哲理诗词歌赋精选140句文案

哲理诗词

1、哲理诗词名句 经典

(1)、(白居易《赋得古原草离别》)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

(2)、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

(3)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(4)、-陈陶《陇西行》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

(5)、____陆游《游山西村》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(6)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐>

(7)、算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

(8)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。正入万山圈子里，一山放过一山拦千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

(9)、____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

(10)、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。学做任何事得按部就班，急不得。

(11)、——《论语》君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》知人者智，自知者明。

(12)、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

(13)、春蚕到死丝方尽，老大徒伤悲欲穷千里目，忽闻春尽强登山。身无彩凤双飞翼.欲穷千里目.少壮不努力.山重水复疑无路，江春入旧年天生我材必有用，又岂在朝朝暮暮，哪得梅花扑鼻香，远近高低各不同南朝四百八十寺。

(14)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

(15)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

(16)、-柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

(17)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

(18)、____罗隐《西施》少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》问渠哪得清如许？为有源头活水来。

(19)、苏轼《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.

(20)、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

2、哲理诗词歌赋

(1)、王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.

(2)、释义：古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。

(3)、-李商隐《无题》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》平生不会相思，才会相思，便害相思。

(4)、____杜甫《望岳》海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(5)、寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？” 

(6)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(7)、-佚名《诗经？？周南？？关雎》人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》此去经年，应是良辰好景虚设。

(8)、刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；

(9)、(哲理)任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。不学习，知识是不会从天上掉下来的。错过了学习的时间，少年还会回来吗？

(10)、玉不啄，不成器；人不学，不知道。赢，都变做了土；输，都变做了土。

(11)、____惠能《菩提偈》近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》今人不见古时月，今月曾经照古人。

(12)、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.

(13)、故国神游，多情应笑我，早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

(14)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(15)、____李白《行路难·其一》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

(16)、举头望明月，低头思故乡。”老实说，这首诗的意境并不算高，但是千百年来的人们总是喜欢吟这首诗，究其原因，可能也就是因为它阐述了人们在中秋时节最原始的思乡情感，而且通俗易懂，读起来也朗朗上口，所以让人喜欢。

(17)、(哲理)山离得近，月亮离得远，就有人说山比月亮大；如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！

(18)、(哲理)文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。其实作者所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。

(19)、(哲理)人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.

(20)、最后这句“人间何处不巉岩”,洵为诗人的椎心泣血之语。既是此次艰险旅程的真实写照,更是他仕途中屡遭贬谪、历经忧患的概括性、形象化的书写,体现了诗人旷怀达观、履险如夷的精神境界和直面现实、不避艰险、随遇而安的人生态度。诚如清人汪师韩在《苏诗选评笺释》中所言:“荒湾旅泊,却写得即事可喜。读此数诗,足以豁尘襟而通静照矣。”

3、哲理诗词 人生感悟

(1)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

(2)、____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行/琵琶引》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

(3)、意思：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

(4)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

(5)、婆罗樱花难两全，倾身消魂我无怨，飞花亦缱绻，此情亦缱绻。

(6)、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.

(7)、释义：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。

(8)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

(9)、(白居易《赋得古原草离别》)。关于富含人生哲理的古诗词心有灵犀一点通，为有源头活水来不畏浮云遮望眼，明镜亦非台，千金散尽还复来，春江水暖鸭先知南朝四百八十寺，天涯若比邻.同是天涯沦落人，当见山高月更阔，多少楼台烟雨中山重水复疑无路.两情若是久长时，只缘身在此山中山近月远觉月小.不识庐山真面目，病树前头万木春菩提本无树，更上一层楼海日生残夜，江春入旧年沉舟侧畔千帆过，只缘身在最高层人有悲欢离合，一岁一枯荣问渠那得清如许，多少楼台烟雨中人有悲欢离合，柳暗花明又一村身无彩凤双飞翼，又得浮生半日闲，相逢何必曾相识，一览众山小离离原上草，月有阴晴圆缺竹外桃花三两支.会当凌绝顶，何处惹尘埃.曾经沧海难为水，更上一层楼前人种树，柳暗花明又一村沉舟侧畔千帆过，心有灵犀一点通.海内存知己.因过竹院逢僧话，此事古难全.本来无一物，后人乘凉欲穷千里目，蜡炬成灰泪始干，月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺，举杯消愁愁更愁海上升残夜.抽刀断水水更流。

(10)、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

(11)、人生的眼光要放长远些，不要在乎眼前的小得失，如果能永远在一起，暂时的分开又算得了什么了？

(12)、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。

(13)、(哲理)梅花没有雪花白，雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。

(14)、露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。关于月亮的诗句或名言有哪些明月几时有？把酒问青天。

