倾箱倒箧怎么读音是什么意思精选83句文案

倾箱倒箧造句

1、倾箱倒箧怎么读

(1)、但是，似乎生命之神反对宠爱，执意要把她塑造得更加坚实，便狠狠心把她投入了一条粗砺恐怖的生命畏途之中让她自个儿去挣扎。她突然生病，病得那么蹊跷又病得那么严重，柔婉的生命一直被逼到最后的防线之前，在她周围，几乎全社会都在呼唤和营救。

(2)、练习用1个典故写满3句。如：《水龙吟》求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。《兰陵王》苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。《永遇乐》可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

(3)、一个又一个，一代接一代，飘然而来，溘然而逝，终于留下了塔寺，留下了钟梵，留下了衣钵；而对文化学者们来说，则是留下了一个特定方域的远年标仅，一个长江下游民众精神皈依的佐证，一个长久的属于海边的希望，一个不息地析祷昌盛的记忆。

(4)、如果将本文标题改为“赏春”，你觉得如何？(3分)

(5)、      禹冢迷處失所指。楄柎有無儒說持。古稱隧泉不改列，

(6)、      愛酒陶彭澤，能詩陳後山。浮沉將底用，長大若為顏。

(7)、这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

(8)、友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！”

(9)、还可以举出一些著名文学家来。例如在天柱山居住过一段时间的黄庭坚此后总是口口声声“吾家潜山，实为名山之福地”，而实际上他是江西人，真正的家乡离天柱山(潜山)还远得很。

(10)、    南宋孫因，從鄞越遷居於越，即句章遷居余姚十年後，有賦體《越問》，補充王龜齡會稽賦，去其羌誶謇侘詰屈聱牙之不足，修《寶慶會稽續志》時，為壓篇之卷。舉越中亮點，分別小賦突出之，計序、篇引、封疆、金錫、竹箭、魚鹽、舟楫、越釀、越茶、越紙、神仙、隱逸、勾踐、舜禹、駐蹕、良牧，共十六篇。將地理特產人文傳說寫清。可是，當時的一篇通俗文章，現在卻成艱澀，原因是常用字瘦身簡化，句式西化，標點新增，致使句讀困難，朗誦躊躇。《越問》，難在“問”字。問，《說文》說，“訊也”，《康熙字典》說還有“遺也，聘也”的意思，《漢典》有十八種解釋，沒有一種和《越問》的內容貼切，看起來還是要多讀原著，細加玩味。《商書 仲虺之誥》說“好問則裕，自用則小，從通篇的意思看是，多聽取意見處理事情綽有餘裕，剛愎自用則受局限。那是帝王之術，用在讀書人，未嘗不可。此“問”字和《越問》之“問”，仿佛近之。同人讀書，每多會心處，時相切磋，聚在一起，讀書而常會，講過就風散，了無痕跡。故讀書會者，不是一個組織，無章程無領導無經費無目的，目光放到以前，講時人所未講，發前人所未發，只要文史，只要以前，只要越地，只要短小，只要新穎，無所不可。好讀之士諸暨俞明先生提議以“越問”為讀書會冠名，雅意深深，紹興書畫社請斗門“文字經眼留”呂山先生，採擷好問之文，破點小費，出迥異時流極簡之毛邊刊物，為好讀之人留些鴻爪，氣度雍雍。人生如電光石火，連雪泥也稱不上。好讀之人切莫自用，如有所賜，可發至鄙博郵箱，鄙陋轉呈。

(11)、④我那颗一下子复活了稚气、复活了回忆的心，似乎顿时浸润在琼花中，净化在玉屑里。

(12)、其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？

(13)、下闋12和34韻比較清晰，但56結得太過草率，全詞內容容量過小了。

(14)、上述用例中，“文战”基本都是科考的代名词，唯末一例“笔阵”“词锋”，是以战阵和武器之锋芒来比喻一般文学创作的文势、文锋。可见即便是对同一作者来说，相对于诗歌，其文章之以战喻文，尚停留在相对初始的阶段。但白居易“张空拳于战文之场”，以李广自比，颇能传神，是值得注意的现象。

(15)、我敢断定，古代诗人们来游天柱山的时候，会在路边的寺庙道院里找到不少很好的食宿处，一天一天地走过去，看完七彩宝光再洒洒脱脱地逛回来。要不然，怎么也产生不了在这儿安家的念头。

(16)、A.该诗前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思，该诗是一首吊古怀乡之佳作。

(17)、晚唐以战喻文，多用典故，除前举“齐师其遁”“阵崩鹤唳”外，如李商隐“焚彼十重之鹿角，用《魏志》，“提木包”用《史记》，“鞠旅”用《诗》，韩熙载“运陈平之六奇，飞鲁连之一箭”，兼用《史记》《汉书》。这些都为宋人欧梅、苏黄所汲取，正可以说明宋人以才学为诗的特点。

