古代描述天气精选126句文案

关于古代天气的谚语

1、关于古代天气的谚语大全

(1)、乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。

(2)、“朝霞不出门，晚霞行千里”，也可表述为“朝霞不出门，暮霞行千里”，或“朝出红云落晚雨，晚出红云晒崩天”。这些谚语通过观察云朵和天空颜色的变化来判断天气，描述的是西风带系统背景下，降雨天气系统自西向东移动的情形。朝霞，一般意味着西边有降雨天气系统移近而将有雨；晚霞，则是降雨天气系统已出本地去到东边，降雨结束将晴。但这种经验在东风带系统影响下就可能完全逆转。

(3)、说的通俗一点就是，腊月初十就是“丑月”的第一道墙壁。据说，是专门用来收金的，金气到此为止了。换句话说，在腊月初十之前，容易出现降雨或者降雪的天气。这都是老辈人的推断，具体咋算的咱也没有必要弄得那么清楚，总之，意思是说，在腊月初十之前，会出现降水的地方。

(4)、1929年，国际气象组织以英国科学家路克·何华特(Luke Howard)于1803年制定的分类法为基础，按云的形状、组成、形成原因等把云分为十大云属。而这十大云属则可按其云底高度把它们划入三个云族：高云族、中云族、低云族，根据云的形态还可以再细分为29类，这就是我们通常所说的三族十属二十九类。古代人类没有那么细化，但他们也总结出了一些经验。

(5)、等过了腊月初十之后，“丑土”的力量占为上风，天气将以干冷为主，下雪的几率就会很小，也就是说今年的冬季雨雪比较少，干燥刮风的天气增多。

(6)、日晕三更雨,月晕午时风.天上钩钩云,地上雨淋淋(钩卷云)鱼鳞天,不雨也风颠(卷积云)

(7)、其实我们的老祖先也是很有智慧的。他们测主要是用天气谚语，看云、看动物、器物等。

(8)、大气中，空气上下层均稳定时，不利于波动的形成。

(9)、“朝出晒杀，暮出濯杀”，这则谚语常被想当然地理解为云霞。这句谚语来源于《田家五行》中的“草屋久雨，菌生其上，朝出晴，暮出雨，谚云：朝出晒杀，暮出濯杀”。它体现的是菌类的“智慧感知”，即：早晨长出来，预示晴天；晚上长出来，预示雨天。“谚语往往具有语句之外的局限性，当其流传超出原本既定俗成的区域时，就出现了超范围使用的状况，这会让很多谚语力所不能及。”张涛说。

(10)、早霞不出门,晚霞行千里.处暑有雨十八江、处暑无雨干断江.早看东南,晚看西北.

(11)、古人根据云分为山云、水云、旱云、雨云四类，进而加强天气预告的准确性。遭受八卦的影响，殷商对多种气温开展统计和预测分析十分重视。在殷都安都出土文物的甲骨文字，有“壬申雪，止雨酉昼；已卯雹，乙酉暴雨”的文本，纪录了雨雪天气开始和结束的时长，与此同时，法师根据占卦预知未来的气温。民俗对风、雨、雷等天气现象，授予了神性，以祭奠的方法，祷告顺顺当当，五谷丰登。这类封建迷信，是对天气状况的主观臆测，欠缺稳定的科学论证。

(12)、小暑热得透,大暑凉溲溲.风静天热人又闷,有风有雨不用问.瓦块云,晒死人.

(13)、东汉天文学家张衡发明了世界上最早的风向仪——相风铜鸟，即在空旷的地上立一根五丈高的杆子，杆子上装一只可灵活转动的铜鸟，依据铜鸟的转动方向便可确定风向。晋代的人们将张衡的铜鸟改为木鸟，这比铜鸟更加轻盈，可以预测更微小的风，多设置在城墙上以及天文、交通等部门。

(14)、早晨地罩雾,尽管晒稻谷.早阴阴,晚阴晴,半夜阴天不到明.蚂蚁垒窝要下雨.

