精选144句芥川龙之介罗生门日文原文(罗生门:芥川龙之介中短篇小说选 芥川龙之介)

芥川龙之介名言罗生门

1、芥川龙之介+罗生门+最佳译本

(1)、仆人对老太婆意外平庸的回答很感失望。与此同时，刚才的憎恶和冷冷的轻蔑又一并涌上心头。或许是这情感波动传导给了对方，老太婆一只手仍攥着从死尸头上拔下的长发，用癞蛤蟆低鸣般的语声嗫嚅着道出这样一段话来：

(2)、这是为什么呢，因为这数年来，接连遭了地震、台风、大火、饥谨等几次灾难，京城已格外荒凉了。照那时留下来的记载，还有把佛像、供具打碎，将带有朱漆和飞金的木头堆在路边当柴卖的。京城里的情况如此，像修理罗生门那样的事，当然也无人来管了。在这种荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。甚至最后变成了一种习惯，把无主的尸体，扔到门里来了。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。

(3)、为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。

(4)、武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。

(5)、强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人；弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。——芥川龙之介《罗生门侏儒的话》

(6)、家将壁虎似的忍着脚声，好不容易才爬到这险陡的楼梯上最高的一级，尽量伏倒身体，伸长脖子，小心翼翼地向楼房望去。

(7)、经典悦读(266)|余华：十八岁出门远行(短篇小说)

(8)、经典悦读(173)|怀特海：“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路”

(9)、经典悦读(328)|海明威：世上的光(短篇小说)

(10)、经典悦读(78)|安详灵魂的诗与思——郭文斌乡土小说简论

(11)、经典悦读(234)|阿尔贝托•莫拉维亚：梦游症患者(短篇小说)

(12)、为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。——芥川龙之介《芥川龙之介全集》

(13)、经典悦读(294)|卡尔维诺：像狗一样睡觉(短篇小说)

(14)、一股腐烂的尸臭，家将连忙掩住鼻子，可是一刹间，他忘记掩鼻子了，有一种强烈的感情，夺去了他的嗅觉。

(15)、这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

(16)、经典悦读(156)|3月21日，当诗歌日遇上睡眠日

(17)、一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。《侏儒的话》

(18)、经典悦读(287)|安妮·鲁普：断背山(短篇小说)

(19)、经典悦读(58)|史铁生：我与地坛(散文)

(20)、龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。

2、芥川龙之介罗生门日文原文

(1)、经典悦读(108)|奥登：要成为大诗人需要备具的五个条件

(2)、经典悦读(334)|路伊吉·皮兰德娄：理想的婚姻(短篇小说)

(3)、没有谁会喜欢一个自己都不顾自己的人，自己都不顾自己的人，会活成什么样子？就如一个不知道打扮自己，有钱不知道怎么花，舍不得吃好，舍不得穿好，把钱都给了别人，都没有钱为自己花的人，这样的人，谁会喜欢呢？

(4)、经典悦读(65)|布宁：轻轻的呼吸(短篇小说)

(5)、自负的人，真的容易做出一些罪恶的事来，因为他们往往不知道天高地厚，总认为自己是全世界最聪明的人，更觉得自己犯罪都是天衣无缝。

(6)、经典悦读(165)|四月诗选：四月是最残忍的一个月

(7)、经典悦读(308)|贝多芬诞辰250周年纪念 ||“用痛苦换来的欢乐”

(8)、日本人所谓的绝对价值，诸如拜神，信念和哲学，都不能成为对生活规律的约束。抱有“对不起周围人的感觉”“羞耻心的意识”等特别顾及他人感受的心态属于这种价值观。不能做令人不愉快的事，似乎是日本人活着的理由。带有罪恶感的意识，由羞耻意识支配的心态和如何让他人感到舒服的想法，是这种价值观的核心。可以说，这也是日本人绝对的价值取向，聚焦在人与人之间所形成的气场，以及彼此之间对和谐的影响之中。----黑川雅之《日本的八个审美意识》

(9)、“拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的。这位我拔了她头发的女人，活着时就是把蛇肉切成一段段，晒干了当干鱼到兵营去卖的。要是不害瘟病死了，如今还在卖呢。她卖的干鱼味道很鲜，兵营的人买去做菜还缺少不得呢。她干那营生也不坏，要不干就得饿死，反正是没有法子嘛。你当我干这坏事，我不干就得饿死，也是没有法子呀！我跟她一样都没法子，大概她也会原谅我的。”

