精选60句于丹讲座2018(于丹教授讲座心得体会感悟)

于丹教授讲座心得体会

1、于丹教育讲座心得体会

(1)、孔夫子的这种态度，就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。　　

(2)、什么是生活？说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求理想，享受情调，努力过着自己理想中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了理想，放弃了朋友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区别呢？

(3)、4)成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。——于丹

(4)、18)成功的职业，不一定是你心中的理想。——于丹

(5)、17)在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹

(6)、20)一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。

(7)、4)没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。——于丹

(8)、24)越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

(9)、她读《论语》，掀起全世界的孔学复苏，她读《庄子》，以入世的豁达看出世的虚无······

(10)、于丹，北京師範大學教授、博士生導師、首都文化創新與文化傳播工程研究院院長、北京師範大學藝術與傳媒學院副院長她是國務院參事室特約研究員，也是古典文化的普及傳播者。在中央電視台《百家講壇》、《文化視點》等欄目，通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等系列講座普及、傳播傳統文化，以生命感悟激活了經典中的屬於中華民族的精神基因，在海內外文化界、教育界產生廣泛影響。先後在我國內地、港台地區，及美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國家地區進行千余場傳統文化講座，得到廣泛的好評,並掀起了海內外民眾學習經典的熱潮。著有《于丹心得》、《于丹心得》、《于丹•遊園驚夢——昆曲藝術審美之旅》、《于丹感悟》，《于丹趣品人生》及《于丹重溫最美古詩詞》、《人間有味是清歡》、《於丹字解人生》《有夢不覺人生寒》，其中《于丹〈論語〉心得》一書獲得了世界知識產權組織的版權金獎，國內累計銷量已達600余萬冊，多次再版，已被譯為30余種文字在各國發行，國外銷量已達40萬冊。近年來，于丹教授通過在中央電視台《百家講壇》、《文化視點》等欄目，普及、傳播中華傳統文化，掀起海內外民眾學習熱潮。新中文化藝術交流中心有幸邀請到于丹教授，她將以博學的知識、豐富的感情，把中國文化和中國智慧娓娓道來，讓我們跟著她經歷一次“文化之旅”吧。

(11)、13)小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。——于丹

(12)、9)所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。——于丹

(13)、5)我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。——于丹

(14)、9)你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹

(15)、6)“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。——于丹

(16)、因为周围人际关系冷漠，人与人之间沟通的障碍越来越多了。　　

(17)、从小有一个孩子，天天与大树玩耍。有一天，孩子愁眉苦脸，大树问：“孩子，你怎么了？怎么不高兴了？”孩子说：“别的同学都有玩具，各式各样。我也想要。”大树慈祥地说：“孩子，你别担心。你可以把我的果子全摘了，去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子，买了想要的东西。时间一天天过去了。有一天，孩子仍旧愁眉苦脸。大树问：“你怎么了？”孩子说：“我的同伴们都出去，去世界各地了，而我却没有。”大树说：“孩子，你可以把我的树根做成独木舟，去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。孩子后来回来了，游玩了世界各地后，坐在大树旁，与大树一同看每天美丽的日出了。这个故事告诉我，这个大树就是父母，而这个小孩子就是我们孩子。孩子要什么，父母就给什么，使孩子享受了“衣来伸手，饭来张口”的待遇，而不是靠自己的劳动获取回报。而且，父母的教育与孩子的成长也有关系，俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样一个孩子，不论在社会、在生活中，都有一个成功的生活位置，在等着他的到来。

(18)、今天早上7：于丹教授开始了她的讲座。这次讲座的三个主题是：第一讲：如何培养孩子的孝心；第二讲：如何培养孩子的爱心；第三讲：如何培养孩子的自立，自强，自信。一开始，于丹教授讲了一个寓言：很久以前，有一个小男孩，天天跑到一棵树下去玩，树非常喜欢这个孩子；日子一天一天过去了，男孩长大了，他跑到树底下，说他想要钱，树把他的果子奉献给了他，树好快乐……一天，男孩又回来了，他想要一间屋子保暖，树让他把他把他的树枝砍下来，树好快乐……过了很久，男孩又回来了，他想要一艘船，环游世界。树让他把他的树干砍掉，树好快乐……最后，他们快快乐乐的在一起。这件故事也许是虚构的吧，但是他给我们带来的道理是十分的深刻：树就是我们父母，我们就是那个男孩，小时候，我们离不开爸爸妈妈；长大后离开了父母，经常不回家看望他们，难得回去一次，却是索取父母之时！难道我们就是应该向父母索取的吗？所以我们应该记住：爱是不能无限索取的，我们应该懂得孝敬父母。

