精选104句人所不齿和人所不耻(人所不齿和人所不耻是什么意思)

人所不齿的意思

1、人所不齿的意思和拼音

(1)、意思是指责他人的过失，添加非议或者是辱骂的一种行为。

(2)、(出处)： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷九：“王三老虽然不闻，朱世远却于心有愧，只恐三老见怪，所以殷勤唤茶。”

(3)、星期天的早晨，我向一位在路边摆摊的老农购买他自种的蔬菜。算好账，十九元二角。我给了一张二十的票面，表示不要他找零。老农一脸认真地说，秤归秤，价钱归价钱，该多少斤两给多少钱，你的钱也是辛苦所得，我短秤多收就是不诚信的小人。

(4)、人都是向往阳光喜欢和正能量的人交往，对于整天说怨话抱怨的人，就像是粘稠的触角让人避之不及。

(5)、《国语吴语》：“王孙雒曰：‘夫危事不齿，雒敢先对。’”

(6)、下面，小编搜罗整理了一些西吉当地方言，你还经常说或者懂得它的意思吗？

(7)、掌柜地注释：原指店主、老板。后引申为一家之主，西吉女人多用掌柜地指自己的丈夫。

(8)、但若与海德共命运，则意味着无数兴趣和雄心抱负势必全部告终，从此变成一个人所不齿的，亲朋不屑一顾的人。

(9)、   “在19世纪出现了两个了不得的人物，一个叫做拿破仑，另一个叫做海伦·凯勒。”

(10)、经常说抱怨的话，在别人的眼中就是一个行走的负能量发散器，会让人不自觉地避而远之。

(11)、吐温先生与夫人情深意切，不幸夫人比他早逝，为此，他哀伤不已，顿觉生活中少了许多东西。他常对人说：“每当来拜访我的客人离去之后，我总是一个人孤单单地坐在火炉前，备感孤独寂寞的难耐滋味。”

(12)、佛说，不懂得感恩的人是最贫穷的人。一个不懂感恩的人，可能通过令人不齿的手段，获得暂时的利益，但是他最终会得到世人的唾弃和他自己内心的谴责，虽富不贵。而且，暂时的利益会随着社会的发展，后吃肉时代的到来而利益不存，最终还是一无所获。而家人朋友的嫌弃、内心的谴责，则会伴随他进入坟墓，最后接受上天的审判。

(13)、这样的人别人不仅愿意与之交往，更乐意将重要的事交予对方，成功的机会也就更大。

(14)、在当今社会，一个不懂感恩、数典忘祖的人，也会被亲人、朋友和同事看不起。我们存在于这个世界上，首先要感恩父母的生养和教育之恩，他们为我们提供了一个成长的条件。感恩朋友，陪伴我们度过或愉快或悲伤的岁月。感恩同事和公司，给我们机会，为我们提供一个平台，手把手把我们从一张白纸培养成独当一面的领导人。如果我们背叛了这些人和集体，我们也会像吕布一样，为世人所不齿。

(15)、带共注释：一点、从来...或全部经典句型：这件事我带共不知道.....就剩这些了，你带共拿着起......

(16)、既然我已经在一种势力下面低了头，我宁愿就此尊重所有势力的权威，对一个已然丧失了气节的人来说，更坏更为人所不齿的就是势利眼。

(17)、情商高的人从不说抱怨的话，对于抱怨，他们通常会用实际行动去解决产生问题的源头，而不是浪费时间说一些抱怨的话从而浪费时间。

(18)、鲁迅《且介亭杂文·小引》：“《艺苑朝华》四本虽然选择印造，并不精工，且为艺术名家所不齿，却颇引起了青年学徒的注意。”

(19)、吕布本姓吕，父亲早逝，后认荆州刺史丁原为义父。丁原很重视这个义子，待他不薄，视他为左膀右臂。然而，吕布见利忘义，寡情负恩，被丁原对手董卓利用，用一匹日行千里的赤兔马、一千两黄金、数十颗明珠、一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，取其首级，投降董卓，拜为义父。

(20)、注释：形容一个人道德较差，不讲规则。经典句型：这个太日鬼很，还是小心为好....

