精选139句拾人牙慧的意思和典故(仰人鼻息拾人牙慧什么意思)

拾人牙慧什么意思

1、拾人牙慧下一句

(1)、(解释)：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

(2)、基本释义：比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。

(3)、阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的***计H短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力

(4)、(这个成语查不到，所以自己编了一个解释 :-)

(5)、(这又是查不到我自己编的，大家多包涵吧 :-)

(6)、说到坚持之难，相信大家都有体会，年初立了很多flag，可到了年尾，只好感叹计划赶不上变化。但要说为什么没有坚持，相信每个人都会有不同的理由，从没时间到没兴趣，从没信心到没能力，原因可以写一页纸。但我自己的体会，有时候没有坚持下去，只是因为没反馈。很多人都会有这样的体会，在下定决心坚持一件事之前，总喜欢发个朋友圈，这样大家都看到了，甚至还点了赞，自己就会觉得多了一些坚持的动力。如果朋友们每天都点赞，甚至点赞的人数越来越多，你的热情就会越来越高。可如果渐渐的大家都习惯了，觉得这也没什么，不再关注了，慢慢的你的动力也会越来越小。包括现在我们教育孩子，提倡赏识教育，其实也是要不断给孩子正反馈。我把这种现象称为——人们往往会根据反馈做选择。这种现象不止关乎我们做件事能不能坚持下去，还会发现他影响着我们生活的方方面面。例如，作为家长我们都天然的以为我们会一直爱孩子，但往往，我们会一直爱的只是那个想象中的乖孩子，如果孩子调皮或者成绩不好，很多家长就会对孩子没好脸色，甚至非打即***。或许有人会说，那是家长在管教孩子，其实如果真的扪心自问，我们生活中对孩子的所谓“管教”到底是真的为孩子好多，还是在发泄自己的情绪多？甚至很多夫妻，谈恋爱或者刚结婚的时候如胶似漆，时间长了，连爱情也坚持不下去，看起来，爱情是被柴米油盐磨平了，但是再细想，其实是因为我们无法收到另一半持续的正反馈，于是，因为你不再爱我，所以我也无法再爱你。

(7)、(解释)拾:捡取。牙慧:别人说过的话。拾取别人的一言半语当作自己的话，比喻窃取别人的语言和文字。

(8)、殷浩有个叫做韩伯(字康伯)的外甥，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都非常严格，希望后者能够成为一个超群的人才。

(9)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，小时候聪明伶俐，善于谈吐，殷浩很喜欢他，曾称他有“出群

(10)、出自明代许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和；实非本心。”释义：崇侯虎不过是随声附和而已，其实不是他自己的本意。

(11)、(近义词)别具一格 独辟蹊径 别出心裁 匠心独运

(12)、部编1-6年级语文(上册)课文必背闯关表，附必背内容|可下载

(13)、出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

(14)、《老子》《周易》等。因殷浩曾经当过“中军”的官职，被人称为“殷中军”。就连镇西将军

(15)、    标新立异别具匠心尽去陈言别具肺肠独辟蹊径别具慧眼独到之见

(16)、据说谢尚全神贯注地聆听，听着听着便汗流满面。后来，殷浩被任命为“建武将军”，统领扬

(17)、之器”。但殷浩对他的要求十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见韩康

(18)、殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。殷融舌战辩论斗不过殷浩，著书立说则胜过殷浩。殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。

(19)、戒骄戒躁—— 要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风

(20)、    东晋时候，有一个名叫殷浩的人，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。他是东晋时期大臣、将领、清谈家。

2、拾人牙慧的意思和典故

(1)、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得

(2)、孔子说：“圣人我是不能看到了，能够看到君子，这也就可以了。”孔子又说：“善人，我是看不到的了，能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有，空虚却装作充盈，本来穷困却装作富裕，这样的人很难保持好的操守。”

(3)、纵横捭阖—— 指在***、外交上运用手段进行联合或分化

(4)、1---6年级语文(上册)识字表+生字组词

(5)、仰人鼻息：指依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主，看人脸色行事。

(6)、安(今浙江省境内)。但是殷浩也没有说过半句怨言，神情坦然，依旧谈道咏诗，只是整天用

(7)、按部就班—— “按”本作“案”。部:门类。班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格C别出心裁—— 独出巧思,不同流俗

(8)、写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，只是重复别人的内容，没有自己的观点，那文章就没有什么价值。

