谚语孔夫子搬家精选131句文案

孔夫子搬家俗语

1、孔夫子搬家的歇后语后半句

(1)、说迹多、说法多：事儿多、爱挑剔、不好伺候，不好打交道。

(2)、夏：夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把森林封得严严实实的。

(3)、嘴上没毛，办事不牢。不相信青年人和妇女，有年龄、性别歧视。

(4)、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。　　　　　　　

(5)、石杵杵：读为石susu(塑塑)，打胡墼使用的石杵。

(6)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　　　　　　　

(7)、蝇打子：马尾编织驱赶苍蝇的器具，大于尘拂。

(8)、眼时、眼眉(迷)、眼眨：眼前，最近，立即，很快，暂时。

(9)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

(10)、圪榄：树枝木棍以及农作物收割后较粗的秸秆。椽檩圪榄。

(11)、齐楚：整齐、对称。过去齐国楚国都是有实力的大国，用之赞叹。

(12)、锅盔：长圆形酥甜可口的饼子。《原平方言志》：“锅魁”意为饼中之王。见第84页。

(13)、孙悟空七十二变——神通广大佘太君挂帅——朝中无人

(14)、今朝有酒今朝醉近水楼台先得月拒人于千里之外

(15)、照顾：买东西。如：到合作社照顾照顾。到原平照顾去。

(16)、书房：私塾、学校、学堂。不同于大户人家存书读书的房间。

(17)、他们俩可真是(一张席子睡两人-------亲密无间)。

(18)、绝版珍藏|请收下这本民国时期出版的粤语童谣集

(19)、俗语是日常生活中提炼出来的，在口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位。是定型的语句，简练而形象的体现一种价值观念，使人之间的交流更方便且具有趣味性。俗语具有明显的地方特征，时代色彩，引用广泛，容易认同。

(20)、相情：推想、依情况想象、猜测。你相情哇：你猜测哇。

2、谚语孔夫子搬家

(1)、老师又问了几个学生，都说：看到了一个黑点。

(2)、觉煞：感觉到了，感受到了，体会到了，明白了，知道了，清楚了。

(3)、玉不琢，不成器。人不学，不知义。——《三字经》

(4)、黑圪橛：好久不洗澡了，皮肤表面搓起的油腻卷。

(5)、(刘备借荆州)——有借无还徐庶进曹营——(一言不发)

(6)、鱼鱼：茭嗷面搓得长条形食品，形似泥鳅而得名。同时也为了增加食欲。

(7)、小儿煞：迷信者认为是随意性很强的一种煞神，动土修缮要避开。

(8)、痨病拌汤：患有肺结核的慢性病人。泛指体质较差。

(9)、胖：读po，二声。肿胀。如胖眉肿眼。肥胖：肉。

(10)、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　　　　　　　　

(11)、春：春暖花开、桃红柳绿、春回大地、春雨绵绵、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣。

(12)、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。　　　　　　　　　　　

(13)、但愿人长久，千里共婵娟。　　　　　　　　　　　　　　

(14)、隔(jie)扇：安在上房的，木制小窗户眼门。

(15)、当地方言、四字词语、当地俗语、歇后语、传统谜语、传统字谜、传统习题、传统笑话、传统故事、对诗行令、传统对联、婚嫁帖式、传统喜歌、传统儿歌、传统民歌、传统连字、传统游戏。

(16)、好雨知时节，当春乃发生。　　　　　　　　　　　　　　　

(17)、求憨水：祈求赏赐．《忻州俗语志》求酣水。第26页。

(18)、歇后语是一种在生活中创造的特殊的语言形式。将一句话分成两部分来表达，前一部分是隐喻，后一部分是解释。在特定的语言环境中，通常说出前半截，就可以领会它的本意，所以称为歇后语。也叫俏皮话，有时也可以看成是一种文字游戏，它具有鲜明的地域特色和时代印记，富有浓郁的生活气息。当地的歇后语同样语幽默风趣，耐人寻味，喜闻乐见，流传广泛。现把收集到手的整理如后，其间狄森梧先生提供诸多内容，特此致谢。

