余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线精选128句文案

余秋雨散文作品

1、余秋雨散文作品分析

(1)、妈妈说：“她的人太好了，她的命太苦了。”没了她，妈妈一人就没有办法把识字班支橕下去，只得解散。

(2)、记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。

(3)、化遗迹常常带有历史的层累性.别国的遗迹一般修建于一时,兴盛于一时,以后就

(4)、就像一场千年的收伏战。就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命。

(5)、而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考。 如作者由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，用“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精彩对联而向现代官员们提出了“活着或死了应该站在哪里”的严肃命题。

(6)、在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。

(7)、从“堂前”进门便是“前间”，中间摆了一张八仙桌。一看便知，这是我家待客、供香、摆酒、祭祖的礼仪场所，尽管在我记忆中，它是那样的狭窄和简陋。

(8)、王逸琴面对这个场景不知所措，妈妈一看也吃了一惊，是西楼的疯女人，她也下楼听课来了。疯女人的存在，使全场不再喧闹，但大家的注意力再也集中不到老师身上，这一点，王逸琴很快明白，她无法在这种奇怪的安静中把课讲下去。

(9)、1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

(10)、那时我在小学里已经读到高年级，想看一些闲书，例如陈鸿章同学借给我的《水浒传》，又想画画，因此想住一个单间。那天我提出要独自住到储藏室里去，祖母、妈妈十分吃惊，但很快又点头赞许。

(11)、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。

(12)、眼前的非洲沙漠，积沙并不厚。一切高凸之处其实都是坚石，只不过上面敷了一层沙罢了。但是这些坚石从外面看完全没有棱角，与沙同色，与泥同状，累累团团地起伏着，只在顶部呈现出淡淡的黑褐色，使每一个起伏在色调上显得更加立体，一波波地涌向远处。

(13)、余秋雨的散文文笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，我们不妨来粗略地探讨一下他的语言特色：

(14)、一是气势恢宏。比如“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”(《文化苦旅•都江堰》)长城，从秦朝开始建造，经过历代整修，至今依然横亘于祖国的北疆。巍巍长城历来是我们祖国的骄傲和象征。古老的长城，是历史的见证。中华民族所有的屈辱与苦难、成就与辉煌，它都历历在目。但华夏大地还有没有比长城更值得骄傲的工程？余秋雨以学者机敏的目光肯定了答案的存在，果断地推出“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。文章开篇出人意料而又大气磅礴，这才有了下文长城与都江堰反复多角度的对比和都江堰千百年来的壮观胜景。

(15)、这天回家，我要妈妈给我买一本字典。我说，有了字典，我一个个字认，就用不着上学了，多好。

(16)、手指由前额深摩头顶至脑后，每秒2~4次，可促进脑部血液回流，使发根得到充分营养，令头发黑亮。

(17)、是,它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往.

(18)、记工分、算账，最麻烦的不是记和算，而是倾听，并在倾听中作出判断。

(19)、孝宏爷爷把这么一个见过世面的小阿婆娶到了家里，实在让村里人佩服不已。他总是坐在村头草垛边的石墩上，晒着太阳，调笑着每一个走过的人。但是，别人不敢反过来调笑他，一是因为他辈分高，二是因为他家里有这样一位妻子。连妻子都能随口说说王尧辉了，那丈夫如何了得，天下还有什么事不在他的眼皮底下？

(20)、三是对比生动。如：“只有柏林，隐隐然回荡着一种让人不敢过于靠近的奇特气势……罗马也有气势，那是一种诗情苍老的远年陈示；巴黎也有气势，那是一种热烈高雅的文化聚会；伦敦也有气势，那是一种繁忙有序的都市风范。柏林与它们全然不同，它并不年老，到十三世纪中叶还只是一个小小的货商集散地，比罗马建城晚了足足二千年，比伦敦建城晚了一千多年，比巴黎建城也晚了六百多年，但它却显得比谁都老练含蓄，静静地让人捉摸不透……”(选自余秋雨《行者无疆•追询德国》)

2、余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线

(1)、水在这里，吃够了苦头，也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。

(2)、这都表现了作者强烈的现实关怀和使命意识。 另外，文章提出了不少精彩的新颖观点。 山海关、八达岭是中外旅游者登临长城的首选，作者对此却不以为然，认为“长城到了八达岭一带已经没有什么味道”，倒是在甘肃、内蒙等地的“颓壁残垣”感觉更深厚、味道更浓郁。

(3)、,这个山峦的历史,就离不开工匠斧凿的叮当声.

