龚自珍是哪个朝代精选112句文案

龚自珍是哪个朝代

1、龚自珍是哪个朝代诗人代表作

(1)、公元1841年9月26日，龚自珍暴卒于丹阳，关于他的死因有众多猜测。晚清谴责小说《孽海花》第三回里曾借龚自珍的儿子龚半伦之口说：“你当我老子是好死的吗？他是被满洲人毒死在丹阳的。”文中叙述了满清宗人府主事明善诱龚自珍喝毒酒之事，还说龚自珍临终前叮嘱龚半伦要报仇。龚半伦说道：

(2)、可是，在当时不承认大清富强乃是一种罪过，被认为是对皇帝政绩的冒犯。大清的人口已经达到了空前的2亿，这也被认为是富强的象征，所以无人敢非议，而是沉迷在虚假的盛世之中。唯有龚自珍是个例外，在《西域置行省议》中，他直斥当时的衰乱景象，写道：

(3)、龚自珍的祖父龚褆在朝为官至内阁中书军机处，并著有《吟朦山房诗》，其父亲龚丽为官至按察使，并著有《礼图考》等，那么龚自珍是什么样的人呢？

(4)、美人十五如花秾，湖波发镜能照容，山痕宛宛能助长眉丰。一索钿盒知心同，再索班管知才工，珠明玉暖春朦胧，吴歈楚词兼国风，深吟浅吟态不同，千篇背尽灯玲珑。

(5)、各种奇书如《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》等都是在明代成书的。

(6)、少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。(《乙亥杂诗》)

(7)、先生虽然已像落花一样被这个世道所抛弃，但是，他愿意用仅剩的营养，去滋养新的生命吧。

(8)、“浩荡离愁白日斜”。别离愁绪已经充塞天地、浩浩难禁，何况正值夕阳西坠，日暮摇落之际，诗人此时的心绪，便可想而知。如果借用词组结构方式分析其中的意蕴，以“离愁”为中心词的话，那么，“浩荡”是“离愁”的定语，而“白日斜”则是“离愁”的补语。“白日斜”是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过得很快，不知不觉已日薄西山。这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。 在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“携手上河梁，游子暮何之”(《古诗》)；“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》)；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”(柳永《雨霖铃》)；“斜阳却在，烟柳断肠处”(辛弃疾《摸鱼儿》)。“吟鞭东指即天涯”。“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点明了此行的目的地——故乡(浙江)。“即天涯”是说距离故乡还很远。马鞭举处，前面便是离京师越来越远的海角天涯。元人马致远的《天净沙》写秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”龚自珍以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。只不过龚自珍的“吟鞭东指即天涯”没有直接说自己是“断肠人”而已。

(9)、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(10)、龚自珍吸引后人的地方，不仅在他的思想的深刻，而且也在于他的人格的魅力。他是一个高傲的人，在当时那种衰腐而压抑的社会气氛中，特别表现出一股勃发的英锐之气。他鄙视庸庸碌碌的卑恶世俗，《识某大令集尾》痛诋身为“阳湖派”领袖、颇有文名的恽敬学浮行伪，唯以巧言欺世，显示出对这一类正统派人物的极度憎厌。他激烈地追求个性解放，坚定地维护自己独立的人格，就像《定八箴·削成箴》所宣称的，“天地之间，几案之侧，方何必皆中圭，圆何必皆中璧，斜何必皆中弦，直何必皆中墨”，他只是他自己，不必合于任何既定的准则！这种傲岸的精神和“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”(《己亥杂诗》)的激越追求，是支撑他的诗文创作的内在骨架，也是使后来的改革志士感到震撼的重要因素。

