爱情句子个性签名精选116句文案

爱情格言个性签名短语

1、关于爱情个性签名的句子

(1)、《黄金时代》中，女主人公受挫时吮吸一尊雕像的脚趾。

(2)、1922年——也即这一流派发表《超现实主义宣言》正式宣布诞生的前两年——布列东匿名发表了一篇题为《新精神》(L’Espritnouveau)的小文章。

(3)、(第45句)夜深人静时分，辗转反侧。睁开眼，用淡然而清澈的眼神，看着这清静的世界，似乎看到时光在眼前划过，留下清晰的痕迹;在朦朦胧胧中半闭双眼，仿佛又听到时光流淌而过，轻奏出语意潺潺。后来，合上双眼，把岁月的静美梦入我心灵。我们的生命中，充满了太多的美丽，在荆棘丛生的世界里，我们也常常创造奇迹，尽管血洒落满地。途中，留下一地的妖艳，与土地绯恻缠绵。最后，即使时光，真的白驹过隙。但却趁着年轻，疯狂了一次又一次，挥霍了一番又一番。直到时光也老去。

(4)、当年狠心割舍的爱现在回想起来也成了甜蜜的伤口

(5)、想着快点忘记，却一次一次的被回忆提示。猜你喜欢：爱情个性签名简单爱情个性签名简单(最新篇)

(6)、因此，有更多的理由来探究这首诗到底“表达”的是什么，并揭示这个文本所意欲形成的全部意义。让我们考察这样一个细节：“肩并肩”。与桑树并肩穿行，显然不是意味着慢步随其后，不停止生长——在这里应该是指安静地沉思。另外，我们必须注意诗中所说的“每当”，这种对于重复的方式的强调，暗示了常常上路、被生命之树的静默所伴随的漫游者的那种永不满足的愿望。那里总是有新的生长，如同婴儿充满渴望的啼哭声一样迫切，拒绝任何平静和安宁。

(7)、这个世界有太多的诱惑、功过是非、恩恩怨怨，也有太多因欲望满足不了的痛苦与遗憾。做人，做一个大气的人，要有足够的心胸、清醒的心智，淡泊自如的态度。看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，它是人生的一种境界。不以物喜，不以己悲，始终以一颗平静的心笑对人生，这才是生活的真谛！

(8)、假如青春湜一种缺陷旳话，那吔湜莪们太快就会失去旳缺陷。

(9)、艺术家把我们的身体活动从生物目的中解脱出来，让我们充分享受到我们生来就具有的东西，同时也用具有抑制作用的幻象来抚慰我们的动物性。40

(10)、5《简明色欲词典》，载《国际超现实主义展》(EROS展)，展览目录，丹尼尔画廊(GalerieDanielCordier)，巴黎，1959年，第125页。

(11)、1每次离开电脑之前都会锁住扣扣怕别人偷看记录解锁之后才发现原来没人说话。

(12)、但是我必须要问：真的是这样吗？那不正是诗人可以做的事情吗？诗歌往往自成整体。不是因为它的繁多的引用，准确地说是因为诗歌创造了多层次的诗意在场。由此看来，策兰需要一种多价的、破碎的语义学，也就是去进行词语的大胆的组合和充满游戏性的拼凑。重要的是抛掷熟悉的日常用语的单一组合的一面，除此之外还要放弃为诗化的需求而进行的修辞。这这是给《呼吸水晶》赋予特色的新的写作技巧。但这也存在一个问题，那就是我们要确保这些诗歌不会变成一个“noem”。

(13)、影片也反映出超现实主义者对天主教的强烈仇恨，这不仅表现在一个主教被扔出窗外，而且在影片的结尾，一大群浪子立刻萨德的放荡小说《索多玛的120天》(The120DaysofSodom)中那著名的城堡时，领头的那个人不是别人，正是耶稣基督。

(14)、我更关心他们签名背后，通过语言传递出来的信息，情感，智慧等等，虽然说我花了近半个月的时间来查看，记下来的也不到百条，但依然很值得，弱水三千只取一瓢。毕竟去了解每一个人是不大现实的事情，但每个人的个性签名都算是他个人某一种认知或性格的反应。

(15)、说加利福尼亚“州”徽，严格讲是个错误，因为，美国的全称是“美利坚合众国”(TheUnitedStatesofAmerica)，是由50个“共和国”加盟而成，加州实际上是“加利福尼亚共和国”的简称，如下图加州州旗所示。把“state”翻译为“州”，大概是想强调美国的“state”是联邦政府之下的行政下属，仿佛是我们天朝的“省”，其实，美国的“州”不仅比我们历史上天子赐封的“国”更加独立，甚至比前苏联的加盟“共和国”还享有更高的自主性。