(18)、C.斯诺除了带着一封给毛泽东的介绍信外，没有其他让自己感到放心的东西，但他还是愿意前去探明事情真相，哪怕牺牲生命。

(19)、比陈去病小十几岁的柳亚子是更被人们熟知的人物，他当时的活动据点是家乡黎里镇，与同里同属吴江县。陈去病坐船去黎里镇访问了柳亚子后感慨万千，写诗道：

(20)、我只能又一次，凄然一笑，轻轻点头。……

2、倾箱倒箧怎么读音是什么意思

(1)、    清明，南京嫂侄回紹掃墓後，侍嫂飛長春，探兄嫂，敘天倫之樂。江南春色已老，芳菲將盡，長春一綠未綻，雪花相覆。重訪滿洲國皇宮，湊成俚句。

(2)、支策长望，梯几熟观。方困九攻，徒荣十部。齐师其遁，讵知脱扃。

(3)、揚州柳，垂官路。有輕盈換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。教說與。春來要、尋花伴侶。

(4)、在我看来，白娘娘最大的伤心处正在这里，而不是最后被镇于雷峰塔下。她无惧于死，更何惧于镇？她莫大的遗憾，是终于没能成为一个普通人。雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。

(5)、我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西。让友情分担忧愁，让友情推进工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？其实，在我看来，大家应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。

(6)、造句下字均無問題，“一段小簾風細”、“便有芳心應落盡，如靑霜、銷歇寒江底”皆妙，只是小令思路寫長調，難免水土不服。作者想必諳熟令詞和中調作法，不妨換個思路對待長調。

(7)、“东床快婿”一说也是从这个故事里来的。王羲之泰然处之，结果天上掉下一个林妹妹，正好砸在他头上。这种“不敢为天下先”的处世态度成就了一段美好的姻缘！小朋友们，我们要学习王羲之的处事态度哦！倾箱倒箧的成语故事4(成语)：

(8)、      松江越水皆可居，放翁書巢詩代書。

(9)、一切宗教都要到这里来参加展览。再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的，也要分享这里的一角秀色。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占据了一座葛岭，这是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印。作为儒将楷模的岳飞，也跨身于湖滨安息，世代张扬着治国平天下的教义。宁静淡泊的国学大师也会与荒诞奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。

(10)、丞相拭泪道:“你二人且休烦恼,我今已擒捉仇贼,且去发落去来。

(11)、彼此太熟了，考虑对方时已经不再作移位体验，只是顺着自己的思路进行推测和预期，结果，产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下，与上文所说的异质侵入截然不同；但在感觉上，反而出太多的共通而产生了超常的差异敏感，就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了，却不容自己的身体里嵌入一点点东西，他把朋友当作了自己。其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧。本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正义的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。

(12)、但是，在为他们找活儿干的时候大家都遇到了苦恼。他们能干什么活?村里能留给他们什么活?

(13)、三    二月四日吾已降，攝提尚復指蒼龍。當時小褓慈闈繡，

(14)、造句：努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。

(15)、    清朝道光以還，海禁漸開，西風東漸。國內受邪教蠱惑，東南糜爛。曾國藩左宗棠李鴻章撫平巨瘡以後，深感須師夷長技，方可制夷，派幼童留學美利堅，延工程師來華，掀起洋務運動。誰知甲午一戰，大敗虧輸。愛國之士，分成改良和革命兩派。文學之士守舊遊移傍徨，紛紛投靠一邊，物以類聚，人以群分。辛亥以後，成了新貴或者遺老。山陰斗門匯頭俞的俞家俞恪士，卻接續了越地詩風，後人不敢忽視，而且越來越重視。俞明震，字恪士，觚庵其號，山陰人，上三代已經入籍宛平。光緒十六(一八九零)年進士，官至甘肅權布政使。馬關條約割臺，他抵抗過；辛亥后，做過短暫的民國的官，最後卜鄰西湖終老。可是，他的身後卻轟轟烈烈，演繹了一部近代史，至今沒有唱完。因此，斗門的祖屋，現在得到保護，馬上就要升格。還是在他後人入內閣任封疆的時候，就有教授校點，名人作序，五年前出版了厚厚的《觚庵詩存》，資料幾至殆盡。然得月者往往是近水樓臺，知暖者往往是春江水鴨。越文化研究會有呂山先生，是越中文史一支筆，恰巧是俞氏祖居的鄰居，前朝後代，耳熟能詳，也在五年前出版《俞明震研究》，俞氏後人來，政府要他接待，只有他講得確切。俞恪士進士出身，詩歌格律，自幼練成，經史典故，爛熟於心，所欠缺者閱歷。從庶吉士散舘到刑部主事，都在中央機關歷練，台灣被遺棄後獨立，曾任台灣國內務大臣，也是敗歸。《甲午除夕登台北城樓》：