(9)、牙慧，原指言谈中所流露之智慧，后喻他人曾说之言论与见解。拾人牙慧，比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人之言论。

(10)、南北朝时期，士大夫十分崇尚玄理，学者众多，形成玄学。殷浩就是其中的一个。殷浩喜好

(11)、安(今浙江省境内)。但是殷浩也没有说过半句怨言，神情坦然，依旧谈道咏诗，只是整天用

(12)、不胫而走—— 没有小腿却能跑。形容消息等传播迅速

(13)、州、豫州、徐州、究州、青州的兵马，但殷浩没有军事经验，作战失败，被罢官，并流放到信

(14)、婚姻就像拾贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己喜欢、最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。

(15)、我何必委曲求全，仰人鼻息，还不如自己试试看。

(16)、写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，那文章就没有什么价值。

(17)、筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。 筚路：柴车,蓝缕：破衣服。

(18)、辞章：①斯：就。②有恒：有恒心。这里指保持好的操守。③亡：通无，没有。

(19)、随声附和，读作(suíshēngfùhè)，释义为自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。

(20)、/*出自朱生豪的情话。朱生豪的一生只有两件事，翻译莎士比亚全集和至死不渝的爱宋清如。面对生活的乐和苦，我都愿意做你的枕边人，陪你做甜甜的梦，陪你失眠。不管如何，我都希望是我们两人一同做梦失眠。一屋两人三餐四季都是你。*/

3、仰人鼻息拾人牙慧什么意思

(1)、瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子

(2)、略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹

(3)、永和二年(346年)三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。而后又几番征召，从三月直至七月，才接受征召，入仕为官。

(4)、破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退。比喻决心战斗到底

(5)、意思是：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

(6)、浮想联翩—— 联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来

(7)、要是我们两人一同在雨声里做梦，那境界是如何不同；或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。

(8)、 解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

(9)、因为他当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

(10)、焕然一新—— 光彩夺目,给人一种全新的感觉

(11)、我是个堂堂七尺的男子，怎能仰人鼻息，过此种生活呢？！

(12)、俗语“英雄难过美人关”，其实还有下半句，更经典

(13)、这个成语出自南朝刘义庆的《世说新语》。在东晋，有一个著名的大臣叫做殷浩，因为他曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，又被人称为殷中军。

(14)、《拾人牙慧说论语>》，欢迎您和我一起，在搬运知识的过程中，寻孔颜之乐，证天人合一。

(15)、披星戴月—— 披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波

(16)、伯正在对别人大发言论，很好奇，就凑近仔细听。结果发现韩康伯所讲的内容，完全是抄袭自

(17)、余音绕梁—— 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝

(18)、脍炙人口—— 切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美

(19)、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名了，但是他隐居在山里十年，不愿意出来当官。

(20)、    永和二年(346年)三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。而后又几番征召，从三月直至七月，才接受征召，入仕为官。

4、拾人牙慧什么意思啊

(1)、这个词出自南朝刘义庆的作《世说新语·文学》。

(2)、拾人牙慧好比是捡了别人咀嚼后的残渣,当作珍宝,还要冒充是自己的,向别人显示。

(3)、俗语：“四十不多欲，五十不多情”，第三句是什么？

(4)、迫不及待—— 急切地或不能自制地要采取行动的;忍耐不住地渴望的；未经慎重考虑急忙而猛烈的一时冲动或急躁情绪

(5)、(释义) 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

(6)、黄粱一梦—— 比喻虚幻的梦想。典出唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空

(7)、    解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

(8)、(出自)：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(9)、鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到

(10)、拾人牙慧好比是捡了别人咀嚼后的残渣,当作珍宝,还要冒充是自己的,向别人显示。

(11)、    步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹

(12)、    因为他当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

(13)、有人曾经问殷浩：“就要做官的人就会梦见棺材，就要发财的人就会梦见粪便，这是怎么回事？”

(14)、出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”

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(16)、为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。

(17)、融会贯通—— 把各方面的知识或道理融合贯穿起来,从而得到系统透彻的理解

(18)、相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色

(19)、“家有四样，不富也旺”，是哪四样？你家有几样？

(20)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，小时候聪明伶俐，善于谈吐，殷浩很喜欢他，曾称他有“出群

5、拾人牙慧的褒义说法

(1)、雷厉风行—— 如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速

(2)、中军将军殷浩说：“康伯未曾拾取我的一言半语当作自己的话。”

