精选77句余秀华写的诗歌(余秀华写的最好的诗)

余秀华写性的诗

1、余秀华写性的诗歌有哪些

(1)、   罢了，罢了，既然不能反抗，那就张开腿的享受吧。

(2)、郁达夫所面对的个人的性问题最终被十分顺利地联系在更宏观的状态上，从而在某种程度上建构了现代***一个十分经典的结构，即男性与民族***之间的亲密性。也由此使得男性对性与情欲的表达中总是会指涉某些本不在其中且往往高于它的东西，如传统道德、集体、民族/***等等。这一模式在其后的***现当代文学中都反复出现，如张贤亮《男人的一半是女人》、贾平凹《废都》以及李洱的《应物兄》。在这一联结背后所潜藏的性别意识形态中，父权制(男-家-国)的阴影始终未能消弭，而成为一个隐性结构，并在之后与社会其他领域中的相似意识形态合流，且在很大程度上影响或是塑造了我们当下所讨论的问题。

(3)、老公打工的钱从来不给她，自己想出去打工，没人要。这段无爱的婚姻让余秀华失望至极，经济上的困顿也让她萌生了一个想法——给自己谋个生路。

(4)、来不及爱，就得告别，像我遇见的那么多人一样村庄里挂满了野柿子，下雪的时候就会落下来，苦若深井，倒映月亮。像我遇见的那么多痛苦一样深井里长满了苔藓，每一次向上爬又掉下来。

(5)、精神无交集也就罢了，两个人的性生活也是一塌糊涂。

(6)、一个女性主动去决定去睡别人，而不是“渴求”、“暗唤”男人来垂怜自己，是站在了与男性平等的角度思考女性在两性中所处的位置。这本质上是追求***的人格、追求女性价值的体现。

(7)、余秀华的“奇”在于她生命鲜活，在片中出现了很多给余秀华开表彰大会的场景，专家们分析她的诗歌，称她是***的艾米莉·狄金森。

(8)、无非是两具肉体碰撞的力；无非是这力催开的花朵；无非是这花朵虚拟出的春天。

(9)、茶叶轮换着喝: 菊花，茉莉，玫瑰，柠檬这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带所以我一次次按住内心的雪它们过于洁白过于接近春天

(10)、但高二那年，余秀华便自己辍学了，把书本都烧掉了。原因据说是在一次考试中老师嫌弃她字丑给了很低的分。

(11)、艺术源于生活，又高于生活。余秀华的诗歌在非虚构的现实生活中沉淀，在独特的人生经验中提取素材和养料，她对残疾身体的不甘，对包办婚姻的愤怒，对外界那些歧视眼光的不屑，对现实生活的压抑和绝望，都升华成了独一无二的诗性体验。在余秀华的诗歌研讨会上，一堆专业的作家和评论家对她的诗进行了高度赞扬，评论说余秀华是***的艾米莉.狄金森。但是余秀华当场申明：艾米莉.狄金森是独一无二的，我余秀华也是独一无二的！是的，她的人生百味，以及由此浓缩成的诗篇，谁还能复制出来成为赝品呢？

