精选60句四分五裂和分崩离析的区别(四分五裂是贬义词还是褒义词)

四分五裂和分崩离析的区别

1、四分五裂的出处

(1)、分当 fèndāng 释义： 按照职分应当;理当

(2)、(分崩离析的反义词)： 坚如磐石、坚不可摧

(3)、大荒风云变幻，天下分崩离析，烽火四起，狼烟纵横。

(4)、而普鲁士由于本身领土被分割为东西两大块，且各地区经济发展不平衡，急切地借期待关税的统一完成向自由贸易的转变。

(5)、据说，家族企业往往会在第三代人手中走向分崩离析，因为许多软弱的继承人那时会开始争吵。

(6)、或者是更加均衡的全球经济，或者是分崩离析。

(7)、不同派系的权力之争，使这个集团四分五裂，分崩离析。

(8)、依次填入画横线部分最恰当的一项是：(   )

(9)、分崩离析 fēnbēnglíxī 释义： 四分五裂,形容国家、集团等分裂瓦解

(10)、水之战的硝烟早已散尽，昔日不可一世的前秦大帝国也已分崩离析!

(11)、社会主义阵营在二十世纪九十年代就分崩离析了。

(12)、分崩离析：形容国家或者集团等四分五裂，不可收拾。

(13)、——靠欺骗凝聚的，必定垮于欺骗。你能骗人，别人更能骗你，大家都自欺欺人，最后谁也弄不清真假，谁也不信，什么也不信，什么原则底线都一文不值，稍有风吹草动就崩溃；

(14)、 同本义。分开,分成,分出,与“合”相对

(15)、德意志民族见证了法国如何通过资产阶级革命释放了统一民族国家的能量，进而横扫欧洲、尤其是对德国进行了疯狂的掠夺。

(16)、在内战中，他们饱尝国家分崩离析、骨肉相隔异地的痛苦。

(17)、余下人众或死或或伤，或被官兵俘获，自此一干人马分崩离析。

(18)、近代中国尽管地大物博、人口众多、历史悠久、文化灿烂，但因为处于一盘散沙无组织的状态性劣等，所以只能被动挨打。

(19)、另一方面，欧洲大陆上蔓延有燎原之势的启蒙运动点亮了德意志民族的民族意识。

(20)、——合伙做买卖，不赚钱要散，赚了大钱也要散，自立门户当老板去了。分红不均要散，满足不了胃口也要散……自行瓦解尚且轻而易举，人为破坏更轻而易举；

2、四分五裂和分崩离析的区别

(1)、他死后，蒙古人势力衰微，分崩离析，再也没有了共同的汗了。

(2)、这其中，有两个强大而令人印象的深刻的邦国尤其值得关注，也在当时被普遍认为是领导德意志统一的两大热门。

(3)、余下人众或死或或伤，或被官兵俘获，自此一干人马分崩离析。

(4)、尽管中国一直在起劲鼓噪世界多极化，但中国并未付诸任何有实质意义的行动。这说起来的确十分滑稽。因为要想成为新世界战略上的一极，必须对现有的世界秩序做革命性的调整，而中国则信誓旦旦地宣称要维护现有的世界秩序，指天发誓说中国发展崛起只会加强美国的领导地位而不会有任何削弱，目的就是为了避免同美国发生任何层面的战略碰撞。在这种思想的指导下，就算天降大任、黄袍加身，中国也会如遇蛇蝎，吓得浑身哆嗦而不敢应承下来。现如今的中国在主观上完全担负不起战略一极所应有的责任，这一点，相信任何一个清醒的战略观察家都心知肚明。

(5)、笔者认为，从实际的处境出发，要将传统教会全然转变为“小组教会”是不现实的。传统教会的转型在最大程度的可能性方面只能是对其现有的体制加以改良，或“进行优化”。具体而言，笔者认为，应当在两方面予以优化。第是教会管理及对教会负责人的选举理念。小组教会最大的可取之处便是将管理的重心移至“管人”之处。这也提醒传统教会，是否应当将教会管理的重心放在“牧养”方面？多年来，不少教会将重心放在了“基建工程”，而非“牧养”，导致外面辉煌，里面却荒凉不堪。其次，既然教会的重心是在“牧养”，那么对于教会负责人的选举资格便应当符合这个宗旨，选举的标准主要不是“会做事”，而是“会牧人”。第二是，堂委副主任的人选，最好有两位，也可以只有一位。如果是两位，那么一位可以负责“管人”，而另一位则可以负责“管事”，具体来说，就是，其中一位可以负责小组的事工，而另一位则负责传统的事工。要是一位，那么教会负责人可以负责小组事工，而堂委副主任可以负责管理传统的事工，如此一来也好，由于教会负责人同时也是小组事工的负责人，故此整个教会就会更加注重“牧人”，所有的事工就都会围绕着“牧养”这个中心而展开。最后，无论堂委副主任有几位，堂委主任除了全面管理教会外，其重心都当放在教会的“人”上面。

