楚辞名句精选全集精选84句文案

楚辞名句赏析解读

1、楚辞金典名句

(1)、其人视端容寂：那个人，眼睛正视着(茶炉)，神色平静。

(2)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

(3)、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

(4)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

(5)、(原)子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”

(6)、蒙曼读经典08水浒传的正确阅读方式——放弃偏见

(7)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

(8)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》

(9)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章·涉江》)

(10)、(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

(11)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》

(12)、有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》

(13)、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样?可以算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”

(14)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

(15)、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》楚辞名句_楚辞中的名句赏析楚辞又称楚词，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。是继诗经后，中国诗歌史上的第二个春天。在楚辞中有不少千古名句，就让我们一起看看楚辞名句精选_楚辞中的名句赏析。

(16)、惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。风习习兮和暖，百草萌兮华荣

(17)、《红楼梦》诗词、歌曲大全合集，收藏留着慢慢品读！

(18)、(解读)哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

(19)、(屈原《卜居》)(解读)现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。 夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。

(20)、(译)孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”

2、楚辞名句精选全集

(1)、心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。

(2)、出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。曼曼：即漫漫，遥远。修：长。人生道路是如此的艰难漫长，为了实现远大的理想，我将上下努力的去追求，探索。

(3)、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》

(4)、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

(5)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。《九歌山鬼》

(6)、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

(7)、燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。屈原《楚辞》

(8)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

(9)、翻译：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

(10)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章·涉江》)(解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(11)、辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》

(12)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)

(13)、殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。

(14)、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

(15)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

(16)、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。宋玉《登徒子好色赋》

(17)、有(yòu)奇(jī)：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。

(18)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》

(19)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

(20)、雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》

3、楚辞名句经典语录解析

(1)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》

(2)、(解读)世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

(3)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》

(4)、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》

(5)、一个孤芳自赏、独立不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。

(6)、(译)孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。”

(7)、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原《楚辞》

(8)、清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。

(9)、我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。

(10)、(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

(11)、可与《诗经》的风雅与浪漫相媲美的，当属《楚辞》。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

(12)、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

(13)、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

(14)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

(15)、(译)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

(16)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

(17)、(原)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(18)、虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。

(19)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》

(20)、(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

4、楚辞中的名句以及意思

(1)、《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物(《东观余论》)。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

(2)、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》

(3)、(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

(4)、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

(5)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

(6)、(译)子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”

(7)、“桃之夭夭，灼灼其华”、“蒹葭苍苍，白露为霜”、“既见君子，云胡不喜”让中国人吟咏了三千年。

(8)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

(9)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

(10)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(11)、诗人从空间(万里)、时间(百年)两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。

(12)、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经。国风。邶风。柏舟》

(13)、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

(14)、落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

(15)、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

(16)、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

(17)、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

(18)、出自先秦·屈原《楚辞·九歌·湘夫人》。诗句描写秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景。

(19)、湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》

(20)、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

5、楚辞经典名句及解析

(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

(2)、子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》

(3)、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

(4)、(译)叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”