五一劳动节的诗句怎么写精选115句文案

五一劳动节的诗句

1、五一劳动节的诗句七律

(1)、就把自己当成神。五一劳动节的古诗锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(2)、《观田家》唐·韦应物-微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

(3)、我们的先民，热爱劳动，三千年的《诗经》中，记载了许多劳动时的场景。

(4)、6种竹年华晚，新添数百竿。低垂非我好，冗长要人删。直节心期露，疏行眼界宽。从兹风月夜，清白足相安。——曹彦约《课园丁洗竹》

(5)、回家，把疲惫带入梦乡五一劳动节诗歌4翻开五月的日历

(6)、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

(7)、穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，

(8)、比空气更轻，比磐石更重五一劳动节的诗歌3歌唱劳动

(9)、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》五一劳动节的诗句人类的劳动是惟一真正的财富。法朗士

(10)、生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

(11)、欢乐笑春风，庆贺歌舞颂。五星红旗艳，一曲金鸡鸣。

(12)、劳动创造了美，劳动是生存的本能，劳动使整个世界充满了希望，劳动在改变与进化着人类自身的发展进程。

(13)、人生才会享受到真正的快乐五一劳动节的诗歌17五一

(14)、    张俞，隽伟有大志，游学四方，屡举不第，宋仁宗宝元初年(1039年)，西夏事起，曾上书朝廷论边防事。因人推荐，经试录用为秘书省校书郎，但他把官职让给父亲，自己却愿在家隐居。益州长官文彦博特别优待他，为其出资买得青城山白云溪唐人杜光庭故居安置，自号"白云先生"。七诏不起，遨游天下山水三十余年，卒年六十五。张俞非常重视地方的文化教育事业，率先创办"少愚书院"，以儒家经典为教材，亲自教授。明代时改"少愚书院"为"子云书院"。著有《白云集》。《东都事略》卷一一《宋史》卷四五八有传。

(15)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(16)、范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

(17)、醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。

(18)、居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。

(19)、《插秧歌》宋·杨万里-田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

(20)、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

2、五一劳动节的诗句怎么写

(1)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(2)、中国的五一劳动节的来历其实是可以从1918年这一年开始说起的。在1981年这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。每年的这一天，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

(3)、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。五一劳动节的赞美诗词诗句2《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(4)、生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

(5)、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。田家昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

(6)、前程漫漫歇歇;心事重重放放;事务繁繁缓缓;乐趣多多玩玩;昔日同窗聚聚;亲朋好友走走;山河壮丽转转;天伦之乐享享!五一劳动节快乐。

(7)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(8)、释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

(9)、瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

(10)、衣沾不足惜，但使愿无违。五一劳动节的名言名句我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

(11)、采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。范成大《四时田园杂兴·夏日》

(12)、自宝历元年(825年)至太和四年(830年)，李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。

(13)、把天下的路铺得又宽又长!五一劳动节的古诗锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(14)、辉煌时代，探海寻天呈异彩。伟业千秋，华夏腾飞放远眸。

(15)、32东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》

(16)、⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。

(17)、臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。

(18)、29白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。——吴嘉纪《煎盐绝句》

(19)、我们离不开教师的劳动、父母的劳动、农民的劳动、商人的劳动、工人的劳动、警察的劳动，因为有了劳动，才有了我们生活的蒸蒸日上，才有了如今的国泰民安，各行各业的劳动者用智慧、勤劳付出，脑力劳动和体力劳动养活了整个社会。

(20)、万岁——劳动!万岁——解放!五一劳动节诗歌11(歌唱劳动)

3、五一劳动节的诗句古诗大全八言句

(1)、长庆四年(824年)，李d失势，李绅被贬为端州(今广东肇庆)司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。

(2)、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

(3)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(4)、8屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。——王维《春中田园作》

(5)、赏析：《下泾县陵阳溪至涩滩》是诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第181卷第17首。诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象。画面上，这种背景主体的相互映衬，突出了全诗的主题，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。

