忍耐 德川家康精选129句文案

德川家康关于忍耐的名言

1、德川家康的名句

(1)、二战之后，日本面临一片废墟，国际地位一落千丈，如何重新崛起，很多人茫然。

(2)、他的军队纪律严明，勇猛顽强，人人视死如归。战场上死掉的全部是脸朝下，说明这些士兵都是向前冲杀时战死的，因想逃跑而被处斩的一个也没有。

(3)、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。

(4)、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。

(5)、《德川家康》被评为“史书、权书、谋书、商书、兵书五书合一”的杰作。

(6)、你的生活深度取决于你对年幼者的呵护，对年长者的同情，对奋斗者的怜悯体恤，对弱者及强者的包容。因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都扮演过。——乔治华盛顿

(7)、1逆潮流而动，必然走向败亡，这与逆天而行乃是同理。

(8)、10人不能生于想生之处，亦不能死于想死之时。

(9)、在信长看来，家康是一个值得信赖的盟友；在秀吉看来，家康是一个忠实可靠的助手，实践无情地证明两位强者都看走了眼，也说明了两人狂妄自傲，无识人之明。

(10)、②指德川时代的水户、纪州及尾张三家(藩)，首代藩主均系德川家康(首代将军)之子，在诸侯中最为显贵。——译者 

(11)、早些克服胆小的秘诀就在此，不怕被人憎恨，即使被憎恨，也要装得若无其事。这就是胜过常人的办法。

(12)、第四次川中岛战役最为出名，军神上杉辉虎在部下村上义清的建议下，率领越后精锐出战北信浓与有甲斐之虎之称的武田信玄对决于海津川中。

(13)、人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是优点的结合。

(14)、10人是一定得抓住什么，才能支持着活下去。

(15)、当强者一个个倒下，原来的弱者也便成为了名副其实的强者。这就是智慧，就是谋略。

(16)、福泽谕吉主张重视实用知识的学习，他眼中的“实用知识”就是指洋学，即西方科学。所以他大力提倡学习西洋科学，他不仅重视数学等自然科学，对法学、社会学等西方社会科学也更为推崇。

(17)、经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》。

(18)、窥探中国古诗奥秘，76年绝版的《中国诗学》为什么风靡台湾三十余载

(19)、翻译：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

(20)、要学会控制自己的情绪这是成熟的一个最重要的标志。——柏拉图

2、忍耐 德川家康

(1)、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

(2)、福泽在他的论述中指出，三纲五常的关系模式并不是人性中固有的和普世的。孔子为他所处的时代和社会经验局限，他的学说虽然代代相传，但永远只能基于治与被治的模式上，并非是放之四海的真理，一旦知识进步，文明发展，将不可避免地失效，而人类知识和文明的进步其实是独立于儒学而发展的。儒生除了死读书和做官之外一无所成。

(3)、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

(4)、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。——痞子蔡

(5)、这主要是因为，维新三杰都是政治家，这些政治家推动的是对日本国家制度的改变，而福泽谕吉是思想家，他改变的，是日本的世道人心。

(6)、地缘和历史的因素决定了中日两国既应当长期友好，在了解邻国方面，我们要读的书、要做的工作还有很多。

(7)、幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。

(8)、真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。

(9)、在他身上正应了孟子的一句名言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。他从小立志要结束这魑魅魍魉群魔乱舞的战国乱世，开创一个人民安居乐业的太平盛世，还老百姓以平安康乐的生活。

(10)、福泽谕吉认为：一个国家的强盛之道，首先在于强民，而强民的标志，是国民具有独立之心。人人想作官的思想是孔子儒学教育的遗害。所谓“青云之志”乃是祖先遗传下来的“官场迷信”，他希望能从这种迷信中把人们唤醒，使之懂得文明独立的本义。

(11)、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

(12)、你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。

(13)、③公元12世纪源赖朝在“平源争霸”中胜利，拒绝到京都受封，在关东建立了巩固的政权，形成了完整的“御家人”(家臣队伍)。并于1192年受封征夷大将军，在镰仓建立了第一个幕府政权——镰仓幕府。

(14)、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。

(15)、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成、基因和环境)