(10)、关于士兵：理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。

(11)、经典悦读(264)|阿城：孩子王(短篇小说)

(12)、“真是这样的？”老太婆话音刚落，仆人便以不无嘲讽的语调问道。问罢跨前一步，从酒刺上移开右手，出其不意地抓住老太婆的上衣襟，咬牙切齿地说：“那好，我剥掉你的衣服！你可不要恨我，不然我就得饿死！”

(13)、这就是“道”，如水一样，可以改变自己的颜色，可以改变自己的形态，但最终依旧还是水，不会改变自己的本真。我们做人也应该一样，能做到这样，可以跟任何人来往，同流合污，但不会忘记自己是谁，更不会忘记自己的初心。

(14)、关于男人：男人从来都是工作重于恋爱;巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人的信上说：“这封信如果按稿酬算，不知道要超过多少法郎。”

(15)、这是为什么呢，因为这数年来，接连遭了地震、台风、大火、饥懂等几次灾难，京城已格外荒凉了。照那时留下来的记载，还有把佛像、供具打碎，将带有朱漆和飞金的木头堆在路边当柴卖的。京城里的情况如此，像修理罗生门那样的事，当然也无人来管了。在这种荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。甚至最后变成了一种习惯，把无主的尸体，扔到门里来了。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。

(16)、仆人骂着，挡住被死尸拌得踉踉跄跄企图仓皇逃命的老太婆的去路。老太婆推开仆人仍要前逃，仆人再次挡住推回。两人在死尸群中默默推搡了一会儿。但胜负一开始就已见分晓。仆人终于抓住老太婆的手腕，用力将她扳倒。那手腕瘦得皮包骨，同鸡爪无异。

(17)、经典悦读(255)|在夏志清眼中，你是这样的张爱玲

(18)、1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。同年7月由于健康和思想情绪上的原因，服毒自杀，享年35岁。

(19)、《竹林中》是如此，《罗生门》是如此，就连颇有些情愫在的《阿富的贞操》也是如此。

(20)、家将带着六分恐怖四分好奇的心理，一阵激动，连呼吸也忘了。照旧记的作者的说法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在楼板上，两手在那尸体的脑袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔着头发，头发似乎也随手拔下来了。

3、罗生门:芥川龙之介中短篇小说选 芥川龙之介

(1)、经典悦读(243)|杰姆逊：蒙克的《叫喊》·沃霍尔的政治意义

(2)、家将摔开老婆子，拔刀出鞘，举起来晃了一晃。可是老婆子不做声，两手发着抖，气喘吁吁地耸动着双肩，睁圆大眼，眼珠子几乎从眼眶里蹦出来，像哑巴似的顽固地沉默着。家将意识到老婆子的死活已全操在自己手上，刚才火似的怒气，便渐渐冷却了，只想搞明白究竟是怎么一回事，便低头看着老婆子放缓了口气说：“我不是巡捕厅的差人，是经过这门下的行路人，不会拿绳子捆你的。只消告诉我，你为什么在这个时候在门楼上，到底干什么？”

(3)、经典悦读(230)|川端康成：花未眠(散文)

(4)、“不错，拔死人的头发这事不知有多么糟糕。可话又说回来，这些死人个个都是罪有应得的。我现在拔头发的这个女人，就曾把蛇一段段切成四寸来长说是鱼干拿到禁军营地去卖。若不是得瘟疫死了，怕现在也还在干那种营生。听说禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。我不觉得这女人做的是缺德事。她也是出于无奈，不然就只有饿死。同样，我也不认为我正在干的有什么不妥，也是因为没有别的办法，不这样就只能坐着等死。所以，这个深知事出无奈的女人想必也会原谅我这种做法的。”

(5)、经典悦读(191)|今道友信：美是存在的恩惠

(6)、《罗生门》的写作背景是芥川龙之介的失恋。当时芥川爱上了吉田弥生，但遭到了养父母和最疼爱他的伯母的反对，致使他的恋爱无疾而终。吉田弥生最后嫁给了别人。芥川为此很苦恼。一方而他感到家人在所谓好意掩盖下的自私，另一方而他在这个过程中也意识到自己的自私。

(7)、经典悦读(189)|她们与艺术史上的天价作品经典悦读(188)|李进祥短篇小说《换水》与《换骨》

(8)、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆荆我们只需要在老柴上加新火就行了。

(9)、下人は、守宮やもりのように足音をぬすんで、やっと急な梯子を、一番上の段まで這うようにして上りつめた。そうして体を出来るだけ、平たいらにしながら、頸を出来るだけ、前へ出して、恐る恐る、楼の内を覗のぞいて見た。