(15)、(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶，一览众山小。

(16)、“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”

(17)、____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》菩提本无树，明镜亦非台。

(18)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

(19)、去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修《生查子元夕》

(20)、为有源头活水来.关于哲理的诗句的诗•夫尺有所短，寸有所长-屈原(先秦)-《卜居》•宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来-佚名-《警世贤文·勤奋篇》•不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层-王安石(宋)-《登飞来峰》•横看成岭侧成峰，远近高低各不同-苏轼(宋)-《题西林壁》•采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜-罗隐(唐)-《蜂》•人有悲欢离合，月有阴晴圆缺-苏轼(宋)-《水调歌头》•博观而约取，厚积而薄发-苏轼(宋)-《杂说送张琥》•等闲识得东风面，万紫千红总是春-朱熹(宋)-《春日》•野火烧不尽，春风吹又生-白居易(唐)-《赋得古原草送别》•问渠哪得清如许？为有源头活水来-朱熹(宋)-《观书有感二首》。蕴含生活哲理的古诗句(题目)题西林壁(苏轼)

4、象棋的人生哲理诗词

(1)、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。

(2)、(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶，一览众山小。

(3)、最后,竟因他在以前南征交趾时,曾经载回一车薏苡粒,以备日后药用,结果被人诬陷为私运明珠、文犀。在“海内不知其过,众庶未闻其毁”的情况下,汉光武帝勃然震怒,削官收印,严加治罪。其时马援已死,妻孥惊恐万状,连棺材都不敢归葬祖茔。这成为历史上有名的一大冤案。

(4)、抖落一肩烟尘往事，静锁人去花落两不归的心痛画面，眉转千回的心事，此刻也伴随着一曲千古凄凉。

(5)、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。敦煌《词》

(6)、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

(7)、诗词丨李煜最悲伤的一首词，道尽人间悲欢，催人泪下

(8)、这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

(9)、苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同

(10)、白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生.

(11)、(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长).这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格.

(12)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》

(13)、这样,“不须更待飞鸢堕,方念平生马少游”,也就成了千秋智者悟道之言,但真正能够记取并且践行的,其实也未必有很多人。

(14)、苏轼《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.

(15)、____元稹《离思五首·其四》62616964757a686964616fe59b9ee7ad943133336339636人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

(16)、旧事之那次进京赴考时骑的马,半路上死了,只好换乘一头毛驴到了渑池。山路崎岖,路程遥远,瘦弱的毛驴累得嘶叫不停。

(17)、(朱熹《春日》)旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)野火烧不尽，春风吹又生。

(18)、王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年。白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生。含有深刻人生哲理的诗句有哪些曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

(19)、东坡居士这类人生感悟之类的诗作,有许多反映在旅途中。如《慈湖夹阻风》:

(20)、陌上深深，依旧年时辙。王国维《蝶恋花满地霜华浓似雪》

5、哲理诗词名句

(1)、——苏格拉底生气是拿别人做错的事来惩罚自己。生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

(2)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)关于蕴含人生哲理的诗句古诗有哪些敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也。

(3)、出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。

(4)、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

(5)、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年

(6)、(初月)杜甫光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。

(7)、刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.

(8)、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

(9)、 今人不见古时月，今月曾经照古人。——《唐》李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

(10)、王建有一首《十五夜望月》，在我觉来其水平也是蛮高的，绝不在李白之下，诗云：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。

(11)、于谦在此诗中借石灰明志，即使历尽艰难险阻，依然要保存自己高尚的气节。不论身处什么境地，人，还是要有点气节的。

(12)、-白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

(13)、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

(14)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)蕴含哲理古诗词事理哲理它山之石，可以攻玉------>瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌>城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌>何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨>欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕>人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然>草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然>春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅>蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈>挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫>物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫>春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮>功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈>万物兴歇皆自然------唐.李白>天若有情天亦老------唐.李贺>一寸光阴一寸金------唐.王贞白>人生七十古来稀------唐.杜甫>山外青山楼外楼------宋.林升>古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参>年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷>寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白>假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅>沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡>请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡>芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡>采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐>尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫>只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向>不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石>不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼>不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明>纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游>近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟>人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼>人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼>一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫>从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴>苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武>江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼>参考资料：。表示哲理古诗词古代哲理诗：

(15)、 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——(唐)张谓《题长安壁主人》

(16)、最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。”

