形容道德败坏的四字词语精选61句文案

形容道德败坏的名言

1、形容道德败坏的成语有哪些

(1)、当初照看小苹归去的明月仍在，而小苹已经不见了。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归，美好的日子一去不复返......

(2)、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……作者:克罗齐

(3)、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。作者:弗兰西斯·培根

(4)、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！作者:车尔尼雪夫斯基

(5)、《庄子・盗蹈》：“顺(顺从)吾意则生，逆(违背)吾心则死。；意为顺从他就能够生存、发展，违抗他就要灭亡。

(6)、——罗斯福假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。

(7)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

(8)、《老子・十八章》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”意为两国相邻，鸡叫声、狗吠声都能听见，却到死不相往来。多形容人或单位之间互不联系。

(9)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

(10)、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

(11)、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。作者:《韩非子·难言》

(12)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

(13)、在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用的非常多呢？

(14)、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。作者:芥川龙之介

(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(16)、(解释)：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

(17)、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

(18)、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。作者:三木清

(19)、——狄更斯《圣诞故事集》诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。

(20)、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

2、形容道德败坏的四字词语

(1)、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。作者:莱辛

(2)、旧道德叫我们回避危险，但是新道德就是不冒险就什么也得不到。

(3)、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。作者:列夫·托尔斯泰

(4)、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

(5)、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。作者:加里宁

(6)、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

(7)、历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。作者:拉斯金

(8)、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。作者:格言

(9)、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

(10)、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬作者:席勒

(11)、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。作者:赫尔巴特

(12)、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。作者:史襄哉

(13)、交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。作者:培根

(14)、原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”——《论语•秦伯》

(15)、——狄德罗有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。

(16)、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基

(17)、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

(18)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

(19)、——蒙森道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

(20)、误解：一切存在的事物都是合理正常的，包括违反犯罪。

3、形容道德败坏的句子

(1)、《三国志・蜀书・诸葛亮传》注引《襄阳记》：“识时务(形势)者在乎(于)俊杰(杰出的人才)。此间自有卧龙、凤雏。”意为能认识形势、了解事物发展趋势的人，才是真正的英雄豪杰。

(2)、心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。作者:洪自诚

(3)、一生之内，当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。作者:《梁书·高祖三王传附萧人理》

(4)、 唐・白居易《对酒》诗：“蜗牛角上(指狭小的空间)争何事？石火光中(指短促的时间)寄此身。”意为人活在世上好像生活在狭窄的蜗牛角上，还有什么可争的呢？表示为人不必斤斤计较。 

(5)、我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”

(6)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。作者:亚里士多德

(7)、好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧，别太近，太近了容易惹是非，别太远，太远了容易添生分。

(8)、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。作者:寒山

(9)、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

(10)、中国历代课外名言名句 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹《离思》)经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着)历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(李商隐《咏史》)如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。(宋)独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。(李煜《浪淘沙》)独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(《旧唐书 魏征列传》)以铜为镜子(在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜)可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修《伶官传序》)忧国忧民，勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐，沉溺酒色能使一个人丢掉性命。祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)祸患常常是从极细小的事情上发展起来的，智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世.

(11)、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇

(12)、习惯是一个人思想与行为的领导者。作者:爱默生

(13)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱

(14)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

(15)、正解：泉水干涸了，两条鱼共同困在陆地上，它们用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，这哪比得上它们在江湖里彼此相忘而自在啊！与其赞美尧这种贤良的君主，非议夏桀这种暴君，不如两个都别想而遨游于大道。所以庄子推崇的不是利他主义，也不是整天评论是非功过，而是逍遥就完事了。

(16)、《左传・昭公七年》：“蕞尔(zuìēr，小的样子)国而三世执其政柄，其用(享受)物也弘(大)矣，其取精(精华)也多矣。”指从所拥有的最大的东西中享用最好的。也作“取精用宏”。 

(17)、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。作者:苏轼

(18)、没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。作者:格里美尔斯豪森

(19)、古乐府《鸡鸣》：“桃生露井(没有盖的井)上，李树生桃傍。虫来啮桃根，李树代桃僵(干枯)。树木身相代，兄弟还相忘。”李树代桃树受虫蛀。原比喻同生共长的兄弟间应互相爱护互相帮助，后用以比喻互相顶替或代人受过。

(20)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

4、形容道德败坏的名言有哪些

(1)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。