谭嗣同被处死图片【文案94句】

谭嗣同被处死图片

1、

(1)、然而，以上六位爱国人生所参与的变法，就是要正面与战争相抗衡。清政府的打压加思想的落后才会有了戊戌变法时的那一幕幕，在行刑时围观的北京老百姓不明就里，不停地向他们扔白菜帮子。

(2)、周濂丨你永远都无法叫醒一个装睡的人(发人深省)

(3)、虽然六君子都是维新派的中流砥柱，光绪皇帝是中坚

(4)、谭嗣同死的壮烈，确实值得被后人所尊敬。与“戊戌六君子”其他五人相比，谭嗣同从大牢被押往刑场的路上面无惧色，从容自若。六人被砍头的顺序是这样的，“先杀康广仁，次谭嗣同，次林旭，次杨深秀，次杨锐，次刘光第，事毕已薄暮矣。”

(5)、谭嗣同在刑场上大喊：要杀了贼，就不能回天堂。你会死得很好。你真快！大声喊叫，然后大笑。面对这种情况，所有的旁观者都潸然泪下。被处罚的六位先生中，第一位是康广仁。因为慈禧痛恨这六位先生，她命令刽子手使用“将军军”刀。

(6)、群体狂热中那个“不敬礼”的人，到底有多了不起！？(推荐阅读)

(7)、在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。

(8)、更何况当时的中国正在承受着八国联军侵华的战争。人民的期盼就是吃了上顿有下顿就好。子弹不要打到自家门前就好。

(9)、1898年(光绪二十四年)9月5日，光绪下诏授给谭嗣同和林旭、刘光第、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。(2)次日，光绪又召见他并说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”光绪帝变法的决心和对维新派的信赖使谭嗣同非常感动，觉得实现自己抱负的机会已经在握。

(10)、戊戌六君子是被押往菜市口行刑的，当时有很多人亲眼目睹了行刑的整过程。据说谭嗣同被钝刀砍了几十刀，也有说是砍了五六刀，这已经不能算是砍头，而是锯头，用钝刀真的及其不人道。谭嗣同为了救国真的承受了太多，最后还落得如此下场。

(11)、本来在这6人中，谭嗣同也是有机会逃走的，但是他为了激起当时民众的反抗之心，拒绝了逃去日本的机会，悍然赴死。

(12)、很显然，谭嗣同至始至终都不信任袁世凯，早就料到会失败。然而谭嗣同毕竟是个“明知山有虎，偏向虎山行”的勇士，最终还是知其不可为而为之。

(13)、正因为此时此刻在刷手机的你，是经过文化课学习的，从小就建立了自己独立的价值观和世界观，所以才可以在多年后的今天和我一起来谈今论史。

(14)、“戊戌六君子”喋血北京菜市口后，全国陷入恐怖当中，唯独上海租借英文报纸《字林西报》(NorthChinaDailyNews)给予六君子大肆赞扬：

(15)、然而，可悲的是，中华历史五千年，却从不缺乏那些扔菜叶的群众，至今依然没有改变。明朝时他们吃过袁崇焕的肉、清朝时他们饮过革命d的血、民国时他们整死过抗日名将……后来，他们不惜与自己的父母亲人划清界限，像疯狗一样狂咬无辜者以证明自己的政治正确与忠君爱国。而如今，在打砸抢烧日系车(车主)的群众中，在污蔑正义人士的行列中依然可以看见他们的身影。

(16)、光绪24年8月6日，即1898年9月21日，慈禧太后从颐和园回到紫禁城，以最快的速度将光绪皇帝囚禁在中南海英大，宣布再次垂帘听政，由此实行了10天的维新变法，宣布失败。

(17)、不过，谭嗣同被杀后，谭继洵也未能幸免，被革职回原籍。仅仅过了两年，谭继洵就忧惧而死。值得一提的是，谭继洵在儿子被杀后，为其撰写了挽联，“谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”

(18)、1877年(光绪三年)，谭嗣同在浏阳与唐才常订交，他又师从涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。

(19)、所有他们当时参与的变法，和中国与其他国家所签订的不平等条约，都出现在晚清末期。而此时正好是慈禧垂帘听政的时期，然而慈禧行政非常的专制，可以说有：“误国之首，丧权之王”之称。因此慈禧不但控制着人们的经济收支，更是控制着人们的精神思想。

