精选60句为人处世格言大全(为人处世之道的名言警句)

为人处世格言王明道

1、为人处世格言经典语录

(1)、阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。

(2)、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

(3)、大卫经历征战做了以色列的王以后，开始懒散松懈，睡觉竟然睡到太阳平西，当他在王宫的平顶上游行时，看见旁边院子里有容貌甚美的妇人洗澡，这是未成年男孩子喜欢做的事，而妻妾成群的大卫王也去做。后来大卫就差人打听那妇人是谁，还将妇人接到王宫来与她同房，犯下了弥天大罪，使神甚不喜悦，最后遭到了四倍的报应。

(4)、如果J.D.徒还不能孝敬自己的父母亲人，就是背了神要求儿女孝敬父母的真道，这比不信的人还不好，不但自己落下坏名声，还羞辱主的名，使主的福音无法传开。

(5)、因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。

(6)、译文：当自己身处高处时就会发现很多绚丽的花朵，高山和流水本来是相互缠绵的，但因为知道不可能长久地相处，所以彼此也只能无奈地擦肩而过。

(7)、做事不能伪装：乌鸦尽管用孔雀的羽毛装饰自己，但行动起来毕竟是只乌鸦。

(8)、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

(9)、箴10:4手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。

(10)、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

(11)、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》

(12)、金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都卫得很凶)和享示的贪求，促使我们成为它们的双素，也可以说把我们整个身心投入深说。唯利是图，是一种癌疾，使人卑都，但会求享乐，更是一种使人极端无耻，不可教药的毛病。-郎加魶斯

(13)、有真道德，必生真胆量.凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端. (宣永光)

(14)、太建十二年，吏部侍郎一职空缺，有关官员屡次举荐王宽等人，高宗都不用，而是亲自下诏令任用萧引。当时广州刺史马靖在岭表非常得人心，而且军队精强干练，每年深入俚洞，又有几次战功，朝廷和民间产生了许多异议。

(15)、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

(16)、⊙．愚者心生彼此，达者一味无殊。(《五灯会元投子惰颐禅师》)

(17)、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)

(18)、明年，京师多盗，乃复起为贞威将军。时殿内队主吴璡，及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。引族子密时为黄门郎，谏引曰：“李、蔡之势，在位皆畏惮之，亦宜小为身计。”

(19)、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——《伊索寓言》

(20)、成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话——爱因斯坦

2、为人处世格言大全

(1)、女主人听后，信以为真，立即打电话给王东所在的厂家，问道：如果我在贵公司购买空调，是否可以赠送给我一台微波炉？你们的业务员在我这里，是他跟我说的。

(2)、走错路没关系，只要真诚改过，就会洗净你以往的生命与伤痕。

(3)、如果一个青年学生能在向父母要钱的时候说几句谎，在为同学办事的时候暗中取用他们几角钱，这便足能使他将来成为一个贪官污吏，或是强盗窃贼。如果一个青年学生在乘电车的时候为要省下几分钱，而借用同学的季票，或是当考试的时候，因为试题回答不上来，便询问一下旁边坐着的同学，这些事便足可以奠定他将来舞弊营私的基础。

(4)、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 (古楹联)

(5)、衣物有破损时必须趁早修补，以免越破越大。同样地，如果我们放过毫不起眼的小缺点，很可能会变成大缺点，终于酿成不可收拾的大害。

(6)、(译文)恶知识有四类：内心怀有怨恨表面却勉强做朋友；当面说人好话，背后说人坏话；当别人遇有急难时，当面表示愁苦同情，背后却欢天喜地；表面上亲热厚道内心却满怀怨恨谋算之意。恶知识还有四类：受到一点点侵扰就会大发雷霆；别人有事请他帮忙他不肯；见到别人有急难时就躲开；看见有人死亡竞视之无睹，一走了之。

(7)、以为穷乡晚进有志于学，而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。

(8)、说端话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-伊索

(9)、王明道少时曾受北京下流社会的生长环境影响曾一度堕落，十四岁时重生正式成为基督徒；十五岁时立志当政治家，要做“中国的林肯”，十九岁时受英国卫斯理约翰事迹的影响，抱着改革社会之心，立志要通过宗教复兴实现社会改造。满心抱负的他拒绝了五四运动组织者的邀请，认为改革人心才是关键之所在。