(11)、龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。

(12)、在前去接眷属途中经过曲阜时，知县王大淮设宴款待了龚自珍。王大淮是龚自珍的庚午科(1810年)同年举人，那时是嘉庆十五年。龚自珍突然想起了“嘉庆文风”，他在诗中写道：“嘉庆文风在目前，记同京兆鹿鸣筵。白头相见冬山路，谁惜荷衣两少年？”在全部《己亥杂诗》中，这首诗算不得醒目。然而“嘉庆文风”四字后，而继以“白头相见冬山路，谁惜荷衣两少年”，颇使人生一种怅惘之感。道光十九年己亥，去嘉庆不远，但又似乎很远。这种感觉当然是很个人的，不必有任何深意。但是，按照一般的历史叙述，嘉庆与道光带着两种完全不同的色调，一个据说是盛世的余光，一个是衰世的开始。在鸦片战争爆发的前夕，龚自珍己亥之行忽然吟了这么一首诗。难免让人感慨。

(13)、随着龚自珍的死，那个时代的文明，徐徐落下帷幕。

(14)、数百字的短文，熔叙述、议论、抒情于一体，借梅喻人，揭露病态的社会使人材不能得到自然健康的生长，表达了挣脱枷锁、追求自由发展的愿望和救世之心，意味深长。

(15)、龚半伦是龚自珍的儿子，名橙，字孝拱。龚自珍的儿子龚半伦自幼好学，天资聪颖，博览群书，然而他性格孤僻、沉默寡言。颇有龚自珍的风流本性，但是在做学问上，却没有半点龚自珍的影子。龚自珍的儿子龚半伦虽博览群书却放弃参加科举考试。龚半伦这个人比他父亲更加的风流自喜，并且目中无人，据史料记载龚半伦除了自己的小老婆对其他一切东西皆不感兴趣。

(16)、“落红不是无情物”，这里的“落红”两字。在全诗中地位十分重要。它上承“浩荡离愁”，诗人的离愁不仅有“浩荡”修饰，“白日斜”烘托，“天涯”映衬，还被动态的，由时时拂面而过的“落红”撩起。这一笔是隐藏在诗内的，因此，“落红”既是对前面离愁内涵的补充，而作为转折，它又使整首诗从离愁中解脱出来，转入下层，为全诗主题升华作了铺垫。此时诗人在想落红护花。“落红”即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物，而是依附地表，腐烂成泥，化作精魂，养育来年的春花。作者借自然的循环法则来自比，表示自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着许多人“老骥伏枥，志在千里”。落花决不是无情的废物，诗人辞去礼部主事之职，正是为了到家乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热情和未来的憧憬启迪他们，为国为民尽自己的最后一点力量。花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以献给后之来者。诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落，本来风雨由之，无感情可言，落红说不上是“有情物”还是“无情物”，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，从而变成有情物。落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界——“化作春泥更护花”。至此，诗人终于把飞花般纷乱的思绪捉住，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。“化作春泥更护花”，这是飞花的独自，也是诗人与腐败的官场决裂，向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身化为春泥。

(17)、那时是盛唐时期(713~755)，唐朝的疆域广大，从经济、文化、军事等各方面说都是世界第国富民强，万方朝贺，百姓生活充裕，到大唐的外国商贾僧侣络绎不绝。

(18)、龚自珍自幼学习诗词，在文学上表现出了非凡的创作才华，他在十三岁时写了《知觉辨》，十九岁时便能倚声填词。他的诗词风格不拘一格，语言新奇，将抒情、政治时事和艺术相互结合，达到了三者高度统一的境界，后成为清代著名文学家。龚自珍的儿子龚半伦为人放荡不羁，在晚年时更是穷困潦倒，最后沦落到卖父亲藏书字画聊以为生。那么龚自珍是什么样的人呢？

(19)、这时候，举国上下才有了紧迫感，维新改革才被提上议程。

(20)、四海变天气，一室难为春。(《自春徂秋，偶尔所触。十五首，其二》)

2、龚自珍是哪个朝代

(1)、韩愈为唐代文学家、诗人。其代表作散文《师说》被选入中学语文课本，对后人影响颇大。

(2)、造化弄人啊，我苦心想得到的，偏偏得不到，我所不屑的，老天偏偏又赐予我。

(3)、人们对龚自珍的评价中记载他出身于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲学家、思想家、文学家，他自幼学习各类经史文学，显露出非凡的创作才华。对龚自珍的评价中介绍了他的政治抱负，他从青年时就深刻了解到清朝封建统治的严重危机，并抱着热忱的希望试图挽救它，但因为没能从根本上突破封建统治的束缚，因此其不彻底的经济改革并未成功。

