功不唐捐,玉汝于成出自哪里精选92句文案

玉汝于成出自哪里

1、玉汝于成的出处及典故

(1)、成败利钝：利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。

(2)、“艰难困苦，玉汝于成”这句话后来成为很多名人发愤努力的座右铭。 

(3)、使贪使愚：使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。

(4)、艰难困苦，玉汝于成。社会的发展和进步，总是在艰辛的奋斗中取得的。《朱子家训》中说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”操持一个家庭如此，建设和治理一个国家又何尝不是如此？发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，既要靠d员和领导干部带头，也需要大家行动起来。习近平总书记强调：“浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”

(5)、整个成语的意思就是“像打磨玉一样打磨你，使你成功”

(6)、贫贱忧戚，庸玉汝于成也。(北宋·张载《西铭》)

(7)、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(8)、富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

(9)、张载(1020年—1077年)，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。

(10)、玉汝于成，意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出自《诗经·大雅·民劳》

(11)、只要加倍付出，就会有回报。如果我不够优秀，那是因为我不够勤奋。“功不唐捐，玉汝于成”与奋战在中考一线的孩子们和默默付出老师、家长共勉！

(12)、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。

(13)、签字确认务必要配合(告家长书、志愿、合理建议提醒等)。

(14)、“功不唐捐”：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的；例句：天道酬勤，功不唐捐。

(15)、(出处)：《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”宋·张载《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉女于成也。”

(16)、这样就没法好好聊天了，好了本次节目到此结束(自由发挥)

(17)、说到这里其实可以想到我们山西应用科技学院宋兴航校长为了民办教育事业艰苦奋斗。           

(18)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(19)、是的。诗人笔下的相信未来是理想状态的，现实生活中，相信未来不仅仅是对未来的希望和憧憬，更多的是对现在目前状态的学习与努力，如果只想未来而不把握现在不付诸行动那么会带来了许多负面影响，比如拖延症、盲目自信、自控力弱等。不付诸行动的相信未来在一定程度上蒙蔽了我们的双眼，麻痹着我们的灵魂，使我们作出错误的判断，甚至走上错误的人生道路，并且一次一次提醒自己：不要回头，不可回头，相信未来。

(20)、--------------- 小学诵读 ---------------

2、功不唐捐,玉汝于成出自哪里

(1)、玉汝于成，意思是爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出自《诗经·大雅·民劳》。

(2)、  北宋时期，有一个著名哲学家名叫张载，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。

(3)、这句话，出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

(4)、“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”(有的地方也写作“予”，就相当于“给予”了)，“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦，玉汝于(予)成”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！

(5)、宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”

(6)、不松懈、继续努力，以使父母达到欢悦，这便是舜对天地父母所贡献的功劳；顺从父命，不逃他处，以待烹戮，这是太子申生所以被谥为“恭”的缘故。临终时，将从父母那里得来的身体完整地归还给乾坤父母的是曾参；勇于听从以顺父命的是伯奇。

(7)、宋·张载《西铭》：“富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是乾坤父母用以珍惜你的方式，使你在艰苦锻炼中成就一番事业的。”

(8)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。

(9)、于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。

(10)、 我们无法摆脱时空的干扰和自身的局限，却能尽可能保持清醒的认识——相信未来，但不迷信未来。

(11)、“玉汝于成”：如同打磨璞玉一样磨练你，让你成功，多用于艰难困苦条件下，现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(12)、宋国祥，校园广播电视台播音员，音乐学院播音与主持艺术专业1603班学生。

(13)、贫贱忧戚，庸玉汝于成也。——北宋·张载《西铭》

(14)、艰难困苦，玉汝于成。每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。

(15)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

(16)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻進书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(17)、汝：你。玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(18)、筚路蓝缕(拼音：bìlùlánlǚ)，成语，原指驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。现在通常形容创业的艰苦。该成语出自《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”

