尼采的诗歌精选精选78句文案

尼采的诗

1、尼采的诗《孤独》英文

(1)、也好，让好诗人知道：上典之难，上百次投稿未果者大有人在，我这人最大的优点就是：认死理＋心硬，坏诗人、庸诗人蒙混过我这一关，太难了！《新诗典》做得好，除了攻强，前卫先锋；还有守强，死守底线。

(2)、钱春绮是与傅雷、草婴同时代人，做了40年的翻译家。他最出名的译作是歌德、海涅、席勒、尼采的诗。许多人都是通过他，熟知西方诗人的名句。

(3)、    我给冬目的建议是，要搞两个文件夹，一是摘录的名人名句。一是自己的诗句。这样就不容易混了。

(4)、 尼采其人，有人评价他是“孤独的尼采”

(5)、 “新诗典大事件——只能说明真正的认真，在这里！混子们敢这么襟怀坦白吗？”

(6)、《悲剧的诞生》一直以来都是文艺学的必读书目，全书的内容主要是对悲剧、日神精神和酒神精神的描述和理解。悲剧，一直以来被文艺理论界奉为艺术的最高形式和巅峰状态，而日神精神和酒神精神则是作为悲剧诞生的主要原因来加以阐述。

(7)、德国近代是哲学家和诗人辈出的时代，而且，许多大诗人，如歌德、席勒、威廉·施莱格尔、诺瓦里斯、海涅，也都兼事哲学。不过，大哲学家写诗而有成就的，恐怕要数尼采了。哲学和诗两全是一件难事，在同一个人身上，逻辑与缪斯似乎不大相容，往往互相干扰，互相冲突，甚至两败俱伤。席勒就曾叹诉想象与抽象思维彼此干扰给他带来的烦恼，歌德也曾批评席勒过分醉心于抽象的哲学理念而损害了诗的形象性。但这种冲突在尼采身上并不明显，也许正是因为，他的哲学已经不是那种抽象思维的哲学，而是一种诗化的哲学，他的诗又是一种富有哲理的诗，所以二者本身有着内在的一致。

(8)、在《伊沙诗集·卷二鸽子》这一部诗集中作者用通俗的话语巧妙地将自己的生活与现代诗歌结合，既是诗人自己对自己已走过的人生的一种回顾，又是对当下中国诗歌发展的一种回顾。 

(9)、                    ——《反对狂妄》

(10)、    年轻人犯点错有什么了不起！先锋诗人得有先锋的宽容度。新诗典也得有容错机制，让年轻人错得起，改得起，写得起。

(11)、我算是初入诗歌江湖，便遇到这种大事情，甚是意外，我不愿气馁，愿直面相对，我认为这是给我的磨练。也算是给我警告，让我以后警惕，我如今未入圈子，就已经惹了这种事，是幸运的，若以后那便是更加危险了。

(12)、弗里德里希·威廉·尼采(德语：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日)德国著名哲学家，被认为是西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

(13)、第我之前就在群里发过，几个诗人还给了修改意见，我之后还修改过几次，最终定稿

(14)、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为最终你要失去它。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

