诸葛亮说的名言是什么精选80句文案

诸葛亮的名言天下

1、名言,诸葛亮

(1)、龙蟠虎踞;龙盘虎踞;力排众议;苟全性命;盖世无双;肝心若裂;汉贼不两立;

(2)、后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。有《草庐对》，《出师表》，《诫子书》，《诫外甥书》，《将苑》(又名《心书》)，《便宜十六策》等。

(3)、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。 ——诸葛亮 《三国志》

(4)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(5)、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

(6)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(7)、甚至可以说，大凡有才华有抱负的诗人皆命运波折，难以实现理想抱负，唯有寄情诗词文赋。杜甫虽然官场不得志，但那种立身群众中，与百姓同忧乐，替人民呼号，为黎庶请命，在这方面他亦是中国知识分子永久的楷模。

(8)、青年时期的游历生涯也让其留下了许多名篇，其中像《望岳》便是他早期的杰作，结尾那两句“会当凌绝顶，一览众山小”，无疑流露出少年时代不平凡的抱负。

(9)、不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

(10)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

(11)、刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频连出征，与曹魏交战，建兴十二年因病卒于五丈原。

(12)、除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。(非宁静无以致远) 

(13)、译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

(14)、最后我们要说，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来却声名远播，且对中国文学和日韩文学都产生了深远的影响。

(15)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----诸葛亮《将才》曾经诸葛亮唱空城计时，神色自如，司马懿一退，却发现后背湿透。这个世界从来没有真正无惧的人，只有勇敢的人去克制这种恐惧。----楚门子升《快乐在左，痛苦在右》

(16)、这首诗不仅仅表达了杜甫对诸葛亮的万般敬意崇拜，更是对自己遭遇的苦闷，以望当权者能够赏识他，实现他匡扶天下的抱负。然，也正是因为其仕途的坎坷，杜甫才流返于社会底层，去探那民间疾苦、战争黑暗，从而书写下了那一首首脍炙人口的现实主义诗歌，千古传颂。

(17)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 ——诸葛亮

(18)、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远"这句话很励志、很经典,激励着后世无数仁人志士努力拼搏、发愤图强,意境非常高深,它不是教育我们要我们抱着一颗宁静、淡泊之心去奋斗和打拼,只有这样才能志向高远,从而努力实现报复!

(19)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(20)、为配合安徽朱氏源流志的编撰，现诚征有关安徽朱氏(不限于安徽)的各类稿件，如名人风采、各地族考、古籍资料、历史古迹、家风文化、书画诗词、国学经典等方面内容稿件。

2、诸葛亮说的名言是什么

(1)、杜甫生于唐朝的开元盛世时期，也可谓是繁荣至极，然，这个盛世却是急转直下的，也就注定了杜甫的后半生是难以顺遂的。

(2)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(3)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(4)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

(5)、吾心如秤，不能为人作轻重----诸葛亮《诸葛亮集》

(6)、汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应了，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。

(7)、每一件大事，都是由无数的小事积累而成，每一件难事，都是由一件件容易的事组成。做人做事切忌眼高手低，做好眼前的每一件事，最终会成为你成功的基石。

(8)、由于年少成名，杜甫对自己的前途也是非常自信，所以他没有像大多数读书人那样去考科举，而是像李白那样背着一把剑，游荡江湖，广交朋友。

(9)、诸葛亮告诉我们，要成就一番大事，首先要看的是这个人有没有超凡的志向。

(10)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

(11)、文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省，成为修身立志的名篇。

(12)、冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。

(13)、轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性，使品德节操高尚。(险躁则不能治性) 

(14)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(15)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(16)、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

(17)、巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；

(18)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

(19)、一个人怎么对待自己的每天，每天就会怎么对待自己。自己对待每天马虎，那么每天就会对待自己马虎，一生就会很快马虎过去了，还不知道怎么回事。一个人对待每天残忍，不当回事，每天也会对人残忍，不把他当回事。

(20)、个人如果好学,即使是死了也像活着一样。不好学的人,虽然活着,却像行尸走肉一般。

3、诸葛亮说过的名人名言大全摘抄

(1)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(2)、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

(3)、如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去) 　

(4)、要干大事，先干小事，不要想做大事看不起做小事。千里之行，始于足下，不要着急，慢慢来。

(5)、勿以身贵而坚韧，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(6)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(7)、所谓“诗圣”，就是诗歌领域的圣人，中国三千多年诗歌史上得此殊荣的只有杜甫一人。杜甫死后其诗被韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