(19)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

(20)、艰难困苦，玉汝于成，要想摘玫瑰，就得不怕刺。

3、功不唐捐 玉汝于成原文

(1)、(解释)像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(2)、最后，祝愿，每位小伙伴，都能有前途似锦的未来。

(3)、知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。

(4)、汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

(5)、释义：天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，人如此，国亦然，中国取得如此巨大的进步，与坚持立足本国国情，坚持改革开放是分不开的。

(6)、玉汝于成是一个汉语成语，拼音是yùrǔyúchéng，意思是像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(7)、出处《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”

(8)、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”这既是历史的警示，更是现实的警钟。艰辛孕育发展，艰辛成就梦想。实现中国梦任重道远，需要我们驰而不息付出辛勤劳动和艰苦努力。迈步在新时代的征程上，要始终发扬艰苦奋斗的优良作风，并落实到一点一滴的行动之中，从而汇聚起奋勇向前的强大正能量。

(9)、深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(10)、如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(11)、真正理解今年的招生政策，不能想当然的对待志愿填报；

(12)、玉汝于成—成败利钝—钝学累功—功德无量—量才器使—使贪使愚

(13)、张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(14)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他不以为苦，怡然自得。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(15)、最后20天，孩子和家长最应该干什么！明确近阶段孩子学习的特点：夯实基础、合理定位、全力以赴、问心无愧，找准自身的最近发展区努力！

(16)、墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”(先秦·庄周《庄子·天下》)

(17)、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。

(18)、这是成语“玉汝于成”的来源。所以，可以凭借成语的意思来推断这句话的意思。

(19)、张载的才华在少年时期远近闻名了，但是张载却喜欢研究兵法。北宋著名的思想家范仲淹很欣赏他的才学，但是很是奇怪他为什么放着好好学问不做，去研究兵法，于是劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载听从了范仲淹的教诲，于是便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(20)、是的，筚路蓝缕办教育，呕心沥血育英才，宋校长这种精神值得我们广大学子深刻领会、不断学习。

4、玉汝于成是什么意思

(1)、(出处)：宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”

(2)、朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来、热爱生命，筚路蓝缕，玉汝于成——相信未来，愿每一个朋友不要在等待中迷失方向，迷失自己。

(3)、常省作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意。北宋张载在他的《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉女(汝)于成也。”后用作成全之意。

(4)、功不唐捐，指所下的功夫、付出的努力不会白费，有所回报。佛经中原有“福不唐捐”之语，后亦被写作“功不唐捐”，而为后人沿用。

(5)、张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(6)、“俭，德之共也；侈，恶之大也。”古今中外的历史经验反复证明，艰苦奋斗是成功之道，穷奢极欲是败亡之路。节俭朴素，力戒奢靡，是我们d的传家宝。过去我们d靠艰苦奋斗、勤俭节约不断成就伟业，现在我们仍然要用这样的思想来指导工作，用这样的作风来建设队伍。d的十八大以来，习近平总书记多次强调要保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，深刻指出“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢”。这些年来，贯彻执行中央八项规定，厉行节约、反对浪费，d和政府带头过紧日子、精打细算，就是要引领全社会形成厉行节约、反对浪费的良好风尚，目的是为老百姓过好日子。

(7)、学习d的历史，追慕伟人风范，接受精神洗礼。参观毛泽东遗物馆，最让人难以忘怀的，是毛泽东同志生前使用过的日常用品。一件睡衣，一穿就是20多年，上面竟有73个补丁；一双拖鞋，上面各有一个直径约4厘米的窟窿；就连一双袜子，也是补了又补。如果不是亲眼所见，很难想象这是毛泽东同志生前的日常穿着。遗物无声，却真实记录和反映了我们d艰苦奋斗的优良传统和作风。

(8)、志愿要多填、有梯度，即可冲，也能保底，要理性定位、合理选择；

(9)、“玉”是名词作动词，像打磨玉一样打磨。“汝”，即你。“成”，即成功、成就。“于”是个虚词，介词，表示动作行为的所向、目标。

(10)、不以厚吾之生者为荣，而以玉汝于成者为乐。(宋·刘克庄《顺宁精舍记》，见《全宋文》(第330册，第316页))

