端午快乐和端午安康的争议精选131句文案

端午安康和端午快乐的区别

1、端午安康和端午快乐的区别是什么

(1)、 街坊爆料  新鲜趣事  吃喝玩乐  品牌推广 

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(3)、汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合。汉代时南北统历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月五日。就现有文献记载来看，两汉时的北方端午风俗主要以避恶为主。

(4)、孝敬父母，天下的孩子们都在用心做。虽然比起父母的爱，我们永远都会做得不够，但父母能够安享晚年，不就是我们所追求的吗？

(5)、答：今天就是端午节，今天的朋友圈里到处都是发的“端午节安康”和“端午节快乐”的祝福语。

(6)、中国民俗学者陈勤建先生有类似的观点，他认为：“端午节的灵魂就在于远古先民面对自然界中的不可避免的不利变化，不惧怕、不畏缩的大无畏精神，顺其自然、利用自然，团结一致、迎难而上、共度难关”

(7)、其实，对于这个问题大可不必那么争论，无论是，快乐，还是安康，都是一份美好的祝福。不过小编觉得，如果是小编去发这样的祝福，小编会选择“祝您端午节安康”。因为追根溯源，端午节，是为你纪念“屈原”的。他在端午节这天投河，人们为了，纪念他才选择了那天作为端午节，划龙舟，吃粽子，也是为了怀念他。这样的一个节日，其实更多给予的是人们想要平安健康的美好祝福，可能“快乐”这个离之较远，所以说，小编会选择安康这个词语来作为端午节的祝福。

(8)、我们通过吃粽子，保存着那些奋不顾身，以身报国的英雄故事，我们通过赛龙舟，重温着和集体共同争取一个宏伟目标时的同心协力，我们通过雄黄酒、挂菖蒲，将我们总结的经验，应用于一次次危机的应对。

(9)、我们看一下历史的背景，以前的古人，他们在5月的时候会经历很多的病虫害，所以5月才被古人形容为五毒尽出的一个季节。5月份因为天气比较炎热，很容易引发这个病毒或者瘟疫，人又容易生病，甚至被一些野生动物咬伤，所以在古代的时候，那些古人们他们就会有喝雄黄酒，挂艾草挂五毒图或者挂钟馗来驱除这些病虫害，并祈求上苍保佑安康。

(10)、龙，是中国人的最重要的图腾。端午是龙图腾祭祀说这一观点由著名学者闻一多先生提出，他在《端午考》、《端午的历史教育》考证：

(11)、端午节，让我送一份祝福，滋润你善良的心田。愿你端午节快乐，幸福快乐无边。

(12)、端午节更有划龙舟、吃粽子等习俗，所以怎么就不能说快乐呢？

(13)、说到端午节相信大家也都是不陌生的，而在端午节有哪些讲究却不是所有的人都知道的，比如很多人就不太明白端午安康和端午快乐的区别，端午安康的意思就是说，希望祝福对象在端午节的时候身体健康，生活平安，不要受到外邪的侵害。而端午快乐的意思则就是说，希望祝福对象在端午节的时候过得开心快乐，无忧无虑的。

(14)、伍子胥一心为国，当年越国大败时，伍子胥建议彻底消灭越国，夫差不听。后来，伍子胥被谗言诬陷，夫差却信了，赐死了伍子胥。死后，他的尸体被装在皮革里于五月五日投入大江。

(15)、清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

(16)、端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗，其主题一是为了趋利避害，消灾减难，二是为了欢庆快乐，高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣，本就是快乐的表现。在如此大环境下，彼此之间道一声“节日快乐”贴切而自然。相反，若是认为只能送“安康”而不能道“快乐”，如此吹毛求疵，实为对形式的过度迷信，而少了对内涵的深刻理解。

(17)、屈原则是在农历五月初五这一天跳河自尽的，所以这一天是属于一个比较的悲壮的日子，有着特殊的意义。所以说，端午节是属于一个比较的严肃的祭祀日子，说快乐不怎么合适的。

(18)、端午节的味道是感恩的味道，予人与爱，生活便可甜蜜馨心。

(19)、香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，也有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。