(16)、我们身在一个浮躁的年代，请铭记一下德川家康的一句名言：

(17)、有的人，总是在不服气中自我陶醉于往日的荣光，而缺乏沉潜忍耐，不会以弱者的身份置身于一个相互依附的关系中，差别或者正在于此。

(18)、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。

(19)、百折不挠的顽强意志。究竟是什么原因让德川家康成为英雄辈出的战国时代的终结者？

(20)、德川家康(とくがわいえやす，TokugawaIeyasu)(1543年1月31日－1616年6月1日)日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将，战国大名，江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三英杰(另外两位是织田信长，丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。

3、德川家康 忍者

(1)、1582年是织田信长最为春风得意的一年，他占据了京都为中心最富庶的半个日本，志得意满的织田信长派出手下四处出击，统一日本指日可待。1582年6月2日凌晨，京都附近的织田军大将明智光秀突然反叛，身处本能寺的织田信长被团团包围，最终葬身在本能寺的熊熊烈火当中。

(2)、丰臣秀吉征服了整个日本后并不满足，想要继续征服朝鲜乃至整个大明。因此丰臣秀吉发动了“壬辰之战”。但是在这场战斗之中，丰臣秀吉损失惨重，手下精锐部队几乎损失殆尽。

(3)、业绩大幅扭转，有摘帽预期的ST股票，st星马，st沧大，1月16号以来，持续震荡上攻，区间涨幅近30%；军工背景的 st黑豹还有受益于供给侧改革的st煤气更是牛的不得了，短期涨幅巨大，ST股票涨的快，跌的也快，一旦出现破坏性K线，要及时兑现。

(4)、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西弗洛伊德

(5)、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

(6)、德川家康对于忍道的选择与坚持起源于自己不幸的童年，他生于日本三河地区，父亲作为小城冈崎的城主，家族在当地仍有一些势力。但是家乡的贫穷与连年的战乱使得他父亲不得不选择将德川家康作为人质交与金川义元以达成两个家族的联盟。

(7)、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。

(8)、但仅仅长寿，显然不能构成德川家康成为最后赢家的主要原因。更深层次的原因是，德川家康练就了“北冥神功”。

(9)、德川家康凭借的是什么？正是德川家康自己的眼光与能力，德川家康不在乎一城一地的得失，而是将眼光放在全局，不断地积蓄实力，从来不做伤筋动骨之事，没有完全的把握不出战。每次吞并一地就安心消化一地，化为己用。德川家康更像是一只老乌龟，不断积蓄着自身的能量。

(10)、时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。

(11)、由此可以看出德川家康性格最大的特点“忍耐”。

(12)、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。——马克

(13)、没有一个没有理智的人，能够接受理智。类别:人生

(14)、国与民，是一个矛盾的统一体。这是由国家固有的属性决定的，国家在出现之时，即是代表了统治阶级的利益，而相反百姓是被统治阶级。如此看来，以强化统治阶级的力量，弱化被统治阶级的力量，必然有利于政权的巩固。

(15)、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

(16)、②平手政秀于1553年润月切腹自杀，以劝谏织田信长

(17)、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

(18)、人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。——德川家康关于“学会克制”的名言小不忍则乱大谋——孔子忍一时，风平浪静！退一步，海阔天空！——高尔基要是你无法避免，那你的职责就是忍受.如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。

(19)、人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。本文将介绍日本历史上一位靠忍耐坚守成就伟业的战国名将德川家康，并分析他的“忍”道精神。

(20)、人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。

4、德川家康句子

(1)、      我说，你球过来，我第一个思路是调整动作，想下这样的球应该削一板，还是拉一板，还是轻轻搓一板。他笑笑，说：那你输定了。他从来不去想怎么打，5岁就开始练的技术，早就融化到他的感觉中了。无论我打什么球，他随意挥拍，都是非常合理精彩的回击。根本不用思考。完全靠的是球感。后来，我明白了，我基本动作练的再好都没用，因为我没有他那样的球感。

(2)、我读此书的目的，在于了解日本历史，探寻日本国民精神的渊源，增长自己的知识。读《德川家康》的过程，也是自我反思的过程，它里面蕴含着太多可以思考和实践的真理，每每思索，皆是获益，有叹为观止之感。