(15)、这里广告的第二套书，就是萤火虫联盟酋长李勋阳的新书，O(∩_∩)O~

(16)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 

(17)、忧郁啊，请你不要责怪我，我削尖我的鹅毛笔来歌颂你，我把头低垂到滕盖上面、像隐士般坐在树墩上歌颂你。你常看到我，昨天也曾有多次，坐在上午的炎热的阳光里：兀鹫向谷中发出贪婪的叫声，它梦想着枯木桩上的腐尸。粗野的禽鸟，你弄错了，尽管我在我的木块上休息，象木乃伊一样！你没看到我眼睛，它还充满喜气、在转来转去，高傲而得意洋洋。尽管它不能到达你那样的高处，不能眺望最遥远的云海波浪，它却因此而沉得更深，以便象电光般把自身中存在的深渊照亮。我就这样常坐在深深的荒漠之中，丑陋地弯着身体，象献祭的野蛮人，而且总是在惦念着你，忧郁啊，象个忏悔者，尽管我年纪轻轻！我就这样坐着，欣看兀鹫的飞翔，欣闻滚滚的雪崩发出轰隆之声，你毫无世人的虚伪，对我说出真情实话，面色却严肃得骇人。你这具有岩石野性的严厉的女神，你这位女友，爱出现在我的身旁；你威胁地指给我看兀鹫的行踪和那要毁灭我的雪崩的欲望，四周飘荡着咬牙切齿的杀机：要强夺生命的充满痛苦的渴望！在坚硬的岩石上面，花儿在那里怀念着蝴蝶，象进行诱惑一样，这一切就是我──我战战兢兢地感到──受到诱惑的蝴蝶，孤独的花枝，那兀鹫和那湍急奔流的冰溪，暴风的怒吼──一切都是为了荣耀你，赫赫的女神，我对你深弯着身子，头垂到膝上，哼一首恐怖的赞美诗，只是为了荣耀你，我才渴望着生命、生命、生命，坚定不移！恶意的女神，请你不要责怪我，我编造优美的诗句将你裹起。你露出可怕的脸色走近谁，谁就发抖，你向谁伸出恶意的右手，谁就战栗。我在这里发抖着，哼一首一首的歌，以一种有节奏的姿势战栗地跳起：墨水在流动，削尖的笔在挥写──啊，女神，女神，让我──让我独行其是！

(18)、1897年，尼采的母亲去世，他被妹妹带走，来到魏玛居住。在魏玛，有一尊克莱默所作的尼采雕像——一副可怜的模样，曾经强有力的心灵，现在已经破碎、绝望，变得百依百顺。但是，尼采也并非全无快乐；如今，他享受着神志清醒时从未体会过的安宁与平静；大自然对他仁慈，才让他疯的。有一次，他发现妹妹望着他在哭泣，他无法理解妹妹的眼泪，问她：“伊丽莎白，你为什么哭?我们难道不幸福吗?”还有一次，他听到别人在谈他的书,苍白的脸上突然泛起红光，说：“啊！原来我也写过一些好书。”这些清醒的瞬间很快便被时间湮没。

(19)、《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想；文笔绮丽，哲理深沉。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。

(20)、各位也引以为戒，以后的诗一定先查重，就像学术论文一样，以免涉嫌抄袭，有口难辩，口语诗表灵感、事实的诗意，更容易将生活经验再现，是危险之事，务必慎重。

2、尼采的诗歌精选

(1)、艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。

(2)、这个声音一发出来，也让诸多新诗典诗人也在理性上对这件事重新稍微做了一下调整，而主持人伊沙也在第一时间做出了自己的决定

(3)、现在，当白天厌倦了白天，当一切欲望的河流淙淙的鸣声带给你新的慰藉，当金织就的天空对一切疲倦的灵魂说：“安息吧！”——你为什么不安息呢，阴郁的心呵，什么刺激使你不顾双脚流血地奔逃呢……你盼望着什么呢？

(4)、弗里德里希·威廉·尼采(1844年10月15日—1900年8月25日)，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，1879年由于健康问题而辞职。1889年尼采发疯，从此再也没有恢复理智，在母亲和妹妹的照料下一直活到去世。尼采主要著作有《权力意志》、《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。1999年英国广播公司(BBC)通过网上投票选举“千年十大思想家”，尼采与马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔文等各个领域的思想巨人入选。

(5)、《善恶之彼岸》是尼采的重要著作之该书出版于1886年，是尼采本人审定的版本。尼采在这里主要攻击了教派的文明及其传统。他认为今天欧洲文明状况其实是教派文明的必然结果，是对于古希腊传统的可耻倒退。

(6)、人啊！留神罢！深沉的午夜在说什么？“我睡着，我睡着——我从深沉的梦里醒来；——世界是深沉的，出白昼所想的还要深沉。痛苦是深沉的——快乐！却比心疼还要深沉；痛苦说：消灭罢！可是一切快乐都要求永恒——要求深沉，深沉的永恒！”