(20)、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

2、端午快乐和端午安康的争议

(1)、坐龙舟，乘八方幸福之风，破四海好运之浪；挂艾叶，驱一年烦恼寂寞，纳一生富贵吉祥；吃粽子，品四季幸福滋味，裹一年健康希望。祝您端午节健康吉祥。

(2)、“端午以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形”。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

(3)、随着时代的变迁，人们纪念屈原的方式，发生了很大的改变，变成了赛龙洲，甚至在粽子上面绑一个五彩城来纪念伟大的诗人。居然之所以被人们记住，无非是因为他对人民和祖国有着忠贞不渝的感情，正是因为这一份情感，几千年来，人们还记得这么一个伟大的人物。从道德层面上来讲，如果说端午节快乐，那么是对屈原的一种不尊重，说端午节安康是表达了人们对当下生活祈求一种平安健康，那么还是能够理解。

(4)、这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。

(5)、人总是要走出家门的，插在家中的艾草并不能起到随时保护的作用，手拿一捆艾草出门，既不方便，又不美观。那该怎么办呢？

(6)、《论衡·言毒篇》云：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒……太阳火气，常为毒螫…天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。”

(7)、正因为带有悲壮的因素，因此说祝你端午节快乐多少有些不合时宜，而说安康听起来就舒服多了。

(8)、屈原闻之，心痛不已，于五月初五跳汨罗江自尽殉国。

(9)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物“扑通、扑通”地丢进江里说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了

(10)、就这样过了17天，曹娥知道父亲回不来了，便在五月五日这天，也投江而死。五日后，她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。

(11)、但斯人已逝，今人犹在。最好的时刻，永远是当下。不管是哪一天，都值得我们用最好的心态去度过。

(12)、不过，端午快乐也好，端午安康也好，都是大家对节日祝福的一种表达方式，喜欢用哪个都可以。

(13)、端午节在我们古人心目中是生命转化，万物由新生转入茁壮生长的最佳季节。

(14)、"安康"一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语；而用于节日不分对象不论男女老幼，对普罗大众均祝安康，显得不伦不类。按传统的“端午快乐”较为适宜。中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关，例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。

(15)、屈原，不仅仅是屈原，更是一个不朽的形象，注定闪耀在历史的长河。即使过去千年万年，我们依旧会记得，这世上曾有一个人用生命爱了整个国，他的名字就叫“屈原”。

(16)、要解这道题，或许我们应该从端午的原点说起。

(17)、广安市公安局预警通报：近期全市多起冒充公检法诈骗案

(18)、端午安康的用法是不准确的，理应用“端午快乐”

(19)、和吉祥安瑞这个词语类似的词语有福寿安康，幸福安康等等。

(20)、近代大量出土文物和考古研究表明：上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

3、端午安康和端午快乐的区别 知乎

(1)、说起端午，很多人脑海中第一个浮现的人就是屈原。我们也都下意识地认为，端午节就是为了纪念屈原。

(2)、至于，打捞不着也是当时的工具技术不行落后。

(3)、春秋战国时期，爱国大臣屈原，好心救国、出谋划策，不被重用而反被流放今汩罗江一带，后听说楚国难敌奏军，眼看楚国将灭亡，无能救国、愧对子民，伤心欲绝跳江自尽。