(16)、当时间渐行渐远，你我再也不能回头的那刻，彼此道声安好。

(17)、第一个诗节描绘了生命的陶醉，因为在这里被蛇形马车唤起的，是酒神狄俄尼索斯。这是生命的旅程，它以献身的热情开始，那种对于感觉所提供的所有东西的热忱。白色的柏树被诗行的断裂隔离开了。如果在生命旅程的一开始就经过白色柏树，那么也许就意味着生命的陶醉也会在死亡上涂抹色彩。柏树之塔，黑暗的死亡象征，如同一个发光的白色柱子，被充溢着生命力的人不小心错过。这次旅程引向的是洪水，是永不停息的、汹涌的、感性经验的波涛。是谁把旅行带进了洪水，这一直不清楚。但是复数的“他们”肯定了如下事实：这场旅程不是由“我”主导的。主格“我”在整首诗中没有出现，尽管这首诗谈论的不是别人，正是我，每一个“我”。当然，起初“我们”中的每一个并不是“我”，然而某些东西被携带来了，而这首诗描述的正是这样一种经验：“我”如何成为我。这就是为什么这首诗的强调重心在那个单字的音节“诞生”上，这是“成为我”(becoming-I)的起点。

(18)、其中发现一个比较有意思的现象，看一个人的个性签名，尽管不能看出一个人完整的人格，但能大致判断他们的年龄，一般在95后，00后，个性签名中一半是搞笑类的用语或者是段子，一半是一些为爱赋愁之类的唯美爱情句子，有点像辛弃疾说的“少年不知愁滋味为赋新词强说愁”的味道，与之相反的是老年群体，“而今识尽愁滋味，欲说还休。却道天凉好个秋。”他们中的签名多数都比较简单，要么四个字的词语或者一两个字，要么就是“平淡生活、生活如水，少即是多”之类的句子，也有很大一部分是空白。

(19)、他写道，如果超现实主义对爱的兴趣局限于艾吕雅或佩雷那高尚的诗歌领域，那么这种辉煌灿烂也就会变得极为稀有。

(20)、(第18句)夜深人静，夜像个沉睡的婴儿，又像个不被污染的森林。天空是毕加索刚挥抹上去的普蓝，还保持着水份，正蒸发在一片净土当中，细细的滋润着静土上的每一个熟睡的生灵，包括我们的心田，我们的思绪。我喜爱夜，它是馨风起舞的时间。我喜爱夜，它拥有独一无二的宁静。我喜爱夜，那是属于我自己的世界wyw亲子资源网

2、爱情句子个性签名

(1)、当代著名积极心理学家MihalyCsikszentmihaly(怎么念啊？)在其名著《心流》里以阿基米德为例，专门描述过经由这种积极乐观的“优化体验”(optimalexperience)，进而达于“巅峰体验”(peakexperience)的心理过程，亦即当我们将全部心理能量聚焦于某件事或物时，那种全神贯注、忘记时光、沉醉其中的“心流”体验之后，“发现”给我们带来的极大满足感。而且，米哈伊还告诉我们，我们的身体、我们的感官、我们的思维、我们的工作、甚至我们的孤独，都能给我们带来类似阿基米德“Eureka！”的幸福感，只要我们能够控制自己的心理过程。有兴趣的朋友可以买来读一读。

(2)、布列东曾经说过，他在爱情中寻求的不是幸福，而是爱本身。58

(3)、我还倔强的孤单在回忆里逞强，却发现幸福，早已散落在看不清的幻境…

(4)、不需要太多词作辅助。只要我们两个人牵着手，一直永远的走完这一生

(5)、14安德烈·布列东：《访谈：超现实主义自传》(Conversations:TheAutobiographyofSurrealism)，与帕利瑙(AndréParinaud)等人的交谈，波利佐蒂(MarkPolizotti)译，纽约，1993年，第107页。