(7)、以上的回答肯定不会令诸位感到满意的，不满意没有关系，我们不妨一起来读一下尼采的语录，看他是如何回答人生的至高境界是什么，尼采这段语录，可谓是一语惊人，颠覆所有人的想象，文字如下：

(8)、诗是忧伤的，但写诗却是快乐的，哪怕写的是忧伤的诗。他从写诗中发现了人生的乐趣。他梦想自己写出一本本小诗集，给自己读。从童年到学生时代，从学院生涯到异国漂泊，他不停地写诗，但生前只发表了一小部分。他死后，虽然名闻遐迩，无人不知，却不是因为他的诗。提起尼采，人们都知道他是一个哲学家，而且是一个大有争议的哲学家，荣辱毁誉，莫衷一是。似乎是，人们关于他的哲学的意见把他的哲学掩盖了，而他的哲学又把他的诗掩盖了。但他的诗毕竟在德国文学史上占据着重要的一页。

(9)、   获《芙蓉国文汇》签约作家和作品入选证书(为一个证书内)

(10)、伊沙横空出世三大名作以及诸多天下流传的名作尽在此卷。

(11)、    还有，这种写法或者题目后加个括号说明，或者诗后加个注解，说明是一种新的创作手法，就万事大吉了！

(12)、    小阴人3还叫悟空(张灿枫)，说投个鸡巴，果然是，这耳光自扇得响亮！

(13)、这本书以现代人的眼光重新衡量了中国历史上诗歌*兴盛的朝代——唐。本书将唐朝的诗歌盛世、唐朝的伟大光荣解构成了碎片，消解了传统诗歌的神圣的外衣，使其还原为世俗、本真的一种生活。

(14)、13《敌基督者》、14《查拉图斯特拉如是说》、15《善与恶的超越》

(15)、“我刊也常有作者抄袭，面对海量的来稿，编者只能挑出好坏作品，而要确认与辨别这些作品是否抄袭(尤其新作者)，确实不容易。这件事是作者的问题连累到新诗典编者。说真话，这个作者欠伊沙一个道歉。”

(16)、尼采被送到精神病院。(“这是他该待的地方。”说出这样的话，诺尔道真是畜生! )但很快，他年迈的母亲前来认领并带走了他。母亲宽恕了他，开始亲自照顾儿子。多么感人的画面！一位执着的母亲，儿子曾背弃她珍爱的一切，而敏感的她承受了这一切，如今，她对儿子的爱依旧浓烈，重新将儿子抱在怀里——这难道不是一幅圣母怜子图吗? 

(17)、   所以现在根本不是抄袭这么一件事了，而是“夹私报仇者”“新诗携带者”“平庸写作者”的一次赤裸裸对“新诗典”和伊沙的一次泼污行动，所以本虫也毫不客气，警告小阴人：

(18)、    小阴人2李文武，被“新诗典”推荐过一次，如下文朱剑所说的那种小阴人，因爱生恨——后继乏力而生恨，啊哈哈

(19)、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

(20)、钱春绮翻译的《查拉图斯塔拉如是说》，在上世纪80年代曾风靡国内大学校园，大家到图书馆排队解阅，书店更本断档买不到。这样的盛况，我再也没有碰到过了。

3、尼采的诗

(1)、《新诗典》开办迄今2331天，推荐2331首诗，涉及845个诗人，确定无疑的抄袭之作不超过10首，有抄外国大师的、有抄国内同行的、有抄名言的、有抄段子的，我没看出来，承认自己阅读面不够宽，记忆力不够好(像尼釆这首我大学时代读过)，但罪不至被谩骂，你要开口，我就对付你！

(2)、我最喜欢尼采的《独往独来者》，从这首诗中我看到了自己。《独来独往者》我痛恨跟随和指使。服从吗？不！但也不——统治！原非凶神恶煞，不能使任何人害怕，但只有使人害怕的人才能够指使。