(10)、做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。

(11)、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清-石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。-石成金

(12)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(13)、无论怎样：子女对父母不能结仇，父母对子女不能无爱。

(14)、为人处世之道的人生格言为人处世之道的人生格言⊙(三十忌)

(15)、贫困的时候不到处走亲戚，这是做人的骨气。当你失意时，多的是落井下石的人，你去求他们帮助，只会让他们看笑话。与其低三下四求人，不如做好自己，让他们刮目相看。

(16)、己所不欲，勿施于人。——战国孔子《论语·颜渊》白话译文：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。

(17)、青年基督徒们，神在你们身上不但赐了极多的恩典，祂在你们身上也有极大的期望和付托。你们的前途遥远，你们的责任重大，同时你们面前的危险与试探也是非常的多。战兢恐惧，时刻谨防，还怕失足跌倒，更焉敢轻忽大意呢？我爱你们，我关心你们，我希望你们不负神的期望和付托。

(18)、西国有一句俗语说：“用试金石可以试验金子，用金子可以试验人。”不要让神在用金钱试验你的时候显出你的亏欠来，也不要让人在用金钱试验你的时候显出你的卑鄙来，更不要让魔鬼在用金钱试验你的时候显出你是一个失败在他脚前的人。

(19)、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

(20)、有些人说：“我们要广交异性的朋友，从这些朋友中再选择信仰、志趣、思想、性情，与自己相合的，经过相当时期友谊，再进行婚姻。我们不要只顾一时的情感，我们要用理智控制情感。”说这话的人完全是根据自己的理想。经验与事实都告诉我们，男女中间有一种不可思议的吸引力。一个男人和一个女人接触无论多久，如果不发生爱情当然没有关系，只要一发生爱情，一切便完全不顾了。理智这时完全失去了功效。这时双方都会看对方是世界上第一可爱的人，是自己最合适的配偶。感情蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不见对方的一切缺点，更看不清楚他们两个人不可结合的种种理由。这时候无论谁都无法劝戒他们，无力阻止他们。朋友阻止他们，他们能同朋友绝交。家人阻止他们，他们能与家人脱离关系。及至结合以后，感情最热烈的时期一过去，什么都明白了。双方这时候都看出来对方的缺点，也都看出来他们不可结合的理由，他们会后悔、会争吵、会彼此不满意、会互相挑毛病，悲剧便从此开场。这种事实我们听见看见的实在难以计数了。根据我们所经验的许多惨痛的事实，我们深知道青年的男女如果没有结合的可能，最好是不要有太近的来往，免得将来不是弄得进退维谷，便是演出不幸的事来。有些人想，虽然同异性的人谈不到婚姻，但在一处常玩玩却不妨。这种思想也是要不得的。因为在这种一处玩玩的景况中，男女中间就会发生爱情，以致弄得要结合是不可能，不结合又分不开，到那时候后悔也来不及，正像一条虫作了茧，把自己缚在里面一样。有的时候你并没有心，对方却有了意，所谓“落花有意，流水无情。”经过一个时期的来往，你想离开对方，对方却再离不了你。有一天你轻轻地把对方撇下，不再和对方来往，或是你同别人订了婚，结了婚，对方若不自杀，也会弄成精神病，或其他悲惨的结果。到那时你决不能推脱责任，说：“我并没在亏负她(或他)，也并没有欺骗她(或他)。那只怪她(或他)自己不好。”如果你起初不和她(或他)那样接近，决不会演出这种恶果来。如果你这样随便和异性的人接近要好，后来造出这种恶果来，在世界的法律上你虽然没有什么罪，但在神的面前你却卸不掉害人的责任。

3、为人处世之道的名言警句

(1)、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。

(2)、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己！

(3)、(感悟)这样的朋友才是真正的朋友，才是值得珍惜的知己和体己。但知心好友不是轻易能获得的。古人说：相识满天下，知心有几人？在网络发达的今日，能轻易熟识起来的人很多。如何交到真正的朋友，却是一个值得探讨的话题。我们应该做到的是：友善、诚恳地待人。用心与别人真诚沟通，并且善于接纳别人的不同意见，在非原则问题上求大同存小异。

