佛教的为人处世格言是什么精选69句文案

佛教的为人处世格言

1、佛教与做人的180条道理

(1)、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

(2)、我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感，又一心盘算着尘世浮名浮利的人。人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。

(3)、5)行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括言语、和身体的动作三种。

(4)、一三因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

(5)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(6)、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

(7)、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。

(8)、8)做人的底线是：如果不帮助别人,但也不要去伤害别人。

(9)、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。

(10)、一四人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

(11)、成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话——爱因斯坦

(12)、金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。——郎加纳斯

(13)、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。(《理趣六波罗密多经》)

(14)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

(15)、一六恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

(16)、七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(17)、许多成功者不仅是开拓机会，捕捉机会的能手，而且还是发掘机会潜能，高效运用机会的能手。他们的成功启示我们：一定要提高机会的利用率，把机会发挥到最大值。

(18)、一二是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

(19)、假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。

(20)、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

2、佛教的为人处世格言是什么

(1)、15)妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

(2)、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

(3)、9)每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

(4)、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——《克雷洛夫寓言》

(5)、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

(6)、一六你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

(7)、(译文)如果遇见品质高贵的人就会愉快，和他生活在一起也会很愉快。如果见不到愚昧无知的人，那就叫做时常的愉快了。

(8)、(译文)愚昧的人对人厚此薄彼，明达事理的人对人一视同仁。

(9)、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

(10)、如要锻炼一个能做大事的人，必定叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经历不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。-----杨绛

(11)、为自己求解脱，还是没有忘掉"我"，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

(12)、送一程，说声再见，又能见一面。离别拉得长，增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。-----杨绛

(13)、歌德曾经说过，犹豫不决的人，永远找不到最好的答案，因为机会会在你犹豫的片刻失掉。即使是在混乱中，也必须果断地做出自己的选择。成千上万的人虽然在能力上出类拔萃，但却因为犹豫不决的行动习惯错失良机而沦为了平庸之辈。

(14)、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》

(15)、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。

(16)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

(17)、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

(18)、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

(19)、(译文)恩恩爱爱、同心同德、互相尊重、谨慎相处，不骄矜自恃、妄自尊大，善于处理家庭内外事务，家庭生活殷实富裕，善于待人接物，好名声被人称颂，这是夫妇关系最好的状态。

(20)、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

3、为人处世的佛语

(1)、一七如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

(2)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

(3)、27)一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。

(4)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。即使输掉了一切，也不要输掉微笑；即使不开心也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

(5)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(6)、没有必要再笑话爸爸妈妈的土冒或问爸爸，当年家里没吃的，爷爷为什么不买肯德鸡或麦当劳给你吃呀?这类的傻话。尽管你还没开始上历史课，但你从电视或书本中，应该也知道了一点中国的历史。

(7)、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

(8)、你来到我们这个普通的家庭，你既不需要感恩，也不必忧伤，请保持一颗平常心，因为你的到来是上帝的安排，这个家庭虽然普通，但我和你爸爸能够让你在成年之前衣食无忧，保证你能和大多数孩子一样接受正常的教育。

(9)、日休禅师曾说过：人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人踏实。但是生活中很多人眼睛都盯着明天，他们没有时间停下来看一看今天的美景，直到年老的时候，他们才为自己错过的一切而后悔。

(10)、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。人生应用七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人!

(11)、16)教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

(12)、(译文)父母如果缺乏诚信，要让他们坚守诚信；父母如果破坏了做人的准则和信条，要劝他们把持住信念；父母如果吝啬、贪心，要劝他们进行施舍。

(13)、6)常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

(14)、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

(15)、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

(16)、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

(17)、衣物有破损时必须趁早修补，以免越破越大。同样地，如果我们放过毫不起眼的小缺点，很可能会变成大缺点，终于酿成不可收拾的大害。

(18)、三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(19)、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

(20)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿--杨绛

4、佛学中的做人道理

(1)、如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大众;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助众生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因为极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

(2)、和睦，是待人接物的根本。微笑，是世上共通的语言。友谊，是心灵的润滑剂，也是人们相悦的桥梁。关于为人处世之道的名言生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

(3)、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

(4)、善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火，善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的品格是善良!自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养!做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期;做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执着人生，但不要忘了它的限度。

(5)、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么?你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么?达·芬奇

(6)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(7)、成功与我们的距离并不遥远，只要肯静下心来做好手边的事，不要一下子就想取得成功。路是一步步走出来的，想好现在该做什么，然后努力地去完成，你就会离成功越来越近。

(8)、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

(9)、一二真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。