离骚长太息以掩涕兮原文翻译精选94句文案

离骚长太息以掩涕兮原文

1、离骚长太息以掩涕兮原文朗读

(1)、我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！

(2)、曰：“鮌婞(10)直以亡身兮，终然夭乎羽之野；

(3)、  忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

(4)、屈原是诗国的一颗巨星，远在众星之前，它出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。他的不朽之作──《离骚》，震古烁今，千百年来深深地震撼着人们的心灵，成为我国诗歌史以至世界诗史上，最为激动人心而具有“永久的魅力”的篇章。

(5)、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

(6)、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。摄提那年正当孟陬啊，就在庚寅那天我降生。

(7)、给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊？我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

(8)、方和圆怎能互相配合啊？不同道的人怎能相安相处？暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，忍受承担起那耻辱和编造的罪过。怀抱清白之志为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。

(9)、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

(10)、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

(11)、我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

(12)、何方圜之能周兮(héfānghuánzhīnéngzhōuxī)，夫孰异道而相安(fūshúyìdàoérxiāngān)；

(13)、全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。

(14)、朕：我。皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。

(15)、诗人举出贤君激励怀王效法，举出暴君的做法警戒怀王。但由于怀王昏聩守旧，弃约变心，结果是“d人”猖獗，世风腐败，连诗人精心培养的人才，也都从俗变节。诗人陷入孤立无援的境地，遭遇排斥。

(16)、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨。

(17)、我后悔当初没有看清道路，长久地站立之后我将回去了。驾转车子以返回原路，趁走上迷途还不远。让我的马车在兰皋慢行，跑到椒丘暂且在那里停息。进仕于朝廷不被容纳反遭罪，隐退后再穿上我从前的衣服。

(18)、  既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(19)、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

(20)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

2、离骚长太息以掩涕兮原文翻译

(1)、“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这是对楚王(“美人”)。他担心楚王不能及时奋进，耽误了楚国的前途。两个“恐”字，充分表达了诗人对国事的危机感，特别是诗人为祖国的前途而焦虑，为祖国的命运而担忧的急迫心情。他寄希望于楚王，他劝导楚王“抚壮而弃秽”，愿为楚王“导夫先路”，希望日益衰败的楚国，重新振兴，恢复到开国盛世的那种局面：

(2)、背绳墨以追曲兮(bèishéngmòyǐzhuīqǔxī)，竞周容以为度(jìngzhōuróngyǐwéidù)；

(3)、哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

(4)、翻译：众女(诸臣)嫉妒我的美貌(才德),造谣诬蔑说我放荡不羁.

(5)、  《离骚》373句，2490字。高中语文新课本节选了四个主要片断，分别写了屈原高贵的出身、高洁的品格追求，以及遭遇迫害后执著无悔的人生理想和百折不挠的坚定意志。朋友，如果你想更多更深入地了解伟大的爱国主义诗人屈子，就去通读完整版的原著吧！

(6)、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐予我贞祥的美名：

(7)、汤帝、大禹庄严并且谋求志同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

(8)、这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

(9)、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

(10)、宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

(11)、关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

(12)、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(13)、同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结d营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。

(14)、(āimínshēngzhīduōjiān)；

(15)、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(16)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

(17)、(本号图文、配乐、视频等素材部分源于网络，因未能一一联系到原作者，若涉及版权，请联系删除。) 

(18)、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。

(19)、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

(20)、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

3、离骚长太息以掩涕兮原文及注释

(1)、伟大、优秀的艺术，自有其永恒的生命力，自是美的无尽藏。歌德说：“优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。”是的，多少年来人们读《离骚》，人们认识它，分析它，开掘它，只要是一个态度严肃者，真正的渴求者，似乎都不曾空手而返过。它给人以“真”的启迪，“善”的激励，“美”的享受。它是那样完美而丰富，古老而常新，“逸响伟辞，卓绝一世”，“衣被词人，非一代也。”