(3)、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。类别:人生

(4)、与德川相比，丰臣秀吉执掌天下时就显得弱势很多。他尽管推行了刀狩令和检地令，加强了对全国的控制，但那更多的是对付普通老百姓，而不是豪强。他想强硬，但是硬不起来，只得软硬兼施，拉拢打压，别人叫声“老大”，他就欢天喜地。为什么？因为他没有一个强有力的贵族集团来支持。一个是他自己出身低微，没有家底；二来他之前一直在信长手下效力，不敢放手培植自己的私家势力，生怕遭到信长猜忌和怀疑。更大的原因是，丰臣秀吉没有足够多的时间来塑造这样一个集团。

(5)、审时度势的智慧谋略。残酷的战争造就了德川家康冷静、缜密的思维，也造就了他创造机会、把握时机的能力。

(6)、1579年，织田信长疑心德川家康的嫡长子德川信康和妻子筑山殿有异心，逼迫家康杀妻杀子。最后，信康切腹自杀，筑山殿被家臣勒死。这件事情常被视为家康为了夺天下而无情之极的表现，其实不然。首先，此时织田信长和德川家康的实力对比极其悬殊，如果家康不从，信长可以轻易灭了他，与其一起死，不如牺牲俩人；其次，德川家康不仅仅要考虑到自己家人的利益，还必须考虑到整个集团的利益，如果为了一己之愤，让大家都送死，很可能导致整个集团反对；第其实家康和筑山殿的感情很好，筑山殿死后，他一直没有续正室，直到丰臣秀吉和他政治联姻；对于信康，他也非常看重，早已内定他为继承人。所以这俩人的死对他的打击非常大，他承受的痛苦难以想象。

(7)、武田信玄死后，武田胜赖继承家督之位，为了巩固自己的地位，武田起倾国之兵攻打滨松城的德川家康。德川请求盟友织田信长派兵增援。(注意这里，织田和德川已经不是亲家，织田早已经将女婿德川信康赐死)织田率领3000火枪兵赶赴长筱和德川组成联军与武田对阵，武田派出了杀手锏武田赤备，而等待他们的是织田的三段合击。此战后武田赤备全军覆没，家中名臣也尽死于阵中，武田家从此没落，织田击败东方的所有敌人。此战后火枪开始在日本各国受到重视。

(8)、但是，这个“三河贵族集团”和其他的豪强集团不一样，这个集团经历了一次非常严酷的考验，正是这次考验，练就了这个集团惊人的战斗力和凝聚力。这就是：德川家康8年的人质生涯。

(9)、德川幕府建立后，有两个非常重要的统治策略，一是“亲藩-谱代-外样”大名体系；二是“參觐交代”制度，对付的都是那些地方豪强。亲藩是指德川家族的后裔及血亲，谱代是指世世代代效忠德川的家臣，也即“三河贵族集团”，外样则是后来臣服德川家的地方豪强。德川家分封亲藩和谱代做各个关键地区的大名，来监视、控制那些外样大名。參觐交代制度就是那些外样大名必须每年一半时间住在江户，一半时间住在封地，并且要把老婆孩子之类留在江户做人质。

(10)、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。类别:人生

(11)、1忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。

(12)、①武田信玄奉《孙子兵法》为上等兵书，其战旗写着“疾如风”、“徐如林、侵掠如火、不动如山“的训示。

(13)、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

(14)、人吵败，猪叫卖。西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句大全摘抄西格蒙德弗洛伊德(SigmundFreud，1856年5月6日1939年9月23日)是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。18821885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

(15)、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

(16)、10一个人身处漩涡之中，会看不清周边事态，自然无法摇桨前行。

(17)、公元1592年，丰臣秀吉发动万历朝鲜战争(日本称之为文禄・庆长の役)德川家康倾力支持，但是随着战争的失败，丰臣秀吉势力开始土崩瓦解，他的幕僚体系也出现了文派与武派的分裂。

(18)、日本人在近现代全面临理智与情感的抉择时，总是务实地选择了理智。军政要员不惜女儿去当间谍；原子弹投下后，难忍耻辱但仍然选择了投降；纵使是曾经的朋友，利益面前也会不屑一顾……但我们相信，在他们的心中的情感仍保留着。回想起来，不禁觉得日本民族总是复杂，多面，多层次的群体。