(12)、但是最后我依旧无法原谅自己，把你保留得如此完整

(13)、而丈夫也嫌弃余秀华躺在那像个死尸，而他喜欢漂亮女人，还有会叫床的女人。

(14)、都是对我真正的尊重和理解，既让人感动，也使人喜悦，所以泪流满面。

(15)、因为出生时倒产，脑缺氧而造成脑瘫，余秀华3岁时依然无法坐立，而且口齿不清，口水不断。

(16)、作为诗人，余秀华是高傲的，激情的，但现实常常撕碎她的想象，而丈夫就是最大的“行凶者”。

(17)、但是风一定会吹过黄昏，我们同葬于泥土，距离恒定。《月光落在左手上》

(18)、但是最后我依旧无法原谅自己，把你保留得如此完整 

(19)、但丈夫不想离婚，村里人也指责余秀华有钱了就想甩掉老公。

(20)、所以当余秀华和丈夫离婚后，她证明一个女人，准确说是残疾女人，有权利去选择婚姻，选择自己的幸福。这才是余秀华最吸引人的东西。

2、余秀华写的诗歌

(1)、人类蠢蠢欲动的原始欲望，用语言无法表述的，用文字都可以最大胆的表达。其中，诗歌的隐喻是最具有张力的表现形式。就像一个人在正常状态下说不出口的话，在酒后都可以借着酒劲吐露真言。诗歌就是余秀华自带的珍藏佳酿，把自己灌醉后，所有最真实的人性，最纠结的未来，最复杂的情绪，最华丽的尊严与最脆弱的卑微，都在字里行间若隐若现。从心理层面的意义来看，诗歌是她最好的完形治疗工具，诗歌的话语权让她在生活中的压抑和缺失得以部分修复和完整。

(2)、从她8岁起，父亲余文海每天背着她上下学。到了10岁，余秀华才开始摇摇晃晃地站起来。受小伙伴嘲笑时，她永远“是只沉默的羔羊”，不知怎么回击。

(3)、除了阳光，我总是不够富裕从春天开始的寂寞的流程，让我越来越满，无法掏空。--《但是，我不知道》

(4)、在她的前半生，她曾努力活得像一个世俗眼中的“正常人”，但生活逐渐向下滑落；在她的后半生，她接受了自己的缺陷，并为自己的世界定下规则。

(5)、其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵

(6)、因为这首让她一夜成名的诗，很多人***她是荡妇，说她写的诗歌是荡妇体质，***她粗俗、低***。

(7)、余秀华及其诗歌在2015年年初的诗坛乃至社会范围内掀起了一阵不小的风波，评论声音众多，却在很大程度上是针对余秀华"脑瘫"患者的身份，而部分诗人、学者对余诗所做的批评各执一词，在缺乏对余诗整体把握的情况下得出了偏激的结论。

(8)、在键盘侠眼中，这是她的“黑料”；但在她看来，这是自己这辈子做出过最正确的决定之一。

(9)、无法供证呈堂。我的左口袋有雪，右口袋有火 

(10)、“我就是因为得不到爱情才会去写诗，能够得到爱情的人都去谈恋爱了，因为爱而不得，所以我有饱满的空间去写诗，而且如果是两个人，那就太烦太腻了。”

(11)、他的白衬衫装满了风。那时候太阳低了。《月光落在左手上》

(12)、大半个***，什么都在发生：火山在喷，河流在枯

(13)、  《穿过大半个***去睡你》一诗，鲜明地抒发了女性自我爱欲的痛苦，却不局限于对女性自我欲望的书写，诗人将对自然、环境、人性的关切熔铸于自身的生存体验和生命经验之中，凭借“睡你”实现了对生存困境的言说、对人性的关怀，使得女性诗歌创作视域得以扩展。笔者认为这首诗在表达上也存在着不恰当的地方。比如，“一些不被关心的***犯和流民/一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤”一句，作者将***犯、流民与麋鹿、丹顶鹤并置在一起，使前者明显地被赋予了弱势的或被***害的之意，作者给予情感上的同情和认可，以期用这种极端的话语方式增强诗歌的批判力度，或显示自我的率直和天真，但实际上恰恰相反，诸如“***犯”这个语义明确的词，不仅根本不能指代社会底层群体，还构成了对主流意识形态和读者道德立场的挑战，影响了诗作对普通人的热诚和关怀。

(14)、是诗人余秀华于2014年10月所作的一首爱情诗。诗歌一共分为五节，鲜明地抒发了女性自我爱欲的痛苦，却不局限于对女性自我欲望的书写，诗人将对自然、环境、人性的关切熔铸于自身的生存体验和生命经验之中，对生存困境的言说、对人性的关怀，使得女性诗歌创作视域得以扩展。