(10)、经典悦读(216)|纳撒尼尔·霍桑：威克菲尔德(短篇小说)

(11)、更多的人，他可以对敌人，能下得来狠心，可以不顾一切去打败敌人。但是面对朋友，很多人心地善良，无法下手，这个世上不是有很多例子，很多人打败了敌人，却因为太仁慈，却败给了朋友，他不伤害朋友，朋友却两面三刀伤害了他。

(12)、「では、己おれが引剥ひはぎをしようと恨むまいな。己もそうしなければ、饑死をする体なのだ。」

(13)、经典悦读(347)|布劳提根诗选：避孕药与春山矿难(10首)

(14)、而包围着罗生门从远处飒飒地打过来，黄昏渐渐压到头顶，抬头望望门楼顶上斜出的飞檐上正挑起一朵沉重的暗云。

(15)、经典悦读(99)|张法：中国古典美学的四大特点

(16)、自然，仆人并不明白老太婆何以要拔死人的头发。因而他也不知道应将她归为善恶的哪一类才算合理。只是在仆人眼里，在这雨夜罗生门上拔取死人头发一事本身即足以构成不可饶恕的恶。当然，刚才自己本身还宁肯为盗的念头早已忘到九霄云外。

(17)、姨妈对教育有很大热情，受她的影响，龙之介从小就热爱读书。童年时代最喜欢读《西游记》，《水浒传》也是他喜欢的书之有一段时间甚至能完整背出一百零八好汉的名字。他对于书本的执着最终化为了创作的激情。

(18)、人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。

(19)、针对电影《罗生门》，黑泽明说：人在描述一件事的时候，不可能不加虚饰，不加虚饰就活不下去。除非，我们对真相有了足够的宽容。我记得马未都也说过，历史没有真相，只残存一个道理。

(20)、经典悦读(318)|门罗：冬日寒风(短篇小说)

4、芥川龙之介罗生门里不为人知的地方

(1)、经典悦读(98)|美玉如烟——叶嘉莹细讲李商隐(节选)

(2)、经典悦读(253)|张贤亮：河的子孙(中)

(3)、经典悦读(187)|张学东：献给底层最大的恩惠与怜悯——重读《马可瓦多逛超级市场》

(4)、真砂逃到了清水寺，在菩萨面前忏悔。真砂在忏悔时说自己是一个可怜的女人，被强盗糟蹋，被丈夫嫌弃。自己心灰意冷想和丈夫共赴黄泉，只是在杀死丈夫后，因为自己没有勇气自杀所以才苟活于世。把自己说得情有可原身不由己。她完全没有提自己是如何挑唆强盗杀死自己的丈夫，好趁乱逃命。明明是一个自私自利贪生怕死，为了自己能够活命，设计强盗和自己丈夫相互厮杀的恶毒女人。在她自己的口中却把自己说成了一个柔弱善良的可怜女人。

(5)、经典悦读(351)|屠格涅夫：白净草原(短篇小说)

(6)、家将挡住了在尸体中跌跌撞撞地跑着、慌忙逃走的老婆子，大声吆喝。老婆子还想把他推开，赶快逃跑，家将不让她逃，一把拉了回来，俩人便在尸堆里扭结起来。胜败当然早已注定，家将终于揪住老婆子的胳臂，把她按倒在地。那胳臂瘦嶙嶙地皮包骨头，同鸡脚骨一样。

(7)、经典悦读(297)|托尔斯泰：舞会之后(短篇小说)

(8)、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。

(9)、关于枭：这是我老太太养的猫么？可是不知道什么时候长了翅膀。

(10)、经典悦读(133)|朱光潜：空中楼阁——创造的想象

(11)、就读高等小学和中学时期，龙之介和朋友们热衷于创办传阅杂志，在其中一本杂志上，芥川发表了《我是狗》，这是一部模仿夏目漱石《我是猫》的戏谑之作。

(12)、“混账，哪里去！”仆人骂着，挡住被死尸绊得踉踉跄跄企图仓皇逃命的老太婆的去路。老太婆推开仆人仍要前逃，仆人再次挡住推回。两人在死尸群中默默推搡了一会儿。但胜负一开始就已见分晓。仆人终于抓住老太婆的手腕，用力将她扳倒。那手腕瘦得皮包骨，同鸡爪无异。

(13)、经典悦读(239)|太宰治：樱桃(短篇小说)