(4)、他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

(5)、“你们没听我讲解就兴奋？”曼仑娜不解。我在徘徊时想得最多的提扔阵个有关迷宫的故事，因为我眼前的一切太像一座js坐宫。

(6)、但是，我们在承认这一切之后也应该懂得，孝文帝拓跋宏的汉化改革，并不仅仅出于对汉文化的崇尚，而且还有更现实的原因。当他睁大眼睛看清了自己刚刚拥有的辽阔统治范围，沉思片刻，便立即寻找军事之外的统治资格。

(7)、妈妈改穿长裤的第三天，孝宏爷爷又在草垛边的石墩上把她叫住了，说：“你这长裤也不对，太瘦，这里的裤子要宽大。也不能长到脚背，只能到膝盖下面。”

(8)、《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。

(9)、妈妈笑了，说：“我还是地主的女儿呢。”

(10)、莫高窟对面,是三危山.《山海经》记,“舜逐三苗于三危”.可见它是华夏

(11)、固然，比之于刚刚走出原始社会的鲜卑族，汉文化成熟得太多。汉族自夏、商、周以来出现过不少优秀的社会管理设计者，又有诸子百家的丰富阐释，秦汉帝国的辉煌实践，不仅有足够的资格引领一个试图在文化上快速跃进的游牧民族，而且教材已经大大超重。汉族常常在被外族战胜之后却在文化上战胜了外族，也是历史上屡见不鲜的事实。

(12)、余秋雨先生写作散文前已经有过深厚的人生体验。他出生在文化蕴藏深厚的乡村，经历过十年浩劫的家破人亡，又在灾难之后被推举为厅局级高校首长，还感受过辞职前后的苍茫心境，更是走遍了中国和世界，把这一切加在一起，他就深知中国的穴位何在。

(13)、生命.人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号.这种信

(14)、一天，村长找来了，说村里要办“生产互助组”，缺会计，也只能请妈妈当。妈妈每天为大家写信、读信，已经那么忙，但还是毫不犹豫地答应了。从此，每天夜间先记劳动工分，再写信、读信。这个房间更拥挤了，我们全家熬夜的时间也更长了。

(15)、正是在这间储藏室里，我找到了早逝的伯伯余志云先生留下的书籍。由此，我开始翻阅一直读不下去的《石头记》，终于读下去了的巴金的《家》、《春》、《秋》，以及高语罕编的《世界名作选》。最有趣的是《芥子园画谱》，一有空就临摹；最难懂的是《史记菁华录》，连妈妈也说不明白，只得等外公来的时候问，但外公说出来的话也突然变得听不懂。书箱里还有一本署有林语堂名字的《开明英文读本》和一部林语堂题词的英汉词典，在我看来是天书，没去多翻。

(16)、“痴子”也就是疯子，是指孝宏爷爷的前妻，祖母的妯娌，一直蛰居在我家西边邻屋的楼上。这是我们童年时代最渴望见到又最害怕见到的人物。她比我祖母年轻多了，我见到时大概也就是四十多岁吧，偶尔下楼来，不讲话，也不给谁打招呼，不胖不瘦，表情平静地轻声自语着什么，走不了几步又上楼了。