2、人所不齿和人所不耻

(1)、情商低的人不会顾及别人的感受，总是被情绪所支配，遇到不顺心的事只想自己怎么宣泄比较舒服，从而说出很多的气话伤害到别人，将人际关系弄得一团糟，甚至连身边最亲近的人也会被无情的伤害。

(2)、如此含血喷人、妒贤嫉能、草菅人命、小肚鸡肠、不辨是非，无法无天，为所欲为，真令我仙道为之不齿，令人心寒。

(3)、虽说都地处西吉境内，但方言在地域上东部和西部也有一些不同之处。由于很多方言里的话找不到确切的字来代替，只好用拼音注解，相信绝大多数人能够理解这些话语在本土方言里所表达的意思。

(4)、     《师说》是韩愈的一篇著名论文。中心论点并以教师的职能作用，总论从师的重要性和择师的标准。

(5)、现在的农村结婚越来越难了，因此很多的农民对娶媳妇的标准也降低了，这样一来自然会有很多人成了背锅侠。在农村的男人都出去打工的时候，这些女人也开始显露自己的偷腥本质，这些人经常会和村里的某些男人勾搭在一起，同时还会在各种社交平台勾搭男人。在农村有一点风吹草动就会被人传来，这些女人的行为自然会被大家所不齿，这个家族的声誉也会被败坏。

(6)、而有些人做事总是喜欢说着大话，吹嘘自己的能力，等到朋友真需要他帮忙时，他总喜欢拍着胸脯满口答应，而后了无踪迹。

(7)、    老人一句话中用了诚信这个文诌诌的词，也用了小人这样的俗语，我暗暗一笑，心生敬意。我猜测老人不一定能够准确书写诚信二字，但他无疑能意会诚就是真心、实在，信就是可靠、不欺骗。至于他所称的小人，就是下贱、卑鄙得不值得人抬眼看的无知小儿。老人岀语之间，对诚信的恪守与失信者的鄙夷已尽在其间。

(8)、于是，我们一行3人十分高兴地整装出发了。到达当地火车站时，马克。吐温先生派来接我们的马车早已等在那儿了。时值2月，远近的大小山丘都覆盖着一层白雪，沿途的树枝上挂满了参差的冰柱，松林里吹来的风带着淡淡的清香。马车缓缓地行进在曲折的山路上。

(9)、早在1894年，我还不懂事时，就听过吐温先生的大名了，随着年龄的增长，他对我的影响也越来越深刻。他教给我人情的温暖、生命的可贵。除了贝尔先生与莎莉文老师以外，我最敬爱的就是吐温先生了。

(10)、德不配位的意思是指，一个人的社会地位及享受的待遇无法与他的品德行为相匹配。

(11)、在农村有一种人，虽然是真贫困，但其实都是因为自己的原因导致的，这些人有手有脚却一直都不想着出去干活。在村里也一直都不会安分，整天无所事事，干着各种偷盗的勾当。这些人只能依靠国家的低保补贴生活，但现在国家明确禁止这些懒汉没有领取低保的资格，所以说这些人的生活也会雪上加霜。因此这些人自然会被大家看不起，父母在教育孩子的时候，都会以懒汉为反面教材，连孩子都不会高看一眼。

(12)、cou(凑)注释：动词，从下往上托的意思。经典句型：你赶紧把那个包包往上凑一哈，看跌下来了着。

(13)、   如果把水井譬作人类社会管理形态，则井水井泥就代表各项规制，凡有益于民生福祉者，犹如清冽甘泉，百姓自会心甘情愿地接受，凡百姓不接收者，犹如井底泥沙，对民生无所利益，不能强制推行，这就是井泥不食；一些曾经行之有效的管理规制，因为时过境迁或在实行过程中变异走样，已经无法适应社会管理的需要，这样的规制无人理睬、形同虚设，早就应该废除，这就是旧井无禽。