(4)、２、书信中：如果对收信人特别敬仰，或与其特别亲密，可以将祝福语写在“此致”下面。如：顺祝安康或即颂大安等。

(5)、在科技和认知极其低下的古代，人们能做的不多，祛毒的方式只有两个：诅咒和恐吓。

(6)、棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。当棕香味再次传来，我们又已经置身端午。

(7)、端午节最初是驱瘟、祭龙的节日，体现了人们迎福、除灾的愿望，后来才作为纪念屈原的节日。

(8)、世间万物都如此可爱，我们没有理由不可爱，祝大家端午节安康，记得吃粽子哟。

(9)、几天前，去延安学习。同行某人便是如此。然鹅，我发现其实他连新四军军长是叶挺还是叶剑英都搞不清，却喜欢动不动摆活“历史”。

(10)、农历的五月初在节气上处于芒种之后，夏至之前。而夏至在传统中国尤其是汉代以后民众的观念里，是阴气上升、阴气与阳气开始争斗的时节。受阴阳五行观念的影响和支配，在无力与自然相抗的情势下，为自保身心康健安全，谨慎辟忌是当时人的普遍心态，很多地区因此而出现了“躲午”的习俗。夏至和端午，时间上虽有差别，但偏重于天文物候的夏至节气对端午的影响却不可忽视，如枟风土记枠对此即有“俗重端午与夏至同”的说法。作为季节转换之际一个重要的时令，端午在传统中国民众的辟疫观念中居于相当重要的地位。人们认为端午与夏至时节阴阳二气激烈争锋，暑毒盛行，汉朝时就流行着“此日盖屋，令人头秃”，“不得曝床荐席”等种种禁忌之说。为达到祭祷消灾的目的，南北朝时期的荆楚之地，人们在端午之日争踏百草，采摘像人形的艾草挂于门户，臂上还系有被称作“百索”或“长命缕”的传说可使人不染瘟疫的五色丝织品。如今我们看到的有关端午的种种意象，在古代都被赋予了更多辟瘟、消灾、保健身体的意义，是先民在生活生产中逐渐累积的生活经验，更是对生命的珍视和自我保护。

(11)、安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用。

(12)、所以，五月初五是个悲壮、祭祀的日子，如果互祝快乐，确实不合适。

(13)、端午节的起源一直以来众说纷纭，除了流传最广的屈原说，还有迎涛神说、龙的节日说、恶日说和夏至说，大抵这五种说法。

(14)、今天端午节！我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你！吃了它你永远快乐，幸福。

(15)、工联会相关负责人对所有奋战在一线的工作人员默默的辛勤付出表示感谢，同时送上端午的祝福，嘱咐大家在辛苦的工作中既要认真不松懈，也要注意自身身体。现场工作人员在表达对工联会慰问的感激之余，也表示将奋力守好防疫一线。

(16)、端午安康和端午快乐都是正确的。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分，但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，因此可以祝“端午节快乐”。但也有说法为端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨罗水—总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

(17)、关于端午节的起源，一直以来众说纷纭。大体可归为两大类，一类是由图腾崇拜和图腾禁忌的民风民俗发展而来;一类是对于某历史人物事迹的纪念而形成的。具体来看：

(18)、疫情面前，广大一线工作者坚守在抗疫一线，对他们辛勤的工作和付出，薯田埔社区工联会带来了工会“娘家人”的关心与问候，将工会组织的关爱传递给每一位工作人员。

(19)、早在夏商周时期，人们就已经习惯了在夏至前后，做一些挂在门头的饰物来驱邪。具体的操作程序是：“以朱索连荤菜，弥牟朴蛊钟。以桃印长六寸、方三寸，五色书文如法，以施门户。”

(20)、“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”所以，最好的事，现在就做；最想对谁说的祝福，现在就说。

4、端午安康和端午快乐有什么区别

(1)、在描摹古代风物的《燕京岁时记》里，记录下了人们端午时，前往市井买符驱毒的盛况：“市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”

(2)、五月到端午，愿你端来快乐，无烦无恼；端来好运，无时无刻；端来健康，无忧无虑；端来财富，五谷丰登；端来祝福，五彩缤纷。端午节安康！

(3)、所以古代中国人在端午节当天，还会用弓箭射击蝎子、蛇、蜥蜴、蟾蜍、蜈蚣五毒虫的画像，寓意驱邪避瘟。

(4)、所以，我们宁可要快乐的“道你好”，而不需要做作的“祝安康”，相比于如何过节的程序而言，为什么过节和过得怎么样，才是最重要的落脚点。

(5)、一段时间以来，人们对“端午节快乐”安之若素。不过，近年来有些人开始强调，端午节不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”。端午节不是不能说快乐，而是不建议说快乐。之所以会有这样说法，其实主要是和端午节的由来是有一定的关系。屈原则是在农历五月初五这一天跳河自尽的，所以这一天是属于一个比较的悲壮的日子，有着特殊的意义。所以说，端午节是属于一个比较的严肃的祭祀日子，说快乐不怎么合适的。

