关于孔子的故事的名字精选101句文案

关于孔子的故事名称有哪些

1、关于孔子有关的故事名称

(1)、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。 他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。

(2)、丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

(3)、一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

(4)、孔子听后更乐了，他觉得这孩子是真聪明，于是便邀约项橐一起前行，项橐倒也不客气，便跟上了孔子的步伐。

(5)、周代，在对大地母亲(比如女娲)的祭典上发展出一种男女狂欢的仪式“社祭”，希望借由大地的神力促进女子怀孕，保佑家族人丁兴旺。在每年的春分日的一片旷野之上，为生殖女神举行祭典的时候，被挑选好的“壮男”与扮演女神的巫女举行模拟交配的仪式，而全族全国的年轻男女都来围观。

(6)、金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底;一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足三天以采风。

(7)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是文王操。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：可以了。孔子说：我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。又练了很多日子，师襄子又说：可以了，你已于其数。

(8)、可以肯定地说，他们之间一定有关系，而说得更具体一点，那就是项橐是项羽的老祖宗。

(9)、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”

(10)、《孔子曰》用清新的画面、青春的形象、丰富有趣的故事，展现了孔子和弟子们的人生经历。人物故事、历史典籍、文字溯源和青春漫画几大要素，在书中完美融合。获《人民日报》评价：“有深度的大众国学，有趣味的青春国学，有担当的时代国学。”

(11)、子张又问老师：“一个读书人怎么样才能叫做‘通达’？”孔子反问他：“你说什么？你说的‘通达’是什么意思呢？”子张回答道：“在国内有名，在家中也有名。”

(12)、何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故。不应取法。不应取非法。

(13)、怏怏返回的黄员外走了一半，越想越觉得自己做得不太对，越想越后悔自己当初的决定。遂折回身子再次去追赶孔子等人。很快，黄员外又将孔子等人追上了，并诚恳地邀请孔子返回黄庄。孔子对他说：“我实意不回去了。“于是，决绝地带着弟子们离去了。

(14)、比如2020年为庚子年，按干支纪年来看，这是一个甲子的开始之年，一甲子60年，也就是说，60年前和60年后都是庚子年，这反应了古人“天圆地方”的思想，认为时间像一个圆，是寒暑易节，始一反焉，周期流转。

(15)、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

(16)、不过，也有学者认为，无论是孔子的出生还是他的长相，甚至包括他所经历的那些传奇故事，都不过是后人赋予的一种传说而已，就像《史记》中出现的很多奇怪的故事一样。

(17)、大家都知道，孔子是我国最早、最著名的思想家、哲学家和教育家，他姓孔，名丘，字仲尼。那你有没有想过，为什么他叫“孔丘”呢？让萌萌的漫画《孔子曰》带我们走进孔子故事之——“你的名字”吧！

(18)、一个说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”孔子一下子也不知道怎么判断了。两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢？”

(19)、孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知。然而他在世时，并没有如此名气。((孔子家语))说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。

(20)、子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问孔子："你对他们三个人讲的话怎么评价？"

2、关于孔子的故事的名字

(1)、说的是孔子东游的时候，遇到两个小孩在争论，辩论的主题是太阳到底什么时候离我们近。

(2)、春秋齐邑，《左传襄公十九年》齐夙沙卫奔高唐以叛，《史记田敬仲世家》“齐威王曰，吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不收东渔于河，”汉于其地置县，晋废，故城在今山东禹城县西南，后改置于汉灵县界。汉灵县地，后魏分置高唐县，唐改曰崇武，寻复故，王代梁改曰鱼丘，后唐复故，晋又改曰齐城，汉初复故，元置高唐州治此，明初省县入州，属山东东昌府，清因之，民国改州为县，属山东东临道。高唐,因境内古有唐山,属沼泽中高地而得名.据旧志记载,上古为爽鸠氏之墟,爽鸠氏是上古五帝之一少昊氏的刑官;春秋为邑,西汉置县,元,明,清三代设州,迄今已有四千余年的历史,属中华民族黄河文化发祥地之高唐县这个"千年古县",具有古老的地名词语文化,土地资源得天独厚,历史文化积淀深厚,旅游资源丰富,历史上高唐就"居中原冲衢",有官马大道"南通吴会,北拱神州",地理位置十分重要.有文字记载的历史2800多年,志记"桑蚕之富为山东名郡","货以木棉甲于天下",素有"金高唐"之称.高唐县历史悠久,地灵人杰,文人荟萃,书画艺术源远流长,文物古迹遍布全境,发生过许多重大的历史事件,知名人物众多,从而造就了高唐县深厚的历史文化.民国初年撤州复县。悠久的历史孕育了灿烂的文化。高唐有众多的人文景观和历史遗址。战国时期齐盼子墓、三国时期华歆墓、东魏时期房公墓、宋代兴国寺塔、清初文昌宫大成殿等保护较为完整，具有较高的的文化和考古、旅游价值。按《水浒》传说复建的柴府花园、三眼井、李逵井再现了宋代古建筑群的风采。新开馆的孙大石美术馆藏画丰富，文物荟萃，精品纷呈，为县城增添了新的文化内涵。丰厚的历史文化底蕴造就了一代又一代英杰奇才。三国时期的政治家华歆、历史学家华峤、唐代著名哲学家、天文学家吕才，金朝左丞相王懋德等都在中华民族的历史上各有建树，领一代风骚。