(15)、古人根据阴阳五行的原理，将世界万物分为阴、阳两种状态以及金、木、水、火、土五种形式，依照阴阳五行的转化规律进行天气预测，这反映了我们祖先洞察天地、认识事物的初始愿望。我国出土的甲骨文上已经有风、雨、雪、云、虹、雷等天气现象，还利用占卜来预测天气信息，说明早在殷商时代，人们就认识到天气对农牧业生产和日常生活的影响。　

(16)、民间有“冬至天气晴，来年百果生”的说法，还有着“冬至晴，五谷丰”、“冬至晴明稻年丰”等等。这些俗语谚语，都是在说，如果冬至的天气是比较晴朗的话，那么便预示着来年的收成，往往会比较好的。

(17)、第这些谚语是千万年间农业生产经验的结晶，所以很多能与现代气象学理论相暗合。但因为受当时生产条件及知识水平的限制，这些谚语大多是一种知其然而不知其所以然的经验，尚不能提高到科学理论的境界。

(18)、谚语，是我国古代劳动人民于生产生活中实践经验的总结和升华。

(19)、处暑落了雨、秋季雨水多.火烧乌云盖,大雨来得快(积雨云)云从东南来,下雨不过响.蚊子聚堂中,来日雨盈盈.月亮生毛,大雨冲壕久雨冷风扫,天晴定可靠.

(20)、由此可见，波状云的产生，往往预示着大气层的上层很稳定，对流不强，少形成降水。头顶有波状云，预示着今日无雨。

2、古代描述天气

(1)、首先，如果冬至晴天，预示着春节时节会有降雨。

(2)、腊月是秦始皇统一中国后，下令订制历法的时候将新旧交替的农历十二月称为腊月。腊月，有些地方叫“腊冬”、“残冬”，还有的地方管腊月叫“穷冬”、“冰月”、“清祀”等等。代表旧的一年即将过去，新的一年即将到来。老祖宗有记录天气变化的习俗，经过长时间的记录，发现了一些规律，根据当天的天气情况来预判之后的天气情况，并总结了一些农业谚语来指导农事工作。那么，进入腊月有哪些农谚呢？我们来了解一下！ 老话说“腊月初一晴，天干到清明”我们发现一个规律，老祖宗是通过当天的天气情况来预判30天或30倍数的天气情况。我们从这句话也是能够看出来的，是根据腊月初一这天的天气情况来预测30倍数的天气(清明)情况。今天东北地区没有下雪，天气比较晴朗，河北天气晴转多云，郑州和成都都有轻度雾霾，没有雨雪天气。老话说，“麦盖三层被，连年枕着馒头睡”，多下点雪不仅能够防冻还是冻死一部分病菌和虫卵，并且，雪多氮就多，有利于春季小麦、大蒜等越冬作物起身。这句老话的意思是说，如果腊月初一当天是个晴天，那么等到了明年到清明节前都是比较干旱的。

(3)、鸡可以根据空气中的湿度判断天气状况。鸡喜欢干燥，回笼晚就是因为它发现湿度高，即将下雨。回笼早只是相对于回笼晚说的。

(4)、霞是指日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云。夏季的早上，低空空气稳定，很少尘埃，如果当时有鲜艳的红霞，表示东方低空含有许多水滴，有云层存在，随着温度升高，热力对流逐渐向平地发展，云层也会加密，坏天气将逐渐靠近，天气将愈来愈坏，这就是“朝霞不出门”的原因。

(5)、傍晚，由于一天的阳光加热，温度较高低空大气水分一般不会很多，但尘埃因对流变弱，而可能大量集中到低层。因此，如果出现鲜艳的晚霞，说明西方空气比较干燥，我国大部处于北半球西风带，气流由西向东移动，未来本地天气不会转坏，所以有“晚霞行千里”的说法。

(6)、冬至晴天预示着丰收，那么如果冬至有降雨或者阴天，那便预示着来年的收成会不太理想。比如“冬至天冷雨不断，来年收成无一半”，还有说“冬至接近三日阴，来年谷米贵如金”，都是在说冬至的有雨雪，无日头，来年的收成便会有不小的影响!