(19)、家：读a(阿、)ya(呀)。家庭。如：你家，俺家、王家庄。但“家庭”等读Jia(加)。也可有房间的意思。

(20)、衩衩裤，开裆裤：为了幼儿排便，裤裆没有缝合。不利于培养孩子保护隐私的意识。

3、孔夫子搬家下句

(1)、无事不登三宝殿 小不忍则乱大谋 知其一不知其二

(2)、挠犁挠出耱来咧-----净齿齿。(净问题)

(3)、千山鸟飞绝，万径人踪灭。　　　　　　　　　　　　　　

(4)、瓦盆：陶制盆子，一号大，二号、三号、四号依次变小。更大地还有洗衣服湓。最大的就是做豆腐盆。

(5)、呛棒子：遇到不顺心的事，不顺心的人．或者形容一个人不各群．

(6)、漏明塌窟：危房，不严实。隐喻说话做事情有漏洞。

(7)、第十四弹！说一口半世纪前的粤语是一种怎样的体验？

(8)、显奇的：好像是故意的，好像是有意识的，其实。

(9)、垄驮(Duo)：牲畜驮(Tuo)东西的农具。

(10)、帽盒：木质放帽子的容器。用陶做成类似的大小不等的容器，有盖子，放米面。

(11)、三外钱买下外猪蹄子-----不为吃肉，专为咬筋(京)。

(12)、今朝有酒今朝醉 近水楼台先得月 拒人于千里之外

(13)、赶禄粮：赶趁的吃东西。批评人吃东西没节制。古人认为人生在世一辈子所要消耗的粮食、银钱、水、穿戴等资源都是有定额限度的，其福禄寿是相辅相成的。如果寿考将尽，但禄粮尚有余额，于是就加快消耗，特别能吃，赶到最后取齐，寿终正寝。如果他寿命还有，可是禄粮已尽，那就会吃不下饭，眼看有东西，就是不能吃，最终取齐。也是古人珍惜资源的意识体现。

(14)、夏：夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把森林封得严严实实的。

(15)、翻译：努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦。

(16)、初生牛犊不怕虎此地无银三百两打开天窗说亮话

(17)、好活：享受，舒服，日子好过。《忻州俗语志》：好合。第6页。

(18)、呆汉争的口食，好汉争的口气。坚持原则，勿图小利。

(19)、炒面：用粗粮豆子红枣炒熟后磨得面，可直接食用。不同于饭店的炒面条。

(20)、跌肚元宝：元宝掉在肚上不需要伸手去拣。比“天上掉馅饼”更形象生动。

4、孔夫子搬家俗语是什么

(1)、屁股沉：久坐不走没有眼色的客人。让东家很不耐烦。

(2)、倘会儿：“儿”字轻读。倘若会、也许会、或许会、也有可能会。

(3)、做会：还愿摆供的聚会，请来各方神祇，唱经说法，虔诚隆重。

(4)、次第：准备好了，收拾好了，便宜了，没事了，就绪了。

(5)、释义：何必太过于计较人生的成败得失呢?做个才子词人，也等于是个民间的公卿宰相。说明人总会在某一方面获得成功，不必在意眼前的得失。

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(7)、瞅眉剜眼：强者故意欺凌弱者。如媳妇对婆婆、后娘对孩子瞅眉剜眼。

(8)、臭虫爬到食拉里-----这下可是找到礼(理)了。

(9)、吃几颗麦子的供献：吃几碗干饭。要享受多高的待遇？有多大的本事？

(10)、淹浸：蔬菜在温水中停留时间过长，煮不熟了。

(11)、火箸(柱)：捅火炉子用的小铁棍，像筷子一样。

(12)、春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。

(13)、 只要功夫深，铁杵磨成针。——宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》

(14)、绣口：古时绣花工艺品，还有绣花、狗压等等。

(15)、万众一条心——黄土变成金神枪手——百发百中

(16)、它告诉我们要虚心听取别人的意见。(三人行，必有我师焉。)