(6)、但端午节，包粽子，吃粽子，大家最倾向最接受的理念就是，端午节包粽子为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

(7)、将“端午安康”列为端午节的祝福语，倒是没有问题的，因为在人们的观念中，端午是一个毒日，历史上形成的端午节习俗，也是多出于辟邪、驱瘟的目的，比如端午之日，家家户户要在门楣悬挂葵花、薄叶、艾草等物，诸宫观这一日也“以经筒、符袋、灵符、卷轴、巧粽、夏橘等送馈贵宦之家”，市井上的僧道，亦会送人符篆之类。五月五日午时，人们又有“采艾柳桃蒲，揉水以浴”的习惯，认为取“午时水”沐浴之后，“一年疫气不侵”。大人还会用丝线制成“百索”、用艾叶剪成虎形的“艾虎”，给小孩子随身佩带。

(8)、慰问中，工联会为一线医务人员、工作人员送去粽子及凉茶，为枯燥、高强度的防疫工作缓解一定压力并增添一点动力。

(9)、我们站在屈原、伍子胥的身侧，我们彼此照见勾连，当春天来临之前，共同忍耐最后一场雪。

(10)、防控一线的同志们纷纷表示：“能够为疫情防控工作贡献自己的一份力量，我们义不容辞。我们在疫情防控前线守护大家，为的是后方更多的小家能团圆过节，惟愿疫情早日结束，山河无恙，岁月安康。”

(11)、至于说，端午不讲快乐，说安康，其原因就是因为屈大夫吧！

(12)、安康是前提，快乐是期盼，这两个词在这个节日里都可以用，毋庸多虑

(13)、当天，石家社区工联会接收到马田街道总工会的慰问物资，便第一时间携带一一走访慰问了核酸检测点、疫苗接种点、以及各卡点工作人员。

(14)、因为端午节是个祭祀的节日，祭祀伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。所以端午从本质上来讲是个悲壮的日子。

(15)、我送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好，端午节安康！

(16)、驻点工作人员表示，日后也将继续认真按照工作流程和工作规范继续奋战在疫情防控一线，用自己的行动为疫情防控工作奉献自己的力量。

(17)、传说端午节的来历有三个版本，分别是为了纪念大文豪屈原投汨罗江，曹娥救父投曹娥江，伍子胥投钱塘江。

(18)、端午节由远古的祭祖节日，演变成了以纪念屈原为主题的，中华盛大传统节日！

(19)、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

(20)、端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

5、端午安康与端午快乐

(1)、五月初五是个悲壮的日子，是祭祀日子，所以请大家别说“祝您端午节快乐”，而应该说：“祝安康、祝您端午节安康、祝您安康等”。

(2)、每到一处慰问点，合水口社区工联会相关负责人都将慰问品送到工作人员手中，叮嘱他们在做好防疫工作的同时注意劳逸结合，并提前祝他们节日快乐。

(3)、米粒包在粽叶里，甜蜜藏在蜜枣里，真情融在黄酒里，安康住进你心底，短信裹进手机里。只想在此刻与你共享端午节好时光。端午节安康！

(4)、在“恶月恶日”的五月初人们采取了一系列实际应对变化的措施，用以祈福纳祥、压邪攘灾。这些习俗，凝结了中国人对于时间系统的认识，对生活经验的应用，最终得以穿越时间，跨越地域，又自然而然地渗透在生活之中。

(5)、曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

(6)、战国时期，屈原是当时楚怀王的大臣他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦却遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域

(7)、端午已至，特送粽子一个，淡淡的粽叶香包着关心米、健康豆、甜蜜枣，最后用幸福绳扎紧。祝您端午节快乐！

(8)、在端午酷热之际，以“端午安康”祝福亲友师长固然庄重尊敬，但以“端午快乐”祝福也同样无可厚非。一个是希望大家能有一个好状态，一个是希望大家能有一个好心情。无论哪一种，都是美好的祝福。只要是发自内心的祝福，不是敷衍了事的群发，我觉得都是不错的选择。