(7)、谚语在不断去其糟粕取其精华的过程中“韵语化”，朗朗上口，易于传播。天气谚语的局限性，导致了认知偏差，也间接成为谣言的“温床”。在科普的过程中，应该更加注重谚语力所不能及的地方，多加引导，让大家辩证看待谚语，科学利用谚语，同时也创作出更新更科学的天气谚语。

(8)、中国风水官网：www.zgfsgw.com

(9)、前一句俗语中的“新年”，指的是春节，因为过去的人们没有所谓的公历新年元旦，只过一个年。

(10)、云是地球上庞大的水循环的有形结果。是天气变化最直接的反映者，不同的云预示着不同的天气变化。

(11)、因此，若傍晚看到东方有虹，则表明雨区已经东移，当地天气将转晴；若早上看到西方有虹，则表明西方空气中水滴比较多，雨区即将移来，天气将要变坏。

(12)、南风不过午,过午连夜吼.天上扫帚云,三五日内雨淋淋(密卷云)云自东北起,必定有风雨.

(13)、江淮地区，一年四季分明，进入秋季以后天气凉爽，随着雨水的一次次光顾，气温也会不断降低，民间有“一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉”的说法，这是因为进入秋季以后，太阳直射点往赤道以南移动，北方冷空气势力增强，冷空气活动也变得更加频繁，伴随着一次次的冷空气南侵，出现的天气现象有大风、降水、降温等等，冷空气活动频率一般5-7天一次，所以如果观察到十次左右降水即表示已经是秋后两个多月的时间，也就是深尽冬初了，所以说“十场秋雨穿上棉”。 

(14)、蚯蚓路上爬,雨水乱如麻,蝼蛄唱歌,天气晴和

(15)、有雨天边亮,无雨顶上光.黑猪过河,大雨滂沱(大块碎雨云)炮台云,雨淋淋(堡状高积云)

(16)、处暑不下雨,干到白露底.云行北,好晒谷；云行南,大水漂起船.早上红云照,不是大风便是雹.

(17)、这和前期农业农村部发布的《今冬明春应对拉尼娜科学抗灾稳产保供预案》的通知是吻合的。通知中明确表明，“预计冬季将形成一次弱到中等强度的拉尼娜事件，受其影响，极端天气事件多发频发，今冬明春阶段性极端强降温、局部地区冬春连旱等极端天气事件发生几率大。”，老祖宗有些老话，拿到现在还是能够起到指导作用的。老话说“腊月初一晴，来年耕牛歇”这句话和第一句意思差不多，意思是说，如果腊月初一这天如果是个大晴天，没有降水，明年春季的天气情况可能不好，老牛都没活干，说明农作物受到了灾害。这和另一句老话，“腊月初一晴，来年收成空”，是一个意思，都是说春季会出现干旱的情况，年景不好。老话说“腊月初一雪，来年吃白馍”“该冷就冷，来年好年景”；“瑞雪兆丰年”，都是说冬天下雪是有利于农作物安全越冬和春季生长。这句话的意思是说，腊月初一这天要是下雪了，明年开春就比较暖和不会发生倒春寒的情况，小麦长势就比较好，农民就能吃上白面馒头了。这和上面那句“麦盖三层被，连年枕着馒头睡。”意思是一样的，都是说下雪对小麦生长是有利的。老话说“腊月初一下雨，一百天内无好天”这句话不是对北方来说，因为这时候北方已经不会下雨了。意思就是腊月初一这天如果下雨，那么之后100天内都没有好天气，降水比较多。

(18)、早霞：早晨，太阳从东方升起。有早霞，意味着云块出现在西方，则东方较为晴朗。我国古代劳动人民大多分布在长江和黄河流域，处于北温带，高空盛行的西风会将西边的云雨挟带到东边的晴朗天空，造成系统性降水(规模较大的降水)，与“东虹日头西虹雨”的原因相似。这意味着你需要注意突然倾盆而下的大雨。