(6)、但是，布列东声称，他无法为“基本的”或“高贵的”欲望定出一个等级(究竟有什么标准呢？)，也无法把肉体需要跟精神需要区分开来(两者之间并没有区别)。

(7)、(第5句)夜深人静，个个都喝高哦，我和王诗君送我婆娘拉们回学校，这时候我们想不到勒事情发生哦。

(8)、只要你记得我，我不介意整个世界都把我遗忘了。

(9)、但是对自由的追求有可能产生一些新的压抑，对于这一点他们倒不是很在意。他们的斗争是要在心理和社会的控制机制中重申自由，他们的精力都集中在这个地方。

(10)、一只鸟不可能在同一棵树上停留太久，否则对这鸟对这树都是一种负担，鸟儿总想去看另一片天空，而树也不愿每一天应对同样的风景。

(11)、一看到你，竟满眼都是可怜的自我和无力挣扎的回忆。

(12)、 ▃▅▆    州徽   ▆▅▃     

(13)、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。

(14)、你在人潮里不知所措，我却跟在你身后，伸手怕犯错，缩手怕错过。

(15)、1此刻的我变得那么的多愁善感，喜欢一个人静静的听着伤感音乐；喜欢一个人坐在那里发呆不知道在想什么:喜欢一个人在网上看一些伤感的文章。真的找不到一点能让我开心的事，这几年让我习惯了，习惯了一个人偷偷的流泪，悲哀的时候我学会了一个人独自承受，在别人面前总是勉强的微笑着。

(16)、不管怎么隐藏自己的感情，听歌时想到的那个人，才是最爱的。

(17)、21西格蒙·弗洛伊德：《论爱欲中的普遍降低倾向》(1912年)，同上，第258页。

(18)、这样一团火美妙、眩目的光辉，不能掩盖它赖以存在的根基：许多暗流相互交叉的幽深矿井，这就使我们能从中抽出它的实质——如果我们不想让这团火熄灭，就得用这一实质来维持。30

(19)、最凄凉最弄人的不是你知道失去所爱的那一刻，而是你还在徘徊犹未知道已经失去。

(20)、有一次，一部分超现实主义者，包括阿拉贡，被拉到一个共产d委员会，同意指责超现实主义刊物《为革命服务的超现实主义》(LeSurrealimsauservicedelarevolution)刊登达利的色情文章，这引起了布列东的愤怒。

3、爱情格言个性签名短语图片

(1)、从几年以后布列东的《疯狂的爱》来看，后面的这次问卷调查并不怎么成功。大多数回答并没有理解他处心积虑隐藏在简单问题背后的实质。但他后来却宣称，这是超现实主义群体进行的所有调查中最合他心意的一次。14

(2)、究竟怎样用概念来表述欲望，怎样对每个人意识到自己欲望的过程加以描述，在哲学家、作家和心理分析家之间并没有一致的意见——至今仍然如此。

(3)、女人总是希望她是他的最后一个女人；男人总是希望他是她的第一个男人。

(4)、从深情到敷衍热情到冷漠到忽视忘不了忘不了，这些过程想到都不舒服死活着。

(5)、真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。

(6)、当爱画上无休止的省略号，谁该谢谁给了彼此自由，谁又该怪谁没有将彼此挽留。几年之后，几十年之后，当岁月苍老了红颜，谁又记得那海誓山盟的誓言，那些青春岁月的得与失早已是过往云烟。可是在时间的某个角落，一次无意的邂逅还是会激起心中的点点涟漪。

(7)、自传和自我分析是诗人和艺术家所写的文本中占主导地位的主题；而跟这一流派相关的人(不管是艺术家、作家还是他们的情人)创作的很多作品，也体现了对心理机制的直观研究。

(8)、不知道什么时候，自我变的这么伤感，总是不停的问自我，为什么我活的这么累，有时候无法应对这样的自我，每一天重复着同样的生活，我常常一个人独自待在屋里，不知道什么时候，才能习惯一个人，是是否自我已经变了，也许是时刻变了，我一向以为自我是个很坚强的人，却忘了自我原来也是个怕黑的小孩。

(9)、执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。别为爱放弃你原本很想要的东西，要不然，爱得不如意时，你会认为爱得没有价值，很后悔当初的选择，越感到错过了许多，内心更加不平衡……

(10)、爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。

(11)、你不能因陷入爱情而责备重力。”——德国阿尔伯特•爱因斯坦《语录》

(12)、在他们对“思想的真正运作机制”的探索中，超现实主义者已经充分认识到并且表明，爱和欲望都不能从个人经验的主观性之外来理解，也不能跟具体的社会条件分离开来。

(13)、即使明天是世界末日，今天也要为理想而努力。

(14)、想不开就别想，得不到就别要，干嘛要委屈自己。在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。命里有时终须有，命里无时莫强求。生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。

(15)、你给我一段爱情，我就真的站在这里舍不得走了。

(16)、(第10句)夜深人静，你的窗外，有人守候，给你财富，给你欢乐，让他进去，若要问起，我不多言，你且猜测，实在不知，我就告你，鬼才知道，万圣快乐!

