孔子有关教育的名言名句精选113句文案

孔子有关教育的名言

1、孔子有关教育的名言警句

(1)、瑞士教育家亚美路说：教育最伟大的技巧是：知所启发。教育不只是知识是什么，而是怎样发现知识，如何思考获得知识，知识背后的东西更重要。人类在知识的道路上每一代人都在思考，既能吸收以前的营养，又自己提出独特的见解和角度，相信而不迷信，知道而不忘怀疑。启发孩子的自我思考能力，学会怀疑，质疑一切，验证所学，新的思考，这才是学习。

(2)、 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子

(3)、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

(4)、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

(5)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(6)、所谓“面向人生的教育”，从正面说，它是指孔子的教育服务人的一生，教育是使人的生命不断发展的重要手段；从反面说，它是指孔子的教育是非宗教的，它重人事，轻鬼神，不迷信。

(7)、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

(8)、不许学生沉溺游戏，自己首先不能带头打游戏。

(9)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

(10)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(11)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

(12)、希望学生是个爱护环境的人，那老师应该也从身边的小事做起，看到地上的纸屑不忘捡起等。

(13)、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一

(14)、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

(15)、在陶先生看来，教育和学习的主体是学生，所以要教会他们懂得如何去“学习”，而不是一味地给他们灌输知识，让他们死记硬背，最终导致的结果可能是培养很多“高分低能”的学生。

(16)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

(17)、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

(18)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

(19)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》

(20)、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

2、孔子有关教育的名言名句

(1)、翻译：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

(2)、根据每个孩子不同的特点，因材施教，根据不同的气质和性格，采用不同的方式，陪伴孩子形成自己独特的人格，而不是形成整齐划一的工业产品。

(3)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

(4)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(5)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

(6)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(7)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(8)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

(9)、孔子重礼，要求人们的视、听、言、动都要符合礼的规定。他所说的礼，既包括人伦道德的内容，又包括等级名分的内容。但是，不论哪一方面，它都是社会性的道德规范。

(10)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(11)、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(12)、《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

(13)、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》

(14)、颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。

(15)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

(16)、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

(17)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(18)、翻译：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

(19)、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。

(20)、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

3、孔子关于教育的名言

(1)、学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，一个人才算是真正明白真正懂得。

(2)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(3)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

(4)、这是苏霍姆林斯基对于好教师的一种评判标准：要懂得心理学和教育学。

(5)、子曰：“成人之行，达乎情性之理，通乎物类之变，知幽明之故，睹游气之源。若此，可谓成人。既知天道，行躬以作义，饬身以礼乐，成人之行也。”(《说苑》卷十八)

(6)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

(7)、非宗教的教育。诚然，孔子谈过“天命”，不过他不信迷信。从他有关天命的言论看，所讲的天命多为自然之天，或者代表人的命运。

(8)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

(9)、要在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，授人以渔，才能举一反三。

(10)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

(11)、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。

(12)、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

(13)、孔子(公元前551年到公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

(14)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(15)、翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

(16)、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

(17)、人品可以弥补能力上的不足，能力却永远弥补不了人品上的缺陷。

(18)、这其实是在告诉每一个老师，应该注意培养学生的学习主动性，激发他们的学习兴趣，而不是老师一个人演独角戏，向学生一味灌输各种知识，强迫他们全盘接受。

(19)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》　

(20)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

4、孔子有关教育的名言名句及解释

(1)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

(2)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

(3)、(1)启发诱导。孔子曾说过：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家，比古希腊教育家苏格拉底提出的“产婆术”早几十年。

(4)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

(5)、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(6)、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(7)、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

(8)、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(9)、所有教育的起点都是生而神灵，能够成立的立足点也是生而神灵，相信孩子是生而神灵的，相信每个人都是生而神灵的，不以教育者自居，学会向孩子学习，向生而神灵敬畏。教育者满怀敬畏，才有教育。

(10)、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

(11)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(12)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

(13)、华智教育由多名资深教师任教，紧扣考点，所教学生多次获得省市级英语大赛一等奖，该机构曾获“内蒙古英语教学优秀辅导机构”，有多名学生考入呼三中、秋实、包一中、呼二中等顶级名校以及多所国家级重点大学。

(14)、这句话强调了只有通过学习和实践才能发现自己的不足，从而得以进步。

(15)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(16)、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

(17)、所以这句话在告诉老师，在教育过程中，应该要时时点燃一把火，调动学生的积极性，而不是去天天注满一桶水，采取填鸭式教学方式。

(18)、孔子曾说：“不愤不启,不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

(19)、一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗。

(20)、译文：经过学习才知道了自己知识的不足，教授别人才知道自己知识上的困惑。

5、孔子教育的名句

(1)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

(2)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(3)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(5)、寒假已至，作为家长的您是否为孩子上学期学习成绩不佳而苦恼呢？是否为孩子顽皮完成不了作业而无计可施呢？是否因为您工作太忙而无暇顾及孩子的学习呢？如果是这样，那就来我们华智教育辅导学校吧！经过我们半个月的寒假辅导，您的孩子学习成绩一定会有较大的提高！

(6)、“不带半根草去”强调了要无私奉献，有奉献教育的精神和强烈的责任感。

(7)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

(8)、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

(9)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(10)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(11)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(12)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

(13)、爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

(14)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(15)、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

(16)、孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做;

(17)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!

(18)、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

(19)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

(20)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语·季氏》

(1)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

(2)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

(3)、译文：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。

(4)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(5)、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

(6)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(7)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

(8)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

(9)、翻译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

(10)、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

(11)、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

(12)、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

(13)、什么是天命？应该包含两个方面：客观上讲便是先我们存在而存在的，且不以主观而转移的；主观上讲就是人的道德与使命。子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。”黄厚江先生认为这是孔子的牢骚，认为没有人能够理解他。但我认为这是孔子对于天命的认识。也就是说，孔子知道上天赋予他的使命，并且敢于承担使命，敢为人所不为。每个人都有自己必须承担的，都有自己不可推卸的天命，在受指责时不丧失勇气，依旧坚定自己，勇往直前。这也就是庄子所说的“举事誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”