(9)、生命无所谓死，只有转化。翻开我国古神话的汇集枟山海经枠，少女溺水，化为精卫，大禹治水，化为黄龙，由此也就明白，为什么枟西游记枠中的孙悟空、猪八戒一类神性形象，千变万化，而绝不会死———永远消逝。也就可以明白为什么梁祝殉情后还会化为比翼双飞的彩蝶。我国传统民间传说故事中，充满了这类生命转化的说法，反映了国人心灵世界对生命本原性的思考原型。

(10)、在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天能看到的粽子，不论是造型还是内容，都有五花八门的变化。三角粽、枕头粽、菱粽、锥粽，小枣、五花肉、蛋黄、火腿，小龙虾……万物皆可“棕”。

(11)、端午是浙江人民历史悠久、内容丰富，文化与习俗多样的一个特别的节日。从一般意义上来说，祭祖、竞龙舟、吃粽子、祭龙头、点龙睛、披红、悬菖蒲艾叶、拴五色丝、饮雄黄酒、吃五黄、佩香包、采百草等是比较普遍的习俗但各地存在着习俗内容或习俗细节上的差异。

(12)、“端午节安康”和“端午节快乐”都是正确的。端午节设立初衷就是一个快乐的节日。端午节虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物成分，但其原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也是去病祝吉祥、让大家快乐的意义，因此可以祝“端午节快乐”。但也有说法为端午节是祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投泊罗水等传说。总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。这也是为什么端午节祝福语是“端午节安康”，而不是“端午节快乐”的原因。

(13)、中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关。例如春节、中秋节、冬至等都是欢乐节日。为什么端午节也赋予祭祀内容而不能互道“快乐”呢？端午节热闹快乐龙舟比赛、欢乐的美食，都是庆贺佳节的体现。

(14)、“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。

(15)、第二类以纪念屈原说为代表。其实，与端午相关的历史人物不少，比如伍子胥、越王勾践等。但最后被众人接受的是屈原。相传屈原在五月初五投汨罗江而亡，人们为防止蛟龙偷窃祭祀之米，于是用五色丝和楝叶包装缠好，最后形成了赛龙舟和吃粽子的习俗。

(16)、《本草纲目》里记载，少量服用雄黄可以泻内毒，外敷有杀菌镇痛的功效。自唐代以来，我国大部分地区端午节都有饮雄黄酒的习俗。

(17)、爱人是路，朋友是树。人生只有一条路条路上多棵树。有钱的时候莫忘路有难的时候靠靠树。幸福时候别迷路休息时候浇浇树。端午节安康！

(18)、其中天师镇宅图中的蜘蛛、蜥蜴、蛇、蟾蜍、蜈蚣就是民间所谓的“五毒”。据说五月份是五毒开始活动的时间，它们会带来很多的疫病，必须要行动起来消灭它们。

(19)、祝你“快乐”可以说是所有节日的基本操作，新年快乐，国庆快乐，中秋快乐……但为什么偏偏在端午节的时候会出现“安康”二字呢？

(20)、而流传最广泛的“屈原投江说”并非是端午的起源。包括著名学者闻一多先生的《端午考》、《端午的历史教育》在内的众多资料显示：端午节民俗出现的时间比屈原早得多。

(1)、《离骚》作者屈原，因为辅佐楚怀王，在重返朝廷后，冒死进谏，再次流放。

(2)、渐渐地，人们在生产生活中发现，自然界中有一些草药和矿石竟然有着驱虫祛毒的效用。开始有人尝试利用它们来创造自己的“祛毒法宝”。

(3)、最后引用几天前新闻联播中火爆全网的一段话：

(4)、日子，酸甜苦辣，用淡然包裹；工作，忙忙碌碌，用拼搏包裹；人生，爱恨情仇，用宽容包裹；端午节到，愿你的人生被快乐包裹！端午节快乐哦！

(5)、一句“端午安康”，是在人人自危时刻最温暖的祝福。

(6)、在距今至少有四五千年前，住在江南的吴越民族，由于受到水旱灾害和瘟疫虫害的威胁，便以有神力的“龙”作为自己民族的图腾，他们“断发文身”以“像龙子”，希望得到龙的保护。