(19)、而天气谚语，即农谚，是古人朴素的天气预报方式，其指导着人们的生产和生活。

(20)、天气谚语不止以天色来辨别天气状况，亦会使用云朵形态来辨别。“空中鱼鳞天，不雨也风颠。”明显的布满卷云(鱼鳞状)的天空延绵很长，而这种位于高海拔的卷云指示出有低气压的云雾由西向东移至。这通常会增加风速，在东方形成狂风暴雨，增厚云朵与在未来二十四小时内生成降水作用。

3、古代关于天气的词语

(1)、日落云里走,雨在半夜后.先下牛毛没大雨,后下牛毛不晴天.馒头云,天气晴(淡积云)

(2)、最后，冬至晴天，还预示着来年的收成比较好。

(3)、下面，我们搜集了七个较常见的天气谚语，试着为大家揭示背后的科学规律。并附有美图。

(4)、晚看西北黑,半夜看风雨.天上鲤鱼斑,晒谷不用翻(透光高积云)棉花云,雨快临(絮状高积

(5)、太阳现一现,三天不见面.天上鲤鱼斑,明日晒谷不用翻.夜星繁,大晴天.

(6)、空山回声响,天气晴又朗.早晨下雨当日晴,晚上下雨到天明.云交云,雨淋淋.

(7)、早怕东南黑,晚怕北云推.日落西山一点红,半夜起来搭雨蓬.七月北风及时雨.

(8)、东风急,备斗笠,风急云起,愈急必雨.(《田家五行》论风)

(9)、温馨提醒：人的先天运是无法更改的，但是后天的运气是可以调整的。如果要想了解自己的命运走势或改运，可以找专业的易经风水大师，调整风水、改个吉祥名、观相等方式来趋吉避凶。

(10)、第也正是因为这些谚语是农业社会的产物，所以就有很大的地方性的限制，某一谚语在北方非常灵验，在南方则昂事的人眼界狭窄，经验也有限，还不可能从全面联系中观察与分析问题。

(11)、古代人民认为冬至晴，过年就会有雨雪。正所谓“下雪不冷化雪寒”，过年时节，已经在立春前后，所以如果过年有雨雪的话，一定是比较寒冷的。所以才会有“冬至出日头，过年冻死牛”的说法。

(12)、每到夏天，总会有那么几条有关温度的类谚语，如“引擎盖上煎鸡蛋”，在互联网上广泛流传。此时，人们总会问气象预报真的准确吗？张涛表示：“气温和温度是两个概念，气温的测量是在不能被太阳直接晒到的百叶箱中进行，天气预报报的是基于此测量出来的基准气温。而温度却是人另外一种感受。”人体感受到的温度实际上是红外线热辐射的积累，而非实际气温。人体跟土壤、水泥等材料一样，接受的热辐射在身上积累，皮肤温度就会高过平时呆在阴凉处的体温。因此，大家感知的“气温”因人而异、因地而异、千差万别，只能说是你以为温度这么高，其实只是你自己所处的环境温度高。但基准温度是另外一回事，对于气象预报来说，必须报的是基准温度。

(13)、天气预报在汉朝拥有长足的进步，在《淮南子·天文训》中，初次明确提出了二十四节气，这类方式迄今依然起着主要功效。汉朝董仲舒在《雨雹对》中表述了雨的形成原因，及其降雨量与风相关，这一表述与当今的降水基础理论基本上相符合。

(14)、其次，如果冬至晴天，预示着在过年时候天气会比较冷。

(15)、久雨西风晴,久晴西风雨.云行东,雨无终；云行西,雨凄凄.星星眨眼天要变.