(17)、不想迷茫的思考模糊的记忆怎么拼凑成今天的记忆。

(18)、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

(19)、亲爱的，我永远都爱你，因为你是我生命中最重要的人。

(20)、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害他人，仁慈的人，选择伤害自己。

4、关于爱情个性签名短句

(1)、1凭什么嫉妒我，我此刻所拥有的，都是用我失去的换来的

(2)、这仿佛是全本诗集的序言。它是以奇异的坦率开篇的复杂文本。这首诗被一种尖锐的对比制约着。雪让所有东西变得一样，结冰并且静止。然而，在这里，雪不仅被接受，还被视为某种款待。这是因为，在叙述者背后的夏天，是不可能长久地承受慷慨的萌动、发芽和开花的。很清楚，并没有真正的夏天置于叙述者的身后，就像这首诗中出现的“你”并不是指冬天本身，或者说这个“你”奉献了真正的雪的款待。显然，这是一段丰富的时期，具有对照意味的是，不能生育的被剥夺的冬天以一种仁慈的方式在工作。叙述者与一直开花的桑树并肩穿过夏天，“桑树”在这里无疑是繁盛能量的象征，那持续不断的新生长的茂盛产物象征着对生活不倦的追求。桑树不像其它灌木植物，它不仅在春天，同时在整个夏天生长出新鲜的树叶。我认为，在这里并没有必要回溯古老的巴洛克诗歌的隐喻传统。当然，保罗?策兰是一位博学诗人，但更重要的是，他对自然有着超乎寻常的了解。海德格尔就曾经告诉我，就在黑森林中，策兰所知道的植物和动物也比他还要多。4

(3)、不能见面的时候，他们互相思念，可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

(4)、由此我想对我在海德堡会议学到的很多东西表示感谢。我也想对诺伊曼先生表达我的祝愿，因为他在这次会议上关于歌唱主题的杰出贡献，我的翻译经验便借用了很多这些东西。策兰晚期的作品中歌唱的特质确实是不再很明显地出现了。但是那意味着我们仅剩下可以去解决交错的令人疑惑的文字的工作吗？对于我来说，无论如何，通过策兰晚期诗歌中为数不多的几首我可以完全理解的诗歌，作为整体的诗歌通过自身回响而显出的统一音调仍然是不会错的。出于对诗歌的尊重，难道我们不应该仍然是初学者和聆听者吗？有人一定会想到苏格拉底，它曾做出关于赫拉克利特的如下断言：“我理解了的东西是了不起的，并且对于下一个我理解的东西也是如此。很明显的是一个人需要给出自己的努力以给光明带来贡献。”

(5)、女人能够忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的爱情；男人能够忍受不幸的爱情，不能忍受不幸的婚姻。

(6)、我拿出所有真诚来面对，却只有欺骗和谎言作回馈。

(7)、因此，在任何语义学的多价分析中，必要的任务自然包括将语义的集合与“聆听”中的同一标准相结合。拿一个众所周知的例子来讲——对《呼吸水晶》的第一首诗可以做以下的语义学解读：这首诗讲到一棵桑树，并且在结尾的时候，这棵桑树上最嫩的叶片“尖叫”。一个人由此可以从一开始就把这个桑树看做一个比喻，它是为了表达一个高声谈话的人的咆哮扰乱并溺死了细心而静止地倾听。但是这样做忽略了这首诗自身通过诉求内在的语词而呈现的美感，也就是说忽视了“桑树”这一词语可以有无限地意义涌现——顺便说一下，那样也便不是策兰充满智慧的新义，而是德语中通常的意义。因此可以说这里的桑树象征着不可控制的无穷尽的涌现能力。这是一个人必须看到的，也正是这首诗所唤起的，以至于我们可以通过这首诗的过程说桑树跨过自身的围困表达的东西。一个人必须首先看然后去理解，承诺一种换位，通过一遍又一遍地阅读，让诗歌最终作为一种寂静中的赞美的而得以完成。