(17)、《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。

(18)、余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。

(19)、那条因为不纯净而变得越来越开阔的大道，有两座雄伟的石窟门廊。如果站在石窟前回首遥望，大兴安岭北部东麓还有一个不大的鲜卑石室。

(20)、余秋雨是文化学者，也是一位散文大家。他的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受读者喜爱。他善于将睿智和学识在“人文山水”间遨游，使他的历史散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思，又善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致。

3、余秋雨散文作品经典摘抄著名出处

(1)、天天站在崖石上担惊受怕的父亲一见黑帆只知大事不好，立即跳海自尽，而这位父亲的名字就叫爱琴。爱琴海的名字，难道来自这么一个英雄而又悲衰的故事？那么今天我在踩踏的，正是这个挂过黑帆的大海。传说故事不可深信，但我在米诺斯工宫的壁画上确实见到‘了少男少女与牛搏斗的画面。我和许戈辉不约而同把这幅画临摹到了笔记本上。

(2)、余秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。

(3)、“脚”和“手”对仗，说出口之后妈妈自己笑了，王逸琴也笑了。

(4)、这么个朝代,总算有过这么一个时刻,驾驭哪些瑰丽的色流,而竟能指挥若定；

(5)、余秋雨，男，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今属浙江省慈溪市)，当代作家、学者。

(6)、再看《白发苏州》的结尾：“于是，苏州，背负着种种罪名，默默地端坐着，迎来送往，安分度日。却也不愿重整衣冠，去领受那份王气。反正已经老了，去吃那种追随之苦作甚？”(选自《文化苦旅》)结尾的反问句半庄半谐，不仅又一次扣住了题目，使首尾浑然一体，而且细细品味，此句颇有点“王婆卖瓜”的骄傲口吻，暗示了苏州自有别人八辈子都学不到、赶不上、享受不了的特色。读来回肠荡气，令人拍案叫绝。

(7)、前妻疯了，孝宏爷爷又续娶了一位，那就是至今健在的我的小阿婆了。小阿婆只比我妈妈大三岁，却长了一辈，她干练爽利，丰腴白净，是村子里的一个人物，如果用现代传媒的语言来定位，算是“该村妇女界的言论领袖”。小阿婆是从北边的新浦沿嫁过来的，那里靠着海，有渔业、盐业、航运业，这比我们村里开化。据说小阿婆还见过在整个浙北、浙东都鼎鼎有名的强势士绅王尧辉先生。王尧辉的强势，在于他有效地掌控了三北地区的盐业，这可是身价无限的土皇帝，早被此间村民神化了，小阿婆居然见过！光凭这一点，就使她在村民中的地位不凡。

(8)、(长篇小说连播)仲祁(西雅图)演播大涛老师小说《后代》(第4章—第6章)；该故事为我们讲述了一个特殊的人群，浓缩了十五年的人生！

(9)、2014年10月《秋雨合集》二十二卷出版发行。

(10)、这是神话，或是童话，当然无法相信。但是，由此出现了极其相似的第三个问题——一个两千多年前的水利工程，没有成为西风残照下的废墟，也没有成为考古学家们苦思冥想的难题，而是直到今天还一直执掌着亿万人的生计，并且注定已经成为一个永久性的工程，这样的奇事你相信吗？

(11)、周老师看了王老师一眼，回过身来对李老师说：“昨天下午刘老师和赵老师都问我：「前两天孙老师带病为朱老师补课的事，是不是应该让胡校长知道？」”

(12)、妈妈从此很少再穿旗袍。而且，再也不愿踏进祠堂。

(13)、正说着，小阿婆过来了，热情地挽着王逸琴的手问：“听口音你也是我们新浦沿人吧？哪家？怎么长得这么漂亮？”

(14)、鲜卑族的智者们勇敢地选择了后者。这在他们自己内部，当然阻力重重。自大而又脆弱的民族防范心理，一次次变成野蛮的凶杀。有些在他们那里做官的汉人也死得很惨，如崔浩。但是，天佑鲜卑，天佑北魏，天佑中华，这条血迹斑斑的改革之路终于通向了一个结论：汉化！

