易中天品读中国系列:中国人的智慧精选121句文案

中国智慧易中天经典语录

1、易中天 中国智慧

(1)、  得到真传的慧可成为菩提达摩的衣钵传人——达摩在临终前把一件袈裟和一个钵盂传给了他。袈裟是木绵的，所以叫木绵袈裟。木绵不是木棉(英雄树)，而是棉花。那时棉花还没有传入中国，中国只有丝绵。于是，印度才有的棉花便被称为“木绵”，意思是从植物那里得到的“丝绵”。

(2)、中国文艺联盟丨理想国(Dreamland427)，

(3)、弘忍是被道信一眼看中的。当时，弘忍还只是一个随母乞讨的私生子，人称“无姓儿”。道信却看出他有慧根(领悟佛教般若智慧的天赋)，应该收为徒弟。

(4)、那种用手摸精装书的美好触感，电子阅读永远无法替代。经典作品还是要靠纸质媒介呈现，就像满汉全席，能用塑料盘子装么？

(5)、你和孩子说话的语气，决定了孩子的智商和情商(父母必读)

(6)、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

(7)、帝国在意的不是他们恶不恶，而是强不强。任何力量只要形成规模，不管是白是黑，是善是恶，都不能允许存在。功高尚且不能盖主，况草民乎？

(8)、这就使我们觉得袁绍这个人好像有一种天才，凡是对他有利的正确的意见他一定是不听的，凡是对他不利的错误的意见他一定是要听的，那才是怪了。

(9)、深思：好人，是什么时候开始变坏的？看完之后原来如此！

(10)、         如果要求每个人谈谈自己对经典的界定，或者列出几部自己心目中的经典，恐怕每个人都是不一样的。这里说的也只是我个人的看法。

(11)、优秀的孩子，都是家长陪出来的(附1-9年级陪伴方法)

(12)、复旦大学新生开学刷屏演讲：我用尽了毕生的力气，只是抵达了生活的平凡

(13)、人生有两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。

(14)、认识自身比认识世界更重要。《得到：极简老子》P.45

(15)、清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件……

(16)、为什么现在的亲戚没以前亲了？老祖宗两句话就说清了

(17)、这碗“毒面条”毁了很多孩子，家长要反思，现在知道还来得及！

(18)、现在的家长大多由于工作忙碌、生活压力较大，白天出门，晚生回家，没有太多和孩子交流的时间。很多家长认为，每天辛苦工作，就是为了孩子能有个良好的经济生活基础，往往忽视了和孩子心灵上的沟通，以及生活中真正陪伴孩子的时间。比如我自己就是如此，因为工作关系，常常出差在外，本来在家的时间就少的可怜，回家了就想舒舒服服的睡一觉。有的时候宁可拿着手机刷个不停，也懒得抽出哪怕十分钟的时间陪儿子玩。

(19)、正义要靠非正义的手段来实现，这种荒唐的事情只可能发生在荒唐的时代。

(20)、“老师你这样穿不好”，因为穿着上热搜的老师，引得无数家长不满

2、易中天品读中国系列:中国人的智慧

(1)、 一是万物一体的精神。道教所崇拜的最高对象是“道”。道教的宗旨是长生不死，得道成仙。所谓得道，就是通过修炼与大道一体化，因此，道教在中国诸多宗教中是最注重现实生命的宗教。在它看来，世间万物是一体的，自然万物的存在有其合理性，人是天地万物的一部分，应当以生为乐，重生恶死，使生命不断升华。人类也要以平等意识尊重自然万物的存在与个性。早期道教经典《太平经》提出：“天地中和同心，共生万物”认为理想的太平世界是人与各个层次的自然事物和谐相处、共生共荣的世界。在道教思想家葛洪那里，万物一体的平等意识也非常明确和丰富，他认为人通过修炼可以实现“长生久视”、“肉体成仙”的理想，这个理想也就是与自然齐一或万物一体的境界。道教还有“生道合重人贵生”思想，老子指出，道是宇宙的本原，道生一生二生三生万物。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。天地万物，物我一也。”这表明道教注重从宇宙的高度来认识和把握人类的意愿。万物一体的生态伦理精神告诉人们，与自然要和谐相处，营造和谐共生的生态文明的社会。