(16)、只要听到有人要到天柱山去，他总是送诗祝贺，深表羡慕。“揽辔羡君桥北路”，他多么想跟着这位朋友一起纵马再去天柱山啊，但他毕竟是极不自由的，“宦身有吏责，筋事遇嫌猜”，他只能把生命深处那种野朴的欲求克制住。而事实上，他真正神往的生命状态乃是：

(17)、嘉泰會稽誌                        紹興縣影印嘉慶版

(18)、算人间七十古来稀，半生与君知。又蟾光渐满，雁行南去，白露当兹。

(19)、从船上向河岸一溜看去，好像凡是比较像样的居舍门口都有自用码头。这是不奇怪的，河道就是通衢，码头便是大门，一个大户人家哪有借别人的门户迎来送往的道理？遥想当年，一家人家有事，最明显的标志是他家码头口停满了大大小小的船只，主人便站在码头上频频迎接。我们的船在一个不小的私家码头停下了，这个码头属于一所挺有名的宅第，现在叫做“沈厅”，原是明代初年江南首富沈万山的居所。

(20)、我认为，天柱山之所以能给古人一种居家感，一个比较现实的原因是它地处江淮平原，四相钩连，八方呼应，水陆交通畅达，虽幽深而无登高之苦，虽奇丽而无柴米之匾，总而言之，既宁静又方便。但是，正是这种重要的地理位置，险要而又便利的生存条件，使它一次次成了兵家必争之地，成了或要严守、或要死攻的要塞所在。这样，它就要比其他风景胜地不幸得多。不间断的兵燹静乎烧毁了每一所寺院和楼台，留下一条挺像样子却又无处歇脚的山路，在寂静中蜿蜒。

3、倾囊倒箧的意思

(1)、紹興縣史資料第一輯                電子版

(2)、王安石一生经历的政治风浪多，社会地位高，但他总觉得平生有许多事情没有多大意思，因此，上面提到的这种自羞意识总是一而再、再而三地浮现于心头：

(3)、终于又想起李白、苏东坡、王安石他们了，在我们辽阔的土地上，让这样的文人能产生终老之计的山水，总应该增加一些而不是减少下去吧。冷漠的自然能使人们产生故园感和归宿感，这是自然的人化，是人向自然的真正挺进。天柱山的盛衰升沉，无疑已触及到这个哲学和人类学的本原性问题。苏东坡、王安石本是不错的哲学家，天柱山寺庙的僧侣中一定也隐伏过许多玄学大师，他们在山间漫步沉思的时候，是否也曾碰撞到这些问题的边缘？王安石一直叹息在这里没有人能与他谈学问，他是否也想摩挲一下这方面的玄机？

(4)、(拼音)：qiāncāngwànxiāng

(5)、(英文)：rummagethroughchestsandcupboards

(6)、(示例)漫画左上角是带有“春节”二字的灯笼和喜庆的鞭炮(1分)；主体部分是一个穿着西装的中国人和一个穿着中式服装的外国人用中国传统拱手礼拜年(1分)，两个人的对话内容反映了中国文化的世界影响(1分)。(言之成理即可)

(7)、我说冬天最好，是因为一到冬天，污染的空气就仿佛在丝丝的冷雨中洗清了。

(8)、(2)如果有风雨隔着，机械的声音就暗淡下来，那时坐在桌前听风看雨，机械的声音仿佛是有生命的，不肯向风雨妥协。

(9)、本文载于《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2021年第1期专题“周秦汉唐文化研究”。

(10)、诗人描绘了太阳的形象(2分)，寄托着诗人追求真理、向往光明的思想感情(2分)。

(11)、他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。

(12)、      斜陽赤，照千秋蒼土，一片精忠。  

(13)、议论(1分)。作用是这种议论既交代了我军取胜、敌军失败的政治上和军事上的原因，更重要的是由此使读者进一步了解整个国民d政权必然覆灭的命运，从而深化了文章的主题(意思对即可，2分)。

(14)、我就这样边想边走，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌子上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄走。走一程寄一篇，逛到国外也是如此，这便成了《收获》上的那个专栏，以及眼下这本书。记得专栏结束时我曾十分惶恐地向读者道歉，麻烦他们苦苦累累地陪我走了好一程不太愉快的路。

(15)、A.消息是一种迅速、简要地报道新近发生事实的新闻体裁。其正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分，其中背景必须独立成段。