(7)、端午安康和端午节快乐是有区别的。首先说“端午安康”的用法是不正确的，理应用“端午节快乐”。“安康”一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语。而用于节日不分对象，不论男女老幼，显得不伦不类。按传统“端午节快乐”较为适宜。

(8)、人们在端午节期间吃的粽子，是端午节最为核心的元素。每逢端午，南北方粽子的甜咸之争就会风起云涌。其实除了甜咸之别以外，粽子早已融入各个地方的饮食文化中。

(9)、端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。

(10)、总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

(11)、龙舟渡大江，艾草香满堂，家家饮雄黄，户户俱安康。

(12)、东汉王充《论衡》中将五月“恶”的理解或归之于“太阳”、“盛阳”之恶。

(13)、粽叶层层，片片全是安康，糯米香香，粒粒全是吉祥，蜜枣甜甜，颗颗全是美满，端午节，送你粽子一个，愿你幸福围绕，好运相随，端午快乐！

(14)、 端午节快到啦，大家喜欢吃什么馅的粽子？是甜的还是咸的呀？我最喜欢的是蛋黄肉粽，强烈安利给大家～ 在不久之后我们就要在炎炎夏日里感受端午节的快乐，不知道大家会用什么样的方式来过端午节的呢？其实啊，咱们吉水的大诗人杨万里就有诗作写到了有关端午节的习俗，可以让我们更加了解和体会到端午节的乐趣。

(15)、江南一带五月朔日起，就要在厅堂内张贴天师符、韦陀镇妖图、钟馗捉鬼图等。这种古早驱毒法一直延续至今。

(16)、再次，端午节俗积淀了民族固有的厚重的精神内涵。

(17)、端午节的味道是安康的味道，捆好粽子带着如意吉祥。

(18)、中国新闻网——端午为何说“安康”而不是说“快乐”

(19)、不过，具体到节日祝福。端午节是一个活泼热闹的节日，既有龙舟竞渡的集体狂欢，也有吃粽子饮酒的美食体验，是一个理应快乐的节日。

(20)、 悬挂艾草的讲究还是有很多差异的，首先体现在时间方面，大部分地区都是在端午节当天早餐挂艾叶菖蒲，但有些地方则是端午节前几天就开始挂了。其次是悬挂方法，通常是将艾草、胡蒜、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬挂在大门上。至于具体放多少艾草比较合适，这个也没有硬性的规定，一般是大门一边挂一根或几根。还有则是悬挂的时间。这个也没有规定，一般在艾草采摘一个月干枯后，不再散发出香味了，就会把它取下来。然后把它燃烧来熏房间，以达到驱赶蚊虫的作用。

(1)、蒲月端午杏儿黄，大街冷巷棕味香，我采三枝艾叶草，放你窗前随风扬。一枝辟邪保安康，二枝迎福纳吉利，三枝财源滚滚旺。收下吧！祝端午节安康！

(2)、“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。

(3)、象屈原的死，人们的心情应该是沉重和悲伤，要哀悼的。

(4)、中国人是世界上最笃信“集体力量”的民族。众志成城，同仇敌忾……在几千年间，中国人靠着团结的力量，彼此支撑，度过了一个又一个难关。

(5)、“安康”的意思是“平安健康”，通常是指身体健康生活平安。

(6)、按照词典的解释，“安康”意思是身体健康，生活平安。《敦煌变文集新书·卷故圆鉴大师二十四孝押座文》：“勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。”

(7)、拌好甜美如意馅，披挂吉祥好运衣；扎紧健康平安线，放进幸福大蒸笼；出锅开心欢乐粽，散发满堂祥和气。愿君快乐过端午！

(8)、五月初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

(9)、但在端午节，我们表达真挚祝福的时候，只能说“端午安康”，却不能说“端午快乐”。至于原因，看完下面这几点，我们就都会明了。

(10)、人民网也发布过一篇报道，端午节为什么要说安康而不是快乐，其实主要的原因还是在于古代5月份的时候人们经历了很多的苦难，受到了很多的不良体验，所以不说快乐，而是说安康，也代表了以前的人们对安康的一种祈求和奢望。

(11)、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。