曾国藩经典400句精选134句文案

曾国藩10句经典

1、曾国藩经典名句

(1)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇一)气忌盛，心忌满，才忌露。

(2)、读书不二(一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。)

(3)、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”

(4)、隘路打胜仗，全在头敌。若头敌站脚不住，后面虽有好手，亦被挤退。

(5)、选自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)古代成就大事业的人，规模的远大和综理的周密、细微，两方面缺一不可。

(6)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

(7)、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

(8)、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

(9)、凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。

(10)、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

(11)、千万不能让他们因为骚扰百姓而坏了品行，因为嫖娼、赌博、抽大烟而坏了身体。

(12)、想捷径好小利，不会受信任。不贪便宜肯吃苦，就能术业有专攻，朋友遍天下。心慌慌神乱乱，不会办成事。心平和，头脑更清醒，处事更从容。算太精，急得利，常竹篮打水一场空。

(13)、点评：曾国藩说，喜欢讽刺批评别人短处的人，属于骄傲的人。谚语说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”不是一定要锦衣玉食，动手打人，才叫骄傲。就是自己感到得志，感到满意，没有畏忌，开口议人短长，便叫极度骄傲。

(14)、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。

(15)、出自《曾国藩家书》。滋养得灵泛，有活泼泼的胸襟，有坦荡荡的心境，则在身体上虽然受到外面的伤害而感到不适，也不至于引发内心的伤痛。

(16)、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

(17)、曾国藩以自然之理来提示人生不要安于现状，要坚持勇于进取的精神，勺水也可生蛟龙，所以不必在乎自己的起点和背景；干枯池塘也有生波澜的时候，所以当待时而动，风云际会，机缘一到，成就事业！

(18)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

(19)、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

(20)、赏析：滥：泛滥。隘：狭窄，狭小。与人交际的办法，与其因为交友太滥而失去朋友，不如交得少一些而让朋友更精。

2、曾国藩经典400句

(1)、求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身，谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！

(2)、 隘路打胜仗，全在头敌。若头敌站脚不住，后面虽有好手，亦被挤退。

(3)、点评：曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。

(4)、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

(5)、俞樾《春在堂笔记》曾说：“湘乡出入将相，手定东南，勋劳之盛，一时无两，而尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。”

(6)、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

(7)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

(8)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(9)、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)

(10)、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

(11)、精神是越使用越旺盛，不可以因为身体素来虚弱而过于保养爱惜。智慧是越处在艰苦环境就越被激发出来，不可以因为境遇偶尔不顺就立刻垂头丧气。曾国藩最经典名言:天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

(12)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)

(13)、(7)与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(14)、曾国藩打仗向来“以稳为主，不可过求速效”，认为“稳扎稳打，机动则发，良为至论。然机字殊不易审，稳字尤不易到”。在极主稳的同时，也很注意机动灵活，讲求变化多端。他指示下属说“兵事喜诈而恶直也。古人用兵，最重‘变化不测’四字”，并提出了“虚虚实实”之法。他说：“兵法最忌形见势绌四字，常以隐隐约约，虚虚实实，使贼不能尽窥我之底蕴”。

(15)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(16)、屋后一枯池，夜雨生波澜。勿言一勺水，会有蛟龙幡。物理无定姿，须臾变众窍。男儿未盖棺，进取谁能料。

(17)、精神是越使用越旺盛，不可以因为身体素来虚弱而过于保养爱惜。智慧是越处在艰苦环境就越被激发出来，不可以因为境遇偶尔不顺就立刻垂头丧气。

(18)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

(19)、人第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

(20)、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

3、曾国藩10句经典语录

(1)、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”

(2)、含义：君子做人的原则，应该以知道自己应该做什么，不应该做什么为首要的条件。

(3)、曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。

(4)、养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

(5)、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

(6)、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

(7)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(8)、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。

(9)、 点评：要求业精，没有别的办法，要专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够养身，说他不专一。”我挖井多而没有泉水可饮，是不专的过错。

(10)、如果自己不能够奋发励志，那么自己家的私塾不宜读书。即便是清净的地方，像神仙居住的环境，也都不宜读书。

(11)、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。

(12)、月无忘所能(每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。)