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2、

(1)、简单的来说，他们除了对朝廷随声附合意外，就只顾得上自己的生计了。

(2)、根据原文，毕永年于9月13日抵京。两天后，也就是9月15日晚上9点，康有为将毕永年招到自己的客厅，说道：

(3)、1898年(光绪二十四年)9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。

(4)、当时的戊戌六君子是非常出名的。而且他们的思想也是非常先进的，在当时来说可以说是非常先进的，但是由于清王朝人们思想迂腐，统治者的封建，所以就导致他们的思想变法就以失败而告终。所以说他们的结局也是非常残酷的，在他们改革之后，王朝的人们就不想放过他们之后他们的下场也是比较惨。

(5)、六人中，牺牲最为悲壮的当属谭嗣同。他毅然放弃了逃生的机会，慷慨赴死，并且留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语(一说是“手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论”)。虽然现在谭嗣同等人是公认的民族英雄，但在当时清朝民众的眼里却是“清奸”、卖国贼。在押赴刑场的路上，他们饱受凌辱，愤怒的群众向他们投掷烂菜叶、臭鸡蛋……

(6)、“汝知今日之危急乎？太后欲于九月天津大阅时杀皇上，将奈之何？或欲效唐朝张柬之废武后之举，然天子手无寸兵，殊难举事。吾已奏请皇上，召袁世凯入京，欲令其为李多祚也。”

(7)、9月28日，古都笼罩在一场阴沉的沙尘暴中。在首都宣武门外菜市口的刑场上，立着六根木柱。他们是谭嗣同、刘广迪、杨瑞、林旭、康广仁、杨胜秀。

(8)、那些扔菜叶的人们，请你们睁大眼睛，让良心唤回你们的正义和勇气，醒来吧！莫做阻碍社会进步的绊脚石！

(9)、对于当时谭嗣同的父亲为什么没有救他，也是因他父亲本人也是一位王朝的重臣。然后，他的思想也比较迂腐。他父亲的思想就是，过着平平淡淡的日子，然后不参与一些特别危险的事情，但是没想到自己的儿子会做些一件比较危险的事情。所以在当时的情况下，谭嗣同父亲选择了自保并没有救自己的儿子。

(10)、《各国内政关系杂纂》支那之部《光绪二四年政变，光绪帝及西太后ノ崩御，袁世凯ノ免官》第一卷一门六类一项

(11)、王五里劝谭嗣同逃出京城，遭到谭嗣同的拒绝。谭嗣同说：“各国的政治改革都是流血冲突的结果。今天，中国还没有听说任何因改革而发生的流血事件。这个国家并不繁荣。是的，请从他下定决心要死的继承人开始，以唤醒那些想在以后变得强大的人。后来，谭嗣同在家被捕。谭嗣同入狱后，王武仍设法管理狱卒，使谭嗣同少受痛苦。在狱中，谭嗣同写下了“我微笑着从横刀向天空，离开肝胆两座昆仑山”的诗句。包括谭嗣同在内的1898年运动的六位先生都被判斩首。

(12)、捍卫言论自由，不等于“我想说什么就可以说什么”

(13)、对于当时谭嗣同的父亲为什么没有救他，也是因他父亲本人也是一位王朝的重臣。然后，他的思想也比较迂腐。他父亲的思想就是，过着平平淡淡的日子，然后不参与一些特别危险的事情，但是没想到自己的儿子会做些一件比较危险的事情。所以在当时的情况下，谭嗣同父亲选择了自保并没有救自己的儿子。

(14)、谭嗣同在被捕后，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

(15)、直到1898年8月，湖南巡抚陈宝箴才向光绪皇帝举荐他，于是，他积极变法，说"国势艰危，与中外积弊，非力矫冗滥，无以图治"，得到了光绪皇帝的赏识。

(16)、1895年中日《马关条约》签订时，谭嗣同非常不满，开始努力提倡新学，呼号变法。变法失败后，谭嗣同被捕入狱，被处以死刑。一般而言，当儿子面临绝境的时候，谭嗣同的父亲还是有一定的帮助能力的。

(17)、然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道残忍的命令：必须要用钝刀。如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。据当时在场的武术家胡致廷回忆：

(18)、维新派做鸟兽散，康有为、梁启超早早开溜，日本使馆曾派人联系谭嗣同，表示可以为他提供“保护”，被他回绝，他也回绝了梁启超的好意，慷慨陈词：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