(3)、尼采十岁开始写诗，字里行间都透露着浓浓的忧伤。24岁时任职巴塞尔大学古典语言学教授，34岁因病离职。之后十年漂泊，与大自然为依。尼采出身于传道家庭，自己却远离与憎恨上帝。他是一个热爱生活的悲观主义者，却极尽了一生来对抗悲观主义。

(4)、这首诗把空话与女人对等起来，符合尼采对女人一贯的态度。但是很惭愧，我读过《查拉图斯特拉如是说》，但没有读过这首诗。

(5)、   可聘为中国互联网文学联盟特约作家(无证书，入选作家即为特约作家，可写在简介中)。

(6)、最近中国最大也最出名的图书公司磨铁文化推出了伊沙诗集五卷本，囊括了诗人伊沙近30年诗歌创作6000多首中的精华中的精华，伊沙的诗歌个人风格强烈，极具喜剧精神、现代性以语言的快乐为原则给人以新奇的感受。这不仅仅是一本诗歌集，更是对传统诗歌的一种解构。消解了传统诗歌的神圣的外衣，使其剥露出平常、世俗的基础。韩愈在《马说》中说我们经常在千里马面前说什么世无千里马，同样，我们也经常眼盲嘴瞎，说什么世无大师，关键是大师在你面前了，你也认不出来，认出来了你就是杜甫(一高人语，(*^__^*)嘻嘻……)，对，伊沙就是这样的大师，欲领略大师风范，尽在这一套五卷诗集之中，钦此！

(7)、跟俗逼完全不用讲道理，俗逼的道理就是中国被人打了几百年的道理，也是当奴才当了几千年的道理，一个个说的油光水滑，道德感比蛆强，牌坊立的比蛆高，内讧补刀都是刺猬，外战出击都是乌龟。

(8)、1900年，尼采去世。很少有人因成为天才付出如此高昂的代价。

(9)、   第二天有个诗人朋友发朋友圈说此诗系抄袭，因此他也不再轻易推荐诗人及作品云云，本虫还跟帖说到“有证据就举报，新诗典对这种行为是〇容忍”(对不起，没有来得及截图)

(10)、    其态度算不上好也算不上差，一方面大家还在义愤填膺，但另一方面也有发出甚至具有悲悯情怀的不同声音，比如2017第一诗评家刘溪

(11)、 投稿作品必须原创首发，拒绝一稿多投，所有原创作品都将受到原创保护。

(12)、    而下午5点(8月20)左右，肇始诗人再次发声，郑重致歉：

(13)、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 

(14)、在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。这让尼采在看待问题上有了更为广阔的视角。漂泊流浪的生活也对尼采思想的形成产生了重要影响，在欧洲漂

(15)、(对冬目)过来人的经验，做错了，还想方设法找借口，只会让自己越陷越深，我的建议，赶紧道歉，别死要面子。

(16)、第请仔细观察这两首诗，确实十分相近，很容易被认为是抄袭，我后来知道也十分惊讶。但我分析后认为这是记忆再现式的写作。我可能之前读过，不知不觉记下了，便以为自己的灵感，这么短的一句话很容易记下。仔细对比，这明显不是偷换概念，不是抄袭点子，灵感，而是记忆再现。许多抄袭的人，方法多的是，不会这么低级的方法。

(17)、《新世纪诗典》由著名诗人伊沙一人主持，从2011年4月5日打响第一炮，至今推荐了844人的2330首一流诗歌，从无间断，阅诗数十万首，浩如烟海中捞好诗的能力和现代诗大功德岂能容尔等质疑？放松点条件，做到新诗典主持人的十分之一才有批判的权利。有几个？偶有零星几首抄袭之作超越主持人阅读视野成为漏网之鱼，垃圾们就像红卫兵嗅到运动来了的气息般蜂拥群起，可笑至极。真实的情况是新诗典推荐了尼采，才让这首埋没的诗大放异彩。就是这么回事。

