范仲淹的千古名句⼦孙何事为炮烙,不念嘻吁祝⽹时精选145句文案

范仲淹的千古名句

1、范仲淹的千古名句

(1)、苏州吴县人，北宋政治家、文学家。少时贫困，努力学习。大中祥符年间进士及弟。仁宗天圣年间仼西溪盐官。他从事政治改革，主张建立严密的任官制度，注意发展农桑，整顿军用武器，推行法制，减轻徭役等，都因保守派反对没能实现，也因此罢去执政职务。

(2)、灭六国者，六国也，非秦也。亡秦者秦也，非的比孩下也。----《过秦论》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”----《鵩鸟赋》

(3)、明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。

(4)、在“武”的制度上，他也有自己的思想，主张根据敌情选择战将的应变战术，又创立营田制，使士兵面貌焕然一新。他所带领的队伍，是宋朝一支强有力的队伍。说他“武”能镇住一座城果然名副其实。

(5)、其词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，正是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。

(6)、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

(7)、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

(8)、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。----《列子·杨朱》

(9)、宋·范仲淹《岳阳楼记》。先于天下人承担忧患，后于天下人享受快乐。这是最为崇高的人生境界，每个人都应深深体会其中的含义，以此作为提高道德修养的箴言。

(10)、太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。

(11)、这首词是范仲淹的绝美之作，上下片加起来共4大句，却有3个千古名句，写尽了寂寞的感觉。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，不愧是真情流溢的大手笔。词的大意是：

(12)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

(13)、这首词首先给人的感觉是凄清、悲凉、壮阔、深沉，还有些伤感。而就在这悲凉、伤感中，有悲壮的英雄气在回荡着。这首词既表现将军的英雄气概及征途的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。

(14)、以＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂的名句，展现了作者作为一个政治家的博大胸怀和坚贞的政治抱负，成为千古佳句。

(15)、一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。

(16)、范仲淹则是从士人角度讲不管个人处境如何，都要忧国忧民，以国家人民利益为重，这可以说是中国史上对士人承担社会责任的首次明确阐述，是士人高扬主体精神的充分表现。

(17)、可以看做是对孔孟儒学的超越和发展。钱穆先生认为“宋代士大夫矫厉尚风节，既自希文启之”，将范仲淹看做是开启宋学的先驱人物。

(18)、他是欧阳修敬佩的政治家。他的散文富有政治内容，表现他具有爱国爱民的政治态度。其中《上执政书》，流传至今。

(19)、   评选史上最厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜

(20)、丈夫不在身旁，李清照思念不已，某一个秋天，写下这首相思的小词。

2、范仲淹的千古名句⼦孙何事为炮烙,不念嘻吁祝⽹时

(1)、译：至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。

(2)、 云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。

(3)、纵他便发你们能够抑制住鼓将后，人时样能松开要琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱想那？----《先知》

(4)、在州县，范仲淹能成为一个好官员，为百姓谋得利益，而在边境他也能成为一个好将士，安抚边疆。在康定元年(1040年前后)，西夏来袭时，是范仲淹带领人数有限的将士，采用正确的策略，将其赶了回去。

(5)、此等抱负，着实让人心生敬意，北宋的范仲淹可以说得上是文武奇才，今天我们要介绍的，是范仲淹被选入课本的一首词，短短4句就有3个千古名句，写尽寂寞的感觉。这首词就是《苏幕遮·怀旧》。

(6)、胸中块垒难去，故须用酒浇之。愤激之际，酒酣耳热，对老友发牢骚、说醉话，颇有曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的难言况味。

(7)、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。----《沙与沫》

(8)、难怪被人数次吟诵，这首诗的三句千古名句果然各有各的妙处，不知道你是否也领略到了呢？尽显寂寞，而又不独写寂寞，一步一个转折，却将寂寞思乡之情写的更为透彻。而这也正是范仲淹在文学方面的成就，令人敬佩。

(9)、《灵乌赋》。宁愿鸣叫而死，也不愿苟且偷生，默默的活着。

(10)、昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。

(11)、这首词就是李清照广为人知的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。

(12)、窈窕玉女窗，想像玉女妆。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。

(13)、这是一首描写羁旅乡愁的词。此词上片着重写景，下片重在抒情。全词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。其主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，展现了范仲淹词柔媚的一面。

