有关三国的成语或俗语有哪些精选102句文案

有关三国的成语

1、有关三国的成语你知道有哪些

(1)、解释：把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大

(2)、偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。” 

(3)、ถ้อยคำพร่ำเพรื่อของบัณฑิตเฒ่า(老生常谈lǎoshēngchángtán)

(4)、听三国学成语丨兵临城下——袁绍磐河战公孙，孙坚跨江击刘表

(5)、击鼓骂曹：名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用鼓吏来羞辱他。弥衡当着满朝文武大骂曹操，并借击鼓发泄。后经百官相劝，勉为曹下书去顺说刘表。 

(6)、威风凛凛：威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

(7)、例子：高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，～，不宜改图。(清·陈忱《水浒后传》第十三回)

(8)、集思广益(诸葛亮)：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

(9)、近义词：唇亡齿寒、辅车相依反义词：不共戴天、势不两立

(10)、出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”

(11)、顾曲周郎(吴国都督周瑜)：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

(12)、《凯叔·三国演义》，一共320集音频故事(凯叔倾情演绎)+13集新年特辑(三国小兵播讲)，它是一部孩子爱听、听得懂，并且可以反复听的《三国演义》。

(13)、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙)：形容没有学识的粗人。

(14)、当时巨鹿郡有兄弟三人，张角，张宝和张梁。张角号为“太平道人”，后来四处为人治病，自称“大贤良师”。其影响力越来越大，徒弟越来越多，随即和自己的两个兄弟商量私下偷造黄旗，起兵谋反。

(15)、解释：操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷

(16)、คิดกันหลายคนผลมากหลากหลาย(集思广益jí sī guǎngyì)

(17)、李儒撞到了董卓后，董卓说了这件事情，李儒劝董卓将貂蝉赏赐给吕布，以换得吕布的忠心。董卓考虑许久后前去质问貂蝉为何与吕布私通以及是否愿意侍奉吕布，貂蝉说是吕布侵犯在先，幸好董卓及时赶到才幸免，自己已经是董卓的人了，不愿意离开，并且做出一副要自杀的样子。董卓连忙劝住，再也不考虑将貂蝉送给吕布的事情了。

(18)、妄自菲薄：妄：胡乱的;菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

(19)、解释：蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴

(20)、不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。

2、有关三国的成语或俗语有哪些

(1)、ถอดเกราะออกรบ(赤膊上阵chìbóshàngzhèn)

(2)、用法：联合式；作主语、定语、宾语；形容生活清苦

(3)、解释：指人或事物变化无常，分与合没有定数。也用来表示人物或者事情的发展分分合合具有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。

(4)、《凯叔·三国演义》售价199元，现在购买可永久收听，并送出80元《三国里的博物学》优惠券，原价99元的《三国里的博物学》19元就能带回家啦～

(5)、集思广益(诸葛亮)：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

(6)、出处：晋·陈寿《三国志·魏志·张郃传》：“图(郭图)惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”

(7)、负重致远(人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵)：背着沉重的东西送到远方。

(8)、หยกเกิดหลานเถียน(蓝田生玉lántiánshēngyù)

(9)、出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之。”

(10)、ปากรู้มากกว่าใจ(言过其实yánguòqíshí)

(11)、过五关斩六将：关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。 

(12)、车载斗量(吴国的中大夫赵咨)：形容数量很多并不稀罕。

(13)、话说，天下的趋势，就是分久必合，合久必分，周朝末代，七国纷争，最终并于秦国，秦国灭亡后，楚汉纷争，最终合于汉，汉高祖斩白蛇起义，一统天下，后来到了汉献帝，又破裂分为三国。

(14)、之后吕布奉命去郿坞捉拿董卓的其余同d，救走貂蝉后，将董卓亲属全部杀光，并且抄了他的家。搜出金银珠宝不计其数。董卓死后王允在家犒劳三军大摆宴席。

(15)、超群绝伦(关羽)：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

(16)、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

(17)、横槊赋诗：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。出自唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。故其抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。” 

(18)、偃旗息鼓：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

(19)、สำนวนนี้หมายถึงจริงใจเปิดเผยให้โปร่งใสแสดงความคิดเห็นอย่างตรงไปตรงมาและไม่เห็นแก่ตัว

(20)、顾曲周郎：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

3、有关三国的成语

(1)、手不释卷：书本不离手。形容勤奋好学。出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 

(2)、势如破竹(杜预)：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

(3)、鞠躬尽瘁(诸葛亮)：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

(4)、乘虚而入：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。

(5)、决定孩子命运的不是知识，而且格局。《凯叔·三国演义》里有大格局的英雄人物，像刘备、曹操、孙权、诸葛亮人物性格十分鲜明，孩子在听故事的时候，也能体会到他们的格局和心胸。

(6)、七步之才(曹植)：形容才学高超，文思敏捷。

(7)、汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

(8)、那些听了《凯叔·三国演义》的孩子有哪些收获呢？来看看家长们是怎么说的。

(9)、请在留言区用“分久必合，合久必分”造一个句子吧！

(10)、三是强化孩子更感兴趣的元素，如突出描写兵器、战马、英雄气概等等。

(11)、舌战群儒：诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。指同很多人辩论，并驳倒对方。

(12)、出处：明·罗贯中《三国演义》第98回：“某才薄智浅，不称其职。”