(3)、再接再厉—— 坚持不懈,毫不松劲,不断前进

(4)、(出自)：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”

(5)、火中取栗—— 出自法国作家拉·封登的寓言。说是炉中烤着栗子。猴子叫猫去偷,猫不但没有吃到栗子,反而把脚上的毛烧掉了。比喻被人利用,担了风险,吃了苦头,却没有捞到任何好处

(6)、纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。 形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌

(7)、拾人牙慧(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。(1)含贬义；在

(8)、俗语：“人睡三觉，命比纸薄”，究竟什么意思意思？

(9)、(用法) 用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

(10)、据说谢尚全神贯注地聆听，听着听着便汗流满面。后来，殷浩被任命为“建武将军”，统领扬

(11)、后来，殷浩因为作战失败被流放，韩博也和他一起前往，有一次韩博向别人发表自己的言论，殷浩刚好路过，他就在旁边悄悄地听，一听，发现原来这些都是自己说过的，没有什么新意，但是外甥却因为能够说服别人，感到洋洋得意，殷浩看了很不高兴，就说了一句：“康伯连我牙齿后面流出来的一点智慧都没有得到呢，就在这里洋洋得意。”

(12)、拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。拾取人家的一言半语当做自己的话。比喻袭取或改头换面地套用别人说过的话。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“唐伯未得我牙后慧。”

(13)、农村谚语《人***人怕天不怕，人善人欺天不欺》

(14)、造句：他这人毫无主见，常常是人云亦云，如鹦鹉学舌。

(15)、    拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。

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(17)、己的片言只语，套用自己说过的话，根本没有他个人的创见，却自鸣得意。

(18)、(含义)　比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏.

(19)、谢尚年轻时也久闻殷浩盛名而特意去拜访，殷浩说了几百句话，谈吐举止有风致，辞藻丰富多

(20)、     殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。殷融舌战辩论斗不过殷浩，著书立说则胜过殷浩。殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。

(1)、基本释义：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和(hè)。

(2)、意思是：具有独到眼光，高明的见解。慧：聪明，有才智。

(3)、造句：他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。

(4)、南北朝时期，士大夫十分崇尚玄理，学者众多，形成玄学。殷浩就是其中的一个。殷浩喜好

(5)、(例子)写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

(6)、下面孔子又说：“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”其实这句就是孔子在分析为什么有恒这么难。对于这句话的解释，南怀瑾老师是站在批判的角度，说现在很多人，明明肚里没有三两货要装的学富五车，明明过的很空虚，却要装的很充实，财务上明明很紧张，却还装的很大方。他说这样的人很难保持好的操守。这样的人，在我们生活中的确很常见，可是这样的人，其实也很可怜。何山老师说过凡是我们想要炫耀的，都是我们没有的，人常常会用自大来掩饰自卑。这背后的心理机制，其实还是一种对自我意识的维护。也就是佛法说的“慢”。理论上说，这个“慢”就是障碍我们归复光明本性的最后一关，只有过了这一关，才是真圣贤。

(7)、变本加厉—— 本意谓比原来更加发展。后谓变得比原来更加严重(多指缺点、错误)

(8)、(出处)南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条

(9)、俗语：“寡妇门前是非多”，下一句让人脸红，还道尽了人性

(10)、谢尚年轻时也久闻殷浩盛名而特意去拜访，殷浩说了几百句话，谈吐举止有风致，辞藻丰富多

(11)、道理。坚持很重要，可关键是道理我们都懂，怎么才能做到呢？在学习传统文化之后，我发现自己的思维方式有了一个很大的变化：原来总是习惯做加法，遇到一件事，总是拼命去想自己怎么才能做到。但现在我相信人人本具光明，我们只需要来做减法，把那些障碍光明的阴霾去掉就可以了。所以在面对一件事情，我更多的会去想我为什么暂时还没有做到？障碍是什么？

(12)、飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆

(13)、草菅人命—— 菅:一种野草。杀人如同除草,任意害人性命

(14)、殷浩有一个叫做韩博的外甥，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的，对外甥一直都非常严格，希望后者能够成为一个超群的人才。

(15)、出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”释义：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

(16)、白话译文：中军将军殷浩说：“玄理也应当在这里面。

(17)、(出处)南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(18)、唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

(19)、    南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(20)、虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取