(15)、一个仍然处于原始游牧状态的民族——鲜卑族，其中拓跋氏一支渐有起色。当匈奴在汉武帝的征战下西迁和南移之后，鲜卑拓跋氏来到匈奴故地，以强势与匈奴余部联盟，战胜其他部落，称雄北方，建立王朝，于公元四世纪后期定都于今天的山西大同，当时叫平城。根据一位汉族士人的提议，正式改国号为“魏”，表明已经承接三国魏氏政权而进入中华正统，史称北魏。此后，又经过半个世纪的征战，北魏完成了黄河流域的统一。

(16)、白纸老师精彩演播第33-38集《黄帝内经·素问·汤液醪醴论、通评虚实论、萎论、五藏生成、五脏别论、宣明五气》

(17)、我说：“曼仑娜，我们都有点兴奋，需要想一想。你先休息一会儿，有什么问题再问你，好吗？"

(18)、真正需要认真对待的是另一个宏大的传说，那就是我在｛山居笔记》中提到过的阿特兰提fAtlantic)，即大西洲。说在一万多年前，欧洲和非洲之问的大西洋上还有一片辽阔的大陆，富庶发达，势盖天下，却突然在一次巨大的地．震和海啸中沉没海底，不见踪影。大西洲失落之谜代代有人研究，其中有一种意见认为；克里特岛就是大西洲的残余部分。

(19)、在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。

(20)、或许此生注定便是个善感的女子，一直相信有一种爱，会随着时光的流逝而融入生命，或许人生不可能永如初见，但时光深处，抓住爱人的手，在平淡的岁月里守着一份细水长流的爱，风雨同舟不离不弃，这份情会比初见更美，更隽永，爱一个人就要爱他的所有，包括白:发与皱纹。

4、余秋雨散文作品在线阅读

(1)、这样办，她粗粗一算，来的人会很多，光她一个人来教，吃不消。

(2)、章.这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉

(3)、,一切为宗教而来的人,一定能带走超越宗教的感受,在一生的潜意识中蕴藏.蕴

(4)、(小说连播)仲祁(西雅图)精彩演播反腐倡廉小说《政权》(第十章、十一章、十二章)作者：白长信

(5)、去追随他的笑声,但他们已经变得大气、精细,处处预示着,他们手下将会奔泻出

(6)、非常感谢各位老师和朋友们对我们平台的大力支持，我们是一群热爱生活、积极向上，充满活力和正能量的团队，感谢大家的关注和支持，我们会尽力为大家提供一个集诗歌、散文、朗诵、视频制作的交流互动平台。

(7)、(小说连播)仲祁(西雅图)演播张海录小说《边缘》(第16章第1节—第18章第2节)作品获新浪网第三届原创文学都市类最佳读者人气奖

(8)、2006年，据媒体报道，余秋雨版税收入至少1400万人民币，为中国作家之首。

(9)、一位算不清年岁的老祖宗，没有成为挂在墙上的画像，没有成为印在书里的教言，而是直到今天还在给后代挑水、送饭，这样的奇事你相信吗？

(10)、《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。

(11)、这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为直蹿出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……