(14)、1950年的日本电影《罗生门》获得1951第16届威尼斯电影节金狮奖，使得小说《罗生门》成为了世界经典，芥川龙之介也成为了日本最伟大的作家之一。

(15)、经典悦读(240)|张爱玲：沉香屑第一炉香

(16)、随着头发丝的一根根拔下，恐怖从仆人心中一点点减却。与此同时，对老太婆强烈的憎恶则一点点增加。不，说对老太婆或许不够准确，应该是对所有恶的反感正在一分一秒地加剧。此时如果有人向这个仆人重新提起他刚才还在考虑的是饿死还是为盗的问题，想必他会毫不犹豫地选择饿死。也就是说，仆人对恶的憎恨之心已如老太婆插在地板上的松明势不可挡地燃烧起来。

(17)、広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗にぬりの剥はげた、大きな円柱まるばしらに、蟋蟀きりぎりすが一匹とまっている。羅生門が、朱雀大路すざくおおじにある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠いちめがさや揉烏帽子もみえぼしが、もう二三人はありそうなものである。それが、この男のほかには誰もいない。

(18)、经典悦读(149)|齐奥朗：所有的水皆有洪灾的色调

(19)、家将一下子把老婆子剥光，把缠住他大腿的老婆子一脚踢到尸体上，只跨了五大步便到了楼梯口，腋下夹着剥下的棕色衣服，一溜烟走下楼梯，消失在夜暗中了。

(20)、“人生就像一本缺了很多页的书。说它是一本书实在有点勉强。但它毕竟是一本书。”——芥川龙之介

5、芥川龙之介解读罗生门

(1)、黑川雅之的名言_关于黑川雅之的名言气实际上隐藏在所有人的心底。反映了《源氏物语》主人公光源氏所散发的色香，就像意愿、干劲、一样，是主人公哪怕保持沉默也会由内而外透射出来的一种气质。一般认为，所谓创作，更多的是打破条条框框、跳出既有束缚的概念，而不是制作。针对气的概念，可以说“人体本身就蕴藏着强大的潜力，只要率真就可以激发出来，若现怯懦就无法被释放”。而物与人有所不同，物所附带的“气”，是无须激发、可以天然释放的。----黑川雅之《日本的八个审美意识》在愤怒的人面前会感到恐惧，在性感的人面前会感到被吸引。这种对“气场”，对“气”的感知，应该说是一种与生俱来的野性，原始的身体感觉吧。----黑川雅之《日本的八个审美意识》

(2)、家将缩着脖子，耸起里面衬黄小衫的宝蓝袄子的肩头，向门内四处张望，如有一个地方，既可以避风雨，又可以不给人看到能安安静静睡觉，就想在这儿过夜了。

(3)、经典悦读(183)|阿兰·巴迪欧：当代艺术的十五个命题

(4)、经典悦读(338)|塞林格：逮香蕉鱼的好日子(短篇小说)

(5)、仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踢倒在死尸上。到梯口只有五步远，仆人把剥下的桧树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜的深处。

(6)、这句，真的是把强者和弱者的区别区分开来了，真正的强者，是从来不畏惧敌人的，因为敌人很真，他对你说话，做事，不会虚伪，不会伪装，他就是想要打败你。

(7)、经典悦读(313)史铁生：我的遥远的清平湾(短篇小说)

(8)、《竹林中》取材于日本古代历史传说《今昔物语》故事大全中的一则，芥川龙之介做了非常新颖的尝试，他取一个历史事件，把它架空，然后通过虚构的创作，用特殊的结构——没有上帝的视角去鸟瞰这个事件，只有七个人的证词去建构一个无法拼凑出真相的故事，借以表达某种哲学和伦理上的思索，启发人反省一个问题：一个人的所言，是可靠的吗？

(9)、经典悦读(310)|林语堂：《苏东坡传》原序

(10)、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

(11)、人的生活越是单调，越是感到没劲。今天重复昨日，没有任何区别，天天如此，年年如此，会让人感到度日如年的。

(12)、叔本华有句话是这样说的：“只要条件允许，时机成熟，人人都想作恶的。”而那些不作恶的人，都是克制住了自己的欲望，那么对于芥川龙之介而言，那种一直克制自己而活着的人，本身就是可怜的，因为他的一生，想要尝到很多想去尝的东西，却又迫于道德和人的规则，才没有这样去做。