(1)、流连忘返—— 形容沉迷于游乐而忘了回去。后多指留恋某事,舍不得离开

(2)、释义：拾：捡，从地上拿起：拾草、拾零(捡取某方面的零碎材料，常用于文章标题)、拾取。俯拾皆是。拾人牙慧。“拾贝”指精心收集自己感兴趣并值得保存的东西。

(3)、汗流浃背—— 形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧

(4)、愤世嫉俗—— 不满黑暗的世道,憎***不合理的社会习俗

(5)、    后来太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任。后来征西将军庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史。安西将军庾翼又请做司马。后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮。

(6)、除了上述的解释，樊登老师还讲了另一种解释方式，他说，亡和有，虚和盈，约和泰，更像老子的语言风格，也体现了老子阴阳辩证的思想。如无和有之间，并不对立，而是辩证统他举了个例子，说一间房子，恰恰因为他是空的，才有了使用价值，如果是满的，就装不了东西了。虚和盈，约和泰，亦复如是。但是我们今天的人，都拼命追求有、盈和泰，而看不到无，虚，约才是本有。蕅益大师在《论语点睛》说：“圣人只是证得本亡本虚本约之理。有恒须是信得本亡本虚本约之理。就从此处下手。便可造到圣人地位。”这就告诉我们，其实生活不是要拼命追求什么，而是要想着本性归复，这也就是老子教导我们的：“复归于朴”。今天我们大家应该都听过渔夫和富商关于在海边晒太阳的故事。富商奋斗一生，最后才过上了渔夫一样的生活。万事万物都有其本来的样子，生而为人，我们所有的追求，到最后都不过是为了离苦得乐，而真正的“乐”，不是拥有多少钱多少地位多少羡慕，而是让我们的感知愉悦。当我们用眼、耳、鼻、舌、身、意去感知整个世界的时候，阳光对我们的照耀并不会因为我们的穷、富有什么变化。金钱、名誉、地位赋予我们的意义，不过是社会整体价值取向从追求人的价值到追求资本价值下的扭曲，越早看清这一切，或许我们就会越早回归到人的本质，获得真正的解脱。

(7)、穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争。形容好战E出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你。现多指反复无常,言行前后自相矛盾F流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法

(8)、弟子规当中讲孝道有句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。今天我们很多人所谓爱父母，其实也是假的。为什么这么说？因为我们不是真的爱父母，而是爱父母对我们的付出和帮助。放眼望去，现在很多两代人之间的家庭矛盾，其实都是因为父母帮不帮我们买房子，帮不帮我们带孩子等等而起。这些司空见惯的现象，不细想都觉得天经地义，可是仔细一想，什么叫有恒呢？有恒就是不管外界反馈怎么样，我们都坚守自己内心的“道”，无论孩子怎么呈现，我们都爱她，无论另一半怎么对我们，我们都爱她。无论父母还能否帮到我们，我们都爱他们。

(9)、若即若离—— 像靠近,又像离开。形容对人的态度保持一定分寸,不远不近。也形容两事物间的关系不明确,难以捉摸

(10)、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得

(11)、俗语：“鸡不过狗不过八”，你知道什么意思吗？

(12)、俗语：“天涯何处无芳草”，下半句才是重点，却十人九不知

(13)、近义词：随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、以讹传讹

(14)、殷浩回答说，官职本来就是腐臭之物，所以将来做官就会梦见死尸，钱财本来就是像粪土一样的东西，我将来要发财了，也会梦见粪便的。大家从他的回答里不难看出来，殷中军既不喜欢官场，又不喜欢钱财，视钱财为粪土。

(15)、拾人牙慧(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。(1)含贬义；在

(16)、(示例)：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

(17)、说实话呀，所谓牙慧，实际上的指的是牙齿里面流露出来的智慧，牙缝里掉出来的东西，听起来有点像吃完饭时牙缝里的肉渣。

(18)、拾人牙慧—— 拾取别人的片言只语当做自己的话J无稽之谈—— 不真实的或虚假的事情

(19)、/*梦，我们每个人都会去做，甚至有时候会下意识地想去做，有好的、坏的、治愈的、恐怖的。梦里的度过的我说不定是我的另一个精神领域的人生体验。我们都或多或少会去补偿现实，梦想与现实，一直是小说表达的重要主题之一。梦想、梦想，又怎么会和梦没关系呢*/