(8)、一個人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的，不好骗自我，也不好勉强自我。

(9)、在那些启蒙思想家和后来的浪漫主义作家那里(对他们来说，爱和欲望的主题是艺术灵感和自我分析永恒的素材)，欲望这一范畴是无法进行任何寻根究底的分析或解剖的。即使在19世纪，医学有了长足的进展，可以对性行为进行条分缕析的研究，欲望本身却依然没有触及。

(10)、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。

(11)、通过这一鲜明的形象，布列东把自己和超现实主义跟现代哲学、心理学的基本趋势联系了起来，表明自我不能被当成一个单稳定、有认知能力的实体。

(12)、(第4句)夜深人静，当所有的繁华演绎完毕，细雨轻轻弹落，雨声湮灭了夜的寂寥，打湿了朦胧的月色，江面微微荡起的涟漪也轻皱起，周遭的一切皆与为过客，不知何时雨水打湿了他的眼角。他望向这茫茫的江面，愤怒的折断了手中的灯，便踱步离去，不顾一切的，冷雨滴进他潮湿的心变得冰凉。

(13)、这些字句概括了总体情节，但并没有公正地评价这部暴露刺激、大逆不道影片的视觉冲击力。主人公以疯狂的爱这一名义，宣称他有权利按自己的想法，或根据自己的冲动来采用行动；而汹涌的火山岩浆池，正象征着他那徒费周折、阻碍重重的欲望。女主人公受挫时吮吸一尊雕像的脚趾，可能是模仿色情电影中的口交。

(14)、从前的从前不懂得放下，后来的后来放下了，却受伤了！

(15)、你对你生活中最重要的艳遇怎么看？对你来说，这次艳遇重要到什么程度？依你现在来看，这是出于偶然，还是命中注定？

(16)、(第26句)夜深人静的时候，我常常怀念家乡，怀念那破旧的茅屋，怀念那坍塌的土墙，怀念河畔的芦苇，怀念水中的白鹅夜空下，家乡的明净熠熠生辉。

(17)、(第22句)夜深人静的初春，幽香的花叶未曾开枝，我却闻到了深秋的孤惑。试问自己的内心凋零，花已无心对知，再问自己的良心，我已不识。爱情、事业，二者不可兼得，可我一者都难以操控，男人的肩膀越来越弱，留不住自己的热量去温暖这凋零的花花瓣瓣。

(18)、我蹲下来抚摸着自己的影子说：对不起让你受委屈了。

(19)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

(20)、然而他也感觉到，事情并不像后者所说的那样黯淡：

5、爱情格言个性签名短语英文

(1)、尽管如此，他的影响还是非常大，并且他为理解欲望的运作而关注的许多主题——巧合、艳遇、对象、情欲冒险，尤其是爱情——为这一群体的艺术家和其他作家提供了许多灵感。

(2)、他们说，好的爱情，都会爱得很明显。爱得力不从心还要强说平平淡淡才是真，这样的感情也没多大意思。别嘴硬了，我们都是要爱得明显一点，才会对未来更有信心。苏岑

(3)、喜欢你，就像一封旧情书，你的名字是我最熟悉的笔画。

(4)、马塞尔·杜尚：阿拉贡是否认为男人的器官比女人的重要？

(5)、花一样的美丽，最后变得暗黄枯萎，只是为了你

(6)、也许幸福，就是在漯河白癜风阳光的包围下，手捧着一杯热茶，想念你那温柔的笑。

(7)、别忘了属于我们的回忆，别丢了属于我们的故事

(8)、在1912年的《论爱欲中的普遍降低倾向》(OntheUniversalTendencyTowardsDebasementintheSphereofLove)一文中，弗洛伊德讨论了这么一个问题：为什么不像其他欲望那样，性欲很少得到完全的满足。

(9)、我是谁？如果套用一下别人的说法，那就可以说，随便什么东西都知道我会‘附’在谁身上。10

(10)、人生给了我一个沉重的命题：无法选择遗忘，就让自己麻木，偶尔会走走神，就当是为了彻底忘却的代价吧!

