精选100句《论语》十则高中(论语10则翻译高中)

论语十则高中选修翻译

1、论语十则原文及翻译注释

(1)、 孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

(2)、面试试讲>初中化学《探究灭火的原理》教学设计

(3)、第六步，布置作业。一是根据课后练习1在不同论述中“知”的含义强化对孔子思想的理解，回应第一课时的内容；二是布置背诵全文继续强化学生阅读文言文的语感，培养学生对文言的感知能力。

(4)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

(5)、2018年上半年新鲜出炉的教师资格证面试试讲真题，明天考试的小伙伴抓紧看这里！说不定能抽到原题哦！

(6)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)

(7)、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(8)、考卷中出现两道关于《论语》的试题，一道题出现在文言文阅读版块，选了《先进》篇中“闻斯行诸”一章，考生需要分析其中所反映的孔子的教育思想；另一道题出现在微写作板块，让考生给自己喜欢的一位孔门弟子写段评语。应该说，两道题不偏不险，中正平和。对于平日喜爱钻研《论语》的考生来说，颇可施展拳脚。

(9)、第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。

(10)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)

(11)、每个活人都像是有一个生命，生命是什么，居多人是不曾想起的，就是“生活”也不常想起。我说的是离开自己生活来检视自己生活这样事情，活人中就很少那么做，因为这么做不是一个哲人，便是一个***了。

(12)、弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ：刚强，勇毅

(13)、第二则:为人处事曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。补充词解释：吾：我。日：每天。三：多次。省：检查，反省。为：替。谋：谋划。忠：尽心尽力。信：诚信传：老师传授的知识

(14)、(部编版8)高中语文必修上第八课：写作课，唐朝三大诗人的神通

(15)、古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的***。要治理好自己的***，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把***治理好，***治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。

(16)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(17)、(2)在课程内容方面：初中课程重***史，轻世界史；高中中外历史权重大致相当。初中历史课程重***史，经济史、思想文化史相对薄弱；高中历史三方面内容并重。

(18)、自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

(19)、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”朱熹的注释是：说，同悦;乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声;乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

(20)、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

2、《论语》十则高中

(1)、写作素材第三十二期(3月3日)——箴言良句专版十四《三国志》15句

(2)、创作秉良 文坛馨香(整本书阅读感一)——朱凤岚

(3)、用爱生活，你会使自己幸福!用爱工作，你会使很多人幸福!

(4)、第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

(5)、其次，反思教学方法的选择。教学方法的选择体现了教师的教学理念和教学风格。天津市静海一中已进行一年半的高中课程改革，所以付宝兰老师在教学方法的选择上力求体现新课程的理念。而山西省长治六中的老师们还没有进入高中新课改，所以在他们的课例分析中新课程的理念还不明显。如静海一中的付宝兰老师说：“语文新课程标准的颁布和实施，给我们带来了全新的教育教学理念。特别是在课堂教学方面，提倡目标的多元性、方法的灵活性和形式的多样性，强调课堂应该是开放的、生成性的课堂。教学有方，但是教无定法，我们应该因地制宜，灵活机动地使用方法，建构适合于特定教学内容的模式，从而更好地完成教学任务，取得良好的教学效果。课堂教学是一个动态的创造过程，教学内容的多样性和教学对象的差异性决定了教师不能采用一种绝对固定的方法和形式组织课堂教学，方法是水，内容是山。我们应以内容为主导，选择方法。所以在处理《侍坐》这篇课文时我没有从现成的教学模式入手，而是本着优化内容，学以致用的理念对课文进行处理。”

(6)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(7)、智者乐(   )山，仁者乐(  )水     知者乐(   )，仁者寿。

(8)、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。

(9)、以预导学。对人教版生物必修1《分子与细胞》有一个大概的了解，重点预习第二章内容，勾划重点提出疑点，开学后可以更快地适应高中的学习生活。

(10)、先秦：佚名庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”国中文言文，认知自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。——唐代·柳宗元《始得西山宴游记》始得西山宴游记

(11)、面试真题>高中历史《雅典民主***的确立》教学设计

(12)、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(13)、评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

(14)、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

(15)、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人

(16)、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

(17)、写作素材第十三期(2月13日)——疫情素材专版二爱心人士(6-10)

(18)、(部编版22)高中语文必修(上)作文素材1

(19)、这一段话充满了辩证法，是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像流水一样。仁者慈爱宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。“山的沉稳，水的灵动。”对于这一点，也许我们每个人的生命都不可缺少；尽管并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。

(20)、 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

3、论语10则翻译高中

(1)、外在形式。《百喻经》更短小，并且有些骈文样式，四字一句；而***化的版本就长了些，并且散文化了。

(2)、你的回馈对接下来考试的同学非常重要，所有的真题我们将第一时间整理汇总推送分享。 

(3)、第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

(4)、(部编版38)高中语文必修(上)作文素材17鲁迅与满分作文

(5)、注意读音。《论语通译》(2020年版)中有些字的读音与今天普通话的读音不同，要特别注意，阅读时最好是朗读。

(6)、(部编版14)高中语文必修上第14课《荷塘月色》《故都的秋》必备知识

(7)、面试真题>高中物理《理想气体状态方程》教学设计

(8)、微写作。读完一篇，选择1章，联系生活与自我，结合自己的体验写评点，字数可长可短。

(9)、转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。

(10)、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

(11)、“乐”是多音字，除了读yuè(例：音乐)、lè(例：快乐)外，在《论语雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母(也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y)，与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。