(12)、说到北魏孝文帝拓跋宏的改革，我一直担心会对今天中国知识界大批狂热的大汉族主义者、大中原主义者带来某种误导。

(13)、那么上海，浙江农村为了造就你这座城市所支付的情感代价，实在太大了。

(14)、也许，是一座安静宅院；也许，是一本无字经书；也许，是一条迷津小路。

(15)、华丽,有了香气,有了暖意,有了笑声.这是自然的,隋炀帝正乐呵呵地坐在御船

(16)、成功的路上也是如此，它并没有我们想象中那么拥挤，因为能一直坚持的人并不多。希望我们都能不要那么早就放弃。

(17)、即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。

(18)、有梦的人很多，能坚持的人却很少。就像一场马拉松，刚开始时熙熙攘攘，你追我赶；跑到半程，竞争者越来越少；越往前跑，越敞亮，能跑到终点冲刺的人并不多。

(19)、第禁说鲜卑族的语言，一律改说汉语。年长的官可以允许有一个适应过程，而三十岁以下的鲜卑族官员如果还说鲜卑话，立即降职处分。

(20)、第二天我就去听了那堂课，一位戴眼镜的男老师在讲语法，听的全是我们学校的老师，加我的妈妈，还有我。

5、余秋雨散文作品集

(1)、第二年，妈妈怀了我的二弟，更把她每夜为村民记工分、算账的事务，也交给了我。

(2)、不久,乐樽和尚的第一个石窟就开工了.他在化缘之时广为播扬自己的奇遇,

(3)、因此，他写散文，是要呈现一种学术著作无法呈现的格调，那就是白先勇先生赞扬他的那句话：“诗化地思索天下”。他笔下蕴藏的“诗化”灵魂，是“给一系列精神悖论提供优美的仪式”。

(4)、祖母也来自上海，当然看不出妈妈的旗袍有什么不对，反而觉得这个儿媳妇处处让她顺眼。直到有一天，祖父的堂弟余孝宏先生对妈妈说了一句话，纔传达出了一个村庄对一种服装的嘀咕。

(5)、范宽还善画雪景，是其一大创造，被誉为“画山画骨更画魂”。所画的崇山峻岭，往往以顶天立地的章法突出雄伟壮观的气势，山麓画以丛生的密林，成功地刻画出北方关陕地区“山峦浑厚，势状雄强”的特色，被誉为“得山之骨”，“与山传神”。

(6)、风沙磨钝,但是不要紧,迎面走来从那里回来的朝拜者,双眼是如此晶亮.我相信

(7)、记得我五岁时有一次从山里采了一大把杜鹃花回来，在后门正遇到她下楼。她眼神定定地看了我手上的杜鹃花一会儿，又移眼看了看我。我分出两只花来送给她，她把花拿到眼前又细看了一下，却立即塞回到了我手里，转身便上了楼，没发出一点声音。

(8)、(小说连播)仲祁(西雅图)精彩演播反腐倡廉小说《政权》(第七章、八章、九章)作者：白长信

(9)、能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久.这里没有重复,真正的欢乐从不重复

(10)、生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。

(11)、但是妈妈还是不放心。她一直在想，那么奇怪的语法课，为什么会让那么多老师去听呢？那背后似乎有一条牵涉到某种文化排场的路，但她明白那是一条通向“书毒头”的死路，万不能让她的儿子走上去。终于她下狠心了，与祖母商量决定，立即采取防范措施：让我接手，为全村读信、写信。那年，我七岁。

(12)、人在问路,他们不懂中文,只是一叠连声地喊着：“莫高!莫高!”声调圆润,如

(13)、台上的老师对这句话的分析，绕得就更凶了。语法概念说了一大堆，黑板上画出来的语法结构线已经像一堆剥了皮的老麻，丝丝缕缕缠得人头晕脑涨。

(14)、第迁到洛阳的鲜卑人，一律把自己的籍贯定为“河南洛阳”，死后葬于洛阳北边的邙山。第改鲜卑部落的名号为汉语单姓。

(15)、其实，余秋雨在《五城记•开封》里也有这样的开头：“它背靠一条黄河，脚踏一个宋代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍然器宇非凡。”这里对开封的地理位置、形象气质都作了高度的概括，虽只短短一句，但开封像一座巍然耸立的雕塑神韵气派毕现。

(16)、中世纪的法国国王们对意大利的感情是很深的。他们想拥有意大利，于是连年发动战争，可结果并不如意。弗朗索瓦一世上台后，积极转变思路，“武攻”转为“文取”。为了让法国文艺复兴的势头盖过意大利，弗朗索瓦一世把自己打扮成艺术家的支持者和保护人，鼓励所有艺术家，特别是意大利的艺术家来法国居住和创作。