(4)、龚家就更厉害了，至少从六世祖起，世代为官。龚自珍的爷爷、爸爸、叔叔都是省部级的高官。

(5)、洛阳的店铺都用帷帐装饰，让西域的商人们免费吃饭，免费住宿。

(6)、此时，魏源正在潜心编撰《海国图志》，魏源提出的“师夷长技以制夷”，令龚自珍耳目一新，大喜过望，他多希望这个最先知的见解能让大清告别衰世，重新强大起来。

(7)、今年是农历己亥年。在中国文学史上，与己亥年有关的文学作品，最有名的恐怕就是龚自珍的《己亥杂诗》。这组诗共315首，作于道光十九年己亥，即一百八十年前的1839年。那一年，四十八岁的龚自珍决定辞官南归，这组诗即是途中所写。组诗第14首有云：“钟簴苍凉行色晚。”当然是在说自己辞官时的些微仓皇、些微颓丧，然而也未尝不是关于清王朝的一种浩叹、一句谶言。这使龚自珍的己亥之行带上了苍凉的底色。

(8)、 “一山突起丘陵妒，万籁无言帝坐灵。”龚自珍只得无奈地发出一声长叹。

(9)、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。

(10)、诗人从18岁起，就立志报国。如今，在北京混了15年，也混出个响当当的名头了。可是，空有一腔“气寒西北何人剑”的经世雄心，过不了科考这个台阶，就没有施展理想抱负的舞台。

(11)、龚自珍用诗词诉说着命运的不济、现实的无奈：

(12)、一说死于权贵穆彰阿之手，一说被歌妓灵箫和小云毒死，—说是荣亲王府派来的杀手。晚清小说《孽海花》则以龚自珍儿子的口吻说，他被宗人府的同事，用毒酒毒死了。

(13)、1826年，道光六年，35岁的龚自珍和好友魏源一起参加会试，再次双双落第。

(14)、作诗词能干什么？不过是风流文人的无聊之举罢了。

(15)、整组《己亥杂诗》都依稀闪烁着微茫、敻谲、古艳、悱恻、雄奇等种种情调。对龚诗的这种风格，我曾抽取他自己诗句中的文字来加以概括：集“玉想琼思”、“唐愁汉恨”、“水瑟冰璈”、“楚骚汉艳”于一身，几乎达到了文字表意功能的极限。这也是晚近黄遵宪、南社诗人乃至文学史家痴迷龚诗的原因。

(16)、1792年，乾隆五十七年，在大清盛世的巅峰上，龚自珍出生在浙江杭州一个书香门第、仕宦之家。

(17)、阅历名场万态更，原非感慨为苍生。西邻吊罢东邻贺，歌哭前贤较有情。(《歌哭》)

(18)、作者：薇儿，护士。8小时内，一袭白衣，抚慰伤痛；8小时外，读书写作，温暖人生。

(19)、龚自珍(1792年8月22日～1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。

(20)、龚自珍的政论及学术论文，议论纵横无羁，也常带有感情色彩。另一部分记人物、述行旅的作品及各种抒发人生感想的杂文，文学性更强。他描写人物，喜欢凸现其兀傲不群的个性，从中也写出自己的性情与好恶。如《吴之癯》、《记王隐君》、《杭大宗逸事状》、《王仲瞿墓表铭》等，均有这种特色。《吴之癯》所写人物有作者自身的影子。这位“癯”于世多忧，好言人过，指京师郎曹为“柔而愎”，尚不如古人的“刚愎”；责“王公大人之清正而俭者”为“神不旺，不如昔之言行多瑕疵者”，锋芒锐利，反映了龚自珍对他所处“衰世”的特异眼光。纪行文中，《己亥六月重过扬州记》，从扬州表面的“承平”气象中，感受到一种“萧疏澹荡、泠然瑟然”的衰暮气氛，寄慨良深。《病梅馆记》借物抒志，更为人们所熟悉：