(14)、乌苏注释：烦、无聊、郁闷、痛苦的意思经典句型：今天上班迟到了，叫领导骂了一顿，乌苏地很。

(15)、(举例造句)： 你用心虽善，可是这么一来，却成了不忠、不孝、不仁、不义之徒，不免于心有愧，为举世所不齿。金庸《天龙八部》第四十八回

(16)、以上这4种人都会被村民们嘲讽不已，正因为有着道德的约束，所以农村至今依旧有着淳朴的风气，大家怎么看呢？

(17)、第五回三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，飞马大战：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”在讲究忠孝仁义、礼义廉耻的封建社会，这是对吕布的人格最大的羞辱，也是最为人不齿的事。吕布本来姓吕，后认丁原为义父，为了利益，杀义父；再认董卓为义父，为了美女，杀义父。这种不忠不义、不仁不孝的行为，纵使他有千般能耐，也万万留不得。所以在曹操俘获吕布后，吕布许诺“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了”时，就算曹操明白吕布可能真能助他得天下，但是还是为他的人品犹豫。经刘备提醒，“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗”，曹操毅然决然将吕布缢杀，然后枭首。吕布部属陈宫、高顺亦因拒降被处死。吕布因为自己不懂感恩、唯利是图害得自己身首异处，还连累部下受死，实在可恨。

(18)、日决注释：谴责、批评、骂经典句型：他再不给你办事，你给日决给一顿时

(19)、出处：宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”

(20)、注释：可怜经典句型：这个娃娃不当着没人管......

3、人所不齿和人所不耻是什么意思

(1)、有一天晚上，吐温先生在荷登先生的书房里对着许多名流演说，听众有包括日后的威尔逊总统。他演说的内容是有关菲律宾的现状，他说：“大约600名菲律宾妇孺躲在某座死火山的火山口中，而范史东上校竟把他们悉数围杀了。几天后，这位上校竟又命令部下假扮敌军，逮捕了菲律宾的爱国志士阿基纳多等许多人。”吐温先生义愤填膺地痛责这位嗜杀的残酷军官，并且很感慨地表示：“如果不是我亲眼见到，亲耳听到，真不敢相信世上会有这种毫无人性的人。”

(2)、所以喜欢说大话的人，情商一定很低，因为他们总是不能看见自己正在消失的公信力，直到身边的人一个又一个地和他保持距离。

(3)、投稿邮箱：327470068@qq.com

(4)、改变自己说的话，不要再抱怨。改变你的言语，改变你的思维，你就能改变自己的人生。”

(5)、抱怨的产生究其缘由就是一种对事物不满情绪的宣泄，从而获得短暂的心理安慰。

(6)、这“三不”之道中就表明了不当说的闲话不说，以免遭受厄运。不听别人闲话，便能避免不必要的争端。

(7)、这个老宋,在s市官场纵横多年,为人阴狠,被许多知识型的自命清高的官员所不齿。

(8)、    旧井无禽，对应到人类社会，至少表达出五层意蕴。第一层是说井之为井，是因为它曾经有过汲之不竭、注之不满的清泉，现在因为清泉被污染乃至干涸而成为旧井；人之为人，本性中原本存在着真善美，只不过在个人成长的过程中，有些人受到了假丑恶的侵蚀而发生蜕化变质，成为坏人恶人。第二层是说井水一旦受到污染，就不可能恢复到从前，除非进行彻底修治；个人品德方面一旦出现问题，就很难重新取信于人，除非痛下决心洗心革面。第三层是说井水受到污染后，没人再愿意汲取；个人品德上存在污点后，不可能再会受到拔擢。第四层是说旧井因为井水变质而无人再敢使用，这也意味着被人废弃，不再会得到管理和修治，越是这样，井水变质的速度和程度越会加剧，恶性循环的结果必然是坍塌、毁坏直至消失；原本纯洁善良的好人也会一失足成千古恨，因为品德方面的堕落而为人所厌弃，也没有人愿意与其交往，直至穷困潦倒，黯然消亡。第五层是说旧井因为井水变质，不仅遭到人类的废弃，连禽鸟也不见了踪影；坏人因为道德败坏，不仅会被排斥在主流社会之外，江湖上也不会有立足之地。庄子有言，盗亦有道乎？一个品质低劣的人，在社会正义阵营不会受到欢迎，在邪恶势力内部也难以容身。

(9)、注释：自做多情，无事生非。经典句型：你小心qing死了着....沁怂...