(2)、 易中天，中国知名作家、学者、教育家，厦门大学教授，第八届中国作家富豪榜致敬作家。湖南长沙人。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，后在厦门大学中文系任教。

(3)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自觉都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

(4)、(易中天：厦门大学人文学院教授，博士生导师)

(5)、削藩不是针对哪一个诸侯的，而是针对“郡国制”的。按照这种制度，藩王们是有实权的。他们有自己的领土、政府、军队和财政收入，俨然“独立王国”。如果地盘大，人口多，资源丰富，其实力便很可能超过中央政府，比如刘濞的吴国就是。吴国地处长江中下游，富饶之国，鱼米之乡。吴王煎矿得钱，煮水得盐，富甲一方，势可敌国。长此以往，势必尾大不掉，成为中央政权的心腹之患。这就要钳制，要打击，要削弱其势力。

(6)、曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。

(7)、陪孩子耽误了你的时间？你却耽误了孩子的一生！(家长必看)

(8)、我把我的演讲风格分成3个境界：其一为“正说”，也就是以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度;其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣;其三为“妙说”，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。

(9)、再完善再健全的制度，也是靠人来执行的。人不变，制度再好也没有用。最后的结果，恐怕还是“上有政策，下有对策”，防不胜防。中国人在这方面，可是积累了上千年的经验。因此，根本的问题在于改造社会，改造国民性，这可是比经济体制改革和政治体制改革重要得多，也艰难得多的事情，正可谓任重而道远。

(10)、撒切尔夫人凄凉的晚年，让人悔悟人生真谛！(值得一读)

(11)、是“土地财政”让中国崛起完成了原始积累！一篇颠覆你认知的震撼雄文！

(12)、        后人时时想起、品味、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱翁和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。哲学家讲，人不能两次跨过同一条河流。比如我们现在写古诗词，无论如何也不会有李白、李商隐、李清照的神韵，岂但唐宋，就是郭小川、贺敬之也无法克隆。时势异也，条件不再。你只能创造你自己的高峰。惟其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。

(13)、请告诉孩子：读书和不读书，过的是不一样的人生(深度好文)

(14)、教育最大的困局：老师每天做着自己不该做的事情

(15)、在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧?我不想这么早就给自己写“悼词”。不过他要问，那就说吧!我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的人。

(16)、最新1~18岁男女身高标准表公布，你家孩子的身高达标了吗？

(17)、▼简介：《今夜点读》在转型时期的当代中国,解析时政,洞察社会,新鲜独到的话题，免费第一时间发送发给你。

(18)、不过，也从侧面印证了：众生皆有佛性，人人都可成佛。

(19)、一篇小学生作文《爸爸也治不了妈妈》，笑死！

(20)、我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye-bye，我换一个老板。

3、易中天 知识 方法 智慧

(1)、《中国人的智慧》是一个大题目。它的内容，当然不限于本书所言。本书以易懂的语言，阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界，基本包含中国原典精髓。看完本书，中国智慧的精华也便算走马观花地浏览了一遍。

(2)、我们知道，美国这个国家确实与众不同。她不是先建国后制宪法规定(夺取全国政权后制定和颁布宪法)，而是先制宪法规定后建国(先制定和批准宪法，然后依照宪法建立国家体制)，至少也是制宪法与建国同步，制宪过程即建国过程。当然，美国人的建国也经历了一场战争，这就是著名的“独立战争”。但这场战争的目的和结果，却只是从原来附属于其中的那个国家里独立出来，并等于建立了新的国家。

(3)、然而，自从秦始皇开创了中央集权的专制统治，英雄的时代也就开始走向没落。君臣之间的促膝谈心没有了，而代之以行礼如仪、磕头如捣蒜；游侠谋士纵横天下各展才华没有了，而代之以拉帮结派、巴结权贵往上爬；诸子百家争鸣自由辩论也没有了，而代之以独尊儒术、只许一个人思想。权欲和利欲将成为主宰和动力，人格和灵魂则将被阉割和践踏，就像王翳、吕马童们践踏项羽一样。于是我们看到的便是这样一个画面：一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，则一拥而上，恣意践踏着那只虎或豹，然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功行赏。而在不久之前，他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。

