。”只有中国，才有最地道的侠客；只有中国诗人，才写得出最正宗的江湖。

(17)、陆游中年入蜀，在国防前线担任过军中职务，军事生活大大大丰富了他的创作，他的诗句也颇有壮词。如“平时一滴不入口，意气顿使千人惊。国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。

(18)、第一二句写得就很是有趣，更是把内心的那份忧愁，以及悲痛的情绪描写得很是深刻，”绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。“，从军疆场也依旧难以实现自己的理想，这也使得我内心更加的惆怅，为此我只能是把对于东南之地的形势，还有那份担忧，全部写进了这诗中，为此我也只能是这么做，再也做不其它的事情。在这两句中，诗人更是表达出了一种悲痛的情绪，从而也令这两句别具一格，充满了一种悲痛的情绪。

(19)、古语有云：“仗义半从屠狗辈，负心多是读书人”，路见不平，拔刀相助，是江湖中人的行为准则。现代社会不再提倡“江湖义气”，然而那“恩怨一挥手，只求得朋友间肝胆相照”的情意，却是世间最可宝贵的财富。

(20)、一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。——龚自珍《夜坐二首》

3、龚自珍最著名的十首诗小学

(1)、(译文)浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(2)、刘叉是唐代诗人中最像江湖好汉的，也是唐代江湖好汉中诗写得最好的。

(3)、龚自珍(1792年8月22日—1841年9月26日)，字璱(sè)人，号定庵(ān)。汉族，仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

(4)、其人：形相清瞿，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神；

(5)、河干劳问又江干，恩怨他时邸报看。——龚自珍《已亥杂诗·88》

(6)、(其三)想见明灯下，帘衣一桁单。相思无十里，同此凤城寒。

(7)、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。 我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。

(8)、韩老师都快气死了，这是什么鬼！跑我这儿玩劫富济贫呐！

(9)、理想太美好，现实却不尽人意，龚自珍曾经单纯的认为，会得到皇帝的赏识，进而一展平生之志。十五年来，内心一直期待着被提拔重用，如今却一事无成，连个进士都考不中，仿佛自己就是一个笑话。此处的“狂”，并不是诗人狂妄自大，而是心酸无奈后的自嘲，以及报国无门的忧伤。

(10)、《春雨》作于大中四年(公元850年)，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作“春雨”，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。

(11)、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。——龚自珍《咏史》

(12)、导河积石归东海，一字源流奠万譁。——龚自珍《已亥杂诗·58》

(13)、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐二首》

(14)、生气：生气勃勃的局面。恃shì：依靠。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

(15)、“可使寸寸折，不能绕指柔”，诗中此意白居易多次使用。其《折剑头》一诗亦曰：“拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧锋头。疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。”

(16)、(译文)只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

(17)、黄老邪随身携带的就是一管碧玉箫，既能吹着解闷，又是一种厉害之极的武器。桃花岛积翠亭有幅对联：“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。”此联乃黄老邪所撰，内含两门绝世武学，“落英神剑掌”和“碧海潮生曲”。

(18)、可能有人会觉得唐诗和宋诗是没有区别，其实如果仔细去读的话，那么就会发现唐诗它则是比较抒情，那宋诗则是偏向于哲理，两者之间还是有着明显的差别，这也使得后世的诗人在这两者之间徘徊，不知道应当如何选择。当然在这里并不是唐诗就一定好，宋诗的哲理就一定不好，只是两种风格，各有各的特色。那么龚自珍的作品，还是比较偏于哲理，为此也使得他的作品看上去还是有宋诗的风范。

(19)、郑板桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官河南范县、山东潍县(今山东潍坊)县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”

(20)、其行：清高孤绝，卓然不群，至情至性，特立独行，一个眼神，便足以睥睨天下。

4、龚自珍的诗小学10首

(1)、袁枚(1716－1797)，汉族，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，清代诗人、散文家、文学评论家，钱塘(今浙江杭州)人。袁枚与纪晓岚素有“南袁北纪”之称，袁枚倡导“性灵说”，为乾嘉时期代表诗人之与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”；与赵翼、张问陶并称乾嘉性灵派三大家。