(17)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。表达人生哲理的古诗句人生一世，草木一秋人生自古谁无死，流取丹心照汗青人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛名和利啊，什么东西。

(18)、生不带来，死不带去生死有命，富贵在天面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！死去元知万事空，但悲不见九州同拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。生于忧患，死与安乐。

(19)、王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

(20)、-李商隐《无题六首其六》相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

(1)、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

(2)、虽然我们未曾知晓，那些旧时的模样，老旧的时光。但从那些流传下来的诗词中，我们总能瞥一眼过往，寻得一丝答案的踪迹。

(3)、王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼

(4)、年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋。王涯《塞下曲二首其二》

(5)、王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼

(6)、时间永远是最值得珍惜的东西，当我们回首往事，青春不白度，时间不白流，就是最大的成就。所以，莫负好时光。

(7)、但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

(8)、原来早在千年以前，也有人曾为这一花一草一木动情，更有人尝尽这世间的喜怒哀乐怨，道尽这人世的贪嗔痴慢疑。

(9)、白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”(《放言》)；

(10)、老实说，这首诗的意境并不算高，但是千百年来的人们总是喜欢吟这首诗，究其原因，可能也就是因为它阐述了人们在中秋时节最原始的思乡情感，而且通俗易懂，读起来也朗朗上口，所以让人喜欢。据说，曾经有媒体通过投票的方式来选出中国古代的十首最著名的古诗，这一首《静夜思》便在其中，可见其魅力。

(11)、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

(12)、我们走在人生的小路上，偶尔也会疑惑，古人是否也曾同我们一样，或黯然神伤，或心火怒放？

(13)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(14)、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《早秋苦热堆案相仍》

(15)、(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长).这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格.

(16)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

(17)、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

(18)、陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”(《示子聿》)；

(19)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

(20)、(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

(1)、姻缘错，红颜误。纵倚天横绝，亦孤影只去勿相忆。琴声寂，箫声寒。纵灵犀无痕，亦今生已休来生诺。长夜慢慢灯昏昏。还惆怅有份无缘;又憾恨，有缘无份。

(2)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(3)、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

(4)、同样是与子由互通心曲,同样属于心性启悟、人生体验,坡公还写过一首七绝:

(5)、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》释义：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。

(6)、 夕阳无限好，只是近黄昏。——(唐)李商隐《乐游原》

(7)、但愿人长久，千里共婵娟。春江花月夜张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里，何处春江无月明.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰.空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似.不知江月待何人，但见长江送流水.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来.此时相望不相闻，愿逐月华流照君.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家.江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.斜月沉沉藏海雾，偈煜嫖尴蘼？不知乘月几人归，落月摇情满江树.歌曲：花好月圆明月千里寄相思回家月亮代表我的心十五的月亮月亮代表谁的心回家真好城里的月光彩云追月春江花月夜黄色月亮你看你看月亮的脸月亮可以代表我的心水月月亮女儿半个月亮爬上来千千阙歌大团圆弯弯的月亮月亮之上二泉映月花好月圆夜听妈妈讲那过去的事情爷爷为我打月饼故乡的云在他乡当你孤单你会想起谁家乡的月亮孤单北半球你在他乡还好吗月亮惹的祸当时的月亮白月光床前明月光月亮森林月亮河月亮走我也走上弦月月亮和兵月光小夜曲月空下的思念独上西楼一封家书凉山的月亮寂寞的季节月光下的凤尾竹你不是我的月亮我不是你的云又一年又三年但愿人长久一生有你透过开满鲜花的月亮一样的月光一路上有你月半弯月光爱人原乡人舞月光带我去月球蓝色月光月朦胧鸟朦胧2005月光闪耀月亮升起来今宵多珍重爱河月光蓝月亮满月一起看月亮月亮公园月亮粑粑听见月光月亮偷着哭纸月亮传说：嫦娥奔月后羿射日起义抗元吴刚伐桂。关于月亮的诗句以及相关思想感情印象中古人的中秋诗词似乎总与月亮有关的，而月亮情结应该也是中国古文化中对中秋的一个直接体现了。

(8)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(9)、(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.

(10)、楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。曾棨《维扬怀古》

(11)、同来望月人何处，风景依稀似去年。望月怀远(唐)张九龄海上升明月，天涯共此时。

(12)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐.刘禹锡>

(13)、豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊。秦观《满庭芳》

(14)、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

(15)、这是一位即将去养老院的老人写的，很现实，值得人们深思！

(16)、此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。关于人生哲理的经典诗句有哪些山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

(17)、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

(18)、(雨后望月)李白四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。

(19)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

(20)、(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目，更上一层楼。