(15)、(4)张京媛: 《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版，第195页。

(16)、但余秀华却毫无感觉，她觉得自己活的很失败。

(17)、成名后的余秀华有了决定自己生活的权利，她决定和丈夫离婚，但遭到父母儿子反对，以及周围人的鄙视。

(18)、最近一次看到余秀华的消息，是在一个90后小伙公然示爱的视频里：

(19)、能够思念的人越来越少，我渐渐原谅了人世的凉薄。如果回到过去，我确定会把爱过的人再爱一遍，把疼痛过的再疼一遍。

(20)、是的，传统社会就是要靠金钱说话。但这些戒律对于余秀华来说是枷锁，束缚了她内心自由的灵魂。

3、余秀华写的最好的诗

(1)、一夜爆红后的余秀华，伴随她的是名利、二十年无爱，无性的婚姻，残疾人，女流氓这样的标签。

(2)、就这样，余秀华的子宫荒废了。但作为正常女性，她的生殖器与心灵都在渴望着被滋润，所以才会有了这些动人、敏感的诗歌。

(3)、太薄了，这人生。这经不起推敲的情意而你依然要一醉再醉而天还是要一亮再亮，来不及爱，就这样告别。心疼你在伤痕累累的人身上最锋利的刀也划不出新的印痕。

(4)、春天的时候，我举出花朵，火焰，悬崖上的树冠

(5)、(2)(3)余秀华: 《月光落在左手上》，广西师范大学出版社2015年版，第221页，第223页。

(6)、三联生活周刊.专访余秀华：我要不是死皮赖脸活着，早就死掉了

(7)、网友管得太宽，余秀华直接开***，看起来好像有种微妙的平衡感。

(8)、这一挫折在“新文化”时期遭到质疑和打破，女作家们的出现预示着一个新的性别视角的诞生，而拥有了创作能力的女作家们也开始由此建构属于她们的表达系统和方式。而在对女性情欲与欲望的书写中，丁玲早期的《莎菲女士的日记》可谓代表。由于小说以莎菲女士的日记形式呈现，所以我们能清晰地捕捉到莎菲的心理和精神活动，尤其是她涉足爱情而遭遇性与情欲等问题。

(9)、花在自然界本是柔弱的存在，余秀华却把花的绽放写得这样铿锵沛然，充满力量。

(10)、她把一些生活细节，琐碎小事，都用朴素的语言铺陈成诗，似是信手拈来，却充满诗歌的张力。如用“白丝巾”引出身世之感，结尾的两个“浩浩荡荡”，把简单的诗意扩展到深沉广阔的空间。

(11)、以余秀华为生活原型，讲述一个残疾女人悲苦倔强、向死而生的故事。小说主人公周玉，同样残疾，同样贫困，同样夫妻不合，同样爱写诗歌。

(12)、从这个维度来看，能与诗歌和谐共生，并迸发出强大的生命力和创造力，她余秀华，本就美丽得如此耀眼，优雅得耐人寻味！

(13)、在小说中，莎菲女士的目光开始捕捉男性，从而颠覆了传统“男性凝视女性”的模式。男主人公凌吉士成为被凝视的客体，对于他的相貌和身体，作家写道：

(14)、可是这唯美，也像任何事物的两面，容易被忽略掉它背后的封闭、贫困、荒凉、无趣……诗人在发呆，不是为眼前的美景，而是那孤独得一望无际的心事。诗人在劳作，不是那么心甘情愿，而是无可奈何地让身体被日常劳作所支配。诗人在吵架，眼前没有任何留恋与美好，只有一位普通农妇在跳着脚粗俗叫***，把生活还原为最残酷的真实。

(15)、《且在人间》是余秀华的自传体小说，中篇小说，大约4万多字，曾在《收获》杂志发表。

(16)、“我一哭，世界就鼓掌。谁在消费谁，我心里很清楚。”

(17)、然而，这些赞美对于她来说没有任何实际意义。因为，余秀华诗歌的魅力源自她的苦难的遭遇，源自她不屈的精神，而非押韵的文字。

(18)、  作为一个年轻的诗歌创作者，余秀华的诗歌创作也存在着一些明显的不足，她的诗歌尚缺乏个人鲜活的生命体验与复杂的历史想象之间的摩擦力，某些地方语言表达也略显生硬和媚俗，即使诗人敏锐的感受力和良好的语言天赋也无法遮蔽某些诗句措词的粗陋和慌张，这些都影响了诗歌的高度。我们期待一个既热情恣肆又精敏沉着的余秀华，为诗坛带来更多不仅令人感动，而且更加沉实、纯粹、有力的诗歌。