(10)、注释：形容某人做了被人所不齿的事，或其本人被人所不齿。经典句型：你听你都说了些撒，把人顺(shong)死了。

(11)、马爬扑注释：向前跌倒经典句型：刚才打篮球，一个马爬扑把我伴疼了..

(12)、不齿:不能同列，不与同列。颜师古曾说，齿，谓之齐列如齿。这里使用了个比喻的修辞手法，像牙齿一样排列、并列。

(13)、日脸注释：丑、烦人或贪婪经典句型：她长的日脸很，还爱打扮的很。看那个人日脸吗?吃了两碗还要拿些呢.....跌拌

(14)、在农村人的观念里，生儿子就是为了自己的老年生活能够过得更好，所以在过去的很多年里农民一直都会多生儿子。但实际上等到父母老了之后，这些人却不能尽到赡养的责任，这样的人自然会被大家所嘲讽。但农村老人的法律观念淡薄，这些人不会拿起自己的法律武器维护自己的权利。

(15)、吕布空有“天下第一好汉”的名号，为人却不懂感恩，先后杀了两个义父，背叛自己的家庭和组织，最后身首异处，也连累部下。我们相信善有善报，恶有恶报，那些不懂感恩，混淆是非，不积福报的人必定不会有好下场。只有用伍福正能量指导我们的行为，懂感恩才能长长久久，收获伍福临门的人生。

(16)、据网络调查显示：世界上有60%的人喜欢议论别人的人与事，与自己不相关的人也喜欢议论，久之就闲话就多了起来。这种情况不仅使工作效率降低，更给别人心里留下不佳的印象。

(17)、    我鄙视所有丢失诚信的人。尽管近年来国家出台多项举措制约失信者，可无赖们仍如带毒的菌丝不断在暗处孽生，侵入善良人的生活，搅扰着正常人的心绪。我想骂他们，我想发动我所有的朋友往我认识的失信者们的脸上狠狠地吐上一口浓痰，我要质问他们既然直立行走为什么还要丢失人性中最宝贵的诚信？或许有人认为我的言论有点流氓习气，且慢！孔子曰，小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。也就是说，无耻的人，如果没有碰到钉子，没有给他难堪，他很难发现自己的缺点，也难改正自己的错误。给了他难堪，羞辱了他，或者使他见不得人，他才能够改正过来。纯用教化、用仁义之道让他学好是做不到的。没有鞭子打下来，没有威武在他面前，没有惩戒，他不会改过。

(18)、注释：多用来形容人做出了超出规范的事或性格卤莽不考虑后果。经典句型：你咋这么二撒？

(19)、语言的影响力是巨大的，它可以影响生活的方方面面。

(20)、《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。” 郑玄 注：“不齿者，不得以年次列於平民。”

4、人所不齿意思是什么意思

(1)、醉里挑灯文学网站由江苏省作家协会会员曹艳春创办于2006年10月，系非盈利性纯文学公益网站，发源地中国散文之乡阜宁。网站汇聚了全国各地众多的作家、诗人和文学爱好者，目前注册会员已逾十万人。

(2)、   井之所以能供饮或津润生命，在于井底储有清冽甘泉，人之所以能有益于他人或社会，在于他所具备的优秀品德；井之遭到废弃，是因为井底之水已被污染，人之受到冷落，是因为人品德行人所不齿；井中之水再甘美，无人汲取就无法惠泽万物，更何况井中仅存污泥浊水，个人品德即使非常优秀，不见用于世就不能施展抱负，更何况其人品德低劣、形象猥琐。

(3)、《金刚经》曰：“来说是非者，便是是非人。”