(2)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

(3)、箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函。——龚自珍《已亥杂诗·134》

(4)、龚自珍在整个清朝应当说也是大名鼎鼎，并且他的很多作品也是极为优美，譬如他的这首《漫感》，那同样是一首难得的佳作，而且整首诗写得极为抒情，同时也很是张狂，在这一点上他与唐朝的李白又有几分相似，为此他的作品中，我们也是能够看到他比较张狂的一面，不过很显然，他的这种狂气，有的时候还是一种无奈的叹息，毕竟现实中的诗人内心也是极为伤感，也无比的悲痛。

(5)、“江南妩媚，雌了男儿”，这是宋词人陈人杰在一首《沁园春》序中记下的友人词中的一句。而这十首诗让我们看到了“侠之大者，为国为民”，真希望我们的国家血性男儿能更多一些。

(6)、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。——龚自珍《咏史》

(7)、游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

(8)、芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。代表作《离骚》《天问》《九歌》。

(9)、春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。——龚自珍《夜坐二首》

(10)、眼前石屋著书象，三世十方齐现身。——龚自珍《已亥杂诗·160》

(11)、黄景仁(1749～1783)，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人，宋朝大诗人黄庭坚后裔，清代诗人，文学家。诗负盛名，为“毗陵七子”之诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。

(12)、作者简介：龚自珍，字璱人，号定盦(一作定庵)。汉族，浙江临安人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

(13)、例如《己亥杂诗》中第一二三首，“不论铁盐不愁河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民生的盐铁生产、税收和水利等问题，一味依赖东南的漕运，对江南人民加重剥削，致使农业生产凋敝，人民困苦不堪，危害国家经济的现实进行了大胆揭露和批评。

(14)、田横五百人安在，难道归来尽列侯？——龚自珍《咏史》

(15)、我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。扩展资料创作背景：

(16)、倘作家书寄哲儿，淮阴重话七年情。——龚自珍《已亥杂诗·288》

(17)、九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

(18)、李白这首《侠客行》古风，写的是战国时魏国信陵君门客侯嬴和朱亥的故事，千载之后读来，英锐之气，兀自虎虎有威。

(19)、你这钱是吹捧死人得来的，不如给我这个活人花花。“归齐鲁，不知所终”。

(20)、他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情；

5、龚自珍最著名的十首诗加图

(1)、吴伟业(1609—1672)字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏太仓人。他是明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。

(2)、李白盛赞战国时齐国的侠士鲁仲连，在秦国围攻赵国首都时却秦救赵。平原君欲封以官爵，赠千金，鲁仲连坚辞不受：“所为贵于天下之士者，为人排患，释难，解纷乱而无所取也。既有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”

(3)、对于新疆地区的治理，龚自珍提出了自己的治理良方。国家应派官员管理新疆地区，加强对边疆地区管理，并且将兵力与当地农力结合。二十年之后，国运必将昌和，统利四海之民。可惜龚自珍的改革建议并没有得到统治者的重视，但是在六十年后左宗棠收复新疆之时，将龚自珍当年治理新疆的建议付诸实践。李鸿章曾对此评价说："古今雄伟非常之端，往往创于书生忧患之所得。龚氏自珍议西域置行省于道光朝，而卒大设施于今日。"

(4)、龚自珍的人生可分为三个阶段，十九岁以前，他在家中学习经学、文学。龚自珍出身于一个典型的世代官宦之家，祖父、父亲都是科举入仕，在朝廷或者地方为官，且都有文集或学术著作。母亲段驯，是著名的文字学家段玉裁之女，善写诗，亦有诗集传世。龚自珍童年即在母亲的指点下诵习诗文；十二岁，跟外祖父段玉裁学《说文解字》；十六岁时，读《四库提要》。在家庭良好的学习氛围熏陶下，龚自珍少年时期就显现出了可喜的创作才华。十九岁到二十七岁，是龚自珍思想的发展期。龚自珍曾两度参与乡试，均告落第，直到嘉庆二十三年(1818年)他二十七岁始中举。这一段经历使他逐步加深了对社会、人生真实面的认识，并从自己的科场失意中体验到政治的黑暗与制度的腐败。从二十八岁到五十岁去世是龚自珍人生的第三个阶段，也是他思想的成熟期。他在此期间创作出了诸多文章，提出一系列改革建议。如《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、《阮尚书年谱第一序》、《送钦差大臣侯官林公序》等，从不同方面表明他对现实政治日益深刻的认识。