(16)、于是，大气中形成了波状云，又不达降水条件。

(17)、大气层下层不稳定，而上层很稳定，在这种情况下，特别有利于波状云的形成。

(18)、钦天监是一个政府部门，秦汉时期就已设立，具有观察天象、推算节气、制定历法的职能，类似于今天的气象局。明清时期，开始有西洋传教士在钦天监任职。　

(19)、这些农谚都是老辈人通过长时间的记录和生产实践中总结出来的，经过多年的修正和验证，结合气候变化总结出来用于指导农事工作。当然，这些农谚也是有地域性，加上气候条件和以前也不一样了，并不准确了。我们只能作为了解去看待，还是要随时留意天气预报，在恶劣天气来临之前做好防灾减灾措施，确保损失降到最低。老话说“有雪无雪，就看丑日前”老话说腊月下雪对明年开庄稼好，那么腊月什么时候下雪呢？如果看天气预报很容易知道，但是，老祖宗是没有天气预报的，那么他们是怎么判断有没有雪的呢？我们来看一下！

(20)、早上朵朵云,下午晒死人.南风暖,北风寒,东风潮湿西风干.蜘蛛结网天放晴.

4、老古话关于天气的谚语

(1)、二十四节气是我国古代先贤制定的一种指导农事的历法，在春秋战国时期就已基本形成，它是根据太阳在黄道上的位置而划分的。汉代的《淮南子·天文训》中就出现了和现代名称相同的二十四节气名。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，后人总结出了我们耳熟能详的二十四节气歌。后人根据二十四节气和生产实践总结出了更多的农谚，如“清明前后，种瓜点豆”，“夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴”，“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”等等。　

(2)、天上钩钩云,地上雨淋淋.鸡早宿窝天必晴,鸡晚进笼天必雨.昼雾阴,夜雾晴.

(3)、经验是古人进行天气预报的主要依据。比如，一些古代诗人知道云中含水的常识——“纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣”，同时似乎也清楚云雨转换之道理——“云腾致雨，露结为霜”。

(4)、但如果空气上下层均不稳定，则产生的不是波动，而是对流。于是形成了下层不稳定、上层稳定的空气层的情况。这种情况既保证受扰动的空气有一定的垂直运动，但不至于发展成对流。

(5)、“晕”是一种大气光学现象，指日光或者月光经过空气中冰晶折射或者反射而形成的。当空中出现日晕或者月晕的时候说明空中有卷积云或者卷层云，这种云含有大量的水蒸气，由于预冷凝固，形成了六菱形的冰晶，当日光或者月光通过这种云的时候就会出现晕，一般天空中出现晕时本地离这层云有七百公里，按每小时五十公里移速来估算，一般在晕出现后十几个小时风雨才会到来，这便是“日晕三更雨，月晕午时风”的道理。但并不是每次出现晕以后必定刮风下雨，还要根据云的发展情况去分析。一般出现月晕时，下雨的可能性比出现日晕时少，而多是刮风天气。 

(6)、这种云多在高气压的控制条件下，大气比较稳定，是在中空逆温层下形成的云，是晴天的征兆。所以，群众中流传着“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”的说法，类似的还有“瓦块云，晒煞人”。

(7)、早晚烟扑地,苍天有雨意.大暑小暑不是暑,立秋处暑正当暑.重雾三日,必有大雨.

(8)、由于云层灰暗且低，往往压住山头形成“帽”，因此山帽是阴雨快来的前兆。“山半腰”多半是由于夜间辐射冷却而形成的地方性层云之类的低云，处在半山腰，很可能就是雾。所以云淹没山腰一般是好的天气象征。

(9)、日落乌云涨,半夜听雨响.四季东风四季晴,只怕东风起响声.东虹日头西虹雨.

(10)、民间还有“冬至出日头，过年冻死牛”的说法，意思是如果冬至是晴天，那便预示着过年的时候会比较冷，人们夸张地说是“冻死牛”。那么，为什么会有这样的说法呢?

