论语十则 高中精选126句文案

论语十则高中选修原文

1、语文选修论语十则

(1)、故：①温故而知新 故：旧的知识(形容词用作名词)。

(2)、“逆行者”是一个来自佛教的词语。佛祖释迦牟尼的老师之一提婆达多，这个人生生世世跟着佛祖，是为了害他，所以被称为“逆行者”，也称“逆行菩萨”。佛学里，所谓“逆行菩萨”，是喻指那些带给你打击、折磨、烦恼和伤害的人，可能是变相给你恩慈。

(3)、③敏于事而慎于言(敏：      )  回虽不敏(敏：        )④五十而知天命(天命：         )

(4)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

(5)、译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了上天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳的话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由的境地，行随心至，从不越过规范。”   

(6)、⑥子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

(7)、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

(8)、杨树达《论语疏证》(江西人民出版社，2007年版)。陈寅恪序该书时，评价该书为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径。此书不适合作为入门之书，可作为高阶研读书。

(9)、草原深处的博爱与情殇(《黑骏马》)整本书阅读五——马建伟

(10)、https://bp.pep.com.cn/jc/ptgzjks/pgywjks/统编版高中语文

(11)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

(12)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遗冯唐。会雕弓如满月，西北望，射天狼。

(13)、译：鸩毒：毒酒。为：安闲享乐如同毒酒一样害人，因此不能有贪图享乐的欲念。

(14)、智者乐(   )山，仁者乐(  )水     知者乐(   )，仁者寿。

(15)、第一步，导入以初中所学《论语十则》为依据，通过背诵唤醒学生记忆，具体感知孔子教育思想，激发学生求知和探究的学习兴趣。

(16)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

(17)、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

(18)、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。

(19)、教育(教诲)，你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)

(20)、春秋时代，通常用来指中国东周前半期历史阶段，即自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。

2、论语十则 高中

(1)、让孩子背诵经典，不仅是为了提升语文素养，提高语文成绩，更是为了增加他们人生的厚度和宽度。

(2)、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？

(3)、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

(4)、程树德《论语集释》(中华书局，1990年版)。该书征引古书680种，远远超过《论语正义》(清代刘宝楠撰写注疏)，最为详备。想要了解古人的说法，最好参考这本书。此书没有白话翻译，不适合作为入门之书，可作为高阶研读书。

(5)、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

(6)、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

(7)、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

(8)、子曰:不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

(9)、实用软件“直播、录放、生活、听读、撰写、排版、推文”微讲座

(10)、不备不虞，不可以师。《春秋左传·隐公五年》

(11)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

(12)、“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

(13)、翻开《高中职业生涯》，“小决定成就大未来”、“多姿多彩的职业”、“选择适合自己的专业”等篇章也比较实用。教材中还有“我的生涯规划书”供学生完成，及“预设你的职业发展路线”等开放性的作业。

(14)、《纽约时报》年度非虚构图书——《人类状况百科全书》：懒汉“杰夫·戴尔”的人类观察手册

(15)、写作素材第二十九期(2月29日)——箴言良句专版十一《汉书》20句

(16)、写作素材第三十一期(3月2日)——箴言良句专版十三《史记》25句

(17)、第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

(18)、喜是衰乐之未发………万物育焉；博学之………人十能之，己千之

(19)、评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

(20)、《“新城圈教育”转型升级》——第二次播讲  

3、论语十则高中课文原文

(1)、《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。

(2)、这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！正是在不断的学习感悟中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。

(3)、万里寻山历百艰而无悔，一朝见井纵九死以何辞。

(4)、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

(5)、然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

(6)、温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。

(7)、寒假到了，课长为大家精心收集了这些古诗文的篇目和音频文件，可以背起来啦！

(8)、苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？

(9)、宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化。

(10)、第六步，布置作业。一是根据课后练习1在不同论述中“知”的含义强化对孔子思想的理解，回应第一课时的内容；二是布置背诵全文继续强化学生阅读文言文的语感，培养学生对文言的感知能力。

(11)、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

(12)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

(13)、青玉案·元夕(辛弃疾)(蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。)