(3)、《论语•宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” 意思是明知做不到却偏要去做

(4)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

(5)、■ 孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕。所以集中精力继续从事教育及文献整理工作。他一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文话进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。

(6)、也有学者认为“野合”的意思是孔子父母“先上船后买票”。可是《孔子家语》里详细记载了叔梁纥和颜徵在的结婚过程。可见，这个“野合”和礼制全无关系。

(7)、日出、隅中、日中、日映、日入，这一组名称都和太阳的运动有关。“隅”的本义是屋子的角落，引申出边缘、旁边的意思，“隅中”就是靠近日中；“日映”得名于下午时花草树木因为太阳的照射而在地上映出形态各异的影子。

(8)、印度空军奇袭不成，巴基斯坦王牌飞行员30秒内击落4架敌机

(9)、颜回在旁边一听，马上明白了王先生的用意，便说：“老师，我去!”他来到王家，对王先生鞠一躬说：“晚辈是孔夫子的学生，姓颜名回，奉老师之命来向您借粮，请您老行个方便。”王先生还是说：“借粮好说，听说你是孔夫子的得意门生，我要考你几个问题，答上来才借粮给你。”颜回说：“您老请问，颜回洗耳恭听。”王先生问：“世上什么多？什么少？什么喜？什么恼？”颜回答道：“世上小人多，君子少，借时喜，还时恼。”王先生听后频频点头，说：“你明白这个道理，这粮食我借给你了。”就装了一口袋小米，让颜回背着回去。这则孔子借粮的故事普遍受到读者的认可，也是流传最为广泛的一则，其中寓意也是说明一个道理，那就是欠债还钱天经地义的道理莫忘记。

(10)、孔父嘉娶了一个大美女做老婆，结果被太宰盯上了，太宰横刀夺爱，就把孔子曾祖父的曾祖父给“咔嚓了”！

(11)、孔子听后觉得没法解释，这时候天色已晚，天边还出现了几颗星星，孔子便想到了一个问题，打算让项橐也回答不出，于是他问项橐：

(12)、宋国的司马叫桓魋，是个权臣，对孔子的政治主张废非常憎恶，所以就将孔子驱逐出宋国，孔子就只好走出宋国，去往郑国。

(13)、“泗”就是泗河，是淮河流域在山东境内的一条支流，也是孔子故乡曲阜的母亲河；

(14)、孔子宽解道：“天降大任于我等，实现周礼，天下归仁，任重而道远。忍饥挨饿，受苦受难，在所难免。我们必须坚韧弘毅，矢志不移，死而后已。”

(15)、天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？」孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。

(16)、在明代，随着中央集权统治的不断加强，儒家本身经历着“由台前走向幕后”的过程。明太祖朱元璋“愿与诸儒讲明治道”，并且设立各类学校进行儒学教育，科举取士全部依据理学经典，明代儒学进一步理学化。但明成祖朱棣灭方孝孺十族后，一批儒者不再对治国平天下孜孜以求，而是退隐修身，追求“内圣”。以王阳明为代表的一批心学家，在发扬儒家思想上功不可没。当政者的态度又进一步扭转了儒学在明朝的处境。嘉靖九年(1530年)，明世宗朱厚熜授意大学士张璁改孔子“王”谥。以孔子称王名不正言不顺，去王号和大成文宣之称，坚定地认为称孔子为“王”是“僭越”了。至此，孔子由“王”转为“师”，称“至圣先师”。