(11)、伴随着社会的发展，周王朝的老百姓已经累积了充足的气候工作经验。西伯侯在八卦的基本上，创建了六十四卦易经，在其中确立描述：“新天地精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”这也是前人对预报天气的初中级探寻和思索。

(12)、“鱼鳞斑”，是指气象学上的透光高积云。一般在四千米的高空出现，是由许多灰白色的小云块，有规律的排列而成。各个云块互相分离，又互相并合，在云块的空隙，可以看见蓝天；云层较厚的地方，也能显示太阳和月亮的位置。整个云层比较薄，中心稍厚，看上去中心灰暗，边缘较薄而明亮。一明一暗宛如鱼鳞。云块排列整齐，又象屋顶上的瓦片，群众叫它“鱼鳞斑”或“瓦块云”。

(13)、“钩钩云”气象上叫做钩卷云，它一般出现在暖锋面和低压的前面，钩卷云出现，说明锋面或低压即将到来，是雨淋淋的先兆。暖锋云系出现规律是先高云在中云，最后是低云，冷锋恰恰相反，所以如果是雨后或冬季出现的钩钩云，则会连续出现晴天或霜冻。 

(14)、重度雾霾之下，互联网上出现了许多调侃雾霾的话语，比如2015年圣诞节期间流行“霾rry咳rismas”，又如“遛狗不见狗，狗绳提在手，见绳不见手，狗叫我才走”“十面‘霾’伏”等。这些都是雾霾出现时，人们对自然现象表现出的无奈之举。这类谚语，没有古代天气谚语的押韵、对仗，但同样是用朴素、简单的词句，表达人们对天气的感受。

(15)、在《诗经·幽风·七月》中记有一年各月的物候现象，这是有关天气谚语的最早记载。后人根据二十四节气和生产实践总结出了更多的农谚，如“清明前后，种瓜点豆”，“夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴”，“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”等等。

(16)、据天气预报显示，到了在本月的7号左右，国内大范围地区再次被暖流环绕。所以，受这次冷空气的影响，部分地区可能偏冷，但是大部分地区依然改变偏暖的迹象，这种偏暖的现象可能会持续到1月中旬左右。但是，这波冷空气很难导致大范围强降温，东北，华北等地，将会有较弱的冷空气影响，温度要比前一段时间低一些，家人们要多增添一些衣物，注意保暖。

(17)、我们翻看日历就能看到，今年腊八那天是“癸亥日”。按老黄历上的说法是一个甲子的穷尽之日，意思是说，把“子月子日子时”的漏出来的力量收集起来，而从子月漏出来的力量就是“子水”的力量。也就是说腊月初八的“癸亥日”和前一天的“壬日”是很容易出现降水的情况。

(18)、长虫过道,下雨之兆,蛤蟆哇哇叫,大雨就要到.

(19)、日晕三更雨,月晕午时风.燕子低飞蛇过道,蚂蚁搬家山戴帽.一场春雨一场暖.

(20)、汉朝时建立的钦天监，类似现如今的气象观测站和天文，它承担观查星象学、测算节令、制订农历历法。钦天监由太史令执掌，汉朝生物学家张衡曾出任过这一职位。

5、关于古代天气的谚语二年级上册语文

(1)、不怕初一阴,就怕初二下.久晴大雾必阴,久雨大雾必晴.十雾九晴.

(2)、有雨山戴帽,无雨云拦腰.旱刮东南不下雨,涝刮东南不晴天.鱼鳞天,不雨也风颠.

(3)、“春风踏脚报”告诉人们春季天气多变，时效只在眨眼间；“千里不同风，百里不同雷，十里不一样的雨”，体现出人们对天气空间尺度的认知；“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，体现了不同气候区的物候差异规律等。天气谚语是因为人们渴望认识自然，了解气象习性，了解作物与气候的适应性等的过程而产生。这些源自于生活的天气谚语，记录下的是人们在生活中积累的经验与教训。

(4)、农历十一月份是“子月”，农历十二月份是“丑月”，今年“二九”的头一天是“子月子日子时”，出现了三个“子”。按古人的方法推断是“子月”的最后一道墙壁。到了“丑月”初期的时候就会逐渐减弱，一直到腊月初十的“丑年丑月”之前都是比较混乱的。