(14)、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。

(15)、岁寒然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

(16)、京津冀三区市名师工作室建设交流会纪实——在仰望中找准位置

(17)、⑩一日克己复礼(一日：一旦，表示假设关系)

(18)、良知阅读 爱上小王子(整本书文学经典阅读二)——杨海燕

(19)、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。

(20)、注:第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。论语十则文言文翻译及注释第一则:学习方法

4、论语十则高中语文

(1)、与一般的课相比，同课异构的课讲的是同一教学内容，所以更有可比性。在教学反思的过程中大家有着共同的话题，对问题的探讨也更加深入。通过同课异构活动，可以具体探讨某一类教材的教学方法，相互学习不同的教学理念和教学风格。研讨后写成课例分析，可以把这一反思活动延续下去，使课例分析成为教学反思的主要载体。

(2)、佛教文化丰富了中国文人的想象世界，促进了中国文学观的多样化，更丰富了中国的文学思想。佛教传人前，中国传统的思想中只有今生今世，既无前世，也无来世。就连孔子都说：“未知生，焉知死!”佛教传入之后，给中国带来了三世(前世、今生、来世)因果、五道(天、人、畜生、饿鬼和地狱)轮回以及三界(欲界、色界、无色界)的思想。这些思想一下子把中国文人的想象世界打开了。从而在中国的思想领域出现了心性观以及关于境界、形神、空与无常、象和象外等理念，极大地丰富了中国人的文学思想，也丰富了中国人的语言。

(3)、译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。”

(4)、译：治理动荡的社会，让它回到正道上来，没有能超过《春秋》一书的了。

(5)、见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

(6)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(7)、教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)

(8)、写作素材第二十二期(2月22日)——箴言良句专版四《增广贤文》20句

(9)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

(10)、岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。

(11)、录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

(12)、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

(13)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

(14)、“我觉得‘高中职业生涯’是急需给学生讲的”，西安第六中学副书记魏昆鹏如是说。“今年高考成绩刚一揭晓，我们就组织班主任给学生和家长讲了大学的专业设置与职业趋向，非常火爆，老师们从下午5点一直讲到晚上11点多，家长围着老师咨询，老师简直走不了”，魏昆鹏感慨地说，至少有1/3的家长无法给孩子做专业选择指导。学校本身开设的校本课中就有“电影艺术与欣赏”和“地方戏曲”，此次有了统一的教材，老师上起课来更加得心应手了。

(15)、典论·论文(盖文章，经国之大业……而声名自传于后)曹丕

(16)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

(17)、由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

(18)、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信

(19)、理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

(20)、《“新城圈教育”转型升级——积极应对人民群众对优质教育的需求与选择》——第一次播讲

5、论语十则高中选修原文拼音

(1)、京津冀三区市名师工作室建设交流会纪实——在仰望中找准位置

(2)、(宋)朱熹《论语集注》(中华书局，1983年版)。该书是诸多《论语》注解中最权威和影响最大的一种。此书没有白话翻译，不适合作为入门之书，可作为高阶研读书。

(3)、时代使命 攻坚落实——“未来学校”已在进行中

(4)、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。

(5)、《论语》是中国传统文化典籍之是研究孔子思想和早期入学最为可靠的史料。《论语》在汉朝初年就是学者的必读书，东汉曾列为七经之到宋代与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，成为儒学同时也是中国文化的经典著作。在中国封建社会中，由于儒家学派长期居于主导地位，其创始人孔子被官方赋予至高无上的地位，《论语》一书的影响是独一无二的。它的许多基本观念成了整个社会的规范，渗透到政治、思想、文化、心理、习俗等各个方面，人们的言语行为都在自觉不自觉地受着它的影响。即使到了今天，它对中华民族思想观念的影响仍然根深蒂固。所以，梁启超说：“《论语》为两千年来国人思想的总源泉”。

(6)、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

(7)、孔子(公元前552或551－前479)名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。

(8)、每至晴出霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

(9)、“通知”要求：《普通高中中华文化基础》可融合国家课程中的语言与文字、历史、思想政治教学进行，同时与我省丰富的历史文化遗存相结合，在众多博物馆、爱国主义教育基地、综合实践基地等进行实践活动，实行课内外、校内外相结合，通过综合实践课、研学旅行来体验。《电影艺术与欣赏》、《陕西地方戏曲》可结合国家课程音乐、美术学科教学进行，可结合影视教育、影评、电影夏令营、艺术展演等形式开展。《高中生涯规划》、《高中职业生涯》可结合心理健康教育课、主题班会课与综合实践活动课进行。要求学校积极开设地方课程，积极探索地方课程考试、考核评价办法。