(17)、跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞。

(18)、而“乳”字是“孔”加“手”，是小孩子用手抓着母乳杂奶的场景。

(19)、两人在路上走着看到了在冬日里依然绿葱葱的松柏，项橐便问孔子，为何在冬天松柏依然可以保持枝茂叶青？

(20)、缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗?”“周游列国，传道授业啊。”孔子说。

3、关于孔子的故事名称有哪些四个字

(1)、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”

(2)、子路轻率莽鲁地回答说："一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。"

(3)、两人继续前行，走到了护城河边，项橐看到了一群引亢高歌的鹅，便又问孔子，为何鹅能叫那么大的声音？

(4)、60多年后，陬邑地方长官的夫人为了求子，在东边的尼丘祈祷，来年果真生下了一个大胖小子。

(5)、不过，最近许言君查阅资料时发现，鄢陵县的一个地方与孔子借粮有关，其真实性有多大，许言君不敢断言，翻录过来与各位探讨。

(6)、孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

(7)、我们所能知的，是他们在浙水畔的后裔，一步步融入本地，生根、开花。并在一千多年后，在浙水之上，迎来了同样来自泗河畔，与自己先人命运有着联系的孔氏之后。

(8)、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

(9)、司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函(今河南信阳)成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

(10)、司马迁在《史记·孔子世家》中记载：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”

(11)、这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？

(12)、我们现在是二十四小时制，古人则用十二时辰来记录时间。

(13)、因境内北有黄河，南有济水蜿蜒东流，河曲形成大陵，故曰阿；阿，有二：在赵者曰西阿，在齐者曰东阿。这就是东阿县名称的由来东阿县历史悠久，据史书记载，东　阿县自春秋战国时期为齐国西陲小邑，先称柯，继曰阿。秦废封建置郡县，始称东阿县，属东郡。自秦已来，相沿至今已2200余年，其间除刘宋一度将东阿并入谷城县，解放后一度将东阿并入茌平县外，一直相沿。　　

(14)、颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」 买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」

(15)、在孔子出使齐国的时候，正赶上齐国举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地听了三天韶乐和武乐。因为他对韶乐情有独钟，所以终日弹琴吟唱，手舞足蹈，如痴如醉，甚至做梦的时候也在唱，吃饭的时候也在想。竟然一连三个月，吃肉都吃不出味道来了。

(16)、财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来。

(17)、孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!””求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!

(18)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

(19)、孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

(20)、话说这鲁隐公虽然为了跟邾国搞好关系，在姑蔑进行了会盟，但毕竟邾国紧挨着鲁国国都曲阜，两国擦枪走火也难免。后来，邾国举国南迁，故土就成了鲁国的“陬邑”。

4、关于孔子的故事典故名称

(1)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

(2)、经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎!可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥

