纪伯伦的散文诗集代表作精选84句文案

纪伯伦的散文诗集

1、纪伯伦的散文诗集泪与笑

(1)、纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从50年代起，逐渐为中国读者所了解。其《组歌》：《浪之歌》、《雨之歌》进入人教八年级下册第十课。

(2)、Butyouareeternityandyouarethemirror.

(3)、Itistochargeallthingsyoufashionwithabreathofyourownspirit;

(4)、《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美、大自然、生命哲学、人道主义、社会批判、诗人的使命和孤独等等。本集中的全部诗作，预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映了纪伯伦艺术风格的发展趋势。

(5)、《雨之歌》这篇文章通过描述雨对海岸及世间万物的满腹爱情，刻画了一个奉献者和使者的形象，表现了作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂。

(6)、同样，宗教的存在，更多的是引导人们向善。人们把宗教当做信仰，实际上是对心中善念的崇拜和敬重。但是，信仰不代表服从，宗教更多的是一种自信与从容。在他看来，善恶观念与宗教的联系密不可分。宗教不是神的历史，更像是一切的功德，一切的反省。它是芸芸众生在凿石或织布时，灵魂中涌溢的一种叹异、一阵惊讶。正如一个人，不会把他的信心和行为分开，自然也不会把他的信仰和事业分开。你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教。心中善念长存，便是最虔诚的信徒。

(7)、《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。

(8)、没有上帝，就无所谓道德｜读陀思妥耶夫斯的《卡拉马佐夫兄弟》

(9)、如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

(10)、你对玫瑰花附耳说了些古怪的话语。而花儿竟懂得它们的含义，于是它—会儿浑身战栗，一会儿又显得笑容可掬。上帝对人的灵魂也正是这样做的。

(11)、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。——纪伯伦《沙与沫》

(12)、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。——纪伯伦《先知》

(13)、Forselfisaseaboundlessandneasureless.

(14)、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

(15)、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。《再游玄都观》唐刘禹锡

(16)、享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。——纪伯伦《先知》

(17)、《幸福之歌》表达了作者对于美好爱情与幸福生活的向往，其中既有对于磨难的描述，也有对于生活的美好追求。

(18)、Shallthedayofpartingbethedayofgathering?

(19)、思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。——纪伯伦《先知》

(20)、美国人曾称誉纪伯伦的作品为"像从东方吹来横扫西方的风暴"，而他带有强烈东方意识的作品也被视为"东方赠给西方的最好礼物"。除却名满天下、被认为是纪伯伦巅峰之作的《先知》和《沙与沫》也毫不逊色。

2、纪伯伦的散文诗集代表作

(1)、只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。——纪伯伦《先知》

(2)、《我的心只悲伤七次:纪伯伦经典散文诗选》收录了著名诗人纪伯伦最著名的两部诗集：代表真理的“小圣经”《先知》和智慧格言集《沙与沫》，由著名文学家冰心翻译，是一本关于生命、艺术、爱情、人生的箴言书。“一花一世界，一沙一天国”，在纪伯伦的笔下，四季流转，云朵变幻，生命的解答蕴藏其中。

(3)、刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。

(4)、哈利勒·纪伯伦，黎巴嫩著名诗人、作家兼画家，被认为是20世纪与泰戈尔比肩的东方文学大师、二十世纪全世界最杰出的诗人，在西方被誉为“二十世纪的威廉？布莱克”。他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，并称为“站在东西方文化桥梁上的巨人”。

(5)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。——纪伯伦

(6)、《先知》被认为是纪伯伦在其诗歌创作高峰时写出的、语言最优美、思想最深刻的作品之《先知》这部散文诗集对于纪伯伦正如《吉檀迦利》之于泰戈尔，具有特殊意义。正是这部作品，给诗人带来了世界性声誉，使他当之无愧地置身于20世纪东方乃至世界最杰出的诗人之列。

(7)、我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而且忘却了季节。然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。和白天一同唱歌，和黑夜一同做梦。现在太阳又用一千只脚在我身上践踏，让我再在埃及的沙土上躺下。但是，请看一个奇迹和一个谜吧！那个把我集聚起来的太阳，不能把我打散。我依旧挺立着，我以稳健的步履在尼罗河岸上行走。

(8)、一八八三年，纪伯伦生于黎巴嫩，十二岁至十四岁在美国短暂生活过两年，之后回到东方。一九零三年，他旅居美国波士顿，此后曾在巴黎学习绘画并漫游欧洲列国。一九一二年纪伯伦回到美国纽约，并长居于此。色彩斑斓、东西交融的人生经历，为他散文诗糅合东西、兼容并包的个人化风格铺陈了浓墨重彩的一笔。