(13)、同治三年(1864年)，曾国荃打下南京，灭掉太平天国，受到朝廷封赏，同时朝廷也猜忌曾氏兄弟手握重兵，所以曾国藩借弟弟四十一岁生日的机会，写诗劝弟弟要谨慎，要警惕封赏之后的潜在的祸患。

(14)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。----曾国藩

(15)、期乐会官方交流群⑦：387047458(有专人审核，目前申请人数较多，请耐心等待)

(16)、点评：无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故而尤人，人也不会服。感应之理，自然随之。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种习惯了，那也就是丢失了整个世界。

(17)、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；识，即是学识，万不可以为进入社会工作，就可以不用学习了，恰恰相反，学的反而会更多，只有不断充实自己，不断注入新知识，人才能不在社会上掉队。

(18)、曾国藩出生的地方是白玉堂，白玉堂坐落在高嵋山下，山下有潺潺的溪水，堂前有高大的柏树，山下有灼灼的桃花，他远在北京，思念南国，怀念浣纱，特别是三叉路口的待莺亭，父母曾经在这里送曾国藩进京赶考。

(19)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。

(20)、曾国藩说，男人做事要讲究策略，要有原则，没有缘由地埋怨上天，天也不会答应。没有理由地埋怨别人，人家也不会服气。怨天尤人只会显得你无能，愤世嫉俗只会显得你狭隘。凡是要从自己身上找原因，怨天尤人有什么用？

4、曾国藩十句话精辟句子

(1)、坚强他的意志，让他的心经受苦难，让他的身体得到锻炼。事情没有大小之分，必定会有所成就。

(2)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(3)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

(4)、有人说，人不要刻意地去说我要什么，或者是我不要什么。人要学会顺其自然，因为万事万物都是流转的，都会在该出现的时候出现，该消失的时候消失。如果你非要强制性追求，到头来，得到的未必是如你所愿的，得不到的也未必就是不好的。

(5)、静坐(每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。)

(6)、 物穷则变，救浮华者莫如质。积翫之后，振之以猛，意在斯乎！

(7)、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩

(8)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(9)、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。

(10)、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

(11)、凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。

(12)、赏析：落叶如雨，秋风扑面，天地之气一旦变得肃杀，转眼之间万物飘零。

(13)、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

(14)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

(15)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

(16)、 养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

(17)、选自《曾国藩家书·治家篇》(译文)家庭败落离不开一个奢字，个人失败离不开一个佚字，讨人嫌离不开一个骄字。

(18)、枌榆后进谬升堂，习习春风杖履旁。此后追陪何日是，镜中吾亦鬓毛苍。

(19)、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。

(20)、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚 --曾国藩

5、曾国藩十句

(1)、赏析：咸丰八年(1858年)，曾国藩在江西建昌大营中亲自编写了这首《爱民歌》。它既是湘军的纪律手册，也是湘军的识字教本。

(2)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

(3)、曾国藩说，男人做事要有恒心，在一件事上有恒心，做其他事情就慢慢能够振作起来，则万事可成，没有什么事情是做不成的。天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。恒心，就是坚持，就是死磕，就是在事业上持续做下去。

(4)、上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。想想我们多少人既做不到“大处着眼”，拥有长远和战略眼光；也不能够“小处着手”，踏实做事。多少人不懂“群居守口”，信口开合，不计后果；又有多少人能够“独居守心”，恬静淡雅，持之以恒。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。

(5)、期乐会官方交流群④：518506040(已满)

(6)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

(7)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

(8)、楼阁静静立在这秋光中，幽静自处，让人感觉天地为之一宽，我一直都有江湖归隐的习性，现在真想手持钓竿，终老湖上。

(9)、日知所亡(每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。)

(10)、点评：无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故而尤人，人也不会服。感应之理，自然随之。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种习惯了，那也就是丢失了整个世界。

(11)、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。

(12)、素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。

(13)、第六句是“风波看脚筋”。足是千里马，我们讲千里之行始于足下。相书讲，足者，上载一身，下运百体。足代表良马，代表地。足以平、厚、正、长为贵。清朝时每有大的战争发生，要选好马匹，大多会从蒙古、西北这两个地方选。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中，先到达这个地方的就是好马，而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人则是一生坎坎坷坷，才最终有成就。这就属于有风波的那种人。