(3)、阳谷县历史悠久，文化源远流长。在这块古老的土地上，曾经发生过轰轰烈烈的事件，留下了无数的生动故事。到目前为止，一些地名来历及地理实体名称的变迁，仍然蕴藏着一些活生生的事例，有待更多的地名工作者去发掘。　　阳谷作为地名，最早见于公元前4世纪孔子的《春秋》中，孔子在此书中曾4次提到阳谷这一地名。阳谷春秋时属齐国的柯邑和卫国的桃丘邑，或称阿邑。秦国时期阿邑改称东阿，当时为汉楚相争之地，汉朝建置东阿县。隋朝开皇十六年(公元596年)设置阳谷县，县名取之东阿县界的阳谷亭，后县治所于宋景德三年(公元1006年)迁至孟店，即今县政府驻地。　　据考证，阳谷县内地名的起源，除少数来自人类的向往和寄托外，大多数都有着一段精彩的历史记载和传说，现仅将部分历史记载与故事传说整理如下。景阳冈的传说　　景阳冈位于阳谷县城东16公里。据《水浒》中描写，这里曾是冈阜连亘、怪石嶙峋、林深草密、猛兽出没的地方。武松当年在“三碗不过冈”酒店一气喝了十八碗酒后，一步步走上冈子，酒劲上来，见旁边有一大青石，遂把手中哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，忽地一阵狂风吹过处，乱树背后扑地一响，跳出一只睛白额大虫(老虎)来。武松见了，叫声“啊呀”，从青石上翻将下来，酒劲顿时醒了一半，便手拿哨棒，闪在青石边。由于用力过猛，哨棒打在树杈上被折断，武松先后躲过老虎的一扑、一掀、一剪，双手就势揪老虎顶花皮，尽力将老虎按在地上，一阵猛打，将老虎打死。　　武松打虎的事情传开后，景阳冈便出了名，虽然对景阳冈名字的来历，至今说法不但是有资料证明，景阳冈作为地名是北宋之前就已存在。1958年在景阳冈村出土石碑一块，上镌有“武松打虎处”，经考古专家考证，此碑是南宋所立。关于景阳冈名称的由来有着许多传说，这里只例举其一。景阳冈原名东沙堌堆。五代周世宗显德初年(公元955年)，宰相李谷治水患修堤于此，因积劳成疾，病逝于此地。当地百姓为感李谷治水之德，奏请葬李谷尸体于东沙堌堆之上。周世宗柴荣十分感动，赐御碑一块立于墓旁。碑文写道：“李谷学禹居山冈，脚登大堤面朝阳。亲手绘下好风景，万人歌唱李宰相。立碑卧地根基重，世世有人祭林堂。宫庭均识英气在，名流千古万人扬”。当地百姓为纪念此事，以七律中前三句之尾字倒读景阳冈命为村名。狮子楼的故事　　狮子楼位于阳谷县城大隅首西南角。据《水浒》、《金梅瓶》载，此楼原名“狮子桥下大酒楼”和“狮子街桥下酒楼”，后简称狮子楼。且不说狮子楼的建筑风格是多么壮观，只看一看在这座酒楼上发生的故事，便让人流恋忘返。　　北宋期间，清河县人武大郎与兄弟武松分手后，便带着夫人潘金莲来到阳谷谋生，住在县城紫石街，靠武大郎卖烧饼(实为炊饼)为生。后武松打虎出名，被县令招为都头，兄弟二人重新团居。武松因公务在身，经常出差在外，一日，潘金莲被当地富商西门庆看中，遂二人勾搭成奸，毒死武大郎。武松回来后，查清此事，便到狮子楼追杀西门庆，西门庆虽有功夫，但哪里是武松的对手，几个回合，西门庆便被武松打下狮子楼，遂即被武松割下首级。武松因案被发配孟州。　　博济桥的故事　　 博济桥位于博济桥路西首。据历史书籍记载，这里是寿张通往东昌府的必由之道，因地势低洼，适逢雨季，常使交通梗塞，极为不便。明朝万历25年(1597年)，知县傅道重命义民董宪章在此处修建石桥一座，命名为博济桥。该桥以青石砌成，为拱式结构。建筑靓丽，雕工精细。至今，每当人们走过此桥时，都要看一眼桥上的一幅石雕画：某一公驾牛车而去，另一人却牵一牛犊而回，驾车人、牵牛人、牝牛、牛犊均回首想望，依恋难舍，画面栩栩如生，呼之欲出。　　原来这里记载着一段动人的事情。明万历年间，江西德兴人笪一顺来阳谷县任县丞，居官清廉，上任时是驾着一个牝牛来的，后来牝牛生了一个牛犊，笪公离任回乡时，坚持要把牛犊留下，说是牛犊吃阳谷的草料长大，应该留给阳谷，自己只驾着老牛车走了。笪一顺的作为深深感动了阳谷人，人们对笪公卸任留犊，决意永远铭记，便将他的事迹刻在石桥上，虽经数百年流传，至今不朽。今天人们仍然把此雕刻称为“石牛拉石车”。　　会盟台的故事　　会盟台位于阳谷县城西南隅，现清河西路南侧。据历史书籍记载，春秋鲁僖公三年(公元前687年)，作为周边霸主的齐桓公约宋、江、黄三国诸候会盟于阳谷。后人查阅了《左传》，发现齐、宋、江、黄会盟于阳谷，其主要用意是联合讨伐楚国。在会盟仪式上，齐桓公还谈了“无障谷，无贮栗，无易树子，无以妾为妻”等内容，意在表达伐楚的决心。为了此次会盟，之前堆土建台，定为会盟台。因大量取土，在城内东南部形成一个面积约1000余亩，深有丈余的大洼，后人称之为“指挥洼”。

(4)、子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子。孔子听说后，怅然长叹。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢?如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了。”