(19)、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

(20)、当时的光绪皇帝是最高执政者，而康有为梁启超等人，要想自己的变法维新能够顺利执行，就必须要获得光绪皇帝的首肯，其实本来当时的光绪皇帝是支持他们这样做的，但是我们也要明白当时的政治环境，毕竟整个大清王朝是谁说了算，难道真正就是光绪皇帝一个人的天下吗？事实并没有他们想象的那么简单。

3、

(1)、他甘心为了变法而献身，但他不知道自己即使是死，也没能让那些冷漠的人们醒悟。在他被斩首的地方，聚集了太多的人，但是他们的神情中，更多的是看戏，是事不关己。只有他的老婆十分的难过，大声的责怪自己还没能给他生个孩子。这个时候只有他的老婆才真正的懂他，才真正知道他存在的意义。

(2)、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！不一样的富二代古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。

(3)、对于普通的老百姓，一般选用快刀斩，对于高官、贪污较多的官和谋逆的官员，往往采用钝刀斩首，以泄私愤，警示他人，戊戌六君子无疑是让慈禧最为痛恨的，用钝刀处决他们，更能达到警示的效果，所以，对付谭嗣同，刽子手请出了多年没用过的大将军刀。

(4)、按照《诡谋直纪》的说法，康有为本想让毕永年去说服袁世凯，然而毕却瞻前顾后，认为此事不妥，迟迟不肯出行。最终，康有为将刚烈勇猛的谭嗣同推进了火坑，派他去说服袁世凯。

(5)、行刑的时候周围一群老百姓在围观，他们不知道什么叫做真相，只知道这些人是反贼，反贼就该死，不知道这些反贼其实是为了救他们而死。谭嗣同无所畏惧，甚至作诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

(6)、慈禧为首的顽固派害怕长夜漫漫，决定在当天下午4点执行死刑。宣判前，六位先生无所畏惧。丧魂堂的老板从店里拿出血迹，拿在谭嗣的六个人面前。他让他们服用以减轻痛苦，但六位先生拒绝了。

(7)、如果是受刑者惹下大祸事，招惹了不该招惹的人，刽子手就会祭出绝户神器——大将军刀，此刀无刃，刀落到脖子上，力道拿捏得巧妙，绝不会一刀两断，有可能是十刀、八刀，甚至是几十刀，这就不是砍头了，而是锯头，数刀下去，受刑者还在苦苦挣扎，不能断气，哀嚎不止，痛苦万分！

(8)、谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。”日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

(9)、第二天，毕永年找到谭嗣同，问其与袁世凯商量的情况。当时谭嗣同正在梳头，有气无力地说：

(10)、而大侠霍元甲，得知之后一人赶来，只身夜里将大刀王五的头从城门取下来安葬，不过这都是后来的事情了。

(11)、(来源：头条号历史李老师 参考资料：《戊戌六君子》)

(12)、“袁尚未允也，然亦未决辞……此事我与康争过数次，而康必欲用此人，真无奈何。”

(13)、所以即便是谭继洵豁出性命来就谭嗣同也必然是无济于事的，因为慈禧必杀谭嗣同。或许在谭家看来，这件事情如果能不连累家族，不摊上个满门抄斩就谢天谢地了！实力不够

(14)、据史书记载，谭嗣同本身是有逃跑的机会的，可在关键时刻，他却不愿逃走，想要用淋林鲜血来唤醒国人的认知，因此果断留了下来，立刻被清政府抓获。在行刑场上，六君子身处断头台上，望着底下黑黝黝蠕动的人头，心中不知道在想些什么。

(15)、谭嗣同，1898年9月28日，北京菜市口刑场人山人海，谭嗣同等“戊戌六君子”囚车碌碌地在街板上碾过，白菜帮子烂菜叶横飞……

(16)、但是没有任何人听得懂谭嗣同，或者是他们不想懂，只知道一味地谩骂。几千年的封建统治早已深入人心，尽管清朝腐败不堪，但是老百姓仍然无法发自内心的摈弃天子平民的思想。唯统治者为尊，统治者说什么他们就信什么，既愚昧又无知。

(17)、1897年(光绪二十三年)2月，谭嗣同回到湖南，在巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标的支持下，与唐才常等倡办时务学堂，他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习，又安排唐才常任中文教习，协助任总教习的梁启超，在教学中大力宣传变法革新理论，“所言皆当时一派之民权论，又多言清代故实，胪举失败”。孔子改制、平等、民权等学说由此而乘风扬波，日益恢张。他还把《明夷待访录》《扬州十日记》等含有民族主义意识的书籍发给学生，向他们灌输革命意识，使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政，使湖南成为全国最富朝气的一省。