(19)、石磨在农村是一个比较常见的工具，诗人将这个工具写进了诗里，并且表达出，通过石磨养育了很多的人。

(20)、张立云 心香 涉江红帆 晓风淡月 娄义华 雨朵 梦斯

4、余秀华有名的诗句

(1)、争议的焦点，正在于诗歌中所展现的女性视角生发出的赤裸裸的情欲。与男性相比，女性的情欲表达总是更边缘，甚至蒙上了一层异样的阴影。

(2)、质疑两人悬殊的年龄差距，余秀华大杨槠策14岁；

(3)、夜场这玩意的存在，就像人渴了就要喝水那样正常，没必要大惊小怪的，更不是那些正义者所说的藏污纳垢所在。

(4)、无论是曾经令余秀华一夜爆红的《穿过大半个***去睡你》，还是其后伴随媒体争相报道而展现的关于诗人的故事，都在很大程度上冲击着人们对余秀华身上那些标签和想象的框架。

(5)、看余秀华的微博、博客就知道她其实也很少女心，非常渴望爱情，也会为自己的容貌、疾病苦恼，我真的觉得有时造物主不太厚道，让一个懂得爱的人得不到爱，真是一种严厉的刑罚。

(6)、第二段中，仿佛写得是内心对这段感情无从安置的矛盾，丫鬟的怯懦、王后的心肠是相对立的，劫匪般的英勇、高楼小姐般的害羞，也是相对立的。

(7)、但你还是你，有我一喊就心颤的名字。《风吹》

(8)、她不够优雅得体、甚至看起来气急败坏，但是她总是让人感到通体舒适、酣畅淋漓。

(9)、余秀华的一生都是被动的，从出生到结婚，人生走过一半光阴时，这个穷山沟的女人忽然因为诗歌火了。

(10)、(1)马云鹤: 《奔跑在逃逸线上的诗人  浅析余秀华诗歌创作》，《当代文坛》2015年第3期，第67页。

(11)、在李海燕的《心灵革命》中，作者通过对20世纪早期***关于情感结构的变迁指出***现代主体的诞生中不仅仅只有理性，感性、情感以及性也是组成个体“自然本性”的重要因素。因此才会出现***现代文学诞生时期对于性的描写。就如李欧梵在其《现代***作家的浪漫一代》中所指出的，在西方浪漫主义的影响下现代***作家对于个体内在情感和欲望的关注超过了历史上的任何一个阶段，在传统道德中被有意遮蔽或是禁止的关于性和情欲的展现也得以出现。因此郁达夫会认为自己的偷窥、手淫与性苦闷是“沉沦”行为，对此沉迷的同时也深受其困扰。

(12)、而对于自己未来的丈夫，余秀华是完全不了解的，甚至是对方的年龄。

(13)、我们因为物质意义的身体而存在，而那些被认为是发自自然且本性的内在情感与欲望，则成为我们自我感知和主体意识得以诞生和发展的重要因素。在某种程度上，无论古今，我们都意识到了性与欲望所具有的强大力量，所以古人期望对其进行节制和规训，现代人则主张对其展现。在奥威尔的《1984》中，正是看似原始的性欲让生活在大洋国中的主人公在沉重的压制下获得了片刻的喘息，对自我、与他人之间的联系的可能就成为一种潜在的力量。

(14)、她胆小，缺少安全感，去海边遇到海浪也会退缩。

(15)、网聊的发明，再次有力证明了任何女人，都有着两幅面孔的说法。

(16)、一段历史时期内，出现在公共场合的女性大都从事倡优职业，而良家妇女则始终生活于内闱，男性之“家”构成了女性道德和贞洁的边界。因此当第一批良家女性出现在公共场合要求自身与男性一样的权益时，她们一方面屈于性别制度的压力而不得不把自己与妓女群体区分开，自证清白，另一方面她们在性与情欲等话题上保持着谨慎，以防引起非议。

(17)、“战斗系女诗人”余秀华这几天在网上的讨论度还蛮高的。