(5)、又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

(6)、2015年，海昏侯墓发掘过程中出土了孔子屏风，相关记载再一次印证孔子是“高人”，身高九尺六寸，西汉一尺为1厘米，所以计算为有21米，比肩小巨人姚明。

(7)、孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水”浸出，池水久旱不涸。

(8)、孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。

(9)、有那么一个冬天，孔子东游讲学，正好遇见正在路上画画的项橐，孔子一看，有人挡住了去路，便凑近来看这孩子干嘛的。

(10)、说鄢陵县陶城镇有个黄庄村，村里有个黄员外，黄员外家中拥有良田百亩，粮囤数十个，虽然都是仓满囤溢的，这些粮食的获得都是靠黄员外一家人和大小长工短工辛勤劳动换来的。因此，黄员外是村里有名的铁公鸡，从来不舍得大吃大喝地浪费一粒粮食，每次吃饭时总要把饭碗舔得干干净净的。

(11)、不过，要说最著名的故事，倒是不在《论语》之中，比如说被选入教材的《两小儿辩日》，就出自《列子汤问》。故事的内容，基本上上过小学的都知道，说孔子一天出门，看到两个小孩在争辩，作为吃瓜群众，孔子当然也是好奇，就过去问个究竟。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩的意见恰恰相反，认为太阳刚刚升起时离人远，而中午时离人近。

(12)、“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲?”

(13)、孔防叔是孔子的曾祖父，是子姓贵族从宋国迁到鲁国的始祖。

(14)、小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛?”

(15)、《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

(16)、殷湯之後。本自帝嚳狄吞乙(鳦，燕子)卵而生契，賜姓子氏。至成湯，以其祖吞乙卵而生，故名履，字太乙。後代以子加乙，始爲孔氏。

(17)、“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

(18)、在不少人的印象中，孔子既然被称为圣人，那一定是无所不知无所不晓，不然怎么会在后世有那么大的影响呢？

(19)、从这则故事上，我们不难看出，一个人回答不上来别人提的问题不重要，重要的是肯承认自己的知识浅薄，而孔子能拜七岁的孩子为师也不丢人，反而让后人在他身上看到了不耻下问的高贵品质，也正是如此，孔子才能被称之为孔子。

(20)、这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！于是在此居住了。

5、关于孔子的故事名称有哪些三年级

(1)、十二时辰有两种命名方式，第一种方式是用十二地支来命名，第二种方式则是赋予不同的时辰专门的名字。对应关系见上表。

(2)、冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”

(3)、以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。

(4)、事实上，孔子并非姓“孔”而是姓“子”，“孔”是他的氏。

(5)、一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”

(6)、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

(7)、“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我?

(8)、在汉一朝，将“天降大任”于孔子演绎的有声有色。纬书里，孔子变身“黑帝之子”，身高两米多、手长过膝，胸口天生带有六个大字“制作定世符运”，超凡脱俗，自带气场。为了将“素王”一说演绎的有声有色，仅“手垂过膝”一项，就跟后来刘备、司马炎、苻坚等“帝王之貌”出奇的一致。

(9)、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。

(10)、那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐。《战国策?秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国。《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚好学。”

(11)、坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧！”“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

(12)、于是，有人笑谈，“中西文化体系是由两个伟大的私生子缔造的。一个是孔子，一个是耶稣。”耶稣的故事自不必提，在司马迁版本的《孔子出生记》之后，又有多个版本。比如《艺文类聚》、《太平御览》中记载，孔子母亲颜徵在“游大泽之陂”，梦见黑帝与之梦交，而生孔子于“空桑”之中。于是，孔子的出生，完全是一个被建构起来的传说而已。

(13)、船到河心，突然大风骤起，木船在波涛中颠簸摇晃，船儿忽高忽低，象一个醉汉似地立不稳，一船人都失去了重心。整船人和马车经不住这种颠簸，伴着风吹浪涌，船一歪，就翻落到河中。孔子师徒等人众都成了落汤鸡，掉入水中，衣服全湿透了。人落水问题还不太严重，这时的南方还不冷。可惜了我的那些书，孔子喊道：“快救我那些书!”

(14)、孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。

(15)、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发奋忘食，乐而忘忧的好学者啊。

(16)、不过孔子也真是的，别说以前，即便是现在，对于天上有几个星星，谁又能说出答案？

(17)、注：本文为国家人文历史原创，未经授权严禁转载、抓取。

(18)、谁知等孔子绕过去之后，项橐便生气了，他对孔子说：

(19)、大韩航空公司的客机飞行员们，是如何先后两次掉到同一个坑里的。

(20)、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

(1)、“淛”就是浙江的“浙”的异体字，指的是包含衢江在内的钱塘江流域，也是孔子后人南迁之地衢州的母亲河；