3、龚自珍是哪个朝代的主要作品有哪些

(1)、他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。 

(2)、   人世间所有能被了解的事物都属于“知”的范围。

(3)、既然因己亥辞官之行而“忽破诗戒”，《己亥杂诗》不可避免地带有缅怀平生、总结平生的性质。但又不必拘泥于此。一路上的所见、所闻、所感，无不可笔之于诗。相信很多人都会背诵《己亥杂诗》中的一二首名篇。但是，如果精读《己亥杂诗》，我们就会发现，龚自珍在途中乃是一路应酬过去的。

(4)、譬如对自我的重视、对私利的肯定、对“童心”的赞美，以及以“才”之盛衰为“世”之盛衰的标志等等。这正表明在突破封建专制、推动社会进步的过程中，这些要求是必不可少的。

(5)、1829年，道光九年，38岁的龚自珍终于进士及第了。然而却因为一个可笑的原因：字太难看！龚自珍进不了翰林院，他只得到了一个小编辑的工作。

(6)、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

(7)、世人对龚自珍的文章、诗、词的艺术成就进行了排序，普遍认为他的诗歌最厉害，其次才是文章。

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(9)、   更有着天下名士那样不与群芳争艳的高尚情操。

(10)、拼尽了一生，都无法走近权力的中心，还谈什么做名臣、当名儒。

(11)、龚自珍在《乙亥杂诗》中写到：家住钱塘四百年，匪将门阀傲江滨。

(12)、大清朝错失了一个清醒前卫、目光深邃的思想者，却成就了一代诗词大家。

(13)、   被柳亚子誉为“三百年来第一流”的清代著名文学家龚自珍，也许众人皆可背诵他《已亥杂诗》中的名句：

(14)、他的外公段玉裁是清代著名的汉学大家，老先生的学养和开明前卫的理念，深深地影响了少年龚自珍。

(15)、龚橙是龚自珍的长子，字孝拱，号半伦。他除了对小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，真是“坦诚”得让人佩服。龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒，相反他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其中”。孝拱治学于公羊最深，著述甚富。他不自收拾，为人豪放，不修边幅，恃才傲物，世人因此多忌恨他。晚年家道益落，变卖先人金石书画殆尽。李鸿章爱其才，月资二百金以备无米之炊。孝珙客居海上时，曾做英国人威妥玛的幕府，月资数百金。后来资金日减，生活益窘，宠爱的两个姬妾都下堂入厨。

(16)、另外，《馎饦谣》用活泼的歌谣体诙谐地描绘了当时物价暴涨的情况，下面这首《咏史》诗，则尖锐地刻画出士林的卑琐情状：

(17)、龚自珍生于“康乾盛世”的末期，死于第一次鸦片战争之际。这五十年间，正是大清从“天朝”走向“病夫”的转折点。由于闭关自守，当时许多人都还沉醉在天朝上国的迷梦之中，只有龚自珍看出来——大清已进入“衰世”了，正处于“乱世”的前夜。

(18)、龚自珍生平屡次表示要“戒诗”，但这类话照例不可信。这一次却很有些特殊。次年即1840年，龚自珍在《与吴虹生书》中曾提及这组《己亥杂诗》，略云：“弟去年出都日，忽破诗戒，每作诗一首，以逆旅鸡毛笔书于账簿纸，投一破簏中。往返九千里，至腊月二十六日抵海西别墅，发簏数之，得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也。”验之龚自珍诗集，此前的几年中确实作诗不多。己亥出都，“忽破诗戒”，与他的心绪有关。《杂诗》第6首有云：“亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。”显然，他对于京城官署是依依不舍的。此种依恋，其来有自。

(19)、他是清代第一诗文大家，也是中国古典文学史上，最后一位可与李白、杜甫、苏东坡相提并论的大佬。

(20)、贵人一夕下飞语，绝似风伯骄无垠。平生进退两颠簸，诘屈内讼知缘因：侧身天地本孤绝，矧乃气悍心肝淳！欹斜谑浪震四坐，即此难免群公瞋。(《十月廿夜大风不寐起而抒怀》)