(14)、罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映□花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。

(15)、可以看做是对孔孟儒学的超越和发展。钱穆先生认为“宋代士大夫矫厉尚风节，既自希文启之”，将范仲淹看做是开启宋学的先驱人物。

(16)、在经世济时思想的影响下，范仲淹反对宋初文坛的柔靡文风，提出了宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。范仲淹的文章，立足点在于政而不在于文，在价值取向上与扬雄、王勃、韩柳以及宋初复古文论一样，具有历史意义和复古精神，对宋初文风的革新具有积极作用。

(17)、  他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

(18)、感于万物并通过万物体现出来。范仲淹的“与时消息”则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。

(19)、纵观全词，全词情中有景，景中透情，愁意、愁态、愁容，层层翻出，将词人怀人的愁思表现得淋漓尽致，反复吟诵，只觉回肠荡气，久久难已，以致许昂霄曾在《词综偶评》中评价为“铁石心肠人亦作此销魂语”。

(20)、罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。

3、范仲淹的千古名句诗

(1)、 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

(2)、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。----《过秦论》水背流而源竭兮，木去根而不长。----《惜誓》

(3)、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。----《列子黄帝》

(4)、意思是：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。

(5)、西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。

(6)、苏州吴县人，北宋政治家、文学家。少时贫困，努力学习。大中祥符年间进士及弟。仁宗天圣年间仼西溪盐官。他从事政治改革，主张建立严密的任官制度，注意发展农桑，整顿军用武器，推行法制，减轻徭役等，都因保守派反对没能实现，也因此罢去执政职务。

(7)、宋·范仲淹《岳阳楼记》。处在朝廷中为官，就应当为其老百姓担忧，处在江湖之中，就应当为其君主担忧。

(8)、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。----《纪伯伦散文精选》

(9)、这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。

(10)、宋·范仲淹《江上渔者》。你们看看那些驾着小船的渔夫，在风浪波涛汹涌的江上出没是多么危险艰辛。诗句表现了对艰辛捕鱼的渔夫的深切同情。

(11)、纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。

(12)、过片紧承芳草天涯，直接点出“乡魂”“旅思”。“乡魂”与“旅思”意思相近。“黯乡魂，追旅思”两句，是说自己思乡的情怀黯然凄怆，羁旅的愁绪重叠相续。上下互文对举，带有强调的意味，而主人公羁泊异乡时间之久与乡思离愁之深自见。

(13)、词的上阕着重描写秋叶的景色，开头一个“碎”字，不但写出秋叶纷纷坠地的无奈，更渲染出寂夜中悲凉寥寞的心情。紧接着从视觉来写，视线越过珠帘投向楼外，看见垂地般的银河，皓月当空，将词人的思绪引向千里之外的故人，景中透情，引起下阕。下阕抒写离恨，“愁肠已断”作情极之语，已不能自持，潸然泪下，在辗转难眠之中饱尝了愁苦滋味。最后三句用白描手法写愁思，很是真切生动。这首词层深曲折，愁意、愁态、愁容步步逼近，层层翻出，将词人怀人的愁思表现得淋漓尽致。

(14)、之后的生活还算顺利，辛苦求学，直到有人说他不是继父的孩子，他才知道自己的真实身份。后来的他辞别母亲去京城求学，日日夜夜勤恳读书，吃不好，穿不暖，但所有的苦难都没有成为他前进的阻碍，最终成功考中进士并成了一名官员。

(15)、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。

(16)、对于欧阳修的观点，笔者也是不能认同的，他当年确实不识货。欧阳修自己并没有上过沙场，作为一个心有抱负的文人，自然觉得写这类词该豪迈些。但范仲淹多年戍边，他理解征夫的苦，他词中的“浊酒一杯家万里”饱含着浓浓的思乡之情，所以这首词不只是为自己而写，也是为夜不能寐的将士们所写。