(6)、分崩离析: 塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

(7)、只有毛主席缔造的中国共产d的凝聚，是以“为公”和“为人民服务”这共同的根本利益为基础的凝聚。只有这样的凝聚才克服了一切以谋私为基础的凝聚的死穴命门，持久、普遍、无比坚韧，产生出能承受一切代价牺牲的强大组织，带领中国人克服一切灾难实现救国强国——靠谋私凝聚的组织能坚强到足以应对如12大屠杀、五次围剿、两万五千里长征、爬雪山过草地、“三光政策”、上甘岭战斗那样的艰苦惨烈吗？为谋私利而凝聚起来的人肯在无工资、无待遇、无福利、看不到前景的情况经受那样的牺牲付出吗？能够艰苦奋斗百年、政权到手、改天换地之后仍然继续为国为民奋斗不懈吗？

(8)、能产生组织起中国人所必须的凝聚力的，只有中国共产d，也只能是中国共产d

(9)、失去了有魅力的领导者，这个政d自会分崩离析，从而给世俗的反对派让贤。

(10)、2008年张勇兼任淘宝网首席运营官兼淘宝商城总经理。在张勇带领下，B2C业务淘宝商城高速发展，成为阿里巴巴集团最重要的业务之获得消费者和全球品牌商的高度认可。2011年天猫成为独立业务后，张勇出任总裁，天猫目前已是全球最大的B2C平台之一。他是双十一购物狂欢节的创立者，并将其打造成全球最大的网购狂欢节。

(11)、既然只有中国共产d能把中国人组织起来，那就是说，只有中国共产d能使中国人整体上是人而不是兽。这就决定能领导中国的只有中国共产d，也只能是中国共产d。

(12)、一个世纪的历史告诉中国人一件事：对毛主席缔造的中国共产d不是想拥护就拥护，想不拥护就不拥护的问题，而是想当人想不当兽、不想任人屠宰也不想自相残杀就必须拥护的问题。铁杆反中共的人，一定是不想当人想当兽、丧心病狂反人民的人。

(13)、只要毛主席确立的“为公”和“为人民服务”的根本宗旨不变，中国共产d就能够自己解决自身的问题，即使谋私利的人一时篡夺了大权，也逃避不了“断子绝孙”的短命命运。

(14)、首先是国际资料，里面大都是些无关紧要的信息，其它的国家和他们这里都差不多，甚至大部分的国家早就已经分崩离析。

(15)、要毁灭一个国家不一定非动武不可，只要使其人民从人变成兽就行。要使其从人变成兽，只要使其秩序崩溃陷入无政府状态就行。要使其秩序崩溃，只要毁灭其组织就行。要毁灭其组织，只要摧毁其凝聚就行。摧毁了凝聚，就瓦解了组织；瓦解了组织，就使整个国家整社会处于无政府状态，无力维护社会信息思维精神交流秩序，轻而易举就能搞垮社会信息思维精神交流秩序。只要做到这一步，整个社会就会自动崩溃：社会群体精神失常，整个国家整个社会瞬间从人变成兽，不打自垮，自我毁灭。而实现这些靠语言就能做到，前提条件是“绝对的言论自由”。

(16)、▲1834年正式建立的德意志关税同盟示意图：以普鲁士为主导，德意志邦联为主体

(17)、Accenture的前身是著名会计师事务所安达信的管理咨询部门。在安达信出事以前，公司内部已经分裂，审计部与咨询部矛盾很大，最后法庭判定公司分拆成两家，审计部沿用原名安达信，咨询部必须在147天内另行取名。

(18)、而到了1997年，此时的安达信咨询(AC)已经成为了世界上最大的咨询公司，而安达信(AA)的企业咨询业务也已经跻身全球第十四名，双方维系了18年的和平终于走向末路，一场利益之争不可避免。AC向设在巴黎的国际商会提出了彻底分离的请求，但安达信(AA)认为根据当初的协议，安达信咨询(AC)必须支付100亿美元的违约金及继续使用Andersen这一名称的费用，而安达信咨询(AC)指责安达信(AA)私自发展咨询业务，实际上已违反1989年协议在先。争端持续了两年半，2000年8月，国际商会的仲裁实现了AC的愿望，但刚刚独立的AC必须放弃“AndersenConsulting”的名称，在147天的时间内，AC找到了自己的新名字——埃森哲。

