精选75句王守仁的经典语录(王守仁句子)

王守仁人生名言

1、王守仁人生经历

(1)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

(2)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

(3)、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

(4)、我今信得这良知真是真非，信手行去，更不着些覆藏。我今才做得个狂者的胸次，使天下之人都说我行不掩言也罢。

(5)、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

(6)、大意是：讲话不可以只讲好话和亲近的话，赞扬的话也不能全部说出。

(7)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

(8)、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称

(9)、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。

(10)、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。

(11)、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

(12)、吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！——《传习录》

(13)、《中庸》有云：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。”博学是第一个阶段，需要广发的猎取，然后融会贯通，天理只有一个，多方求证，方可更快的体悟到天理。

(14)、精一之精以理言,精神之精以气言。理者气之条理，气者理之运用。

(15)、知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。

(16)、原句：若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。

(17)、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

(18)、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

(19)、反过来，我们学习也是如此，要讲究广泛涉猎的同时，一定要专在某一个领域是自己长期研究的，一个领域摸透了，纯熟了，掌握要领了，自然做其他领域也会融会贯通，切记眉毛胡子一把抓，没有重点。

(20)、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。

2、王守仁的经典语录

(1)、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻 --王阳明

(2)、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”

(3)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

(4)、大意：谦虚是一切善的基础，傲慢是一切恶的源头。

(5)、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

(6)、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。

(7)、▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路

(8)、说话是大有学问的，绝不是张口说出来的就是话，那很可能是废话、妖言。我们经常夸奖某个人”很会说话",多半是贬义的，心里是说，这人真虚伪，作作。

(9)、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

(10)、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

(11)、原句：日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

(12)、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

(13)、与其临渊羡鱼，不如退而结网。——《史记汉书董仲舒传》

(14)、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。——兰谚

(15)、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔贝利

(16)、因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。

(17)、人的外在行为本就是受到意识影响的，一个人的行动和认知不应该出现巨大而偏差。

(18)、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

(19)、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

(20)、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根

3、王守仁句子

(1)、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后叶，叶而后花。——王守仁

(2)、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

(3)、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗

(4)、致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。

(5)、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。

(6)、大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，便会因此而生病。

(7)、夫道必体而后见，非已见道而后加体道之功也；道必学而后明，非外讲学而复有所谓明道之事也。

(8)、王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如名利、地位。

(9)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

(10)、大意是：传授知识不在数量多少，要使人精通熟练

(11)、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

(12)、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

(13)、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

(14)、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。

(15)、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 --王小波

(16)、学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。

(17)、人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。

(18)、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。

(19)、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？

(20)、曾国藩把知行合一作为人生的第一准则，终成为中国史上的半个“不朽圣人”

4、王守仁的人生智慧

(1)、人需要有为自我着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。

(2)、好玩的国学：认清自己！克制自己！成全最好的自己！

(3)、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——费洛姆

(4)、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”

(5)、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

(6)、怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修行炼心。

(7)、如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。——《传习录》

(8)、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。

(9)、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇

(10)、一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

(11)、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。

(12)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?

(13)、原句：凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。

(14)、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

(15)、凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。