(9)、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。——纪伯伦

(10)、爱的认知，直到分别才知道它的深沉。——纪伯伦

(11)、想用哀怨的叹息把久别的恋人——四季中的青年——从睡乡中唤起，在夏天的日子里，你究竟是一具僵尸，还是转在果树丛中、葡萄辟里和打谷场暂时睡去？

(12)、一粒珍珠是痛苦围绕着一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的躯体呢？

(13)、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦

(14)、生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。——纪伯仑《先知》

(15)、相比于东坡居士"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风"的遗憾哀叹，纪伯伦虽也有怅然之感，却更有一份豁达情怀。缥缈也可见，虚幻也真实。我们都只是渺小的虚幻的泡沫，没有人可以永恒。我们期待时光永驻，只是希望美好可以永远为我们守候罢了。

(16)、我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进。一旦我见到美丽的园林，便落下来，拥抱着青枝绿叶，吻着花儿的芳唇。

(17)、你从穷街陋巷里带上了疾病的气息，又从高原山野上带来了百花的芳香。这犹如那些广宽的心胸，他们静静地忍受着人生的苦痛，也静静地对待人生的喜庆。

(18)、《沙与沫》是一部格言和寓言体散文诗集，共收入作者有关人生和艺术的锦言妙语319条，它们是纪伯伦进行文学、艺术创作时断断续续写下来的，是其才思和灵感的产物。《沙与沫》可说是纪伯伦思想和艺术主张的“索引”和“指南”。

(19)、雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

(20)、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

3、纪伯伦的散文诗集有哪些

(1)、如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

(2)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦《沙与沫》

(3)、涉江采芙蓉，蓝泽多芳草。《古诗十九首·涉江采芙蓉》汉

(4)、我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？——纪伯伦《先知》

(5)、你逢山而升，遇谷而降，在原野上则伸展开去，浩浩荡荡。升时，可看出你的刚毅、坚忍；降时，可看出你的谦恭，礼让；伸展时，则显示出你的轻盈。灵敏。你犹如一位尊贵而仁义的国王，对下层弱者显得和蔼可亲，对倨傲的强者则威风凛凛。

(6)、细雨鱼儿出，微风燕子斜。《水槛遣心》唐杜甫

(7)、然而，在秋天的口子里，你究竟是哭号，还是出于你剥光了树木的衣服，在看着她们害羞而嬉笑在冬天的日子里，你究竟是圆睁怒目。还是绕着夜晚雪盖的坟墓在舞蹈，在春天的日子里。你究竟是软弱无力，还是像——个多情的少女。

(8)、《花之歌》是《纪伯伦诗选》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显"纪伯伦风格"中的轻柔、凝练、隽秀与清新。

(9)、Forthepillarsofthetemplestandapart,

(10)、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是每一个人的目标吗？

(11)、《先驱者》(TheForerunner)是黎巴嫩诗人纪伯伦用英文写成的第二本散文诗集。

(12)、木心曾言:幸福就是心安理得的爱艺术。艺术都是相通的，尤其对于纪伯伦这种天纵奇才来说，谁知道下一笔会是清新的图画，还是浪漫的诗句？兴许"不会画画的诗人不是好作家",他就是有这样的魔力，把诗绘成画，把画写成诗。纪伯伦的诗句，总是有着浓厚的画面感，而其中蕴含的哲理又如五颜六色的调色盘，摇曳生姿。在《沙与沫》中，纪伯伦以自然景物"沙"与"沫"为象征，暗喻在浩瀚世界人如尘沙般微小，诸事如同泡沫般虚幻。我们能做的，只有和白天一同唱歌，和黑夜一同做梦。

(13)、鸟儿藏身在叶子浓密的树枝条间，花儿合上了眼，大自然一片寂静。这时，忽然听到踏着青草的沙沙脚步声，我调转视线望去，只见一对少年男女正朝我走来。片刻后，两人坐在一棵枝繁叶茂的树下；我能看见他俩，他俩却看不见我。

(14)、蹂躏起商队是那样凶残。然后你又把他们埋葬在荒沙下面。这难道还是那个你吗，——那股无形的气流，随同晨曦从枝叶间徐徐面起，又似梦幻般地悄然淹向原野。谷地，在那里，花儿因爱你而战栗。摇曳，草儿闻到你的气息。则手舞足蹈，如醉如迷。

(15)、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。——纪伯伦《先知》

(16)、太佩服纪伯伦了，虽然他一生没有孩子，却写出了如此令无数父母无比感怀的诗。

(17)、Andstandtogether,yetnottooneartoghther:

(18)、Yourchildrenarenotyourchildren.