(5)、(其一)暮雨怜幽草，曾亲撷翠人。林塘三百步，车去竟无尘。

(6)、李白可不是手无缚鸡之力的小书生，读书的同时苦练剑术，文武双全。他有诗曰：“少年学剑术，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。”

(7)、不失古典之心，寻当世之治。龚自珍认为，制策又有一代之治，必有一代之人材任之，统治者应仿效尧帝任用皋、夔、稷、契勖臣等。他又指出后之人不如前人的原因在于整日专注于无用之学，沉迷于功名利禄之争，而不是礼乐修身，古者学而入政，后世皆学于政。龚自珍认为这些制度消磨了知识分子的心志，使他们受到诸多钳制，从而国家逐渐无可用之人才。

(8)、天下父母，无不希望孩子长大后有出息，望子成龙乃人之常情。龚自珍自幼接受良好教育，家人对他寄予厚望，且不说光宗耀祖，至少不能太平庸，要不然会被别人看笑话。背负着父母的期望，龚自珍先是跟随母亲学习诗文，八岁开始读四书五经，而后外祖父亲自教他《说文》。

(9)、山人生死无消息，梦断查湾一角青。——龚自珍《已亥杂诗·138》

(10)、绾就同心坚待辱，羽山下是西陵。——龚自珍《已亥杂诗·269》

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(12)、而且李白还参加过毕业实习，真干过行侠仗义、舔血江湖的事，据他自己说，“少任侠，手刃数人”。

(13)、这哥们儿少“任侠”，还因酒杀人，亡命江湖。后来成了诗人，“任气”，最喜评论时人，看不顺眼就“叉”你一下。

(14)、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

(15)、战国时期楚国诗人，约公元前340—公元前278年。

(16)、康有为(1858年3月19日－1927年3月31日)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国政治家、思想家、教育家，光绪廿一年(1895年)进士，曾与弟子梁启超合作戊戌变法，后事败，出逃。辛亥革命后，康有为于1913年回国，定居上海辛家花园，主编《不忍》杂志。

(17)、该诗作于道光三年(1823)，作者三十二岁。面对内忧外患日益严重的国势，龚自珍忧心如焚。他希望能以自己的文才武略为国出力。然而，这一年春他第四次参加会试落第，连续的失败使他痛感报国无门便写了这首诗抒发报国志向。

(18)、这一箫一剑，代表着两般不同人生滋味。剑气纵横，男儿闯荡江湖，匹马快意恩仇；箫心一片，红颜柔情似水，款款吐气如兰。大多数人心中那个梦幻迷离的江湖梦，最终坐实在这里。

(19)、选自清·龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首》之二。黔首，指百姓。比邻，近邻。诗句以天地相邻、骨肉相连、头发与身体相牵连为比喻，说明统治者、国家与人民之间紧密的关系，意在提醒统治者要爱护人民、谨慎施政。

(20)、时韩愈接待天下士人，刘叉慕名前往，作《冰柱》、《雪车》二诗，韩老师挺欣赏他。那就留下来一块儿玩吧。

(1)、"自乾隆末年以来，官吏士民，狼艰狈蹶，不士、不农、不工、不商之人，十将五六；又或飧烟草，习邪教，取诛戮，或冻馁以死；终不肯治一寸之丝、一粒之饭以益人。"百姓们仍然沉醉于乾隆六十年的盛世，逐渐不思进取。从京城开始，"富户变贫户，贫户变饿者，四民之首，奔走下贱"，国家内地域辽阔，却每年却银饷亏空。"地纵数千里，部落数十支，除沙碛外，屯田总计，北才二十三万八千六百三十亩，南才四万九千四百七十六亩，合计才二十八万八千一百零八亩；田丁，南北合计才十万三千九百零五名，加潜犯有名无实者，二百零四名。"以贵州为例，贵州没有重兵，没有官糈兵粮，入不尝出，每年国家还要赔出五六万两至八九万两。贵州如此，更何况新疆地区。

(2)、陆游的诗始终贯穿着爱国主义精神，钱钟书说：“爱国的情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马，碰到几朵鲜花，听到一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇，雪国耻的心事。血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是别人的集里找不到的。”