(16)、此联从昭明太子萧统“谈丛发流水之源，笔阵引崩云之势”化出。不过，萧统之“笔阵”，论的是书法运笔之势，承书论“纸者，阵也；笔者，刀矟也”而来。而杜甫则用以论文。“笔阵独扫千人军”，和“战胜洗侵陵”一样，也包含了和同侪较量争胜之意。

(17)、評：下闋是上闋的情绪的基本重复，從普遍情绪到具體事例，構思还算可以，但内容含量太少，用中调比较合適。下闋前5韵述説一件事，散了。

(18)、(解释)：箧：小箱子。把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。

(19)、山谷詩集注       宋任淵等         上海古籍二零零三版

(20)、努力拼搏：上进，为了目标理想，不要命了的去实现。

4、倒廪倾囷造句

(1)、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

(2)、我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

(3)、纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

(4)、联系上下文，说说下列句子中加点词语的含义。(4分)

(5)、有时候亲戚的小孩放假，我们就在书房里说故事，围着煤油的炉子，我聆听着孩子们说出他们心里的梦想，他们在冬季仍是充满生命的热力，不畏寒冷。有一天，他们在院子里放冲天炮，一道闪光射过满天的雨，最小的孩子欢呼着说：“我要把冲天炮射到星星的位置。”那时天上并没有星星，可是在孩子心里却有星星的光芒。我想，孩子不畏冬，因为他们总知道春天的百花不远，大人怕冷，是知道下一个春天不是今年的春天。

(6)、删去对偶句中的一句，填充。(从四字句练起)

(7)、范氏家族规定，不管家族繁衍到何等程度，开阁门必得各房一致同意。阁门的钥匙和书橱的钥匙由各房分别掌管，组成一环也不可缺少的连环，如果有一房不到是无法接触到任何藏书的。既然每房都能有效地行使否决权，久而久之，每房也都产生了终极性的思考：被我们层层叠叠堵住了门的天一阁究竟是干什么用的？

(8)、也许不能怪我。要不然堂堂天柱山为何游人这般稀少呢？

(9)、上辈子是不是个偷米的人，为什么这辈子要以字还粮？

(10)、造句：努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。

(11)、为了防范破碎，前辈们想过很多办法。

(12)、  個淒涼女。 曰歸也歸何處？猛回頭、祖國酣眠如故。外侮侵   凌，內容腐敗，沒個英雄作主。天乎太瞽。看如此江山，忍     歸胡虜。豆剖瓜分，都為吾故土。

(13)、      泖峰春水忙不歸。今日攬揆列尊罍。

(14)、③語出自《春秋》“冬無愆陽”一句，滇南氣候溫宜，謂之無常，實乃作者心境，並照應前後句。

(15)、她们并不期待爸爸哪一天把她们带回上海，于是也让我拾捡到一个纯粹的家乡，一个只能属于乡下孩子的透彻童年。

(16)、从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远地不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。

(17)、射策端心术，迁乔整羽仪。幸穿杨远叶，谬折桂高枝。

(18)、同里的桥，不比周庄少。其中紧紧汇聚在一处的“三桥”则更让人赞叹。三桥都小巧玲珑，构筑典雅，每桥都有花岗石凿刻的楹联，其中一桥的楹联为：

(19)、这是一种非常奇怪的遗产分割法。万两白银立即可以享用，而一楼藏书则除了沉重的负担没有任何享用的可能，因为范钦本身一辈子的举止早已告示后代，藏书绝对不能有一本变卖，而要保存好这些藏书每年又要支付一大笔费用。为什么他不把保存藏书的责任和万两白银都一分为二让两房一起来领受呢？为什么他要把权利和义务分割得如此彻底要后代选择呢？

(20)、晋朝的时候，太尉郗鉴很爱他的女儿，他听说司徒王导的儿子和侄子们都很好，就叫人去做媒。媒人们把意思跟王导一说，王导就请他到东厢房去看哪一个少年是可以的。这个人看过之后回去对郗鉴说：“王家的几位少年都很好，听说我要替你选女婿，各个都装着一本正经的极力表现自己，只有一个少年露着肚子睡在东边的床上，咔嚓咔嚓地啃东西吃，好像不知道这回事一样。”

5、倾筐倒庋造句

(1)、文中引用了很多央视科教频道总监阚兆江的原话，有什么作用？(3分)

(2)、D.轨迹(guǐ) 澎湃(bài)   镌刻(juān)   屏息敛声(bǐng)

(3)、造句：龚显虎果然身手不凡,干得相当漂亮,不仅把那几家所有的书报画刊来个倾箱倒箧,尽其所有,而且来无踪、去无影,没有留下任何蛛丝马迹。