(4)、人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。

(5)、链接：https://pan.baidu.com/s/1vO5GxC4d5nW62q8ctCiOqQ提取码：nfvv书名：中国人的智慧

(6)、为什么占女人便宜叫“吃豆腐”？19个常识类民间传说，一定有你不知道的！

(7)、“袁绍是‘庶出’，袁术是‘嫡出’，所以袁术总看不起袁绍：‘你看，怪不得是小老婆生的，干不成什么大事～～要立新君就立自个儿嘛，干嘛立别人，多此一举嘛’”

(8)、《中国智慧》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着以不变应万变思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而易的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的道，正如诗中所说的一样人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用变的方法看世界，用变的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

(9)、        经典所以总能让人重复、不忘，总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。“绣出鸳鸯凭君看，莫把金针度与人”，经典不只是一双绣鸳鸯，还是一根闪闪的金针。凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有观点、立场、方法、思想、哲理的内涵，惟理性才可以指导以后的实践。理性之树常绿。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；邓小平说：“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。”这都是永远的经典，早已超出了当时的具体所指，而有了哲理的永恒。就是达·芬奇的《蒙娜丽莎》的微笑，朱自清《背影》中父亲饱经风霜的背影，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力，也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。

(10)、弘忍问惠能：“你从哪里来？”他答：“岭南。”

(11)、厦大教授宣布退出学界：对中国学术体制已经完全绝望(附厦大官方最新回应)

(12)、他就是六祖惠能。很快，墙壁上就出现了他的谒：

(13)、尽日那春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。――《鹤林玉露》佚名尼姑作的谒子

(14)、《中国智慧》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，我很赞同老子提出的顺应天时，无为而治的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。这是易中天先生书中的一句话。《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的.思想的核心以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧。

(15)、看得懂这些，你就有做老板的条件，看不懂，就是一般人

(16)、《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。而“易”的思想在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

(17)、桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统!而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛!

(18)、其实老者的错就在于“执”。不昧因果就是不被因果所惑，才真正是悟。

(19)、有些时候，是要装点糊涂的。装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。曹操懂这个道理，所以曹操是赢家。

(20)、▼简介：加入(人民的焦点)高端、有料、独立、深入、浅出。换个视角你会看到不一样的世界！

4、中国智慧易中天摘抄

(1)、你感觉友情无价，可总是有人喜欢拿金钱来衡量，你认为彼此该真诚，可总是有人翻脸速度似闪电。

(2)、   禅(Dhyana)的本义是静虑，与定(Samadhi，专注)合为禅定。

(3)、原中央政治局常委、纪委书记吴官正：人情薄如纸！

(4)、看完了，你就再也不会吵架了！一个能让家里不吵架的秘诀！

(5)、   《写给年轻人的中国智慧》读后感王蒙老先生自幼熟读“孔孟老庄”，深刻领悟中国先哲的中国智慧。王蒙老先生结合自身丰富的人生阅历，解读中国传统文化经典。王蒙老先生用他八十余年的人生体验做注脚，以渊博的学识做解读，深入浅出，向年轻读者讲述了“孔孟老庄”的文化智慧和将中国传统智慧运用到当下生活的方法。中国智慧已经滋养了数千年中国人，现在很多年轻人却不爱读、不爱看，以为“过时”了，要“抛弃”了。其实，并不是中国智慧对现当代没有价值了，而往往是是图书的内容过于艰涩，不符合当下的阅读习惯。这套书以“极简”的理念，用通俗的语言、深入浅出的讲述方式、贴近当代社会生活的话题引导、能引发全世界读者共情的情感诉求，以及对当代人的生活有实用价值的内容，将王蒙对“孔孟老庄”的理解融汇其中。

(6)、“我不是专家型的学者，我只是一个探路的人，是一个趟地雷的人，随时都有可能牺牲。”