(10)、择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

(11)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

(12)、 ④五十而知天命(天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义)

(13)、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三。

(14)、⑦愿无伐善，无施劳(伐：       ；施：       )

(15)、注意读音。《论语通译》(2020年版)中有些字的读音与今天普通话的读音不同，要特别注意，阅读时最好是朗读。

(16)、书籍浩如烟海——如何读(含小、初、高书目推荐)

(17)、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

(18)、②老者安之，朋友信之，少者怀之(安: ；信: ;怀: )

(19)、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

(20)、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

(1)、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”

(2)、小学段包括初中段的古诗文音频，课长曾经推送过，就不再重复贴了，可点下面的链接获取。

(3)、中考变天，小升初读民办还是公办？看完这篇你再决定

(4)、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

(5)、己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。

(6)、译：百姓生活源于勤劳，只要能够通过勤劳努力，就不可能缺衣少食。

(7)、曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

(8)、天下没有不可能的事，只要你有信心、有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。

(9)、https://bp.pep.com.cn/jc/ptgzjks/pgywjsys/统编版教师用书

(10)、写作素材第十九期(2月19日)——箴言良句专版一《尚书》10句

(11)、再次，反思教学环节的设计。由于对教学重点的确立不同、教学理念不同、教学方法和教学风格不同，每个老师对教学环节的设计也不相同。付宝兰老师和刘江明老师在这一课时都设计了六个教学环节，但思路和侧重点有所不同。

(12)、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

(13)、2020年的鼠年，是个不平凡的年，让我们从另外一个角度体会到了众志成城、人才科技的团结和较量，让我们看到了读书和学习的必要和力量，因此，作为工作室，廊坊市四个名师工作室——朱凤岚、杨海燕、夏金良、王诚远——带领团队成员率先响应省、市在推迟开学期间教育教学工作的指导方案和精神，开始进行高高高三公益课程系列推送，敬请各位学子学习。(如有其他可写邮件发123910947@qq.com咨询互动)！

(14)、译：皮已经不存在，毛又将依附在哪里？比喻不解决根本问题，即使解决其他枝节问题，也没有用处。

(15)、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

(16)、写作素材推送第二期(2月2日) ——时代先锋(16-32)

(17)、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人。

(18)、2020年的鼠年，是个不平凡的年，让我们从另外一个角度体会到了众志成城、人才科技的团结和较量，让我们看到了读书和学习的必要和力量，因此，作为工作室，廊坊市四个名师工作室——朱凤岚、杨海燕、夏金良、王诚远——带领团队成员率先响应省、市在推迟开学期间教育教学工作的指导方案和精神，从写作教学三无的言之无物，开展“立德树人”写作素材系列推送，敬请各位学子学习指摘(如有其他可写邮件发123910947@qq.com咨询互动)！

(19)、本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系。孔子希望“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”可见孔子的博爱精神。

(20)、②知者乐，仁者寿(      )；知之为知之，不知为不知，是知(      )也。

(1)、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)

(2)、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

(3)、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？

(4)、低年级孩子爱上阅读学会阅读有方法，特级教师陆虹有妙招

(5)、三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

(6)、不久前陕西省教育厅下发了“关于普通高中新增地方课程课时学分安排的通知”(以下称“通知”)，此次新增地方课程涉及语言与文学、人文与社会，艺术，心理健康教育等领域。其中，语言与文学、人文与社会领域设置的《普通高中中华文化基础》为必修课程，32个课时4学分；艺术领域设置的《电影艺术与欣赏》、《陕西地方戏曲》为选修课程，各20个课时2学分；心理健康教育领域设置的《高中职业生涯》、《高中生涯规划》课程也是选修课，各10个课时1学分。除了《高中职业生涯》、《高中生涯规划》是面向高中段开设外，其余几门课均面向高一高二年级开设。