(19)、物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。——纪伯伦《诗人的声音》

(20)、不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。——纪伯伦《先知》

4、纪伯伦的散文诗集有

(1)、《泪与笑》是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。加上“引子”和“结语”共有56篇作品，内容非常丰富。

(2)、而"我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。"就袒露出了花的凋谢命运，都说纪伯伦的诗有着哲理寓意深邃，从这就可以看出，诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。

(3)、我永远在沙岸上行走，在沙和沫之间。海潮全抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。

(4)、在诗人纪伯伦的世界里，对人生和社会一系列问题的探讨都是率真而充盈着诗意的。四季流转，风云变幻。生与死、爱与美、婚姻与家庭、劳作与哀乐、自由与法律、善恶与宗教等等或宏大深刻或幽微细腻的命题，都凝结成纪伯伦笔下芬芳的诗句，诠释着自灵魂深处喷薄而出的生命张力，熔铸成跨越时空的永恒箴言。

(5)、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。——纪伯伦

(6)、炽热得像爱情；你从北方至时，冷酷得如死亡；你从东方降时，像灵魂轻抚般的温柔；而从西方降时，则像仇恨似的凛冽、凶狂。你究竟是像岁月—样反复无常？还是四面八方的使者，他们怎样嘱咐你。你就怎样对我们讲，你在沙漠中怒气冲天。

(7)、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。《约客》宋赵师秀

(8)、你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。——纪伯伦《先知》

(9)、《暴风集》是纪伯伦最有力度的散文诗集。纪伯伦把这个集子定名为《暴风集》并不是偶然的。纪伯伦特别喜欢象征着反叛、革命、翻天覆地变化的暴风雨。在大自然的狂风暴雨中，他的内心激荡之情能够得到共鸣与抒发。

(10)、Andwhatisittoworkwithlove?

(11)、当谈起友谊，我们总会想起闻弦知雅意，高山流水觅知音。而诗人纪伯伦这样谈友谊︰

(12)、纪伯伦曾七次鄙视自己的灵魂。"第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。"

(13)、你逢山而升，遇谷而降，在原野上则伸展开去，浩浩荡荡。升时，可看出你的刚毅、坚忍；降时，可看出你的谦恭，礼让；伸展时，则显示出你的轻盈。灵敏。你犹如一位尊贵而仁义的国王，对下层弱者显得和蔼可亲，对倨傲的强者则威风凛凛。

(14)、你在这里慢慢腾腾。在那里又匆匆急急，在第三处则是奔跑、驰骋、远不停息。这就好似人的思想，静止则死，活动才生。

(15)、Andshallitbesaidthatmyevewasintruthmydawn?

(16)、不要因为走得太远而忘记为什么出发——纪伯伦

(17)、蹂躏起商队是那样凶残。然后你又把他们埋葬在荒沙下面。这难道还是那个你吗，——那股无形的气流，随同晨曦从枝叶间徐徐面起，又似梦幻般地悄然淹向原野。谷地，在那里，花儿因爱你而战栗。摇曳，草儿闻到你的气息。则手舞足蹈，如醉如迷。

(18)、我看到过一个女人的脸，我就看到了她所有的还未生出的儿女。一个女人看了我的脸，她就认得了在她生前已经死去的我的历代祖宗。

(19)、从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。

(20)、纪伯伦的《先知》，按他自己的说法，是“思考了一千年”才写成的，是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。

5、纪伯伦的散文诗集雨之歌

(1)、给我静默，我将向黑夜挑战。——纪伯伦《沙与沫》

(2)、你从穷街陋巷里带上了疾病的气息，又从高原山野上带来了百花的芳香。这犹如那些广宽的心胸，他们静静地忍受着人生的苦痛，也静静地对待人生的喜庆。

(3)、纪伯伦生长于黎巴嫩，中东总会有沙漠与大海交融的奇特景象。或许，年少的纪伯伦就徜徉于沙海的交融，思绪也如同飞扬的黄沙、翻腾的浪花，奔流过每一个春秋冬夏。有几个问题，一直困扰他：我是谁？我在哪？我将去往何方？世界于我何？他相信达尔文，也相信神明，可他更想自己找到答案，找到心灵的归宿。

(4)、那时，我朝着沉睡的大自然望去，久久观察，发现那里有一种无边无沿的东西；那种东西用金钱买不到；那种东西，秋天的眼泪抹不去、冬季的痛苦折磨不死；那种东西在瑞士的湖泊、意大利的旅游胜地找不到；那种东西忍耐到春天便复生、到夏季便结果。我在那里所发现的就是爱情。