(14)、 开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退。

(15)、曾国藩《家训》里有一段话，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯往其中，否则，柔靡不能成一事”，简单说就是人要有志气！

(16)、祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。

(17)、静则生明，动则多咎，自然之理也。(《曾文正公全集杂著》)写字时心稍定，便觉安恬些。可知平日不能耐，不能静，所以致病也。写字可以验精力之注否，以后即以此养心。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)生命在于运动，而心灵则在于沉静。

(18)、不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。

(19)、此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。对联的上联均表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；两联的下联又对儿孙们寄予很高的希望。

(20)、选自清·曾国藩《曾文正公全集》。选择朋友交往是人生的头等大事，一定要选择那些志向高远的人交朋友。

(1)、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

(2)、点评：曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。

(3)、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

(4)、不要去纠结。只要作为一面镜子。把当下的日子安排的更好。

(5)、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

(6)、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

(7)、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。

(8)、出自清·曾国藩《曾国藩家书》。所有事情都有着最困难的时候，能够挺得过去，便会取得成功，成为胜利者。

(9)、予思朱子言：“为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。

(10)、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也

(11)、心底无私天地宽，心里装着大事业，人生的天地马上就宽了。男人要想成大器，不要学小人，要做君子。无论是眼界，还是格局，都要远大，做的是大事业，挣得是良心钱，行的是阳光道，怎么可能成不了事，赚不到钱呢？

(12)、无端绕室思茫茫，明月当天万瓦霜。可惜良宵空兀坐，遥怜诸弟在何方。纷纷书帙谁能展，艳艳灯花有底忙。出户独吟聊妄想，孤云断处是家乡。

(13)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

(14)、赏析：昨日的小雨送别最后的秋天，落叶飘满河沟，随水漂流。世间万事都是命中注定，是走是留，是早是晚，都由不得我们做主。

(15)、精神要一直保持旺盛，足够用来应付自己所需要处理的事务，这样才能精力充沛而且心思不散漫。

(16)、凡是需要每天要做完的事，如果推托到以后再做，那么以后再来补救就困难了。

(17)、点评：曾国藩在家书中引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。吉字如夏天，万物藏盛已极。吝字如秋天，万物开始败落。凶字如冬天，万物开始凋谢。”悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机。说的太好了。人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。

(18)、第五句话叫“主意看指爪”。人有没有主意，他说主要看指爪。实际是相手。古书有四肢象四时，五体象五行的说法。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。

(19)、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

(20)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(1)、左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。

(2)、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。----曾国藩

(3)、出自《曾国藩家书·致沅弟季弟》。在创立家业的时候，一定要能够坚强，在守住家业的时候，也一定要懂得谦虚和礼让。

(4)、“穷骨头”在这里指普通百姓的骨气。对联的意思是做人要生机勃勃，春意盎然；同时，人还要有骨气，所谓“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”也。

(5)、从古帝王将相，无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。余往年在京，好与有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立，不畏强御之意。

(6)、今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。

(7)、诗的大意是，位高权重的人往往是左边挂着许多高官任命书和奖状，而右边也有许多上告他的谤书，这人生是变幻莫测的，有许多风险，起起落落像加减乘除的算数，做人还是要像屠羊说那样谨慎谦让，人间万事就像浮云，会在空中飘散，名利也一样都是空的。

(8)、期乐会官方交流群③：483604934(已满)

(9)、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

(10)、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

(11)、其实，心并没有走远，只是让杂浊之气给遮蔽了，于是人也就很难辨别清楚自己的本来面目。我心本自灵明，不过，很多时候我不让他做主罢了。有事时，让情绪做了主；闲暇时，又让纷飞的幻想遮蔽了心灵之光。

(12)、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

(13)、无事时，心在腔子里：应事时，专一不杂。清明在躬，如日之升。(《曾文正公全集杂著》)诸君也许要问：活着的人，心何尝不在腔子里？其实，人心往往不在腔子里。

(14)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