(13)、经典悦读(163)|梵高：每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟

(14)、从樵夫的话中知道，金泽洪武死于他杀，现场有打斗，这些都是实话，因为这些根本没有必要撒谎，撒谎对樵夫没有任何意义。但是樵夫的供词里有虚假的部分，樵夫拔走了尸体上的匕首，所以他矢口否认在现场看见刀。

(15)、那么反观一些朋友呢？搞不好就是表面上虚伪跟你做朋友，等你稍微不注意，就在你背后捅刀子，这样的朋友，是最可恨，也是最可恶的。

(16)、女人一旦知得知自己相貌丑陋，几句话怎能安慰得了。

(17)、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。——芥川龙之介《侏儒的话》

(18)、这时家将发现尸首堆里蹲着一个人，是穿棕色衣服、又矮又瘦像只猴子似的老婆子。这老婆子右手擎着一片点燃的松明，正在窥探一具尸体的脸，那尸体头发秀长，量情是一个女人。

(19)、要从无办法中找办法，便只好不择手段。要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到这门上扔掉。倘若不择手段哩——家将反复想了多次，最后便跑到这儿来了。可是这“倘若”，想来想去结果还是一个“倘若”。原来家将既决定不择手段，又加上了一个“倘若”，对于以后要去干的“走当强盗的路”，当然是提不起积极肯定的勇气了。

(20)、芥川龙之介以其巧妙的构思，精湛的白描手法，创作出深具艺术感染力的作品。他的小说，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，多年来已被翻译成二十五种语言以上，广受各地读者喜爱。时至今日，“芥川奖”已经是日本文坛最高荣誉，而每年日本更举办“河童祭”，两者都是用来纪念这位不朽的日本短篇小说巨擘。

(1)、经典悦读(311)|约翰·契弗：巨型收音机(短篇小说)

(2)、但他可以欺骗别人，却欺骗不了自己。《罗生门》

(3)、删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。

(4)、如果强迫犯人反反复复地多次重复无畏的苦工，比如说把水从甲桶倒入乙桶里，再从乙桶把水倒回甲桶内，这样的话，那个囚犯一定会自杀。——芥川龙之介#芥川龙之介语录#

(5)、作为第一发现人，樵夫是事件的核心人物，在樵夫的叙述里，多囊丸强占真砂，乞求真砂与他离开甚至愿意金盆洗手；真砂拒绝多囊丸的要求，却又在被抛弃后挑起两个男人的争斗；特别意味深长的一个细节是，争斗中的多囊丸和武宏是软弱的不堪的。可是，樵夫的话一定就是真相吗？毕竟他是那个偷走珍珠匕首的人……

(6)、经典悦读(215)|卡我们谈论爱情时，我们在谈论什么(短篇小说)

(7)、仆人如壁虎一般蹑手蹑脚爬着楼梯，终于爬上顶头。而后身体尽可能放平，脖颈尽可能伸长，战战兢兢地扫视楼内光景。

(8)、加上作者身体疾患在身、工作任务繁重、旅途的不适等等原因，此次的中国之行可谓彻底改变了芥川对中国的想象。

(9)、经典悦读(62)|马尔克斯：礼拜二午睡时刻(短篇小说)

(10)、被杀的金泽洪武借巫女之口说了自己被杀的经过，在他的叙述中，对多囊丸的恶行控诉，玷污真砂还花言巧语诱骗真砂。真砂也是个毒妇，逼多囊丸杀夫，然后自己逃命。在他的叙述中多囊丸和真砂都是罪大恶极的人。但他只字未提自己如何出现在荒郊野岭，如何结识多囊丸，导致妻子真砂被辱，自己身亡。明明一切的起因都是因为他的贪婪，他却巧妙抹去了。

(11)、芥川龙之介还有一句名言，“金属易断，人心亦然。而且，人心比金属脆弱的多。”这个观点在他的小说《罗生门》中有非常清晰的表达。前面说过，电影《罗生门》的主线是《竹林中》，所以，事实上，我们一直在说《竹林中》。而作为日本中学课本里的小说《罗生门》说的是什么呢？

(12)、(周六)原创连载｜猫星(平时加更 位列二条)

(13)、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

(14)、 芥川龙之介的《罗生门》讲述的是这样一个故事：在天灾人祸频频发生的京都，到处一片荒凉，尤其是京都里的罗生门，成了强盗的居所和抛尸的地方，非同一般地阴森和可怕，一般人都不敢往那里去。

(15)、经典悦读(253)|张贤亮：河的子孙(下)