(17)、很多学者认为，顺着中国文化的原路走下去，就成，迟早能到。

(18)、什么时候,哪一位大手笔的艺术家,能告诉我莫高窟的真正奥秘?日本井上靖

(19)、愿,从今要广为化缘,在这里筑窟造像,使它真正成为圣地.和尚发愿完毕,两方

(20)、仅仅在这个世界上活了三十二年的孝文帝拓跋宏，竟然做了那么多改天换地的大事，简直让人难以相信。他名义上四岁即位，在位二十八年，但在实际上他的祖母冯太后一直牢牢掌握着朝政。冯太后去世时，他已经二十三岁，因此，他独立施政只有九年时间。

(1)、妈妈是全村惟一有文化的人,因此无论白天、夜晚，她都要给全村乡亲读信、写信、记账、算账。

(2)、第二家也是一个军人的家属，不同的是那军人是军官，那家属是妻子。军官姓余，是我们本家，先在北方驻守，后来移师舟山，那么近了，居然也没有回家来看一看。有很长时间，他妻子一直以为他战死了，眼泪汪汪地去找村长和乡长，村长、乡长告诉她，如果战死会有通报。于是她让我一封一封地给原先那个部队的番号和驻地写信，句子都差不多。终于有一天，军官来信了，口气冷冷的，说是自己受了伤，没法写信。他妻子听我读完信，二话不说，就按信封上的地址找去了。当时的妇女，单纯到居然没有在那么长时间的杳无音讯中，产生丝毫关于移情别恋的怀疑。那女子在军官那里获得了准备离婚的确切信息，回到村里就不想活了，几次要投河。到了这个地步，就不是我这个小阿子的事了，还是由我妈妈出场，与几个婶婶、阿姨一起，陪着她，劝着她。半年后，办成离婚，那女子就回了娘家，军官也从来没有回来过。

(3)、妈妈把这一切任务全部交给我之后，就再也不闻不问，更没有“扶上马、牵一阵”的意思。她全然撒手，连晚上我上楼，她见了也只讲别的事。但她显然对我非常满意，深信她的儿子再也不会做“书毒头”、书蛀虫了。

(4)、一处街道拐角上有一幢灰白色的二层小楼，没有围墙和警卫，只见一个工人在门口扫地，这便是总理府。走不远一幢不大的街面房子是国家监狱，踮脚往窗里一看，有几个警察在办公。街边一位老妇看到我们这些外国人在监狱窗外踮脚，感慨一声：“以前我们几乎没有罪犯。”总统住得比较远，也比较宽敞，但除了一位老保姆，也没有其他人跟随和卫护。总统毕业于英国名校，他说：“我们冰岛虽然地处世界边缘，但每一个国民都可以自由地到世界任何一个角落。作为总统，我需要考虑的是创造出什么力量，能使远行的国民思念这小小的故土。”那位老保姆对我们一行提着摄像机在总统家的每个房间晃来晃去有点不悦，而我们则忘了询问，总统家门口怎么有两个坟墓那是谁的天寒人稀，连坟墓在这里也显得珍罕。

(5)、全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。 (

(6)、这种笑声经常响起，现在回想，那是我在童年时代种下的珍贵疫苗，帮我防治了一辈子学术流行病。

(7)、很久很久，当思绪和眼神全然麻木的时候，身边一声惊叫，大家豁然一震，眯眼远望，仿佛真有一个黑点在颠簸。接着又摇头否定，又奋然肯定，直到终于无法否定，那确实是一辆朝这里开来的吉普。这时大家才扯着嗓子呼喊起来，怕它从别的方向滑走。

(8)、这些朦胧的印象,稍一梳理,已颇觉劳累,像是赶了一次长途的旅人.据说把

(9)、读信、写信，一般是在我傍晚放学以后。记工分、算账，是在晚上。

(10)、年终按工分来分配各家收入，也是我做的账。那天大体分完了，我正想松一口气，却听到讨饭奶奶从屋角站起来冲着大家说了一番话。她说：“秋雨这么小年纪，给全村读了一年信，算了一年账，怎么可以一点东西也分不到？”