(17)、这是李清照新婚后的作品，婚后的李清照和赵明诚，琴瑟和谐，鹣鲽情深，但时有离别。

(18)、提到这首词，就不得不提范仲淹的好友欧阳修。范仲淹和欧阳修是多年好友，两人志同道合，在朝堂上也是互相支持的。范仲淹有一首词名叫《剔银灯·与欧阳公席上分题》，就是在一场酒宴上和欧阳修分题斗词时写的。这次斗词的结果是范仲淹的词作受到后世不少人的推崇，但欧阳修的作品却鲜有人知。经过这件事大家就明白了，论两人的词作水平，欧阳修多数时候都是要逊色一些的。

(19)、可以说，他在延州(如今的延安)地区担任一把手的时候，将各项事务打理的井井有条，西夏见此情景，都不敢轻易冒犯。连宋仁宗都评价说“有仲淹出援，吾无忧矣”。一个连统治者都满意的将士，怎么能不是一个好将士呢？

(20)、范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日)，字希文，苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称“范文正公”，有《范文正公文集》传世。

4、范仲淹的千古名句是什么,代表作

(1)、后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起“庆历新政”。

(2)、名篇《岳阳楼记》，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。

(3)、天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。

(4)、文中描写了岳阳楼的万千气象，突出洞庭湖景色的阴暗变化所引起的登楼者悲喜不同情绪。

(5)、君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。

(6)、全篇纯用口语写成，笔调很诙谐，似乎是赤裸裸宣扬消极无为的历史观、及时行乐的人生观和一派颓废情绪。实际上它是词人因政治改革徒劳无功而极度苦闷之心境的一个雪泥鸿爪式的记录。胸中块垒难去，故须用酒浇之。愤激之际，酒酣耳热，对老友发牢骚、说醉话，颇有曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的难言况味。

(7)、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。纪伯伦15句经典名言你曾是一上国西学以灵每风道满在我们当中，你的影子曾是照亮我们脸面的光芒。----《先知》如个师下当把个孩想，你若心生恐惧，只寻求爱的安宁与乐趣，倒不如掩上自己的裸露躯体，逃出爱的就向以谷可会开带月，遁入只风冬只风夏的境域。你可以在子向然师战数向然真样欢去这，只可惜去这不出你全部的去这叫再格也，你可以在子向然师战数向然真样哭泣，只可惜哭不出你全部的泪滴。----《先知》人们若被强迫，他们中的善就是非自然的。人们即使被埋葬，他们中的恶也不会消灭。----《情与思》

(8)、操刀必割。列子15句经典名言行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？(行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎)----《列子.黄帝二》目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。----《列子仲尼》

(9)、两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。

(10)、作者怎么会想到说芳草无情呢？其实无外乎就是因为斜阳之外的远方是故乡，而作者口中的芳草也就是自己的乡愁，绵延不断。作者先是描绘了一副辽阔苍茫的秋景，接着再表达自己的忧思惆怅之情。两者息息相通，化景物为情思，别有一番滋味。

(11)、王士禛也认为，相对于范句，李句“特工”。两相对比，范句比较平实板直，不能收醒人眼目的艺术效果；李句则别出巧思，以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的平铺直叙，给人以眼目一新之感。

(12)、这首词抒写了羁旅乡思之情，题材基本上不脱传统的离愁别恨的范围，但意境的阔大却为这类词所少有。上片写秾丽阔远的秋景，暗透乡思。起首“碧云天，黄叶地”两句，即从大处落笔，浓墨重彩，展现出一派长空湛碧、大地橙黄的高远境界，而无写秋景经常出现的衰飒之气。

(13)、月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。

(14)、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。----《先知》

(15)、自从《楚辞·招隐士》写出了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”以后，在诗词中，芳草就往往与乡思别情相联系。这里的芳草，同样是乡思离情的触媒。它遥接天涯，远连故园，更在斜阳之外，使瞩目望乡的客子难以为情，而它却不管人的情绪，所以说它“无情”。到这里，方由写景隐逗出乡思离情。

(16)、原来李清照化用了范仲淹“都来此事，眉间心上，无计相回避”，而写出了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。

(17)、把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。

(18)、 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

(19)、多么奇怪啊——我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来危害！不过我仍然执著于美德。----《沙与沫》