(19)、富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者，习于严束也。

(20)、但是，在“明治维新”以后的若干年里，日本人对德川家康并不看好。

5、德川家康忍了多少年

(1)、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

(2)、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

(3)、虽然福泽没像西乡隆盛那样，用武力推翻幕府、推行政改，但在倒幕维新的多事之秋中，他也是冒着生命危险办学办报，在兵荒马乱中坚持开启民智，鼓吹西化。

(4)、人啊，是为了活着才来到这个世上的。所以，无论遇到什么，都应该努力活下去，紧紧抓住幸福才是。

(5)、特朗普今天在国会首秀，据说一半热烈鼓掌，一半冷眼相看，特朗普在大会上要求国会批准1万亿美元进行基础建设，这对水泥、机械、建筑建材以及有色等来说无疑是重大利好。我们也正在基建建设，无疑是双重利好。不过本女的海螺水泥上涨衰竭，整个板块都在滞涨，本女今天全部走了。

(6)、德川家康最高的谋略是贵有自知之明，审时度势，见风使舵。很多人都想当老大，但是岂不知老大不但压力最大，同时也最容易得罪人，最容易成为“靶子”，经常会吃力不讨好。

(7)、战争失败后，丰臣秀吉忧愤而死，手下离德离心，精锐损失殆尽，不久之后天下就落到了德川家康的手中。

(8)、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。

(9)、得即高歌失即休多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁穷且益坚，不坠青云之志——王勃莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡精诚所至，金石为开——凌蒙初星星之火，可以燎原——《书经》一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛一下是表达欲望的志向的十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。

(10)、终于，在强敌一个又一个去逝后，他挑起关原合战，以杰出的政治、军事才能力压群雄，实现了等待40年的宏图大志。

(11)、天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。

(12)、乱世的日本，国土上竟有如此多的势力，幕府将军失去威信，群龙无首时自然将引起地方诸侯扩大势力。在你征我伐的战国，每“国”领土之小，社会之动荡不定，要在乱世中占有一席之地，在风云际变之中生存，各“国”领主总要关注各方面情况，谨慎地作出战略部署，谋略和武力是争霸的主题。在这种环境下的人们，流离失所，为谋生计而奔波。而生存机会有限，为了生存就必须争取。总之，无论乱世群雄还是平民百姓，都在心中树立起了强烈的危机竞争意识，不竞争就要灭亡的信念，在当时的日本民众心中，已根深蒂固。

(13)、      现在，我已经很少看股票了，也从不和朋友讨论技术分析。如果谁对自己的技术分析非常有信心和自豪。那我想说的是，你离真正的技术分析还差的很远很远，。。。

(14)、500个成语，浓缩了《史记》《论语》《诗经》，大人小孩都爱不释手

(15)、何人都能清晰地看到太阳，却无法看到命运之星。

(16)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

(17)、我很好，乔治。我不需要你的帮助，很确定不需要你的怜悯。不要管我吧。——雷德波勒德

(18)、譬如，乡下商人想和外国商人交易，怀着恐惧的心情来到横滨。首先见到外国人身体魁伟、资本雄厚、洋行很大、轮船很快，就已经胆战心惊，等到接近外商，与他们讲价钱，或遇外商强词夺理时，不但惊讶，又畏惧他们的威风，结果明知他们无理，也只有忍受巨大的损失和耻辱。这种损失和耻辱不是属于他一个人，而是属于一国的，实在是糊涂愚蠢。但如追溯其根源，却在于其先辈世代缺乏独立精神的商人的劣根性。商人常受武士欺凌，常在法院里挨骂，就是遇见下级的步卒，也要把他当作大人先生来奉承，其灵魂已彻底腐烂，决不是一朝一夕所能洗净。这些胆小的人们，一旦遇到那些大胆和剽悍的外国人，是没有理由不胆战心惊的。这就是在国内不能独立的人对外也不能独立的明证。 

(19)、   就算有了这样的盘感，离成功还很远。你得控制你的贪婪，恐惧，赌性等种种情绪。就像真正超一流的短线高手，他们隐藏在民间。他们学的技术分析也许你也懂，但你没他们的盘感。就算你有了这样的盘感，你也没有他们那种极端的自控力，空仓忍耐的毅力。他们不轻易出手的，但只要出手，都是必杀一击！