(11)、识字班不办了，妈妈天天晚上一如既往，要给乡亲们读信、写信。我家的前间，还是夜夜拥挤。

(12)、最明显的问题是：汉族被战胜了，可以任意驱使，但汉族所代表的农耕文明，却不能按游牧文明的规则来任意驱使。要有效地领导农耕文明，必然要抑制豪强兼并，实行均田制、户籍制、赋税制、州郡制，而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革。

(13)、白纸老师精彩演播第21-26集《黄帝内经●素问●灵兰秘典论、六节脏象论、脉要精微论、逆调论、疟论、平人气象论》

(14)、时天地间已经没有任何杂色，只有同一种色调在变换着光影浓淡，这种一致性使暮色都变得宏伟无比。

(15)、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。

(16)、现在，所有病人的情感都投射在腊梅上了，带着一种超常的执迷。与我同病房的两个病友，一早醒来就说闻到了腊梅的香气，有一位甚至说他简直是被香气熏醒的，而事实上我们的病房离腊梅不近，至少隔着四五十米。

(17)、们就像焦距不一的镜头,对着同一个拍摄对象,选择着自己所需要的清楚和模糊.

(18)、他说：“你这种穿法是朱家的，这里不这么穿。”

(19)、我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样?只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。七转八弯。

(20)、北魏迁都洛阳后，精力投向龙门石窟的建造。龙门石窟继承了云冈石窟的深远度量，但在包容的多种文化中，中华文化的比例明显升高了。

(1)、妈妈问我的意思，我说，让我装成傻瓜留级，听过去全都听过的课，脑子纔会坏。

(2)、范宽善画山水，师荆浩、李成，能自出新意，别成一家。他重视写生，常居山林之间，危从终日，早晚观察云烟惨淡、风月阴霁的景色，虽风寒月认错，也不停止。宋人论他的作品，大多气魄雄伟，境界浩莽。

(3)、全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

(4)、唐高祖李渊和唐太宗李世民的生母都是鲜卑人。李世民的皇后也是鲜卑人。结果，唐高宗李治的血统四分之三是鲜卑族，四分之一是汉族。(参见王桐龄《中国民族史》)其实，隋炀帝杨广的母亲已经是鲜卑人，她和唐高祖李渊的母亲是亲姐妹。她们的籍贯都算是“河南洛阳”。我们记得，这是出于孝文帝拓跋宏的设计。至此我们不能不再一次深深佩服这位孝文帝的远见了，他以最温柔、最切实的方式，让自己的民族参与了一个伟大的历史盛典。

(5)、它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。

(6)、炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。

(7)、白纸老师精彩演播第44-48集《黄帝内经·素问·宣明五气、阴阳应象大论、玉版论要、玉机真藏论、诊要经终论》

(8)、德国是两次世界大战的发源地，在大战前文化艺术已经光芒万丈，战争惨败后经济恢复又突飞猛进，是什么力量、何种气势使德国能有如此迅猛的脚步？竟然使俄罗斯总统普京在当选总统后宣布，经济走德国的路。作家进行了诗意的追询，艰难的解读。柏林是德国的首都，首先将其进行横向对比，比照对象当然是欧洲的著名城市。跟罗马比，罗马自有特色，是“诗情苍老的远年陈示”；又跟巴黎比，巴黎也独具个性，是“热烈高雅的文化聚会”；再跟伦敦比，伦敦有其自身优势，是“繁忙有序的都市风范”。再从建城时间上比，柏林比三座城市要晚至少几百年，至多两千年，但是它却“比谁都老练含蓄”。柏林，作为几座城市中的小弟为什么能年轻得如此光彩夺目，如此独具特色？排比句式的展开，使对比既生动形象又有力度，其结果越发令人惊诧：德国的奇特气势到底是何原因呢？这就为下文的展开提供了广阔的空间。