(16)、生容易，活容易，生活不容易，生活真的不容易，每个人的生活都不容易，家家都有一本难念的经，而纵观这个世界，我们的生活本身，其实真的比地狱更像地狱。

(17)、经典悦读(172)|保罗·策兰诗选：“我的眼移落在我爱人的性上”

(18)、下人は、頸くびをちぢめながら、山吹やまぶきの汗袗かざみに重ねた、紺の襖あおの肩を高くして門のまわりを見まわした。雨風の患うれえのない、人目にかかる惧おそれのない、一晩楽にねられそうな所があれば、そこでともかくも、夜を明かそうと思ったからである。すると、幸い門の上の楼へ上る、幅の広い、これも丹を塗った梯子はしごが眼についた。上なら、人がいたにしても、どうせ死人ばかりである。下人はそこで、腰にさげた聖柄ひじりづかの太刀たちが鞘走さやばしらないように気をつけながら、藁草履わらぞうりをはいた足を、その梯子の一番下の段へふみかけた。

(19)、经典悦读(103)|苏珊·桑塔格：我们需要一门艺术色情学

(20)、经典悦读(282)|奈保尔：布莱克·沃兹沃斯(短篇小说)

(1)、经典悦读(79)|“错位”的文本与意义的多元呈现——电影《清水里的刀子》观感

(2)、关于狐狸：你发什么脾气?你这个专当围脖的家伙。

(3)、关于强弱：强者不怕敌人，却怕朋友，出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，但对于在不知不觉间伤害了的朋友，却会感到情同骨肉般的恐怖；弱者不惧怕朋友，却怕敌人，因此他们到处都发现虚构的敌人。

(4)、经典悦读(279)|卡佛：你们为什么不跳个舞(短篇小说)

(5)、本书情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。

(6)、“疫”不容“辞”(经典悦读135)|二月。墨水足够用来痛哭(诗14首)

(7)、经典悦读(121)|路遥：早晨从中午开始(节选)

(8)、我们最想引以为豪的是我们没有的东西。傻子总认为除他以外的人都是傻子。《河童》

(9)、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

(10)、经典悦读(349)|博尔赫斯：第三者(闯入的女人)(短篇小说)

(11)、《酒虫》也是。终于说到酒虫了。芥川龙之介的《酒虫》和聊斋志异的《酒虫》说一样也一样，说不一样也不一样。前者确是源自《聊斋志异》里的原型。

(12)、看着头发一根根拔下来，家将的恐怖也一点点消失了，同时对这老婆子的怒气，却一点点升上来了——不，对这老婆子，也许有语病，应该说是对一切罪恶引起的反感，愈来愈强烈了。此时如有人向这家将重提刚才他在门下想的是饿死还是当强盗的那个问题，大概他将毫不犹豫地选择饿死。他的恶劣之心，正如老婆子插在楼板上的松明，烘烘地冒出火来。

(13)、随着头发丝的一根根拔落，恐怖从仆人心中一点点减却。与此同时，对老太婆强烈的憎恶则一点点增加。不，说对老太婆或许不够准确，应该是对所有恶的反感正在一分一秒地加剧。此时如果有人向这个仆人重新提起他刚才还在考虑的是饿死还是为盗的问题，想必他会毫不犹豫地选择饿死。也就是说，仆人对恶的憎恨之心已如老太婆插在地板上的松明势不可挡地燃烧起来。

(14)、薄暮时分。罗生门下。一个仆人正在等待雨的过去。

(15)、7月24日，天尚未明，芥川在他田端的卧室里服下致死量的巴比妥自杀。枕边放着圣经。他留有遗书，此外，还留下一篇《给老朋友的信》。

(16)、经典悦读(91)|“六一”特辑：你的孩子其实不是你的孩子

(17)、经典悦读(59)|巴金：人只有讲真话，才能够认真地活下去

(18)、“我不是巡捕厅的差人，是经过这门下的行路人，不会拿绳子捆你的。只消告诉我，你为什么在这个时候在门楼上，到底干什么？”

(19)、经典悦读(92)|卡夫卡诗选：我触及什么，什么就破碎

(20)、“我不是‘检非违使厅’衙役，是从这门下过路的人，不会把你捆上绳子送去发落的。只是想知道这种时候你在这门上干什么，你说出来就算了事。”

(1)、经典悦读(168)|雅斯贝尔斯：教育就是引导“回头”即顿悟的艺术

(2)、我们最想引以为豪的是我们没有的东西。傻子总认为除他以外的`人都是傻子。《河童》

(3)、来源之二：芥川龙之介于1915年11月发表的小说《罗生门》。

(4)、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。