道家的禅意精选107句文案

精选50句道家经典禅语

1、道家经典感悟人生禅语

(1)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

(2)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(3)、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

(4)、人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

(5)、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

(6)、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。

(7)、(2)人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

(8)、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

(9)、第二是怎么样呢？这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了，那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨，避雨呢！那么那个王太和也循规导矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。

(10)、不攀比，心淡然；不计较，心随和；不抱怨，心坦然。

(11)、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》

(12)、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。禅语经典悟道句子福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

(13)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(14)、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

(15)、第九洞天：林屋山洞，号“左神幽虚天”，在洞庭湖口，杜光庭则认为在江苏吴县；

(16)、一沙一世界，一花一天堂!当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提!

(17)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(18)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

(19)、于是，男孩在酒店门口附近落脚了，他把擦鞋箱放到了离门口稍远的地方，他看看左右无人，对我说：“为什么不让我现在就付清1元钱利息？你也应该知道我的服务水平。”

(20)、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

2、道家的禅意

(1)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(2)、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。

(3)、第八洞天：句曲山洞，号“金坛华阳天”，位于江苏句容的茅山，属上清道坛，茅山宗本山；

(4)、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

(5)、有些人可以同学，年轻做朋友蛮好，但没有办法和他同走一条道路，不一定能共事业。假如有一个事业，认为是好朋友，拉在一起做，往往后来朋友变成冤家，真不划算。

(6)、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

(7)、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(8)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(9)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(10)、我摇摇头，说：“作为你的合伙人，为了收回自己的成本，有义务提醒你选择合适的经营地点。”商场内部有免费擦鞋器，很多人都知道。

(11)、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

(12)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

(13)、维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”，也需要“节支(减少血气的损耗)”。

(14)、在这个全民养生的时代，积极响应号召，大力推广中医药事业，在此次疫情中，中医药发挥了巨大疗效。

(15)、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

(16)、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。

(17)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

(18)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(19)、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

(20)、蔡志忠从十五岁起便开始成为职业漫画家,他曾经连续两年获台湾10名畅销书作家之首。

3、道家经典禅语名言

(1)、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久!

(2)、最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

(3)、畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

(4)、八九年，蔡志忠的作品继有《漫画禅说》、《漫画六祖坛经》、《漫画大学》、《漫画中庸》、《漫画唐诗》及《漫画少林寺》。

(5)、第二洞天：委羽山洞，号“大有空明天”，位于浙江黄岩区的委羽山；

(6)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(7)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(8)、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

(9)、“我不是有意滚雷，是不小心摔下去，没办法，只能顺势滚下去。”

(10)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(11)、九六年，作品包括《漫画唐诗精选》及《漫画心经》。

(12)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(13)、我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。

(14)、八六年，《漫画庄子》面世。这项崭新尝试将他的漫画事业推向另一个高峰。随后推出的《漫画老子》、《漫画列子》、《漫画孔子》、《漫画世说新语》、《漫画菜根谭》、《漫画聊斋》蔡志忠、《漫画史记》和《漫画水浒传》亦广受读者欢迎。《日本行脚》和《漫画动物园》则是蔡志忠两种不同风格的新尝试作品。

(15)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(16)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(17)、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

(18)、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

(19)、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

(20)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

4、道家中最有禅意的句子

(1)、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

(2)、莫逆于心，遂相与为友。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(3)、人过半百，境由心造，只要心态好了，心情顺畅了，看什么也就顺眼了，人生也就顺了。凡事看淡点，心态放好点，定能活出自己的岁月静好。

(4)、(转发此链接三天截屏，送独家《奇效腰突丸》秘方)

(5)、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

(6)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(7)、中国人有两句名言说：“不如意事常八可与人言无二三。”……“十有九输天下事，百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。

(8)、察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。

(9)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(10)、人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。

(11)、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

(12)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。

(13)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(14)、总而言之，上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境，可以为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献。这就意味着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及，至高的神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛，因此能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于化解烦恼，始终保持喜乐心情。能够做到这些方面，就可以称为活神仙。所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民和平幸福地生活着，其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活。12我们认为，人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可以在眼前出现的。

(15)、无形中，他的命就等于这个王太和救的，救他一命，所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一符阴德的药，这是做一件好事，这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房，这第一个阴德。

(16)、★启迪智慧，预见未来，智库囊团，护佑成功。

(17)、注：文中图片来源网络，若有侵权，请联系我们删除！

(18)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(19)、万物皆由道(物质)而生。三国魏王弼《老子》三十四章注。

(20)、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

5、道家禅诗

(1)、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

(2)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(3)、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(4)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

(5)、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

(6)、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”这句话是茶道中一句经常被引用的禅语，出处不可考。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，茶道是生活的艺术，喝茶是一种心灵与生命的修行，在喝茶的修行中获得清净具足圆满。

(7)、学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」为贵。论语上说：「礼之用，和为贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。

(8)、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。

(9)、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

(10)、生命就像是一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。只要你付出了，就会有收获。

(11)、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。

(12)、也许我们应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。

(13)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

(14)、在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。

(15)、天地之外，别有天地。宋邵雍《皇极经世观物篇四十二》。

(16)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?

(17)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(18)、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(19)、道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体而言，道教生态伦理精神主要表现在六个方面：

(20)、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。

(1)、(12)道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始：有名万物之母。

(2)、我在这个城市呆5天，5天内你不仅要把90元钱还给我，我还要1元钱的利息。如果你答应这条件，这90元现在就归你。”

(3)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(4)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(5)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(6)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

(7)、他不像别人手里拿个搪瓷缸，他的牌子一面画着一个男孩在擦鞋，一面写着：“我想要一只擦鞋箱。”