(7)、    读者朋友们大家好！这篇文章，原本是我为中国中央电视台《百家讲坛》栏目《我读经典》系列所做的一个开场白。因为受到电视节目时间的限制，许多内容没有放开讲，后来到美国哈佛大学燕京图书馆才讲全了。把它整理出来发表，是因为现在不少人都主张重读经典。我自然也是赞成的。这就产生了三个问题。第我们为什么要读？第读什么？第怎样读？在这里，我想发表一点个人的看法。

(8)、诸天散花的谒是：“六欲诸天来供养，天花乱坠遍虚空”

(9)、我明明已经很努力了，为什么考试还是考不好？

(10)、人民日报：从疲劳到癌症只需四步！你是单位的草，却是家庭的天！请保重身体！

(11)、马云：校长要有运营思考，而不是管理思维，要让老师看到前途和希望

(12)、清华教授钱颖一：人工智能将使中国教育优势荡然无存

(13)、其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。

(14)、在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧？我不想这么早就给自己写“悼词”。不过他要问，那就说吧！我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的人。

(15)、中国禅宗到六祖惠能这里，不再立法嗣、传衣体，惠能门下就有很多得道的禅师，也开宗立派，佛祖手中的那朵花，开遍了中华大地。

(16)、▼简介：淡淡书香，片片情，在每一个静谧的夜晚，用文字温暖你的内心，用深情触动你的灵魂，为爱，遇见更好的自已！

(17)、(此文转自新浪博客“童心如枫”。此文乃2016年10月15日在唐山一中举办了“唐山市名师引领中小学教师阅读行动”第三期免受培训班上漆永祥教授讲座的PPT部分提纲整理稿，以便日后查阅资料。谢谢作者分享！)

(18)、哪有说大侠用斧头的，或者是两把铁锤，这不成体统。所以说剑是很高贵的。

(19)、爷爷说：人，再老实，三件事不能“忍”，退一步就被瞧不起

(20)、孩子上小学功课还是不错的，可是一到了初中就掉队了，为什么？

5、易中天的中国智慧讲坛

(1)、拈花不可考，但外来和尚菩提达摩(Bodhidharma，又译菩提达磨)确有其人，而且见过中华皇帝－－梁武帝。当时这位最大的佛教赞助商正志得意满，因此开口便问自己有何功德。

(2)、《易中天中华经典故事》系列图书，共分六本：《论语(上)》、《论语(下)》、《庄子》、《孟子》、《禅宗故事》、《周易故事》。这系列图书用生动活泼、浅显易懂的语言讲述中华经典故事，配之以新鲜创新的动漫插图，使读者饶有兴致地、津津有味地品读原汁原味却又易于消化的文化精华。

(3)、    读《写给年轻人的中国智慧》读后感：

(4)、轻度抑郁症的人，多半会有7句“口头禅”，希望你一句没有说过

(5)、你有没有特别特别相信一个人，友情也好，爱情也罢，却反手被现实狠狠打了一个耳光？

(6)、男人再帅，扛不起责任，照样是废物；女人再美，自己不奋斗，照样是摆设！

(7)、屠夫天天杀猪，最终上了天堂；和尚天天念经，却下了地狱，这是为何？

(8)、佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。――《六祖坛经》

(9)、鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

(10)、教育最大的悲剧，就是抹杀了孩子未来的可能性

(11)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

(12)、“剃头的和关羽有什么关系嘛。三国那时候的人是不剃头的，留全发的。只是剃头的和关羽的手里都有一把刀而已嘛～～让我想起有个剃头的贴了一副对联：‘问天下头颅几许?看老夫手段如何!’看了这个谁还敢进去剃头嘛!”