(5)、这句谚语并不是空穴来风，其中仍有其科学性。

(6)、当然，古人预测天气大多还是靠实践中积累的经验，准确率相对较低，但这却充分反映了我国古代劳动人民的智慧，其中许多天气的预测方法对我们今天依然有重要的借鉴意义。

(7)、吕不韦主编的《吕氏春秋》将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四种，对预示着不同天气的云进行了简单分类。古人还根据云层的薄厚、颜色总结出了一系列天气和气象谚语，如“天有城堡云，地上雷雨临”，还可以根据风来预测天气，“东风送湿西风干，南风吹暖北风寒”，它说明不同的风会带来冷暖干湿不同的天气。

(8)、当一个地区出现长时间持续阴雨天气时，必然是冷暖两种气团交锋的结果，冷气团控制地区天气晴冷干燥，暖气团控制地区空气温暖湿润，当冷暖气团交锋时，冷气团逼迫暖气团抬升，暖气团中水汽随着高度上升温度下降，最终成云致雨，当冷气团势力较强时，经过一段时间的博弈，冷气团占据原来暖气团的位置，原本降水的地区被冷高压控制，天气晴朗干燥，冬季这种情况可以持续3-4天，直到下一次冷空气到来，所以有“久雨冷风扫，天晴定可靠”的说法。

(9)、天气谚语又称农谚，是以成语或歌谣形式在民间流传的有关天气变化的俗语，天气谚语基本上是农业社会的产物，口述与笔记的历史充满韵文、轶事与谚语来指示明日天气是天朗气清还是风雨飘移。扩展资料：特点

(10)、雷公先唱歌,有雨也不多.一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉.东北风,雨太公.

(11)、久晴鹊噪雨,久雨鹊噪晴.八月十五云遮月,正月十五雪打灯.棉花云,雨快淋.

(12)、“日暮胭脂红，无雨也有风”，体现完全不同的天气现象。日暮胭脂红与晚霞这两种描述，实际上可能是一种气象条件，却得出了矛盾的结果，这恰恰反映了天气的复杂性和谚语的局限性。可见，谚语离开其所在语境特别是所针对的环境，所涵盖的意义就完全不同。

(13)、在民间有着“冬至晴一天，春节雨雪连”的说法，意思就是说，冬至这天如果是晴天的话，那么便预示着这一年的春节前后，将会有不少的雨水落下，也就是人们所说的“雨雪连”。

(14)、一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉      

(15)、在古代人民的眼中，冬至晴天，不仅能预测春节前后的雨雪、冷暖，还能够预测田地来年的收成。

(16)、动物的感觉系统相当敏锐，古人已经懂得根据动物的行为表现来预测天气了。早晨蜘蛛网上有水珠表示天晴，这是因为天气晴朗时早上温度低，使空气中的水蒸气凝结成小水珠，挂在蜘蛛网上。燕子低飞、青蛙鸣叫、蚂蚁搬家、蚯蚓出洞则都是下雨的前兆。

(17)、冬季里有六个节气，而冬至是冬季中的第四个节气，也是传统文化中，最为重要的节气之民间甚至有着“冬至大如年”的说法。节气是古代人民依据天时、物候等，总结出来的经验，古代人民往往可以依据节气时节的天气状况，来判断、预测今后的天气情况。今年的冬至是12月22日这天，那么这一天如果是晴天的话，会预示着什么呢?

(18)、所谓的“晴冬烂年”，就是说，如果冬至是个晴天，那么便预示着是个“烂年”，所谓的烂年，就是指雨雪降临，导致道路泥泞不堪(古代多是土路)，才会有“烂年”之说。

(19)、与此相同的俗语，还有“冬至晴，新年雨”、“晴冬烂年”等说法。

(20)、河里鱼打花,天天有雨下.久雨必有久晴,久晴必有久雨.冷得早,暖得早.