(13)、吕布神勇，击败了李傕的先锋军后继续领军前进，迎面遇到李傕的兵马。不等他列好阵势，吕布就直冲过来攻击，李傕抵挡不了，败退五十余里后扎营，后来李傕采纳贾诩的建议，派兵拖住吕布，再派人领兵突袭长安，吕布被前后夹击，折损许多人马。几天后，在内应的帮助下，长安城被攻破，吕布无法抵挡大军，想带着王允一起突围，却被王允要与汉室同生共死为名拒绝，吕布只好一个带着貂蝉离去。

(14)、การยุทธ์ต้องรวดเร็ว(兵贵神速bīngguìshénsù)

(15)、蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

(16)、但目前市面上的同类产品，要么内容改编过于低幼，去掉了原著中最精华的部分；要么完全照搬原著，缺乏故事趣味性，孩子听起来也很难理解。

(17)、สำนวนนี้หมายถึงสิ่งหรือบุคคลที่หาได้ยากยิ่งมีจำนวนน้อยมาก

(18)、髀肉复生：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” 

(19)、髀肉复生(刘备)：形容长期清闲，事业毫无成就。

(20)、ผู้รู้สถานการณ์คือผู้มีสติปัญญาเป็นเลิศ(识时务者为俊杰shíshíwùzhěwéijùnjié)

4、有关三国的成语有哪些

(1)、司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”

(2)、ไม่รู้จะว่ากระไร(不知所云bù zhī suǒ yún)

(3)、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

(4)、出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”

(5)、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’” 

(6)、物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

(7)、势如破竹(杜预)：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

(8)、解释：博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议

(9)、刘备三人拜别皇甫嵩等人，星夜奔走，赶赴广宗。

(10)、一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。出自《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’” 

(11)、兵贵神速(魏国谋士郭嘉)：指用兵贵在神奇而快速。

(12)、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

(13)、สำนวนนี้หมายถึงจะต้องบรรทุกด้วยเกวียนตวงด้วยถังเป็นการเปรียบเทียบถึงจำนวนมากมาย

(14)、他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。”会王复问，对如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。(选自《三国志》)

(15)、巢毁卵破(孔融的两个儿子)：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

(16)、养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。

(17)、用法：联合式；作谓语、宾语、状语；形容作品哀怨、感伤

(18)、另一边，李傕(jué)、郭汜(sì)等人听说董卓已死，在吕布前往郿坞前就逃去了凉州，又辗转到陕西，派人去长安请求赦免。王允自然是没有答应他们的求和。于是谋士贾诩(xǔ)便建议李傕(jué)在陕西招兵买马，与西凉的兵将一起杀到长安给董卓报仇。

(19)、ปล่อยเสือเข้าป่า(放虎归山fànghǔ guī shān)

(20)、桃园结义：当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。 

5、有关三国的成语故事有哪些

(1)、สำนวนนี้หมายถึงไม่ได้หลีกเลี่ยงความยากลำบากและอันตรายและก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญ

(2)、出处：晋·陈寿《三国志·魏志·毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”

(3)、解释：兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛

(4)、火烧连营：刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。 

(5)、步步为营：步：古时以五尺为一步，步步表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

(6)、三让徐州：“三让徐州”是我国古典名著《三国演义》中的经典情节，摘自小说第11回，主要叙述徐州太守陶谦为使徐州百姓免受战乱之苦而把徐州管理权送给刘备的故事。

(7)、坚壁清野：对付强敌入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。出自《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。” 

(8)、过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

(9)、桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会d如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

(10)、兵贵神速(魏国谋士郭嘉)：指用兵贵在神奇而快速。

(11)、初出茅庐(诸葛亮)：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

(12)、三顾茅庐：本指刘备三次亲临诸葛亮所住的茅庐去邀请诸葛亮为之效力。现在用来比喻真心实意地一再邀请。

(13)、刘备与张飞一起入店饮酒，正喝着，看见一个大汉推着辆车子停在门口，随后进店坐下。此人身高两米，胡须就有60多厘米长，面色枣红，丹凤眼相貌堂堂，威风凛凛。刘备邀请他一同坐下，问他的姓名。此人姓关名羽，字长生，后改为云长，河东解良人。因为杀了当地仗势欺人的人渣，从家乡逃出来有五六年了。

(14)、舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

(15)、单骑救主：赵云单枪匹马杀回长坂坡，与虎豹骑且战且退，最终救出后主母子。 

(16)、三国归晋：晋国建立起统一政权，结束魏、蜀、吴三国鼎立的局面。

(17)、诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。

(18)、出处：三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”吕延济注：“顽钝艳美者皆感之。”

(19)、例子：家君在此数年，～，不过仍旧是儒生行径。(清·吴敬梓《儒林外史》第八回)

(20)、例子：偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。(清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回)三国时期成语4三顾茅庐

(1)、三人一起到张飞的庄子上共议大事。第二天，三人在桃园中备下祭祀用的礼品，焚香拜天地。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。发誓完毕，三人以刘备为长兄，关羽第张飞最小，后来召集了一大群勇士，三百余人在桃园中痛饮一醉。

(2)、七擒七纵：诸葛亮出兵南方，把当地酋长孟获捉住了七次，放了七次，孟获心服，不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略，有效地控制对方。擒：捉拿。纵：放。