(17)、大雨如注　滂沱大雨　银装素裹　皓月千里　晨光熹微　　　　云雾迷蒙　风清月朗　春风化雨　暴风骤雨　风驰电掣

(18)、地圐圙；小雨后草地上出现的可食菌类。现在所称地皮菜。

(19)、熬鹰：驯鹰时候不让它睡觉。比喻不让人休息。

(20)、释义：樟树砍倒之后，树心仍不干。比喻不甘心失败，不达目的绝不罢休。

5、孔夫子搬家俗语怎么说

(1)、打残坡：打消积极性、泄气、降低热情、动摇决心。

(2)、风马牛不相及  恭敬不如从命  挂羊头买狗肉

(3)、顶瘾：不讲理，难对付，无理取闹，不好说话。

(4)、弹挣：鼓励自己，抖起精神来，克服困难，努力奋斗。

(5)、复二：出殡次日子女们扫墓祭奠，可以修补新坟，化解悲哀。

(6)、戳皮打胯：死皮赖脸，老想占便宜。《忻州俗语志》戳皮打胯。第132页。

(7)、俗语说(只要功夫深，铁杵磨成针)，只要你肯努力工作，你也可以成为一位专才。

(8)、神采奕奕垂头丧气满面春光聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋

(9)、没风水、少风没水：不自尊、不贵气、不自觉，无聊。很严重的批评。

(10)、榆茇：不规则的小榆树。或者大榆树被锯后，根部再生出的小枝。

(11)、嬲(niao袅)：骄傲、神气、自信、洋洋得意。

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(13)、故事类(4)谐音类(1)喻物类(3)喻事类(2)

(14)、千山鸟飞绝，万径人踪灭。　　　　　　　　　　　　　　

(15)、释义：战败的将军，不好谈论勇敢的事。比喻在某方面失败过，没脸面再谈论这方面的事了。

(16)、守怜：守护怜悯关心。统指守护关心小孩或者老人。也有相依为命的意思。

(17)、打尖：行路、做营生中间休息吃点东西，压一压饥。

(18)、想到即将要与母校、老师和同学们分别，我真有些(依依不舍)。回想起刚入学时，我们是一群(天真烂漫)的儿童，是老师(孜孜不倦)地工作，把我们培养成了(学识渊博)的人。还记得课堂上我们(勤奋好学)，常常为了一个问题争得(面红耳赤)；还记得绿茵场上留下了我们拼搏的汗水，每年的运动会我们全班同学(团结一心)，取得了一个又一个第一??六年的(朝夕相处)，我们已经成了(无话不谈)的好朋友。在临别前，我想祝福每一位同学(一帆风顺)。