(1)、落雨落得慢,近日雨不散.天上灰布云,下雨定连绵(雨层云)雨打五更,日晒水坑.

(2)、“朝霞不出门，晚霞行千里”反映的是太阳位于地平线以上的情况，当太阳落入地平线以下，正常情况霞光消失，但如果出现霞光，说明在西方地平线下有云层存在，霞光受云层反射呈现出一片胭脂红色，空气中杂质越多，太阳的颜色越接近于胭脂红，这说明西方地平线以下有云层存在，且空气潮湿浑浊，预示未来天气将变坏，这就是“日末胭脂红，无风也有雨”的原因。

(3)、“朝霞不出门，晚霞行千里”“日暮胭脂红，无雨也有风”，这些有关“霞”的谚语，是古人观天象得知天气情况的例证。这些天气谚语中，隐藏的是怎样的科学依据？

(4)、与国运息息相关！古代中国智库是如何发挥作用的？

(5)、冷暖空气活动是天气变化最主要的因素，现代气象学理论中有冷锋、暖锋的概念，古代中国人根据自己对实际冷暖的感受总结出了一些实际是因为冷空气活动而引起天气变化的谚语。

(6)、我们现代生活中应当主要依托现代天气预报技术，有选择的使用这些经验总结，更好的服务我们的工作生活。

(7)、可见，“东虹日头西虹雨”是降雨云系自西向东移动所带来的现象。这其实与“东边日出西边雨”意义相同，道理一致。

(8)、清早宝塔云,下午雨倾盆.先雷后雨雨必小,先雨后雷雨必大.东风下雨,西风晴.

(9)、晚霞：傍晚，太阳从西边落下，余晖映照东方，形成彩云。这意味着大规模的云雨已经随着高空西风而西去了。

(10)、经由不断的观察，配合反复的实证，天气谚语虽然是假设，但亦能提供部份有用的资料。因为天气谚语是经过反复观察与实践而得，因此并不能称其为不科学。然而，其有地区局限性，未必是全球通用。

(11)、来源|《人民论坛》杂志及人民论坛网(rmltwz)

(12)、雨天时，空气中水汽含量丰富，湿度大。往往小虫子的翅膀上面有小水滴，其就比一般时候重，飞得就平时低了。燕雀也不例外，于是乎捕食小虫子的燕雀也就飞低下来。

(13)、雷声绕圈转,有雨不久远.东边日出西边雨,阵雨过后又天晴.南风头,北风尾.

(14)、我国大部分地区位于北温带，高空盛行西风气流。受高空西风气流影响，降雨云系一般自西向东移动。

(15)、气象谚语是古代劳动人民智慧的结晶，对当时的农业生产和人们的日常生活提供了便利。本文选取了一些有代表性的谚语从科学的角度予以解释说明，但当时的人们受技术水平、交通通信能力的限制，这些谚语只是适用于某个地区特定时间。

(16)、烟囱不冒烟,一定是阴天.水缸出汗蛤蟆叫,不久将有大雨到.一日南风,三日关门

(17)、STEM小小气象站：模拟温室效应的多功能私人天文台，引发对自然科学的兴趣，

(18)、制度严格，规划有序！唐代长安竟有“社区”服务？

(19)、古人根据阴阳五行的原理，将世界万物分为阴、阳两种状态以及金、木、水、火、土五种形式，依照阴阳五行的转化规律进行天气预测，这反映了我们祖先洞察天地、认识事物的初始愿望。

(20)、天气谚语是千万年间农业生产经验的结晶，所以很多能与现代气象学理论相暗合。但因为受当时生产条件及知识水平的限制，这些谚语大多是一种知其然而不知其所以然的经验，尚不能提高到科学理论的境界。

(1)、我们知道古代是通过干支历来表示季节、物候、气候变化的，还总结出确立“十二月建”的特定节令的二十四节气，并在西汉汉武帝时期的《太初历》中来指导农事工作，是上古农耕文明的产物。

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