(18)、   有童鞋不理解这句话了吧，意思是，尼采本质上是一个诗人，德国人竟然从来没有发现到，而却漂洋过海膈世跨代被一个中国诗人无意间发现了这个本质，这不是德国人的耻辱是什么！cool！

(19)、而且尼采本身也是诗人，10岁时写了第一首诗

(20)、ThecrowsscreamAndflyingintotownwiththebuzz:Thesnowwillfallsoon-Behappyishewhoisnowstillhavinghomeland!Nowyou’restandingrigidly,Lookingatback,ah!Howlongalready!WhyareyouanidiotBecausewinterintheworld-escape?TheworldisgateToathousandofdumbandcolddeserts!Whichloss,Whichyouarelose,willnotstopanywhere.Nowyou’restandingpalely,tobecursedtowanderthewinter,Likesmoke,Whomarelookingforacoolerskyalways.Fly,bird,singYoursongintone-desert-bird!-Hideit,you’reafool,Yourbleedingheartsisintheiceandridicule!ThecrowsscreamAndflyingintotownwiththebuzz:ThesnowwillcomedownsoonWoetohimwhodoesn’thavehomeland!

4、尼采的诗我生来就是高山而非溪流

(1)、  题材和体裁不限，一切以作品说话，发掘新人，鼓励创新。请投稿之前仔细核对错字和标点符号，否则一概不予入选。

(2)、1844年10月15日，尼采生于普鲁士萨克森的一个传教士的家庭。他幼年丧父，从小孤僻。10岁开始写诗，但过早地对死亡有了成人般地认识，如他的诗中所道：“树叶从树上飘零/终被秋风扫走/生命和它的美梦/终成灰土尘埃！”他酷爱古典音乐。1858年，他毕业于一所文科中学，后在一所教会学校阅读了有关宗教的著作。1864年中学毕业以后进入波恩大学学习神学，不久改学古典语言学。后来他又转入莱比锡大学继续学习古典语言学。他对叔本华的《作为意志和表象的世界》非常痴迷。从1869年起，尼采到瑞士的巴塞尔大学担任古典语言学教授，在那里执教10年。1879年，他因为患眼病和精神分裂症而辞去了教职，从此成为无业者，辗转意大利、法国、德国等国家的一些城市之间，一边治病一边著述。1889年，他心力交瘁，处处不如己意而陷入孤独后的疯狂，以至于1889年1月3日，他看见一个马夫正在用皮鞭暴打牲口，他竟扑上去抱着马脖子又哭又喊，他的精神彻底崩溃了。

(3)、此外，他开始患上夸大妄想症和疑虑妄想症。有一次，他把自己的一本书寄给泰纳，并附上一张纸条，在纸条上，尼采向这位伟大的批评家保证，这本书是有史以来最了不起的著作。在《瞧这个人》这本尼采最后的书中，正如我们所看到的，充斥着疯狂的自我赞美。瞧这个人！——这个人我们真是瞧得够明白的了!

(4)、许多口语诗，甚至新诗典里，这种记忆再现有许多，近期就能找到例子，名家也不能避免，我相信，所有的这些人都不是故意的，

(5)、看到议论，我查了一下。原来这是周国平翻译的尼采的一首诗，原题目是《锈》。

(6)、                   ——《老实人》

(7)、尼采的抒情诗也贯穿着哲理，但方式与格言诗不同。他力图用他的抒情诗完整地表现他的哲学的基本精神——酒神精神，追求古希腊酒神祭颂歌那种合音乐、舞蹈、诗歌为一体，身心完全交融的风格，其代表作是《酒神颂》。这一组诗节奏跳跃，韵律自由，如同在崎岖山中自由舞蹈；情感也恣肆放纵，无拘无束，嬉笑怒骂，皆成诗句。尼采自己认为《酒神颂》是他最好的作品。无论在形式上还是内容上，它的确是一组非常独特的抒情诗，最能体现尼采的特色。