(13)、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。

(14)、慧海答：他们吃饭时不好好吃，百种思索。睡觉不好好睡，千般计较。

(15)、知名教育家易中天：关于中国教育，我可以讲几句真话吗？

(16)、北大教授：每时每刻的竞争和焦虑不安的心理正在扼杀教育

(17)、“爸爸，我为什么要上学？”爸爸最接地气的回答，精辟！

(18)、它的宗旨，则是“不立文字，见性成佛”。

(19)、事实上，要想既树立国权，又保留邦权，就只能实行联邦制。因为只有联邦才既有全国宪法和全国政府，又有各邦宪法和各邦政府。不过，这个问题的最终解决，却又是由另一个难题引起的。这就是，蛋糕应该怎么分？

(20)、   分享《写给年轻人的中国智慧》读后感：王蒙老先生从孔孟老庄四大经典中的箴言，并融入自己对人生的感悟深刻的解读了孔子的教养，何谓君子与小人的区别，说话的高雅，不仇富不仇官。老子的智慧，说，东施效颦是西施的错误吗？她的丑也并不是西施造成的！很有辩证论。认识自身比认识世界更重要！.庄子的理论，不要动辄互相攀比，不要动辄互相模仿，也不要动辄互相死掐，世界上许多事是没有可比性、可度量性的。

(1)、家长不善待老师，受害的一定是孩子！(转给家长)

(2)、崇信一点也不生气。缓缓道：法师不是亲自来了吗？

(3)、慧可得到的衣钵非同小可，据说是释迦牟尼佛祖交给摩诃迦叶，又经过二十八代传到菩提达摩手里的。这当然是故事传说，却并非没有意义。因为禅宗是宗派不是学派。学派只需要思想观点一致，宗派却还要有组织关系。它需要一代又一代名正言顺地传下去，也需要类似于传国玉玺那样的东西。衣钵，就起到这样的作用。

(4)、钱靠自己赚，路靠自己走，苦靠自己尝，事靠自己扛！

(5)、985学霸工作后失业3次:父母的这种行为,正在毁掉孩子一生！

(6)、曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。”

(7)、觉悟有三个层次，能够自觉的，是罗汉；自觉觉他的，是菩萨；全都做到的，是佛。若全都做不到，就是众生。

(8)、永远不要从别人嘴里去认识另一个人！(建议所有人看看)

(9)、让佛教走入我们生活，在一花一草，一茶一饭中都能体会到禅意。成佛，不过如此。

(10)、人最大的不良，往往是在于看到旁人的缺点而看不到自家的毛病。《精进：极简论语》P.40

(11)、易中天：上海人和非上海人，几乎是一眼就可区分开来

(12)、曹操打了败仗检讨自己，打了胜仗感谢别人。这扬人责己的作风，对于失败，会检讨自己的错误，这是曹操作为领袖有担当，大气的地方。

(13)、人为什么要喝茶，为什么要喝酒，看完就懂了…

(14)、刘备干逃跑这事还是很在行的。他就像海轮上的老鼠，好像总是能第一个察觉到哪一艘船会翻掉……先是跟着公孙瓒打袁绍，然后又跟着曹操打吕布，又跟着袁绍打曹操……

(15)、可惜费城不是梁山泊，会议代表也不是江湖好汉。他们到这里来，并不是要“一样的大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银”，也不会但有动静便齐声唱道“头领哥哥说的是”。相反，为了国家前途、民族大义，也为了各邦利益、个人观点，他们将在这里展开一场旷日持久难解难分的大辩论，使唇枪舌剑的会场不亚于硝烟弥漫的战场。

(16)、世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。

(17)、道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体而言，道教生态伦理精神主要表现在六个方面：

(18)、老者答道：我不是人，实系一只野狐，过去古佛时，曾在此百丈山修行，后因一位学僧问道：‘大修行人还落因果也无？’我答：‘不落因果！’因此一答语，我五百世堕为狐身，今请禅师赐教此问该如何答，以便使我脱离狐身。

(19)、丹霞天然禅师骑在了僧徒的脖子上，这个胡作非为的家伙是惠能的四世法孙。师父有两个，马祖道一和石头希迁。希迁为他剃度后要开讲佛法，他却捂耳跑掉了，跑到马祖那。可他一进南岳，就把僧人当驴骑。马祖却说：我子天然。丹霞天然却翻身跪下说：谢恩师赐我法号。从此，便叫天然。

(20)、就是不要执著于自我，不要执著于真相，不要执著于空无。

(1)、晚上，崇信为他点灯，宣鉴去接，崇信却吹灭。宣鉴顿悟，倒头便拜。