(20)、①1547年，6岁的家康的作为今川义元人质送入骏府途中，被人劫走落入田氏手中。后又被交换至今川义元处作人质，经历了12年的人质生活。

(1)、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。类别:人生

(2)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

(3)、征服自我的人是最了不起的胜利者。——美国作家比彻

(4)、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

(5)、逝世：1582年6月02日 日本京都本能寺

(6)、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西弗洛伊德

(7)、百忍成精，千忍成神，万忍成佛，杜鹃鸟终于啼了，德川家康的一生就是忍辱负重的一生。

(8)、幕府虽然负责管理国家，但它并不是皇帝，仍然是诸侯。当幕府的实力削弱后，诸侯们可以将其推翻。因此，明治维新时，新贵族可以天皇名义向幕府开战，最终推翻幕府。而二战后，日本天皇实权尽失，但名义依然保留，作为国家统一的象征，而形成以首相的内阁的国家组织形式，这其中有些类似当年幕府的统治。可见幕府政治对近现代影响颇大。

(9)、翻译：自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韧不拔的意志。

(10)、战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。

(11)、由于我们没有得到确证，所以不好明白指出，但如想起往事，也就不能不对今世之人有所怀疑了。今后万一要与外人杂处，而有人假借外人的名义来干坏事，就不能不说是国家之祸。因此，人民若无独立精神，虽然便于管理，却不能因此而疏忽大意，因为灾祸往往出于意外。国民独立精神愈少，卖国之祸即随之增大，这就是前面所说的仗势作坏事。 

(12)、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。

(13)、此外，《德川家康》也备受朴槿惠青睐。这部小说描写的是日本战国三英杰织田信长、丰臣秀吉和德川家康的权力斗争与盛衰兴亡。朴槿惠一位亲信表示，小说主人公德川家康的境遇似乎在映射朴槿惠的一生。德川家康虽然大部分时间都处在二把手的位置，但因为过人的忍耐，最终成为胜者。被囚禁于法院与牢房之间的朴槿惠，正通过这本书寻找新的希望。韩国政界甚至有分析认为，朴槿惠可能在狱中卧薪尝胆，她早晚会复出。朴槿惠或许想效仿德川家康，以忍耐之心迎来无罪释放，并重返政坛。

(14)、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

(15)、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

(16)、德川家康所代表的精神，竟然是日本从废墟中站立起来最需要的灵魂。

(17)、日本人总给人顽固的印象，明治维新后的甲午战争，到二战时日本的“大东亚帝国”的梦想，不少人崇拜着军国的理想，并要为之奉上生命，至今仍不止。从人帝国的侵略扩张到近来许多重要人士参拜靖国神社，不难看出其理想的传承的经久不衰。暂不论是朋友还是敌人，日本的理想情怀不得不叫人感叹。

(18)、便在1614年发起大阪冬之阵，并且在第二年的大阪夏之阵时攻下大阪城，秀赖与其母淀殿自杀。秀赖之子国松在庆长二十年五月二十三日在京都的三条河原被处死，于是由秀吉一手兴起的丰臣氏宣告灭亡。

(19)、人，常是作茧自缚。然而一旦破茧而出，则是晴空万里。

(20)、公元1598年，晚年的丰臣秀吉知道自己已经命不久矣，无奈幼子尚未成人，为了进一步巩固自己的势力，丰臣秀吉试图让德川家康孙女与自己的幼子丰臣秀赖通婚。

(1)、10一个已经死心的人，突然看见一丝生的光明，反而会更加慌乱。

(2)、之后松平家就被今川家彻底吞并了，家康开启了寄人篱下的今川时期。

(3)、幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。

(4)、1当一个人感到末日快要来临，就会主动将生命融于自然，开辟一条永生之路。

(5)、没有一个没有理智的人，能够接受理智。类别:人生

(6)、  再来简单介绍下德川家康，说明下学习的理由。德川家康(1543年1月31日－1616年6月1日)，日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将，战国大名，江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三英杰(另外两位是织田信长，丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。问题就在于这个家族“企业”传承了300年，德川家康的家训文化是关键，值得我们学习借鉴。

(7)、除此之外就是受益于涨价和主题推动的股票，两会期间，军工，环保，供给侧的钢铁、煤炭、有色等最近都不时地出现异动，还有混改题材，如中字头的联通等等。

(8)、           (2020年4月14日于泉城)

(9)、1人之将死，总似变得明智。但讽刺的是，在最需要明智的时候，人却未必明智。