(6)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!——李绅

(7)、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基

(8)、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

(9)、11日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。——胡令能《咏绣障》

(10)、7尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——雍裕之《农家望晴》

(11)、我羸弱的诗句，何其卑微五一劳动节诗歌12一片片高楼林立

(12)、板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

(13)、《归园田居·其二》晋·陶渊明-野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

(14)、贞元十六年(800)中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(806)，罢校书郎，撰《策林》75篇，登"才识兼茂明于体用科"，授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州(今江西九江)司马。

(15)、水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。

(16)、渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

(17)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(18)、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

(19)、看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。

(20)、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹

4、五一劳动节的诗句古诗和名言

(1)、赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。赵俞《踏车曲》

(2)、范仲淹(989年-1052年)，字希文。死后谥号文正，史称范文正公。为北宋名臣，政治家，军事家，文学

(3)、归园田居·其三 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。

(4)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(5)、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思

(6)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

(7)、《归园田居·其一》晋·陶渊明-少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

(8)、丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。

(9)、15交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。——阮元《吴兴杂诗》

(10)、群芳竞秀，工匠精神当不朽。万众争先，绮梦初心费仔肩。

(11)、有我一辈子的汗水与自豪五一劳动节的诗歌14劳动者

(12)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(13)、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

(14)、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基

(15)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

(16)、暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。

(17)、《观刈麦》唐·白居易-田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(18)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(19)、李大钊说：我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

(20)、《贫女》唐·秦韬玉·-敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

5、五一劳动节的诗句名言

(1)、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(2)、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。曹雪芹《题诗》

(3)、崇尚英烈、告慰英灵让烈士的精神融进中华民族的血脉。更多五一劳动节的古诗及相关知识，尽在，请大家及时关注!五一劳动节的古诗《悯农》

(4)、劳动是神奇的，劳动是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅编织了这个五彩斑斓的世界，而且创造了人类社会的灿烂文化。让我们由衷地向全世界的劳动者致以崇高的敬意吧!

(5)、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。五一劳动节的古诗3《悯农》

(6)、自此入网虫，挣扎徒费力；如兽困陷阱，如饿啮胃壁；

(7)、《过山农家》唐·顾况-板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

(8)、翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

(9)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

(10)、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(11)、五月的天空异彩纷呈，清风明月总是关爱祖国的上空，劳动者们在植树活动中倾听树苗发芽的声音;园丁在花圃中倾听花开的声音，在黎明前倾听清扫大街时发出的美丽沙沙声;在天安门广场看见英姿飒爽的国旗班战士。

(12)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅

(13)、家田输税尽，拾此充饥肠种豆南山下，草盛豆苗稀。

(14)、让劳动者的节日伴随夏云一样窈窕五一劳动节的诗歌15临近劳动节

(15)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

(16)、化作春泥更护花.兢兢业业、任劳任怨 爱岗敬业

(17)、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

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(19)、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(20)、为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲五一劳动节诗歌6《江上渔者》江上往来人，

(1)、《国际歌》中唱道：是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！

(2)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(3)、在生活、工作和学习中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？下面是我整理的五一劳动节诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。五一劳动节诗歌1站在红五月首端

(4)、(秦韬玉《贫女》)古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

(5)、逻人横鸟道，江祖出鱼梁。水急客舟疾，山花拂面香。五一劳动节的诗句锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(6)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!——李绅

(7)、白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。像“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者无限的同情之感与怜悯之意。因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美统较之一般的叙事与抒情的统更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。

(8)、释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻, 村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布, 也在那桑树阴下学着种瓜。

(9)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(10)、放下工作，将快乐装心里，把幸福写脸上，拿喜悦放身上，让欢乐随身行;卸下疲惫，将放松装脑里，把轻松绕身旁，拿开心放手上，让喜庆结伴行;五一到，愿你五一劳动节快乐。

(11)、采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。范成大《四时田园杂兴·夏日》

(12)、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

(13)、我们吃的粮食、身上穿的衣服，都是由劳动者创造的，劳动是最有价值的，劳动者是最值得尊敬的人。

(14)、   张俞(《宋史》作张愈)，生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫(今四川成都郫都区)人，祖籍河东(今山西)。

(15)、默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。