精选69句古人为人处世俗语(古语为人处世格言)

古人为人处世智慧格言

1、古人为人处世的名言

(1)、中国人的九大处世哲学：识、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍

(2)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

(3)、交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢源。

(4)、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

(5)、(译文)不任性，不死板，不固执，不自以为是。

(6)、生气的时候，开口前先数到如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

(7)、糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。

(8)、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

(9)、人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语绵绵，是非人我即可免!

(10)、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。

(11)、该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

(12)、在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭，它是人生的一门艺术。

(13)、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——《鹧鸪天代人赋》

(14)、但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。--克雷洛夫

(15)、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——《克雷洛夫寓言》

(16)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

(17)、人们无法避免犯错，但智者懂得由错误中学到新的智慧。

(18)、过了河就拆桥的人，在以后的生活中不会再有桥，但这种人永不绝迹。

(19)、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。明;冯梦龙《警世通言-崔待沼生死冤家》皱眉事：指坏事。切齿人：指瘠恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的。-冯梦龙

(20)、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

2、古人为人处世俗语

(1)、不可否认，人是有一定命运的，大多数人，都难逃命运的束缚，都在命运的安排下打转转。但命运并非不可改变，通过修行，还是可以打破命运牢笼，走向解脱的。

(2)、实事是刘姥姥这一高明的存世哲学，在《红楼梦》得到了很好的验证，那尖刻刁钻、八面玲珑的凤姐，最后落得个”机关算尽太聪明，反误了卿卿性命“的下场。而刘姥姥还救了巧姐，得到了善终。

(3)、忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。

(4)、家风极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

(5)、摒除杂念内心自然清明，不看杂乱的景物，眼睛自然清澈。

(6)、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。人生应用七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人!

(7)、心中无烦乱起伏，自然一切都宁静。情性中有教化，到处可见美好景色。

(8)、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏：《可爱的中国》

(9)、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事!

(10)、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。

(11)、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

(12)、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

(13)、通俗的来讲，饭可以随便吃，话不能随便说，说话要有讳忌。

(14)、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

(15)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵——《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》

(16)、白话文释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

(17)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(18)、吾生也有涯而，知也无涯。赴汤蹈火凭着武士的勇敢就可以做到；克服自己的私心，没有君子的德行，是不可能做到的。

(19)、春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。热爱生活，人生四季永远充满阳光！

(20)、若时时原谅自己，必常常迷失自己;若处处善待自己，必屡屡失却自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自负!水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所以说，上善若水，做人应学习水的品质!

3、古语为人处世格言

(1)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(2)、德行出众的人，成为君子；有才无德人，只能是小人。有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。

(3)、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

(4)、34)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

(5)、敌人变成朋友，比朋友更可靠；朋友变成敌人，比敌人更危险。

(6)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

(7)、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——金缨

(8)、(《论语》)对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

(9)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

(10)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

(11)、可概括为七个方面。　　一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。

(12)、(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。有则改之，无则加勉。

(13)、没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。

(14)、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。

(15)、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——《永遇乐京口北固亭怀古》

(16)、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。

(17)、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

(18)、暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称签你的朋友。—瓦青

(19)、人生最快乐的;并不是别人给你带来快乐，而是你给别人带来快乐。

(20)、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。

4、古人为人处世之道

(1)、统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮你完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型领袖。

(2)、后有毒蛇，前有猛虎，神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人？日对三军。我虑则彼纷不纷。(《曾文正公全集文集》)不良情绪中，恐惧最扰人。然而，细细想来，我惧的是什么？过去不可惧，事情已经解决，没有什么大不了的嘛！当下不可惧，目所能及，手所能触，心所能思，证明我命堪当，何惧之有？唯一令人恐惧的，是还没有到来的事情。可是，事未发生，皆为幻觉。我们恐惧的，只是一个幻觉。

(3)、(唐？元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

(4)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(5)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

(6)、利己的人最先灭亡。他自己活著，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。—奥斯特洛夫斯基

(7)、除了自我反省之外，再也没有能胜过他人的方法；除了自我发奋之外，再也没有超过别人的方法。

(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(9)、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。