(8)、10《快乐的科学》、11《善恶的彼岸》12《道德的谱系》

(9)、WENHUI BOOKREVIEW SINCE1985

(10)、弗里德里希·威廉·尼采，德国哲学家，德国著名哲学家，被认为是西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对

(11)、   (还有爆料：只要是和他关系不错的，只要上了新诗典必招他讥讽，其中一个词是叛徒。——啊哈哈哈，我靠！)

(12)、那是一个全民如饥似渴的阅读年代，而大家这么喜欢读这部书，译者功不可没。

(13)、    有意思的是，实际上这一帮屑小大部分还是90后，却喜欢和一些老阴虫比如法清这个老丑八怪搅合在一起，真是人以类聚物以群分，堪称蛇鼠一窝，所以鲁迅都在自己文章里自嘲过自己曾经很幼稚，以为进化论就是年轻人总是进步的，而殊不然，这帮90后动不动到处称兄道弟互拍马屁，但写的诗歌却不敢恭维，正如磨铁读诗会主编柳杨所批评的“XX就是本宝宝所说的写作容易缺胳膊断腿的人，但是XX写作很有激情。一个有激情的诗人，容易出奇。你读他的诗看到的不是一个完完整整的东西，经常能看到是一截子胳膊、一截子腿。”，这里的XX实际上很有代表性(对不起，XX同学，此事与你无关，只是这则批评很具有代表性，所以借来一用，请见谅)，但泼污水的这几个比XX的诗还要差劲，到处抱团，互送“温暖”，现在终于气急败坏，借机泼污，比如这里面的马德刚，还有年纪老大不小的李文武，都是这样的可怜虫，这些人已经不是在客观说这个事情，而是险恶用心，用一句老话就是：其心可诛。

(14)、自幼沉浸在忧伤情绪中的尼采，当他成长为一个哲学家的时候，生命的意义问题就自然而然地成了他的哲学思考的中心问题。同样，在他的诗歌中，永恒与必然、生命与创造、理想与渴望成了吟咏的主题之一。他一辈子是个悲观主义者，但他也一辈子在同悲观主义作斗争。他热爱人生，不甘于悲观消沉，因此，这个忧郁气质的人反而提倡起一种奋发有为的人生哲学来了。为了抵抗悲观主义，他向古希腊人求援。他认为，古希腊人是对人生苦难有深切体会的民族，但他们用艺术战胜人生苦难，仍然活得生气勃勃。所谓艺术，应作广义理解，指一种生活方式。一方面，这是一种审美的生活方式，迷恋于人生的美的外观，而不去追根究底地寻求所谓终极意义。

(15)、周国平《尼采诗集•译者序》指出：“尼采的抒情诗也贯穿着哲理，但方式与格言诗不同。他在论及抒情诗的本质时曾经说，抒情诗人的‘自我’不是清醒的、经验现实的人的自我，而是立足于万物之基础的永恒的自我，它与世界本体打成一片，‘从存在的深渊里发出呼叫’，象征性地说出了世界的原始痛苦。所以，他的抒情诗很少歌唱纯粹个人的悲欢，它们的主题是孤独感、理想和超越、对永恒的憧憬这一类所谓本体论的情绪状态。在艺术上，他也力求用他的抒情诗完整地表现他的哲学的基本精神——酒神精神，追求古希腊酒神祭颂歌那种合音乐、舞蹈、诗歌为一体，身心完全交融的风格，其代表作就是《酒神颂》。”

(16)、音频文字来源《尼采诗集》(周国平译，上海译文出版社2017年7月出版)

(17)、本书中有三百多首《无题》，每首诗既独立成章又相互联系，可谓篇篇经典！这三百多首《无题》内容及其丰富涉及到生活的方方面，为我们详细地勾勒出了一幅现代生活的图景。

(18)、“我爱他，因为他想创造那超越自身之物，然后突然死去。”查拉图斯特拉说。