(4)、经典句型：你怕利故着呢，这么简单的事办不好

(5)、贾公彦疏：“d正行正齿位之礼……不齿者，彼宾贤能，非正齿位法别为一礼，故与d正正齿位礼异也。”

(6)、人际关系是一张复杂且巨大的网，一个人从陌生人到和自己想知道的对方，中间只隔着6个人的人际关系，这就是著名的“六度分离”理论。

(7)、自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说，做人而不懂羞耻，从来为人所不齿，被呼之为“忘八”。

(8)、后董卓入京专权。为诛灭董卓，司徒王允抓住这对父子同样好色的特点，设置父子两人陷入争夺美女的圈套。将歌妓貂蝉先许吕布，再献董卓，造成风仪亭父子以仇相见。吕布，为了一名歌妓，不惜与义父反目，杀了董卓，夺回貂蝉。这便是“三姓家奴”的真面目。

(9)、我第一次见到吐温先生，是在纽约的劳伦斯。荷登先生家里，当时我只有14岁。

(10)、无论你怎样做人，总会有人背后诟病你，这很正常。

(11)、日踏注释：意思为通过打等手段给对方造成严重的后果。有时也可用在形容词后表示程度，意思为非常。经典句型：你再这么搔轻，看我把你日踏列着。那个女子长得美日踏列。

(12)、垫窝子注释：最小的孩子。经典句型：女女是二窝子，这个儿子是垫窝子...

(13)、   旧井无禽。由于井底之水已受污染且即将干涸，人类的汲水活动不再进行，即便是井底的污泥浊水也无法到达地面，寻觅饮水的禽鸟也不再光顾，表明这口井已经没有实用价值，被彻底废弃，不仅无人问津，连禽鸟都不见了踪影。

(14)、《礼记王制》：“不变，屏之远方，终身不齿。”

(15)、最终耽误别人的事情不说，更破坏了自己的信誉，为人所不齿。

(16)、      文章指出今人不从师的恶果、表现和原因，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

(17)、秦始皇的暴政虽遭诟病，但他的理想，以及在政治制度建设方面的探索，甚至成仙之类的妄想都被人继承。

(18)、情商高的人会将说话当成一门艺术，知道什么话能说什么话不能说，尤其是下面4类话，在他们看来不能说。

(19)、在夫人去世后第二年的一次谈话中，他提到：“去年是我有生以来最悲伤的一年，如果不是因为我有许多工作可以打发时间，几乎要活不下去了！”此后，他也常为了没有更多的工作而觉得遗憾。

(20)、君子不齿，意思是君子不屑与之并列，出自韩愈《师说》。

5、人所不齿的意思和造句

(1)、哈哈，假如我的闲言能唤醒良知没有彻底泯灭的人找回诚信，我的小文还将写下去，为好人歌，骂得无良者狗血淋头，是我的嗜好………

(2)、尿注释：理睬的意思。与“不”连用，意为“不理睬”经典句型：他二着咋呢？再我也不尿他！八：捏注释：别人，人家经典句型：我给捏家说了半天， 捏理都没理

(3)、和城里人的冷面无情相比，显然在农村的人情味更重一些，很多在外打工的农民都会想着家乡的好。所以这些人就算是在城里定居，也会将自家的房屋进行修缮，每年春节的时候也会来到家里，以解自己的乡愁之苦。但长期在农村生活的一群人，却不是这么想了。因为农村人是没有隐私的，不管大大小小的事情，很快就会被村里人议论不已。虽然农村人大多数都本分善良，但这四种人却让人所不齿，大家看看有你不？

(4)、经典句型：今阴败(阳板)着呢，把这么重要的事忘了

(5)、有些人做事低调谦虚，从不夸夸其谈，与他交往总能感受到一份踏实和放心。

(6)、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

(7)、注释：用在某个单字的后面，语意可褒可贬，主要由说话人所决定。经典句型：怂娃娃....坏怂......好怂......