(11)、在1944年8－10月的《神秘17号》(Arcane17)和他为一位被忽略的19世纪乌托邦思想家所写的《傅立叶颂》(OdeaCharlesFourier)中，布列东描绘了一种没有压抑的社会制度，其中的欲望被充分解放。

(12)、坚强的利用自己的心痛，才不会被人发现我的不好受

(13)、可能会，如果双方知道不是为了爱情，只是为了应付家人，不过不保证不会离婚，不过日久见人心，说不定刚开始不喜欢，日子久了也喜欢上了。

(14)、在关于杜尚的文章中，他称之为“《新娘》的灯塔”(PharedeLaMariée)，这样就把性的影射与女性作为启迪之源的诗意形象结合了起来。26

(15)、在往事的苍凉与流年的缝隙里，留给自己一个干净的答案。明白，有些事，其中的委屈与荒唐到了最后已无法解释，它却足以伴我走过很长一段微末般的岁月。让它们带着那些曾经令我动容和喜欢过的美好，在未来的一段时光里安然前行。

(16)、我们都听说过“美国梦”，大概很少人听说过“加州梦”。加州梦既是美国梦的延续，又是对美国梦的颠覆。美国梦并没有固定的官方表述。美国第42任总统克林顿曾给过一个经典定义：“我们每个人都怀着美国梦而长大，这个梦简单而有力：只要你努力奋斗，按规则比赛，你就有机会前行，上帝赋予你的能力能让你走多远，你就可以走多远。”

(17)、加州州徽上的“Eureka”，自然不仅仅是阿基米德式科学发现的喜悦，也不是21世纪积极心理学“心性转向”所追求的心理满足，而是19世纪美国西部“边疆拓展”时发现“机会之土”(LandofOpportunity)所带来的喜悦。这个批准于1849年的设计，以及图案上的金山、葡萄、谷物、船舶、河海、山峰，所象征的是哥伦布“发现”新大陆的喜悦，是“发现”金山银山的喜悦，是“发现”青山绿水的喜悦，是“发现”丰收的喜悦，是“发现”新贸易路线的喜悦，简言之，是州徽上那个智慧而勇敢的密涅瓦式“发现”的喜悦，是像那个淘金者所代表的寻梦者，在历经千难万险之后，终于踏上这个丰裕的土地，情不自禁地发出“发现了！”那种喜悦。

(18)、不论“加利福尼亚”(California)所指的那个满地黄金的女儿国是不是位于“亚洲大陆”的东边，那个“人间天堂”是不是我们天朝，也不论它所指代的疆域在西班牙帝国、墨西哥联邦、美利坚合众国手中发生多大变化，California这个称呼一直沿用至今，成为加州的正式名称。

(19)、1生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。然后在不断的受伤与愈合中，我们学会了成长。

(20)、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。

(1)、所谓的人生就是心再疼也要爬起来面带微笑的走

(2)、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。

(3)、32芬克尔斯坦(HaimFinkelstein)编：《达利文选》(TheCollectedWritingsofSalvadorDali)，剑桥(Cambridge)，1998年，第165页。

(4)、柏拉图说：如果爱上，就不要轻易放弃机会。

(5)、*几位同道耐心阅读了本文初稿并提出了一些意见，这里尤其要感谢吉尔(VincentGille)和威尔逊(SarahWilson)。译文是本文作者的，除非另有说明。

(6)、幸福不是得到你想要的一切，而是享受你所拥有的一切。

(7)、(做单纯的人，走幸福的路)我们时常会感觉心累，只是自己想得太多。我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味。我们总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。其实，人生就那么简单，多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，闲了就发思考，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。

(8)、既然你杵着也是杵着，我闲着也是闲着，要不然，咱们相爱吧！

(9)、(第16句)夜深人静，我又一次桌上那本厚厚的日记本。第一页展现在我的眼前，这上面没有多少绚烂的色彩，但那无限风光在险峰七个刚劲有力的大字却格外吸引着我。这句短短的七字格言时时激励着我前进。

(10)、例如，拉康在战后对弗洛伊德的修正，马尔库塞(HerbertMarcuse)在《爱欲与文明》(ErosandCivilisation，1955年)中所表达的政治观念，以及由后来的哲学家吉尔·德勒兹(GilleDeleuze)和加塔里(FelixGuattari)提出的“反俄狄浦斯”欲望概念，都跟战后的超现实主义有内在的联系，或者是对它的回应。

(11)、所谓情话，就是你说了一些连自己都不相信的话，却希望对方相信。

(12)、走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间我们会发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美丽心情。

(13)、超现实主义者试图把爱情、性和欲望看作不受管制和约束的东西，而这一切，却无法摆脱杜尚所提到的这个悖论。

(14)、发呆已经成了一种习惯，问问你的心，到底在期待什么。

(15)、能说出的委屈，便不算委屈，能抢走的爱人，便不算爱人。

(16)、世界上最遥远的距离是我明明站在你的心口，却始终钻不进你的心房