(4)、吃东西不要发出声音，喝水不要发出声音，不要用嘴发出各种奇怪的声音。

(5)、忿怒二字，圣贤亦有之;特能少忍须臾，便不伤生。 ——曾国藩

(6)、神继续招呼我，我继续反抗神，一直经过三年多之久，最后我病卧在床，已经失去痊愈的希望，在奄奄一息的时候才向神懊悔。病愈以后又经过两年的挫折，这才从心里顺服，甘心乐意去为神作工。当我二十岁的夏天，完全抛弃了要作政治家的野心，甘心接受神的付托以后，仍是抱大志愿，想入神学读书，想出洋受造就，以后好作一个大布道家。不料神却在几个月以后把我关在家中，使我每日作洒扫、烧饭、洗衣、缝补等等的家庭琐事。当我起初作这些事的时候，我心中懊悔，我愤愤不平，我怪神待我太残酷。过了些日子，我明白了神的心意，我便高高兴兴的去作这些卑微的事工。过了三年之久，我竟能很快乐的去作这些事。我把自己的一切野心大志完全抛弃干净。我不但不再抱作大政治家的野心，我也不再存作大布道家的宏愿，我连作一个苦工的头目的奢望都没有了。我那时想如果神要我一生就作这些卑微琐碎的家务，我也从心里说“阿们”。那时候我所存的一切野心大志真是丢掉得干干净净。现在回述一下并没有什么困难，可是那时候却是为这事流过极多的眼泪，经过极剧烈的战斗，也作过极大的牺牲。就在经过这种对付以后，神才在我前面开了工作的门。在不多几年以后，各处的工作竟应接不暇。回想那时候如果不经过那种严格的训练，到今日担负起这样重大的责任，作着这样多的事工，若还存着那种爱名誉求尊荣的心思，那该是多么危险的事阿！

(7)、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

(8)、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气。气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

(9)、鉴戒1：波提乏的妻子(参，创39:6-10)。

(10)、人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

(11)、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

(12)、腓4:12-13我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。4:13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

(13)、(感悟)古人云：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不辨其臭。置身芝兰之室(摆放花卉的房间)，远离鲍鱼之肆(卖咸鱼的店铺)，当然是人生的一种快乐。

(14)、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！

(15)、在社会中作事的时候决不吃一点私，决不舞一点弊，无论如何艰苦，决不取用一文不义之财，别人无论如何营私舞弊，自己决不参加，决不分润一丝一毫。为这件事不怕得罪任何人，不怕受任何种的逼迫，不怕打破饭碗，失落地盘。宁可作一个清廉的小贩、车夫，不作一个贪污的高官巨贾。宁可作一个蒙神喜爱的穷人，不作一个惹神忿怒的富户。

(16)、(感悟)这里提到的憎嫉，指怀着憎恨情绪的嫉妒，是一种特别值得我们警惕的不良心态。嫉妒，是一种不健康的心理，是毒害人的灵魂的砒霜。嫉妒现象在同事之间、朋友之间、甚至亲属之间都有可能发生，它会影响学习、影响工作，损害友情、损害亲情。嫉妒，其实质是对自己所缺少的东西的羡慕之情的扭曲表现。嫉妒表面看起来是对他人不满，其实是对自己不满，但是又害怕正视这一不满。要杜绝这种心态的产生，就要提升自己的思想境界，使自己的胸怀像天空和大海一样宽广、明净。

(17)、事出有因，因成有果。不全是迷信，而是有其内在链接，有一定的科学道理。

(18)、严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

(19)、某家公司招聘一名生活助理，在通往招聘办公室的路上，有一把扫帚横在那里，第一位应聘者从上面跳了过去；第二位应聘者用脚把它踢了踢；第三位应聘者则弯腰把它捡起来，放在旁边的角落里；结果只有第三位应聘上了。

(20)、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾;勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新;人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰;人有短，切莫揭，人有私，切莫说。