(19)、孔明大摆空城计——化险为夷一个巴掌拍不响——孤掌难鸣

(20)、初生牛犊不怕虎 此地无银三百两 打开天窗说亮话

(1)、卧地：夏天午、晚把羊群带到将耕的空地里积肥，由人看管不用羊栏。

(2)、释义：前怕野狼，后怕老虎，前进和后退都难。比喻处境困难。

(3)、释义：事情总是产生于谋虑，成功于努力，失败于骄傲、轻心。

(4)、回四天：新婚后第四天回娘家答礼。随着生话节奏加快，现在已经简化为次日回门。

(5)、毛鬼神：一种捉摸不定的神祉，加福、加害于人，全凭一时之兴。

(6)、送戚的：新娘的另外一些女亲，陪送出席婚礼，均是增加双方接触机会。

(7)、茅道上(上厕所)骑驴-----有外东西咧。

(8)、人无远虑，必有近忧。——《增广贤文·上集》

(9)、年草：把干草扎成一束，春节大清早点燃接神，吉利。类似旺火。

(10)、笸箩：柳条、榆皮毛毛、纸筋制作的晒面用具。

(11)、有眼不识泰山  冤有头债有主  真金不怕火炼

(12)、欠款的是爷爷，要钱的是孙子。如今的新俗语，反映人心不古的时代变化。

(13)、辛存寿、辛石柱：  学一些方言也是我们的基本素质

(14)、入骨：深入到骨头。比如：凉的入骨。那人坏得入骨勒。

(15)、钢丝面：用茭面机器制作的面条，流行于二十世纪六七十年代，时间很短。

(16)、明人不做暗事  牛头不对马嘴  英雄所见略同

(17)、宁死不(屈)(原)形毕露无(孔)不入(子)虚乌有

(18)、明人不做暗事  牛头不对马嘴  英雄所见略同

(19)、此文对于方言词语的注音未作过多强调，只是用字力求准确。因为随着方言自觉不自觉地向普通话靠拢，许多方言读音已经逐渐改变。即使我们自己从小到大，说话发音又变化了多少？幼年用过的一些词语现在已经不再提及甚至变得陌生，何况从古到今语音发生的变化？孔子所持雅言与如今官话相差甚远，即使民国时的国语和现在的普通话也不尽相同，但文字含义却传承保留下来了，我们现在还基本能够读懂古人所留文学作品。诗词歌赋，经史子集，加以国学训练，便可理解。而要听懂古人说话那就谈何容易了？一旦有位古人复活，他再说什么，现在人肯定是听不懂的。那时候看某作家的故事新编，庄子行使法术令一块枯骨复活，他本想问些古代事件，但那枯骨却问他要丢失的衣服。小说当然是搞笑，但是我想到的是他们二人的语言能互相听懂吗？能交流吗？几千年语言的变化足以使二人交流比外语还难！前段见到的模拟古人发音朗诵古诗的录音，不仅听不懂，即使文字对照也绝难明白。所以也让我学习方言更多地注重于文字，尽量选择准确的用字，把它们纪录下来。对于方言研究还有一个误区就是，方言只有发音，没有确切的用字，甚至见个别研究者，在同一论著中提到某一词语时，前后用字也不一致，更是让人摸不着头脑。不仅学术价值大打折扣，对其研究的可信度也有损害。反而让人感到古代私塾所用《方言杂字》更有见地。方言只有用字准确才能达意，才能理解“土话不土”，才能为大众所接受，才能维护语言文字的严肃性，才能有利于日常应用记叙，才能有利于它的交流和流传，无异于增加方言的生命力。

(20)、臊子：开胃的肉汤。荞面圪妥肉臊子，当地美食。

(1)、有的父母贪图眼前利益，让孩子弃学赚钱，这是(银元当眼睛-----光看钱)。

(2)、释义：战争的胜败是很难预料的，能够经受失败、挫折等羞辱的考验才是真正的大丈夫。事不期：胜败的事，不能预料。

(3)、掏挖：挖苦、数说、数落、揭短、撅人、翻旧帐、无理取闹。

(4)、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。

(5)、释义：只要自己的心灵美，就是身处虎狼之中，也不会失败。

(6)、调韵：习惯、作风、派头、气质、风貌。略有贬抑。

(7)、须要指出的是，我们对于方言俗语的整理，无论从搜集的广度和挖掘的深度都是很不够的。有些方言词语的用字，以及对于某些词语的解释，也不尽准确，只是一家之言。尤其是看到好多方言学者的大作，只能斗胆略呈于上，希望有识者指正完善，更是由衷的期盼。

(8)、诌文诈武：自高自大，装腔作势。作文、耍武都不到家。

(9)、释义：蹶：栽跟头。振：振作。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

(10)、横竖、高低、反正：无论如何。外横竖：那当然。

(11)、土脉(mie)：土壤特点，地质特点，水土特点。