4、龚自珍是哪个朝代的人诗人

(1)、功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。(《夜坐两首·其二》)

(2)、父老一青钱，馎饦如月圆。儿童两青钱，馎饦大如钱。盘中馎饦贵一钱，天上明月瘦一边。(《馎饦谣》)

(3)、直到50年后，《海国图志》才被清政府当做救国良方，然而，此时的中国大地，已是满目疮痍。

(4)、史上没有八百年不亡的朝代，可是还有十年五十年就亡的朝代，又是什么原因呢？就是“拘一祖之法，惮千夫之议，听其自堕，以俟踵兴者之改图耳”。

(5)、乡亲苏小，定应笑我非计。才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味。两般春梦，橹声荡入云水。

(6)、在王朝建立之初，旧的朝代被打倒了，曾经的帝王将相及其子女们都被贬为平民，新的功臣贵族粉墨登场，但这时候权贵阶层的数量还很少，并未繁衍出二代三代，所以社会贫富分化并不明显。在治世的时候，大部分人的收入差距并不大，他们都能分口授田，勤劳耕种。而到了衰世之时，权贵阶级积累的财富越来越多，并且通过土地兼并、盐铁垄断、侵占商利等做法，不断拉开与平民阶级的差距，导致贫富分化越来越严重。

(7)、翻译过来就是，看看这个世道已经衰落到什么地步了，不但庙堂上没有名臣良相，军队里没有彪勇悍将，就连做手艺的、种稼的、小偷小摸都没有个像模像样的。

(8)、元代(1271年—1368年)，《潼关怀古》作于天历二年(1329年)“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”作者指出历代王朝的兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。

(9)、他对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。

(10)、四十八岁辞官南归，两年后暴卒于丹阳云阳书院。他少时从外祖父、著名学者段玉裁受文字学，二十八时转岁从刘逢禄受经今文派的春秋公羊学，并往往用之来“讥切时政，诋排专制”(梁启超《清代学术概论》)。他学识宏富，通经史、诸子、文字音韵及金石学，精研西北历史地理，晚年爱好天台宗佛学，并以诗、词、文著名，既是敏锐而深刻的思想家，又是富于激情和想象力的文学家。著有《定盫文集》等，今人辑有《龚自珍全集》。

(11)、这哪里是盛世，分明就是大乱之前的衰世。2亿人的国家里，竟然有十分之五六的人口不从事生产，成为社会的寄生虫！

(12)、他曾反复陈说八股文取士的弊病，说明清几百年的科场文章是“言不由衷”，“疲精神耗日力于无用之学”，“浮沉取容，求循资序而已”。要求立即废除科举制度，“以收真才”。

(13)、提到愤青，你的脑海中是不是立刻出现一个“愤怒青年”的模样？他鲁莽冲动，他闹事抗议，他是个一碰就炸的网络键盘侠。

(14)、在开国初年的时候，人们刚从战乱中走出来，社会阶层经历了大洗牌，人心思安，所以统治者只要镇之以静、劝课农桑，人们就会积极投入社会生产之中，使得财富喷流泉涌。那时候的朝野相安无事，没有激烈的权斗倾轧，也没有官敛民财，社会面貌欣欣向荣，只要百姓肯勤劳耕种，就可以多劳多得。生产成为国事的主要内容，政治发展进入治世阶段。例如汉初的文景、隋初的开皇、唐初的贞观以及北宋的太平兴国。

(15)、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定盦(一作定庵)。汉族，浙江临安(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

(16)、伟人的名句：“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量。”就是写给柳亚子的。

(17)、清朝文字狱使那些珍贵的历史文化典籍受到了严重摧残，对我国的历史文化造成了无法弥补的缺憾。

(18)、   父亲任地方官期间，龚自珍有时被带在身边，随父开阔了眼界；

(19)、那时安史之乱已持续了两年，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

(20)、出都以后，过了河北、山东，进入江浙境内，龚自珍又先后别过新旧友人。在家逗留一段时间后，重新北上接眷属，途中亦复如是。途中迎送友人亦多赫赫之辈，如何俊、卢元良、阮元、秦恩复、邵廷烈、魏源、陈杰、谢增、段果行、沈锡东、李兆洛、陈延恩、盛思本、裕谦、江沅、王寿昌、曹籀、徐楙、王熊吉、陈春晓、严小农、黎应南、陈奂、包世臣、王大淮、孔宪庚、方廷瑚、陈希敬等人，多是山东、浙江、江苏人士。新旧友人的畴昔种种，以及各人所涉领域的不同，都使诗人的灵感与至情源源不断地流淌出来。