(18)、在《诡谋直纪》中，毕永年详细记载了1898年9月13日(农历七月二十七日)到9月21日(八月初六)，康有为等维新派成员对于政变的讨论和谋划，具有相当的史料价值。

(19)、有人说谭继洵不救谭嗣同是因为政见不同，但是这于理不合。虽然谭继洵是保守的中庸派，谭嗣同是激进的改革派，但这不是他见死不救的理由，毕竟血浓于水，那可是他的亲生儿子。其实谭继洵没有救谭嗣同的原因主要还在于三点：一是来不及救，二是谭嗣同“犯的罪”太大，三是实力不够。慈禧动作太快，时间上来不及救援

(20)、其实别说谭继洵实力不够了，就连张之洞也是如此，戊戌六君子之一的杨锐就是张之洞的得意门生，张之洞不也没有救下他？

4、

(1)、1896年(光绪二十二年)2月，谭嗣同入京，结交梁启超、翁同和等人。

(2)、当时的慈禧下令，要用钝刀行刑，“当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。”

(3)、1898年(光绪二十四年)9月底光绪帝去天津阅兵时，慈禧太后等人早有密谋，发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于二十日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。

(4)、“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有为变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

(5)、老百姓当时不喜欢戊戌六君子，是因为统治者通过种种方式让他们误解了戊戌六君子，他们用一系列的罪名，比如“误国”、“惑众”、“反叛”等名义来污名化他们想污名的人，因为他们掌握着话语权，有着至高无上的权威，普通的老百姓很容易就被他们蛊惑了。

(6)、慷慨赴死，一刀了命，实在是壮士风范，豪气万丈，但真实的情况远比豪言壮语要残酷得多！古代刑场比生意场还黑古代刽子手，斩首时有很深的门道，一刀下去，咔嚓一声，脑袋搬家，那叫一个干脆利索，犯人还没有感受到痛苦就已经身首异处了，但是，这种待遇可不是谁都能享受到，这需要犯人家属花钱打点或者是上面开恩开能有的。

(7)、即便是同在“戊戌六君子”之中，其他五人“犯的罪”也不及谭嗣同。首先是因为谭嗣同是光绪帝倚重的维新派中坚力量，领袖人物，地位不同。其次是他居然敢向慈禧还手！慈禧囚禁光绪，谭嗣同“单刀赴会”去见袁世凯，想请他带兵入城清理掉保守派，逼慈禧就范。老佛爷如果这都能忍，还怎么执掌朝政？

(8)、那为何戊戌六君子被处死时，为何百姓纷纷叫好唾骂，还向刽子手扔赏钱呢？

(9)、1897年，戊戌维新运动开始时，谭嗣同被任命为军机张靖参加变法。但改革遭到以慈禧为代表的保守势力的反对，他们密谋发动政变。光绪要求康有为等人设法挽救局面，谭嗣同秘密拜访了北方新军领导人袁世凯。

(10)、当被带至菜市口侯斩，谭嗣同走下囚车时质问监斩官：

(11)、甲午甲午战争，清朝惨败。面对被列强欺凌的贫弱王朝，光绪二十四年光绪皇帝颁布《定国是诏》，决心通过改革和改造改变现状。这年8月，谭嗣同通过翰林院读了徐志敬的举荐，被光绪皇帝召入北京。

(12)、为了杀鸡儆猴，慈禧太后命人以最残忍的方式处死谭嗣同，特别交代刽子手使用钝刀砍下谭嗣同的脑袋。在谭嗣同师父胡七(胡致廷)的《谭嗣同就义目击记》中，我们看到了谭嗣同被砍头的惨状，“那天用的刀叫什么‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几百倍。”

(13)、1895年(光绪二十一年)5月2日，康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。深重的民族灾难，焦灼着谭嗣同的心，他对帝国主义的侵略义愤填膺，坚决反对签订和约，对清政府“竟忍以四万万七千万人民之身家性命一举而弃之”的妥协行径极为愤慨。在变法思潮的影响下，开始“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大计。他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。

(14)、1888年(光绪十四年)，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想，同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。