(20)、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。----《鵩鸟赋》兴利除害，尊主安民

5、龚自珍的千古名句

(1)、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。----《过秦论》

(2)、渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。

(3)、形枉则影曲，形直则影正。----《列子·说符》

(4)、在天下人忧虑之前自己先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。 是指忧国忧民，为胸怀苍生的博大胸怀。

(5)、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。----《列子·杨朱》

(6)、笔力沉郁雄健，愁思低回宛转，展现了范仲淹诗词柔媚的一面。难怪有人颇为诧异地说：没想到镇边将帅也能够写出如此消魂之语来。

(7)、黯乡魂，追思旅，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

(8)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

(9)、可以说，范仲淹把命运这一手烂牌打的极好，成功的翻了身。自古以来有许多人敬佩他的才华，王安石称他“一世之师，由初起终，名节无疵”，欧阳修称他“公少有大志，每以天下为己任”，朱熹称他“范文正杰出之才”

(10)、第二个千古名句也就是这首词的第二句，想必这句话很多人都听过吧！“芳草无情，更在斜阳处”，芳草似是无情，尽向远处绵延伸展，一直伸展到连斜阳都照射不到的远方。

(11)、诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。

(12)、范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”。

(13)、范仲淹这首《渔家傲》写出来后，欧阳修当年却看不上，并称这是“穷塞主”之词。之所以这样说，是因为欧阳修觉得你堂堂一个守边将领，写的词作却无豪爽之气，写的尽是些“将军白发征夫泪”、“羌管悠悠霜满地”的伤感，他认为边塞词就应该如是豪迈的。当然，欧阳修当年这一番评价也受到后世不少文人的指责。

(14)、一个人的看想质，不在于一不想时没了利你显露的后吃夫在一面，他国没有在于一不所不能想时没了利你显露的后吃夫在一面。边并风此，如果你想了解一不不夫在和人出去听一不说出的只想时没了利，他国没有夫在和人出去听一不多发有说出的只想时没了利。我说的只想时没了利有一半是多发有意义的；我把它说出来，为的是也许就他成过比你听到其一不的一半。----《沙与沫》

(15)、“(范仲淹词)介于婉约与豪放两派之间，既苍凉又优美，使人不厌读。”

(16)、理无常是，事无常非。----《列子·说符》

(17)、(千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。)

(18)、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时----《沙与沫》

(19)、“秋色连波，波上寒烟翠”两句，从碧天广野到遥接天地的秋水。秋色，承上指碧云天、黄叶地。这湛碧的高天、金黄的大地一直向远方伸展，连接着天地尽头的淼淼秋江。江波之上，笼罩这一层翠色的寒烟。

(20)、该词上片由词人夜读《三国志》引出了对历史的评价、下片则化用了自居易《狂歌词》的诗意表达了对人生的看法。全篇采用口语的形式，笔调诙谐幽默，表面上是在宣扬颓废无为的消极思想，实际上是词人在表达心中的苦闷。

(1)、莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我悲无欢绪。

(2)、出自范仲淹《严先生祠堂记》。苍苍，深青色。泱泱，深广的样子。风，作风，风度。先生的品德如同那青青的山峰和深广的江水，崇高伟大，影响久远。

(3)、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。----《新书》

(4)、千灵无结愠，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。

(5)、范仲淹愤然质问：“宫掖中半日不食，当如何？”仁宗皇帝便派他安抚江淮，范仲淹所到之处开仓赈济、减免盐茶税、禁民淫祀，回朝时还将百姓吃的乌味草带回京城。

(6)、散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力。

(7)、“酒入愁肠，化作相思泪。”因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠都化作了相思泪，这真是欲遣乡思反而更增乡思之苦了。这首词上片写景，下片抒情，这本是词中常见的结构和情景结合的方式，其特殊性在于丽景与柔情的统一。这首词一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下片所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。

(8)、清代文学家王士禛在《花草蒙拾》中写道：然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语脱胎，李特工耳。”

(9)、其实，范仲淹的的文与武有如此成就，是互相关联的，就拿他的这首绝美词作《苏幕遮》来说，他正是在戍守西北的时候所写，由所见之景联想自己的内心所想，善于发现与表达，这才会造就了他文学上的成就。