5、龚自珍是哪个朝代的思想家诗人文学家

(1)、龚自珍论诗，尝言：“人以诗名，诗尤以人名。……诗与人为人外无诗，诗外无人。”(《书汤海秋诗集后》)又称：

(2)、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱(sè)人，号定庵(ān)。汉族，仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

(3)、  中国封建社会最后一个王朝正从鼎盛步入衰败；

(4)、文学上的盛唐结束于杜甫去世，该诗作于唐肃宗至德二年(757)春，诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。

(5)、南宋并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。1276年，南宋都城临安陷落。

(6)、社会以其物质与思想的统治力量使有才者归于平庸或沉默，以至“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商；抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗。则非但鲜君子也，抑小人甚鲜”(同上)。而社会使个人失去发展的可能，其自身也同样失去发展的可能，遂成为“三等之世”中最下等的“衰世”，“乱亦竟不远矣”(同上)。在《尊隐》一文中，作者更直接指出，由于作为统治力量中心的“京师”不能受容人间的智慧精英，才士沦落在野，将“有大音声起，天地为之钟鼓，神人为之波涛”，这意味着社会将发生巨大的变动。

(7)、治世之时，社会呈现出清静的景象，天下太平无事，文景之时的汉朝就是如此；衰世之时，社会表现出沉闷的局势，到处都是“万马齐喑”，哪里都听不到不同的声音，康乾时期的大清就是这样。

(8)、从根子上说，是清王朝出了大问题。在清王朝高压的文化专制下，知识分子要么是唯唯诺诺的应声虫，要么就是拍马溜须的不倒翁。

(9)、龚自珍奋斗半生，呐喊半生，得到的却是打击和磨难。

(10)、“纵使文章惊海内，纸上苍生而已。”文章写得再好，能挽救万民苍生于水火吗？我真正渴望的是，做一个帝国“改革设计师”，当一个匡扶社稷的名臣，成为一个仗剑走天涯的豪侠啊！

(11)、多么痛的领悟！多么惨的人生教训！为什么当年我不多练练字呢？

(12)、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离别京都的距离。

(13)、而到了杭州，诗人悼念了一位往昔的故人。这位故人是杭州的一位女子，似乎在前一年即1838年病危。诗人并未来得及见她最后一面。诗人是知道她病危、病逝的消息的：“拊心消息过江淮，红泪淋浪避客揩。”等到了杭州以后，诗人只能看着她生前的小楼，梳妆的镜子，想着她曾经的生活与足迹：“小楼青对凤凰山，山影低徊黛影间。今日当窗一奁镜，空王来证鬓丝斑。”诗人更进而哭诉道：“天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。冰雪无痕灵气杳，女仙不赋降坛诗。”好一句“生死湖山全盛时”！ 

(14)、他用政治言论作诗，却并不抽象地做议论，也不使自己的作品看起来掺杂有一丝散文化特点。在龚自珍的诗中，生活中那些习以为常的事物都变得生机勃勃，十分富有灵动之气，能够唤起读者非比寻常的想象。由此总结出龚自珍的诗有丰富而奇怪的想象。龚自珍写得最多的诗的体裁便是七言绝句，七言绝句是龚自珍诗歌创作的大宗。龚自珍诗作的风格一般都是不受传统诗作格律的束缚，充满自由之感，十分朗朗上口。龚自珍流传于世的诗作有千余首，其独特的创作风格值得人们在文章的写作中借鉴，他忧国忧民的思想更值得后人传颂。