(19)、看到这儿，我不禁联想起我的生活。在生活中，我经常以自我为中心发脾气。有一次，我做完了《一课一练》，却忘记检查了，妈妈提醒我检查。虽然我明知是我忘了，但我还是嘴硬“我知道的。”检查完毕后，我开始做《补充习题》，但一做完又忘记检查。妈妈再一次提醒了我，那时我却显得极不耐烦，“都怪你把我弄得心烦意乱，不然我肯定会记得检查的”我对妈妈吼道。妈妈气不打一处来“我好心提醒你，你还不耐烦了！”……回想起这件事情，我感到十分的惭愧，爸爸妈妈平时对我要求严格，学习上的关心，生活中的`照顾，一切都是为了我的健康成长，而我却经常摆脸色给父母看。孔子曰“色难”，易指给长辈好脸色。尽管做起来很难，我也依然要努力去改正我的不足。因为生活中有许多的挫折与失败，我们不能被困难击倒，要很快地进行自我修复。越快，你享受的快乐时光也就越多。

(20)、讲座中于丹教授以“感悟中国智慧关乎人文 化成天下”为主题，结合古今哲理故事，从“天人合大道至简和君子气象与人格养成”三个方面进行了详细解读，用鲜活的事例和生动的语言阐述了对“中国智慧”的独到见解，充分展示了文化之美、智慧之美、哲思之美，教育广大d员干部在学习、理解国学的基础上，如何实现修身、齐家、治国的目标。让大家深深感受到了民族传统文化的源远流长、博大精深。两个小时的讲演中，于丹教授才思敏捷、出口成章、侃侃而谈，以丰富的国学知识给听众以极大的精神享受。

2、于丹讲座2018

(1)、18)技巧不是最得要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。——于丹

(2)、5月10日下午，著名文化学者、北京师范大学教授、博士生导师于丹应邀来我区开展专题讲座，区领导、社会各界朋友、国学爱好者共500余人现场聆听了讲座。

(3)、你会觉得：我的好朋友应当对我好一点，我也会自觉地对他好一点。你会觉得：你们家有什么私事，比如两口子打架了，为什么不告诉我呢？我可以给你们调停啊！　　

(4)、17)君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。——于丹

(5)、在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能处理好人际关系呢？　　《论语》这部书，教给我们很多处世的方法、做人的规矩。这些道理看起来很朴素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。　　简单地说，它告诉我们的是做事的原则和把握原则里的分寸。　　我们常常会说，什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的。　　

(6)、16)多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。——于丹

(7)、5)我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性。——于丹

(8)、10)人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。——于丹

(9)、2)以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。——于丹

(10)、26)知天命就是内心有一种定力去应对外界，只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

(11)、13)要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。——于丹

(12)、3)厚道，可以包容和悲悯别人的很多的过错，可以设身处地站在别人的立场想问题。——于丹

(13)、23)没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。

(14)、讲座前，于丹教授分别与到场领导合影留念，踏上了陵城的热土，感受到了陵城人民的热情好客。

(15)、8)如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹

(16)、怎样的关系才能称作“好”呢？　　孔夫子认为，太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，所谓“过犹不及”。为什么两个人很亲密却不是相处的最佳状态呢？　　

(17)、16)构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。——于丹

(18)、我们在生活中常常有这样的困惑：　　父母对孩子关爱得无微不至，却常常招致孩子的反感；　　

(19)、其实，很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。　　孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。　　

(20)、孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。　　他当然不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。　　

3、于丹教授讲座心得体会感悟

(1)、12)最大的政治是信仰，兵力、粮食、信仰三项重要的事情。——于丹

(2)、11)一切高远的理想都是建立在朴素之上的。君子即使居住在简陋的地方也不会感觉到简陋，可以从两个角度来理解：第一君子有天下使命，不管这个地方是奢华还是简陋的，对他来讲只是一个外在的环境而已，第二就是君子的内心有一种恒定的能力，他可以使周熠熠生辉，繁华似锦。——于丹

(3)、5)这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你越成功。——于丹

(4)、7)三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。三十岁以后就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。——于丹

(5)、27)做好自己的事，当一个善良的人，这是《论语》对君子的第一条界定。

(6)、3)你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。——于丹

(7)、而以德报怨同样不可取。也就是说，你献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生的浪费。　　在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。　　

(8)、15)无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。——于丹

(9)、25)你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

(10)、这种障碍多了以后会怎么样呢？就会加重我们所信赖的几个朋友身上的负担。　　

(11)、8)既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重，谦恭有礼。——于丹

(12)、7)如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。——于丹

(13)、亲密无间的好朋友，却常常做出彼此伤害的事情来；　　

(14)、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。　　

(15)、9)一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。——于丹

(16)、6)信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。——于丹

(17)、孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”(《论语·里仁》)“数”(shuH)是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。　　

(18)、2)一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹

(19)、有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。　　

(20)、观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。