(8)、而情商高的人会把自己摆在较低的位置，做人谦逊，做事认真，他们对待事物，从不夸夸其谈，只会踏实细致做事。

(9)、荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”

(10)、孔子说过：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”意思是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说，才是最聪明的人。

(11)、    诚信，应该是为人的一个基本信条。在汉字中，诚与信都有“言"在其中，表示与承诺有关。我早年用通俗的语言对我的学生解释诚信二字，让他们增强记忆。我说，诚，“讠"旁加一个成功的成，就是说话算数才能做成人做成事；信，“亻“旁加一个言字，就是站立的人岀言要兑现，人口要说人话。我是个知识浅薄的人，说不出太高雅的语言，古今中外的大学者们关于诚信的教谕四海皆知，应该为人人准则。孔子提倡，言必信，行必果；人而无信，不知其可也。鲁迅断言，诚信为人之本。高尔基说，走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。大仲马说，当信用消失的时候，肉体就没有生命。海涅说，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。……

(12)、尸位素餐的意思是，空占着职位不做事，白吃饭。

(13)、      按理说，为人生存于世，从不缺少诚信的教化，诚信不应该是世间的稀缺之物。然而，当下的人们不得不经常感叹，满眼的奢华处常常暗布欺诈的陷阱，重重的忧虑大多岀自不诚信者的横行于世。比如说自以为善良的我，从来没有成为过富翁，但看不得比我穷的熟人或亲友挣扎在生活的困境，尽我所能借岀积蓄，或为他们担保贷款，结果受助者当初的信誓旦旦大半没有兑现！我怕错过一个急难之中该帮助而没有帮助的人，同时我也懊悔帮助了一些没信用、没骨气的人，我久久承受着纠结……

(14)、失笑注释：幼稚、可笑经典句型：看你失笑吗，这个事怎能怨我......

(15)、还有一次，我安慰他说：“请不要想那么多，全世界的人都尊敬您，您必会名留青史的。萧伯纳把您的作品与伏尔泰的文章相提并论，而评论家吉卜林也把您誉为美国的塞万提斯呢！”

(16)、   初六爻以阴柔而居全卦最下，表明其人德薄才弱，处于社会最底层；与之对应的六四爻同样阴柔，表明身处底层而上无应援，只能在孤苦伶仃中苟且偷生。

(17)、    孔子小象从另一个视角对周公爻辞进行了解析。井泥不食，就是井中之泥不能食用。正常的水井，井底会有清冽的泉水，也难免有一些泥沙。人们汲取的是已经澄清的井水，不会捞起沉入水底的泥沙，因为清水可食而泥沙不可食。清水好比人类品德中真善美的部分，泥沙好比假丑恶的部分，有益于社会的是真善美，被大家共同厌弃的必定是假丑恶。旧井无禽，由于水井过于老旧，井中泥沙淤积严重，以至于无法汲出清水，自然就会被废弃，禽鸟都不会再光顾，人类就更不用说了；君子品格中，难免会有一些瑕疵，但纯洁善良始终占据着主流，也有极少数人由于过于世故，不断地沾染不良习气，最终堕落变质，就会被时代所抛弃。

(18)、释义：人品或行为卑劣被人所不屑，通“人所不齿”。

(19)、当我跟他握手时就有一种直觉：“啊！这就是能够给我帮助的人。”那天，他的风趣谈吐使我觉得十分开心。之后，我又分别在荷登先生与洛奇先生家中与吐温先生见过几次面。遇有重大的事情，我们就互相通信。

(20)、拼音是bù，chǐ。词性是动词。结构是不(独体结构)齿(上下结构)。出处是《周礼·地官·d正》：“壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”贾公彦疏：“d正行正齿位之礼……不齿者，彼宾贤能，非正齿位法别为一礼，故与d正正齿位礼异也。”

(1)、不齿，指没有资格与他人序齿，表示没有资格与正常人并列。语出《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。”

(2)、糟孽注释：可怜、可笑而不自知。也可解释为糟蹋、浪费经典句型：再不是造孽了.....把馍馍扔了，糟孽着...

(3)、酿(仰)拌子注释：向后跌倒经典句型：看我一脚把你踏个酿拌子列着。

(4)、《周礼·地官·d正》：“壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”