(8)、而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句诗写的是诸葛亮兴复汉室中断而死，遗憾抱负之情。古往今来，多少志士仁人、英雄豪杰皆是如此，实在令人潸然泪下，无数人争相引用，终成脍炙诗篇，为无数中学生所朗读学习。

(9)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

(10)、.勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。—— 诸葛亮

(11)、《三国演义》中的诸葛亮,则是被演义化的经过艺术包装处理的高、大、全式的英雄人物。 被美化、神化到了无以复加的地步。诸葛亮在罗贯中的笔下,由凡人变成了神,变成了民间百姓乐于接受的神,成为了公认的智慧神的最杰出化身，影响着一代又一代的国人。

(12)、淡泊名利才能明确自己的志向，内心平静才能实现远大的目标。这句话出自诸葛亮的《诫子书》，即表达了对儿子的寄望，同时也是他一生的写照。诸葛亮告诫儿子，人一旦有杂念，内心就会动摇，最终难有所成。保持内心平静，心无旁骛，才是君子所为。

(13)、归根究底，杜甫对诸葛亮的种种敬佩、羡慕之情的背后还是对山河破碎的悲壮和百姓生活于黑暗之中的痛惜。在晚年杜甫的诗歌中，其主要内容也并非是感慨自身遭遇的不幸，更多的是对社稷苍生苦难的悲痛。

(14)、而杜甫的晚年更是“亲眼见证”了诸葛亮的功绩。杜甫曾数年居住于巴蜀之地，而作为蜀都丞相的诸葛亮自然也是在四川省内活动，巴蜀人民更是将诸葛亮奉为巴蜀之地的“保护神”。如此情况之下，杜甫写下许多歌颂他的篇章也就不足为奇了。

(15)、走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。

(16)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮 《诫子书》

(17)、“淡泊明志，宁静致远”至今仍是很多中国人的座右铭。诸葛亮告诉我们，要成就一番大事，首先要看的是这个人有没有超凡的志向。有些人所立下的志向，出发点常常是为名、为利、为光宗耀祖、为富贵荣华，如袁绍、袁术、刘璋这些曹操口中的“碌碌小人”、“守户之犬”。对曹操来说，这些人守着自己的富贵、名气的样子真像是一只看门狗啊。不肯舍弃私利的人，又怎么能够成就大业呢？另外的一些人最初的志向值得敬佩，但是在小有成就之后，就沾沾自喜，忘记了最初的理想是什么，而耽溺于名利声色带来的快乐之中，这样的人，心中已经失去了宁静的状态，他走的路也就半途而废了。

(18)、——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮

(19)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(20)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

4、诸葛亮得名言

(1)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(2)、他四处访求贤才，终于听闻在南阳有一位奇人卧龙先生，是如同张良、管仲一样的辅国之材。刘备诚心求访，三顾茅庐，终于获得了“隆中对”一番道破天机的谈话。刘备在诸葛亮的启发下，综合天时、地利、人和的利弊认清了天下局势，定下三分天下的计划。

(3)、不能太把自己当回事，也不能太不把自己当回事。不能把别人太当回事，也不能太不把别人当回事。把这个度掌握好，就是懂得了做人的尺度。

(4)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(5)、除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。(非学无以广才) 

(6)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(7)、建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。

(8)、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

(9)、杰出与平庸的差距就是执行力和控制力的差别。

(10)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(11)、你可以当个诸葛亮，但你当不上司马懿，知道为什么么？因为，你的血液已经开始燃烧，不像我，我连心都被冰封，活着都像死了你看连诸葛亮那么有才干的谋略家，都不能将阿斗培养成明君，可见要想拯救一个人，得有多难。

(12)、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

(13)、纵观杜甫笔下的历史人物，能享受如此崇高待遇者绝无仅有。而诸葛亮确实也当得这一份荣誉，因他是历史上少有的几位“完人”，他为蜀汉一生鞠躬尽瘁死而后已，其光明磊落的品德更是值得后人的推崇和敬重。

(14)、导语：三国演义里面描述的诸葛亮简直就是一个神仙，刚出场就神机妙算，一把火把博望坡烧了，阻挡夏侯惇大军，然后又凭空借来十万之箭，又借来东风，又一把火烧毁了曹操的几十万大军并让刘备夺得荆州和益州---让刘备完成了一个屌丝向帝王的逆袭。

(15)、从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

(16)、刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家的大事。李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后，谁可以担负重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样？诸葛亮没有回答。

(17)、做一件事之前，如果想从此获利，必先考虑可能出现的害处，如果想成功，必须考虑失败的后果。人无远虑，必有近忧。行动之前必须考虑全因后果，才能应对可能出现的各种局面。

(18)、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

(19)、诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。

(20)、等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。(将复何及)