(11)、富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

(12)、张载的才华在少年时期远近闻名了，但是张载却喜欢研究兵法。北宋著名的思想家范仲淹很欣赏他的才学，但是很是奇怪他为什么放着好好学问不做，去研究兵法，于是劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载听从了范仲淹的教诲，于是便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(13)、(成语出处)《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”

(14)、不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

(15)、时光是一条单行道，一去就不复返。2017年，我们告别春，走过夏，迎来秋，看似漫长的一个学期也不知不觉从我们指尖溜走了。我们又开始了新的学期，新的生活。是告别旧的过去迎接新的未来还是一直沉浸在故往的幻想中，这是个问题。是活在当下还是相信未来这也个是问题。让我们来听一听食指的(相信未来)在诗中思考，在诗中领悟，谨此献给每一位逐梦人。有请朗读者。

(16)、北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学

(17)、对于升学志愿的填报要理性定位，合理选择。建议家长：

(18)、“庸玉”，一样是名词作动词，想打磨拙玉一样打磨。庸，常也，普通、一般，不出众的意思。

(19)、山西应用科技学院第三届大学生职业技能竞赛朗诵三等奖

(20)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

5、玉汝于成怎么读音是什么意思

(1)、在长期革命生涯中，毛泽东同志等老一辈革命家始终保持着艰苦朴素的作风。井冈山时期，红米饭、南瓜汤，挖野菜、也当粮，d的领导同志都是一身粗布、一双草鞋；延安时期，斯诺到达陕北，“我看到毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米饭和辣椒土豆丝；周恩来睡在土炕上；彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的”……正是从生活点滴做起，始终艰苦朴素，始终和人民群众同甘共苦，我们d才能得民心、打胜仗。新中国成立后，国家建设刚刚起步，人民生活还比较困难，毛泽东等领导同志仍是以身作则，从不开浪费的头。毛泽东同志曾说，没有条件讲究的时候不讲究，这一条好做到，经济发展了，有条件讲究仍然约束自己不讲究，这一条难做到。共产d人就是要做难做到的事。

(2)、玉汝于成，意思是爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出自《诗经·大雅·民劳》。

(3)、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(在陕西)横渠人。 张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了進士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(4)、玉汝于成：玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

(5)、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。

(6)、其中《西铭》中有一句“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”意思是：“富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。”这也是张载人生经验的总结。于是后人就用“玉汝于成”形容逆境可以帮助一个人取得成功。

(7)、好了，好了，提高下大家气氛，让我们回归正题。第一期节目想了很多主题，例如遇见，离别，温暖等等，但最终在我和朗读者b共同的选择下选择了关于未来。因为此刻的我们困惑迷茫，无解于心理。

(8)、《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”玉：(yù遇)《书·洪范》：“惟辟玉食。”《周礼·王府》：“王齐则共食玉。”《管子·揆度》：“吾闻海内玉币有七策，可得而闻乎？”《左传》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”《文选·左思》：“矜其宴居，则珠服玉馔。”清俞樾《群经评议·尔雅》：“古人之词，凡所甚美者，则以玉言之。《尚书》之‘玉食’，《礼记》之‘玉女’，《仪礼》之‘玉饰’，皆是也。”这里用为精美的、珍贵的之意。

(9)、(解释)：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(10)、(举例造句)：和刘邦、朱元璋辈起于草泽的英雄们比较起来，很有过之而无不及的气概。自然，也是艰难玉成了他。★郭沫若《甲申三百年祭》

(11)、暗含创业艰难贵人相助或者坚韧不拔终将成功。北宋哲学家张载说过：“富贵福祥，将厚吾之主也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在，就是“艰难困苦，玉汝于成”。

(12)、(读音)yù  rǔ  yú  chéng