(2)、“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

(3)、不断地叹息着，掩住颜面哭泣，为黎民百姓生活的艰难困苦而哀伤不已。诗句表达了作者忧民的情怀。

(4)、  悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(5)、夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结d营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

(6)、屈原的悲剧是时代的造成的，在那个时代他空有一腔忧国忧民的抱负却无处施展，最终只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀叹。他的忧国忧民最终只停留在“想”的层面，却无法落实到行动上，最终也无力为老百姓和国家的现状做出什么实质性的改善。“樱桃好吃树难载，社会主义等不来”，社会主义的领导干部不仅需要有对老百姓的悲悯情怀，更需要有从小事入手，努力改变现状的务实作风。

(7)、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

(8)、让马儿在长满兰草的水边漫步啊，再奔向椒丘暂且在那儿休息。入仕为官不被信用反获罪过啊，只好退身重整我当年的旧衣。用芳洁的荷叶裁制上衣啊，用芬芳的荷花缝制裙裳。没有人理解我也就算了吧，只要我的内心真正高尚。

(9)、人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

(10)、翻译：我把帽子高高戴上,又把佩带增得长长.

(11)、方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

(12)、演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

(13)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

(14)、违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

(15)、鸷鸟之不群兮(zhìniǎozhībúqúnxī)，自前世而固然(zìqiánshìérgùrán)；

(16)、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

(17)、  屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

(18)、我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。

(19)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

(20)、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

4、离骚长太息以掩涕兮原文及翻译朗读

(1)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。离骚翻译我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。

(2)、他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我被困厄在这不幸的世纪。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，也不忍心去做出小人的丑态！凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来原本就是这样。

(3)、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

(4)、关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”

(5)、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

(6)、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

(7)、“江山代有才人出，各领风骚数百年。”“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”后世用“风骚”代指文学才华，此“风”即《诗经》中的国风，“骚”即屈原创作的《离骚》，可见其影响之大。“离骚”之“离”，即“罹”也，遭遇的意思。“骚”即“忧”也，“离骚”就是遭遇忧愁的意思。这首诗是屈子遭奸佞陷害，被楚王疏远放逐后的内心独白，抒发了自己远大的政治抱负，对社会黑暗进行了深刻地揭露和批判，对美政理想、高洁品格进行了执着地追寻和热情地讴歌。

(8)、*文: 荷风，本名明艳，像叶子一样，用一生绿着，然后成就一个金色的梦。

(9)、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

(10)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(11)、爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，始终不理解人家的心意。众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。

(12)、赏读|《江城子·记梦》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘

(13)、(zhòngnǚjíyúzhīéméixī),

(14)、止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。我虽然爱好高洁又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我还要加上芳香的白芷。

(15)、(yúsuīhǎoxiūkuāyǐwùjīxī),

(16)、(gāoyúguànzhījíjíxī),

(17)、曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女(20)？

(18)、诗人周游求索，扣阍求女，相继失败之后，满怀孤愤，便向神巫灵氛问卜，再请巫咸降神。灵氛和巫咸都启示他远行，择明君而事，实现自己的理想，并告诫他要及早行动，不要犹疑不决。诗人确信自己留在楚国毫无出路。于是，他按照灵氛的吉占和指引的出路去选择吉日良辰。

(19)、佩缤纷其繁饰兮(pèibīnfēnqífánshìxī)，芳菲菲其弥章(fāngfēifēiqímízhāng)；

(20)、又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。

5、离骚长太息以掩涕兮原文及注音

(1)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(2)、即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

(3)、主编：素心  / 欢迎投稿、朗读、合作：   

(4)、从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

(5)、今人对此说法不有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

(6)、忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

(7)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(8)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

(9)、急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

(10)、(gùqiánshèngzhīsuǒhòu).

(11)、 显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

(12)、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

(13)、趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”“为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。想到这帮小人不讲信义，唯恐我嫉妒我便诋毁我。时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

(14)、纫(rèn)：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。