(19)、1871年的1月18日，法国的凡尔赛镜厅迎来了一个重要时刻：普鲁士国王威廉一世正式加冕为德意志皇帝，德意志帝国建立。

(20)、杀士三分之一而城不拔者,此攻城之灾也。——《孙子·谋攻》

3、四分五裂是贬义词还是褒义词

(1)、人民群众最痛恨腐败现象。我们d是全心全意为人民服务的马克思主义政d。腐败与d的性质、宗旨水火不容，是d执政面临的最大威胁。

(2)、战后的英法也损失惨重，不得不休养生息。而且当时的头号强国英国则乐于见到欧洲大陆上再崛起一个足以与法、俄抗衡的大陆国家。

(3)、只有承认这三大思维误区，才可能承认：个人人权重要，群体人权更重要。

(4)、但在2001年的岁末，安然事件的风暴并没有随着安达信的毁灭而消失，反而席卷了整个审计和咨询行业。存活下来的四大还来不及庆祝业务规模再上一层楼，就被美国证券交易委员会强迫拆分咨询业务，加上之前主动分离的几家，形成了五大咨询公司，彻底改变了咨询行业的格局。

(5)、 既然提到牧会系统，就不得不涉及“教会教制”的问题了，因为牧会系统不可能与教会管理相分离。西方的基督新教乃以宗派的形式出现，在教制方面主要有三种形式，一种是“主教式”，将教会的行政权力集于“主教”一人；第二种是“长老制”，将教会的管理交付于由平信徒代表与牧者代表组成的议会；第三种是“会众制”，教会的执事乃由平信徒选举而出，代表平信徒行使教会管理，故此也向平信徒负责，在重大事件的决策方面需要交由平信徒投票决定。这三种体制呈现出三种不同形态的管理模式，权力的集中程度由强到弱逐步递减。那么，参加中国基督教三自爱国运动的体制教会，其管理模式又是怎样的呢？一般来说，我们可以称之为“堂委式”，堂委的成员乃由平信徒选举而出，堂委主任乃由堂委选举产生，不过，在行使教会管理方面，堂委只须自行开会决策，并不需要交由会众进行投票。故此，“堂委式”的管理模式有点介于“长老制”与“会众制”之间。在实际的教会管理运作中，教会的最高决策者乃是“堂委会议”，其次是“堂委主任”，接着是“堂委副主任”，再次是“堂委委员”。主任负责整个教会及堂务委员会的管理，副主任分别负责圣工与事工，而普通堂委委员则负责某个事工的管理。虽然整个架构脉络清晰，但仔细考察则不难发生，其管理的重心是“事工”，而非“人”。大家都在忙着“做事”，而非“管人”。另外，虽然当地教会可以有完整的事工体系，但“事工”与“事工”之间并没有“紧密的连接”，更未形成“良性的循环”。

(6)、分子 fènzǐ 释义：构成某一整体的各个体;归属某社会群体的人

(7)、(分崩离析的用法)：作谓语、定语；形容国家或集团分裂瓦解

(8)、夫聪明者,英之分也,不得雄之胆则说不行;胆者,雄之分也,不得英之智则事不成。——《人物志》

(9)、流出：《载敬堂集·江南靖士联稿·题苏步青故居》：“池泉分近畎；笔架对遥岑。”

(10)、造句：为了实现高师音乐系钢琴专业学生的培养目标、规范钢琴教学的内容、改进现行教学中的弊端，高师音乐系钢琴课学分制的设置确有必要。

(11)、自非亭午夜分,不见曦月。——郦道元《三峡》

(12)、燕赵三十六骑纵横大漠数十载，不想今日分崩离析土崩瓦解于一旦。

(13)、会计师事务所一直是个有趣的行业，他们天生处在利益的夹缝中。会计们审计企业的财务和业务状况，向公众保证企业财务信息的真实性，但没有哪一个公众或者证券交易监管机构会为他们的辛勤劳动支付账单，最终付款的仍然是被审计企业。利益的冲突由此而生，当被审计企业财务出现重大纰漏的时候，审计师的独立性就会面临考验。而大多数时候，人性都是经不起考验的。对于利润的追求，成了悬在所有会计师事务所头上的达克摩斯之剑。

(14)、在发展过程中，不同于奥地利温和的联姻扩张，普鲁士一直以来都保持着“拥有国家的军队”的铁血特色。

(15)、 又如：分置(分别设置);分统(分别统率);分掌(分管);分治(分别治理)。

(16)、2009年北美分部破产，分别出售给普华永道和德勤。同年，欧洲部分独立退市重新采取合伙制，继续使用毕博的品牌，毕博中国最终成为戴尔服务的一部分。

(17)、恩爱苟不亏,在远分日亲。——曹植《赠白马王彪》

(18)、新中国成立以来特别是改革开放以来，我们d所处的客观环境发生了变化，肩负的历史任务发生了变化，纪律建设的内容与革命战争年代相比也不尽相同，但严明纪律始终是一条不变的原则。1978年12月，d的十一届三中全会决定成立中央纪律检查委员会，恢复重建d的纪律检查机关，切实推进d风廉政建设。d的十二大通过的d章将“d的纪律”和“d的纪律检查机关”分设为两章，这一体例延续至今。《关于d内政治生活的若干准则》《中国共产dd员领导干部廉洁从政若干准则》等法规制度颁布，使d的纪律规范逐步完备。

(19)、(分崩离析的解释)：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

(20)、比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。宋陈亮《与朱元晦秘书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉!”