(15)、五代十国(907～979)杀伐不断，非正义的无休止的战争，严重阻碍了社会生产力的发展，使百姓遭受了巨大苦难。

(16)、虽然日子过得苦哈哈，龚自珍诗歌中却不乏艳情之作，这与他的生活态

(17)、《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。

(18)、先秦(旧石器时期--公元前221年)，这首民谣作于先秦时期，描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力生活的真实写照。

(19)、挑灯人海外，拔剑梦魂中。(《辛巳除夕与彭同年同宿道观中，彭出平生诗》)

(20)、自珍在京做官时，是明善堂主人的上客。主人的侧福晋顾太清慕其才，二人有暧昧事。有人说，自珍诗集中游仙诗及词中《桂殿秋》《忆瑶姬》《梦玉人引》诸阙，倘恍迷离，都是为这件事而引发的。后来被明善堂主人察觉，只好引疾归乡。结果还是被明善堂主人鸩杀了。还有一说。自珍晚年眷恋一个歌妓，叫灵萧，而灵萧却另有所爱。有一天，他去灵萧家，遇见了那个人，自珍让灵萧与他断绝往来。灵萧明应，而暗中往来愈密切。半年之后，龚自珍在灵萧家又遇到那人。龚自珍回家拿了鸩毒交给灵萧，命她毒死那人。这种毒药本出自宫内，服下后并非立即死，死后也没有伤痕可验。那灵萧收下药，随即放入酒中，端给自珍。龚自珍饮下，回到家就感不适，数日后死了。 

(1)、龚自珍(１７９２—１８４１年)，字璱人，号定庵

(2)、龚自珍有这样的家庭氛围，再加上他的聪慧努力，不难想象，他成为了一个学识渊博、思想深邃的青年才俊。

(3)、龚自珍对社会矛盾和时代危机有深刻的观察，他断定当时社会已经到了“衰世”，“乱亦竟不远矣”！他描述衰世的表征，是表面上天下太平，文章、名物、声音笑貌都像治世，实际上是非杂乱，秩序破坏，人心混沌。真是“履霜之，寒于坚冰，未雨之鸟，戚于飘摇，痹痨之疾，殆于痈疽，将萎之华，惨于槁木”，呈现出一幅怵目惊心、行将解体的社会惨象。

(4)、他梦寐以求的，耗尽了心力，却总也无法触及。

(5)、梁启超：①举国方沉酣太平，而彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。②晚清思想之解放，自珍确与有功焉……今文学派之开拓，实自龚氏。

(6)、金朝(1115年－1234年)，本诗作于正大九年三月(1232年)，身逢乱世的诗人，如同“安史之乱”后的杜甫，目光总是对准着破碎的山河和流离失所的人民。情感的真挚凄切，“丧乱诗”也成了元好问诗中最精彩动人的部分。

(7)、维新改良运动的核心人物梁启超读到龚自珍的文字，如受电击，他在文章中写道：晚清思想之解放，自珍确与有功焉。举世莫能及也。

(8)、龚自珍是清朝人，他是拥有思想家、诗人、文学家等多重身份的文人。而龚自珍最为大家所熟知的身份便是诗人。龚自珍在朝廷任官的过程中，主张改革清除政治中的弊端、全力抵制外国的侵略，因此龚自珍的诗大多揭露了清朝统治的腐朽，洋溢着十分浓厚的爱国情怀，从他全面支持林则徐禁烟这一举动便可以看出来。

(9)、龚自珍去世当年，林则徐被流放到新疆，英国大炮轰开了中国的国门。

(10)、龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。他对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。

(11)、面对扼杀人才的专制政策，他在文章中写道：左无才相，右无才吏，阃无才将……抑巷无才偷。(《乙丙之际箸议》)

(12)、龚自珍的诗既有抒情、又有议论。虽然这是所有诗作的必备特征，但其高明之处在于所写得诗不涉及具体的实际，在议论方面也不是十分具体，而只是把生活中十分普遍现象，提升到一定的历史高度，提出自己所疑惑的问题，抒发自己独特见解与感慨，表示自身的态度和对社会的愿望。