(12)、成功与失败都是暂时的，在成功处跌到便是失败，在失败处勇敢站起就是成功。

(13)、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(14)、 这一则，孔子论述“仁”，强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。“仁”是孔子的人生哲学的基础，也是孔子伦理教育思想的根本。

(15)、子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与***．是人之所***也．不以其道得之．不去也．君子去仁．***乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是。(《论语•里仁》) 孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低***是人人厌***的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"

(16)、孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。“实事求是才是学习的正确态度。”

(17)、见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

(18)、 子曰：“君子成人之美,不成人之***。小人反之。” 君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

(19)、现在青年第一弱点，就是把事情太看容易，其结果不是侥幸，便是退却。因为大凡做一件事情，在起初的时候，很不容易区别谁为杰出之士，必须历练许多困难，经过相当时间，然后才显得出谁为人才，其所造就方才可靠。近来一般人士皆把事情看得容易，亦有时凑巧居然侥幸成功。他们成功既是侥幸得来，因之他们凡事皆想侥幸成功。但是天下事哪有许多侥幸呢？于是乎一遇困难，即刻退却。所以近来人物一时侥幸成功，则誉满天下；一时遇着困难废然而返，则毁谤丛集。譬如辛亥革命侥幸成功，为时太速，所以当时革命诸人多半未经历练，真才不易显出。

(20)、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的***性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

4、高中语文选修《论语十则》

(1)、 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

(2)、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

(3)、⑩一日克己复礼(一日：一旦，表示假设关系)

(4)、(2)你同意孔子对四位弟子的评价吗？说说你的看法。

(5)、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。

(6)、第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

(7)、写作素材第二十五期(2月25日)——箴言良句专版七《论语》20句

(8)、写作素材推送第三期(2月3日)——文艺大师(1-15)

(9)、认真听讲，做好笔记。书写工整，条理清晰，便于再次阅读。

(10)、先秦：佚名庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”国中文言文，认知自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。——唐代·柳宗元《始得西山宴游记》始得西山宴游记

(11)、(部编版29)高中语文必修(上)作文素材8陶渊明

(12)、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

(13)、章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变

(14)、我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。

(15)、(部编版49)高中语文必修上《师说》式默写及答案

(16)、看高考《论语》测试题。看一看北京、浙江和福建高考语文试卷中的《论语》考题，有兴趣的同学，可搜索其他省的相关考题，也是研读《论语》的一个角度。

(17)、学会“建”与“忆”。高中生物知识点较多且琐碎，学会自主构建知识网络(思维导图、概念图等)将琐碎的知识点串联梳理和总结，从而能更系统、更深刻地加深对知识点的理解，同时在此过程中就可以提高自己对相关知识信息的摄取和处理能力，这样才能够应对未来以考查能力为趋向的高考。

(18)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)国中文言文，对话，学习哲理译文及注释第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:　(1)子：先生，指孔子。***古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。(9)君子：道德上有修养的人。补充词解释：而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。转折。(可译为却)例：人不知而不愠。亦(yì)：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。知：了解。　本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

(19)、最后，有意识的培养自己的时空观念、历史解释、史料实证、家国情怀等历史学科核心素养。

(20)、面试真题>初中信息技术《word界面》教学设计

5、论语十则高中原文

(1)、(我)教给你的，(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)

(2)、天下的事情都一样，太多了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

(3)、孔子说：“看见有才能的人就向他学习，希望能向他看齐；看见不好的人，就要反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

(4)、必备书：《古代汉语词典》(第5版)(商务出版社)，《现代汉语词典》(第7版)(商务出版社)，临摹字帖一本(以课内古诗词为主)。

(5)、译文：孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”

(6)、②知者乐，仁者寿(      )；知之为知之，不知为不知，是知(      )也。

(7)、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

(8)、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠

(9)、(部编版20)高中语文必修上第六单元教学设想

(10)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)

(11)、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

(12)、你的回馈对接下来考试的同学非常重要，所有的真题我们将第一时间整理汇总推送分享。 

(13)、历史学是一门研究和阐述人类社会发展过程及其规律性的学科，马克思《德意志意识形态》：我们只知道一门惟一的科学——历史学。拿破仑教育其儿子说：世上只有一门真正的学问，那就是历史。******在讲话中谈到：历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。

(14)、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

(15)、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

(16)、背一遍初中要求背诵的古诗文，特别是高考必背篇目的初中部分50篇。

(17)、学会“看”与“思”。教材是学习的重要资料，重视教材中的每一句话，每一幅图，思考其含义及背后隐含的问题。

(18)、自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，现在的年轻人，对于国学较少；如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。

(19)、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”

(20)、本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系。孔子希望“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”可见孔子的博爱精神。