(15)、1898年(光绪二十四年)初，谭嗣同创建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。

(16)、刘光第出身四川的贫苦家庭，史书上说他"家贫，勤读"。因刻苦读书，在光绪九年(1883年)中了癸未科进士，殿试排名二甲第八十八名。但一直怀才不遇。

(17)、张之洞担任湖广总督多年，他在湖广地区大搞洋务运动，掌握了这里的工厂和企业，可以说他才是湖广的话事人。从谭继洵当了两年就被拉了下来，继续由张之洞担任湖广总督就可以看出。谭继洵在这个位置上是做不稳当的，只能说是一个过渡 地人物。所以慈禧也并不是非常忌惮他，而他也没有能量去从慈禧的手下救人。

(18)、“戊戌六君子”在北京料理市场流血后，全国陷入恐怖之中，仅在上海就借英文报纸《NorhChinaDailyNews》大赞六君子。

(19)、1898年(光绪二十四年)6月11日，光绪颁布《定国是诏》，决定变法。同年8月，因为翰林院侍读学士徐致靖的推荐，谭嗣同被光绪帝征召入京。

(20)、9月18日，谭嗣同前往袁世凯处，而袁世凯信誓旦旦地许诺：“只要皇帝支持，杀荣禄就像宰条狗一样容易！”谁知谭嗣同前脚刚走，袁世凯后脚便赶回天津，向荣禄告密。而这个告密，也成了慈禧发动政变的导火索。

5、

(1)、台下的百姓最爱看砍头的场面，一堆人簇拥而上，仿佛在看一场戏，却不知这六人到底在为谁感伤，为谁献身。

(2)、从中至今，对清镇府怎么灭亡的原因，都是众说纷纭，以戊戌六君子的事件，是由此可见，清政府的灭亡正是来自于中国人民思想上的麻木。

(3)、谭嗣同，在北京菜市口牺牲。牺牲前，谭嗣同在狱中留下了一首诗《狱中题壁》，百年来被广为流传，我们熟知的版本是这样的：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

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(5)、我们都知道，清朝末年，国家的实际统治者并非是皇帝，而是慈禧太后。慈禧太后是个顽固之人，她将自己的利益和享乐置于国家之上，因此做出了不少遏制国家前进的事情，在慈禧的带领下，清王朝逐渐走向了覆灭。

(6)、张自忠，是二战中阵亡的同盟国方面最高级的将领。张自忠当初因为奉命与日人商谈华北事宜，遭举国痛骂，指责其为汉奸。台儿庄战役开始，身负“汉奸”骂名的张自忠率部急行军180里抢渡沂河，以劣势装备强攻板垣师团，激战5昼夜将其击溃。战后面对记者团，张自忠一言不发，放声大哭。

(7)、听了谭嗣同的话，毕永年惊恐道：“事今败矣，事今败矣”。于是毕永年力劝谭嗣同，希望他和自己一起逃走，不要白白送死。然而谭嗣同却慨然说道：

(8)、对于康有为的谋划，毕永年连连摆手，他认为袁世凯是慈禧太后的人。当年甲午战争爆发前，袁世凯从朝鲜逃回国内，没什么胆量。因此，袁世凯肯定不能胜任李多祚的角色。

(9)、在狱中，他留下绝命诗传于后人“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”表明自己誓死不屈。有心杀贼，无力回天的谭嗣同根据谭嗣同的师傅胡七的回忆录《谭嗣同就义目击记》记载，慈禧太后对“戊戌六君子”特别痛恨，恨不得将他们凌迟处死，由于光绪十一年废除了凌迟刑罚，所以，她特意交代，用钝刀行刑。

(10)、后来谭继洵自己的仕途也没有保住，被罢官去职，贬为平民，最后在担惊受怕中死去。

(11)、林旭，在参与维新变法和戊戌变法中，陈书上表最多的一位。后因戊戌变法北部后惨遭杀害。

(12)、戊戌变法期间，山东道监察监使杨深秀参劾谭继洵，称他为官不称职，办事谨慎小心，连湖广总督擅权专断时，他丝毫不敢提建议。在奏折中，杨深秀进一步指出谭继洵身上的缺点，“湖北巡抚谭继洵守旧迂拘，虽人尚无他，要非能奉行新政者。此等既不逢裁缺，亦当分别罢斥，或优之听其告休。”

(13)、那个年代的人们，只会单纯的相信清政府，这也是为什么那么多的人想要变革的原因。

(14)、但是可惜的是，谭继洵却仿佛事不关己一般，坐看自己的儿子就此被杀，反而是张之洞这个没有血缘关系的人，对谭嗣同百般营救。那么，为何谭继洵如此狠心呢？其实原因也很好理解，主要包括以下几个原因：