关于母爱的诗句带翻译精选114句文案

关于母爱的古诗和翻译4句

1、关于母爱的古诗和翻译4句诗

(1)、因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

(2)、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

(3)、游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

(4)、 　　简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

(5)、胡尘:指金的统治，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡:中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

(6)、评论者：sh550604721-试用期一级

(7)、知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。

(8)、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

(9)、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

(10)、晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

(11)、因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

(12)、烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。

(13)、一树：满树。一：满，全。在中国古典词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

(14)、——唐·王建在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通慈母倚门情，游子行路苦。

(15)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

(16)、青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。

(17)、那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。

(18)、真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

(19)、浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

(20)、平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

2、关于母爱的诗句带翻译

(1)、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

(2)、无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

(3)、游子吟唐代：孟郊释义：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

(4)、孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

(5)、深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。

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(7)、但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。

(8)、白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。

(9)、玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。

(10)、孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

(11)、   梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

(12)、诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。亲情母爱的古诗十首和意思慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊

(13)、纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。

(14)、牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。　

(15)、春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

(16)、邗沟，在山阳县，位于陕西省商洛市，属陕西东南部，地处秦岭南麓、商洛市南部。白紵，指白紵山，在太平州，今安徽省马鞍山市当涂县县城东南两公里处，为姑溪河和青山河汇合之处。

(17)、金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

(18)、终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。

(19)、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

(20)、统编版语文1-6年级(下)1-8单元词语、课文默写卷

3、表达母爱的古诗句及翻译

(1)、(1)谙(ān)：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。

(2)、小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。

(3)、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

(4)、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

(5)、一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

(6)、蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。

(7)、山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。

(8)、寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。

(9)、诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。

(10)、头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

(11)、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

(12)、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》

(13)、黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

(14)、   赏析　　诗的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告诉老母，儿就要起程动身了。但因为是游幕谋生，(游幕是指旧时知识分子离开本乡到外地寻求教学或投向官府求职)这种告别是无一定目的的，所以只能说河梁去。一方面是老母难离，另一方面因生活所迫又不得不离，这种既难舍又无奈情景，暗示了作者极为痛苦的心情。诗的第二句“白发愁看泪眼枯”在即将告别老母外出的时候，作者没有直抒胸臆，表达对老母难分难舍的情感，而是著笔于老母此时的情状：白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。还容得着说吗？一切伤心，都隐藏在老母的这张面孔之中，离不得舍不得，却不得不离，不得不舍。这种情感的磨难，真令人寸肠欲断，撕肝裂肺。至此，谁能不为之动容呢？诗的第三句“惨惨柴门风雪夜”，转入了告别老母的时空环境，作者用“柴门”“风雪夜”两个最简单的词儿，极其概括典型地告诉人们，在那种环境下，一个不能掌握自己命运的人的凄楚难熬。作者在另外的地方也有过贫穷潦倒的描述，如“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，如果说那还只是一种对贫愁的感叹，那末“柴门”“风雪夜”则是此时此地，此情此景了。风雪因柴门而更为肆虐，柴门因风雪而更为难忍，此时向老母告别，除了“惨惨”还有什么可说呢？最后，作者集愧疚，自责，痛恨于一身，发出了“此时有子不如无”的感慨。这种感慨是极为凝重的，它已经不是一般意义上的爱母之心，恋母之情，而变成了对那个时代的正义控诉，对所有无依，无靠，无助老者的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责，这是由个人情感到整体理念的升华，它从生育学角度告诫世人，养子无用，不如不养。因此，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成为爱母作品中不朽的绝唱。   鉴赏　　此诗的最大特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，他善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气，凌然纸上。其三是音调极佳，作者诗音调和内容紧密配合，悠扬激楚，也特别动人。 要离家远去的作者是站在老母亲的角度上来写这首诗,抒对母亲的不舍之情以及一种无奈的情怀作者。 

(15)、统编版语文1-6年级(下)第5单元试卷多套(含答案)

(16)、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

(17)、译文： 从前宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩。一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。

(18)、一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

(19)、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

(20)、弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拉弓搭箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。有人说，是他的智力不如前一个人吗？回答：并非这样。

4、描写母爱的诗句及翻译

(1)、青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

(2)、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

(3)、水是眼波横：水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。

(4)、尾联点出“送”的主题。以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

(5)、无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

(6)、今来千里外，我心不在身。悠悠慈母心，惟愿才如人。

(7)、十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

(8)、(5)两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。

(9)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

(10)、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

(11)、2惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清·黄仲则《别老母》母称儿干卧，儿屎母湿眠。

(12)、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪，方磨铁杵，问之，曰:“欲作针。”太白感其意，还卒业。

(13)、4 母爱是一种巨大的火焰。 (罗曼·罗兰)

(14)、隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

(15)、《送母回乡》——唐代李商隐母爱无所报，人生更何求。译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，人生还有什么事情值得追求呢？

(16)、别老母 清·黄景仁搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

(17)、绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。

(18)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

(19)、满怀希望地望着江南，盼望南宋军队收复失地，如此又一年。

(20)、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

5、关于母爱的古诗100首意思

(1)、满怀希望地望着江南，盼望南宋军队收复失地，如此又一年。

(2)、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》

(3)、亡(wú)赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

(4)、《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

(5)、今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

(6)、车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

(7)、知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。

(8)、不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。

(9)、(2)蒌蒿：多年生草本植物，花淡黄色，可入药

(10)、(1)本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。

(11)、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

(12)、如何不量力，自取中路贫。前者不厌耕，一日不离亲。

(13)、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

(14)、浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

(15)、屐(jī)齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

(16)、剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。

(17)、探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。

(18)、终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。

(19)、译文：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

(20)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

(1)、几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！　

(2)、(1)三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。

(3)、刚刚把春天送走，又要送你归去。如果你到江南能赶上春天，千万要把春天的景色留住。

(4)、《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。

(5)、车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

(6)、母亲呵！这零碎的篇儿你能看一看么这些字在没有我以前已隐藏在你的心怀里

(7)、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

(8)、一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

(9)、飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

(10)、寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

(11)、新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。

(12)、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

(13)、民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。

(14)、两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。