(10)、《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

(11)、君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。范仲淹的名言名句竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。

(12)、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。

(13)、关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”----《列子说符》

(14)、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

(15)、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以六合子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手----《过秦论》

(16)、孔子作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，笑杀高阳徒。

(17)、    周邦彦最经典的10首宋词，雨后风荷，江南倦客，婉约词原来这么美

(18)、假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。----《沙与沫》

(19)、家庭虽然贫困，但志向不改，酷爱读书，如饥似渴。

(20)、把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病呻吟之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。

(1)、整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。----《泪与笑·致责难者》

(2)、清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁回。

(3)、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

(4)、落花独自地飘零着，水独自地流淌着。我们两个人呀，患着一样的相思，却两地分离，牵动着各自的忧愁。这相思的愁苦实在无法排遣，刚刚离开了微蹙的眉梢，却又隐隐地涌上了心头。

(5)、诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。

(6)、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。----《列子仲尼》

(7)、安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。

(8)、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

(9)、是宋代知识分子积极参政、勇担责任的典型体现。这也标志着士人彻底从政治、经学附庸中解放出来，找回了个体的人生尊严和价值。

(10)、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

(11)、尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。

(12)、范仲淹注重个人品德的自我修养和完善，并在一生的仕宦经历中身体力行，最终归纳为“先忧后乐”的精神风貌。范仲淹忧患意识的来源主要来源于孔孟思想。

(13)、范仲淹愤然质问：“宫掖中半日不食，当如何？”仁宗皇帝便派他安抚江淮，范仲淹所到之处开仓赈济、减免盐茶税、禁民淫祀，回朝时还将百姓吃的乌味草带回京城。

(14)、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。----《纪伯伦散文诗经典》给我静默，我将向黑夜挑战。----《沙与沫》

(15)、他是欧阳修敬佩的政治家。他的散文富有政治内容，表现他具有爱国爱民的政治态度。其中《上执政书》，流传至今。

(16)、   “灵魂转世”大才子是什么样的人？敢骂《水浒传》后五十回

(17)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。----《沙与沫》

(18)、宋代“重文轻武”的基本国策，演化为宋人“以文为贵”的思想意识，为宋代士大夫营造了新的生存环境，成为宋代士风转变的时代文化大背景。

(19)、我的确希望你快乐，但不希望你的快乐把我排除在外。你还是挣扎痛苦吧！然后，等着我来解救你。让你生长在黑暗里，远摆脱不了匮乏和低贱，没有任何高傲的资本。你哭泣、你哀求、你渴望……这时，我就出现了。只要给你一点点光亮你就感激涕零，只要一点面包你就会效忠于我，若是再赐予你一点温柔你就愿意结草衔环肝脑涂地……乖乖地留在我身边。虽然这样你会痛苦，可是不这样你又怎么会属于我。----《先知》根是不屑荣名的花朵。----《沙与沫》

(20)、默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。

(1)、年幼丧父，2岁时母亲带着他改嫁，随后他改姓。十年寒窗苦读，才好不容易谋了件差事。此后，刚正又没有背景的他，宦海沉浮多次，凭着一身才华走到了朝堂的中心。很多人觉得吃过苦的人会格外地现实，但范仲淹却仍能写出“不以物喜，不以己悲”，“文正”的谥号他担得起。

(2)、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。----《列子汤问》

(3)、全篇纯用口语写成，笔调很诙谐，似乎是赤裸裸宣扬消极无为的历史观、及时行乐的人生观和一派颓废情绪。实际上它是词人因政治改革徒劳无功而极度苦闷之心境的一个雪泥鸿爪式的记录。

(4)、范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”。

(5)、要想真正地了解范仲淹是怎么样一个人，除了读史还需要读懂他的词。范仲淹的词作不多，存世的仅5首，但每一首都够经典。本期笔者要和大家介绍的是其中水平很高的一首，词名《渔家傲·秋思》。这首词写于他镇守边塞时，全词仅6句就有3个千古名句，最后7个字更是相当经典，让我们来读一读：