猪鼻子插葱的歇后语后面一句是什么精选104句文案

猪鼻子插葱歇后语的下一句是什么

1、猪鼻子插葱装什么歇后语

(1)、爹死娘嫁人——各人顾各人趣味歇后语悬崖边止步——停滞不前

(2)、象也是象形字，它的甲骨文为，像一头大象，突出了长长的鼻子和宽厚的身躯，象的本义就是哺乳动物象，因象是目前陆地上最大的哺乳动物，体型巨大，故又称之为大象。

(3)、祝告完毕，端起小碗中的盐米让公鸡啄食，若有那不怯场的公鸡，大义凛然的低头猛啄几口，颇有慷慨赴死的气概，若胆小的公鸡，此时早已吓得闭目合睛，黯然待宰。

(4)、雪里埋小猪————总要露蹄脚;终归露出个蹄脚来;总会露出个蹄爪来

(5)、蚂蚱上豆架――小东西借大架子吓子蚂蝗的身子――软骨头

(6)、在猪头的另一侧，摆放着炖着熟烂的猪蹄，光是颜色上，看得人也是口水直流。

(7)、古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

(8)、二月的韭菜——头一茬二八月的天气——忽冷忽热六月的狐狸——皮毛不顺一条蔓上的瓜——苦都，甜都甜剃头的担子——一头热南院门的叫花子——嘴头高和尚的帽子——平铺塌聋子的耳朵——样子货老太婆的嘴——吃软不吃硬免子的尾巴——长不了井底下的蛤蟆——没见过天猴子的屁股——坐不住场里的撒杈——股股多墙缝里的柱子——出暗力早晨的露水——不长久瓜地里的庵子——搞料料墙头上的麦子——野种

(9)、庙里的猪头——各有主(比喻都已为人所有，没有多余)。

(10)、自借为第一人称代词后，人们另造了鼻字，用来表示自的本义——鼻子。鼻是形声字，上面的自是形符，表鼻子意，下面的畀(bì)是声符，表读音。自与鼻是古今字。

(11)、史料记载，罗次汉代时期古县名秦藏县，属益州郡，后属乌蛮罗部，南诏时为次赕(南诏史载，历代南诏王妃大多出自于此)，唐代为东爨乌蛮三十七部的罗部和次部。元朝十二年(公元1275年)设罗次州，取历史上两个部落名称的“罗”和“次”两字为名。公元1287年改设罗次县，明弘治十三年(公元1500年)罗次县直属云南府(民国《罗次县征集地志》)。1960年，盐兴(黑井)、广通、罗次、禄丰4县调整合并为今禄丰县，现所称“罗次坝子”指碧城镇、勤丰镇和仁兴镇区域。

(12)、象字与豕(猪)字相比，两者下半部分相同，现实生活中，大象与猪确实也有几分相似。与猪相比，象只不是过形体比猪大且又有象牙而已，故在古代典籍中，人们有时也用大猪来称大象。

(13)、过冬的大葱——皮焦根枯心不死；叶烂皮干心不死

(14)、红萝卜调辣子——吃出看不出红萝卜敲罄——不是正经槌槌1059拌辣子——又毒又辣一个鼻孔出气——沟子(屁眼)一个指头剥葱——耍能哩碗水泼到地上——揽不起一只脚踩两只船——左右为难两个和尚打架——谁也抓住谁的辫子二十一天不出鸡娃——坏蛋三十晚上看黄历——有今没明十亩地一苗谷——独苗十五只桶吊水——七上八下做梦吃西瓜——想得甜隔席抓蒸馍——手长吃了包子开面钱——混帐戴着草帽亲嘴哩——差的远背着儿媳妇上华山——出力不讨好精(光)身子穿袍子——转头大推磨吆骡子——图邻家好听胡同里赶猪——直来直去袖筒揣棒槌——端出端入背的老笼看戏——失眼占地方十字路口跌一跤——端南正北瞎子穿针——冒碰哩单眼法官断官司——对谁都是一眼相待小孩放鞭炮——又喜又怕狗咬屙屎的——不识人敬猪娃跑到蒜地里——寻的吃疙瘩狗喝凉水——耍舌头猫吃浆子——在嘴上挠哩老鼠跌到面缸里——瞪白眼老鼠拉锨把——大头在后头蛤蟆跳门槛——蹲尻子伤脸屎粑牛立孤孤桩——显自已黑尻子石榴开花——老来红西瓜掉到油篓里——又圆又滑袍子改小褂——大材小用隔墙撂肘葫——丢人不知高低花盆栽娃——务人哩秤锤过河——不漂雨后送伞——空空人情提上尿罐推碾子——臭了一圈圈瞎猫逮了死老鼠——碰到向上了帽根梢上拴辣子——抢红了蒸馍打狗——有来无回精尻子撵狼——胆大不知羞背上被套撵骆驼——撵上搭不上擀面杖吹火——一窍不通饣合饣各床子——眼眼稠头顶生疮，脚底流浓——坏透了鞋内跑马——没多大发展输了个彩电，赢了个天线——赔的多，赚的少。

(15)、老肥猪上屠场——挨刀的货(比喻某人是受惩罚的对象)。

(16)、万丈悬崖上的鲜桃――没人睬(采)；没人尝过

(17)、旱地的葱过道的风，蝎子的尾巴财主的心——又毒又辣又刺人

(18)、在这家店前，突然发现有大葱露出，一开始还没反应过来，定睛一看，看笑了，这成都人太有创意了。

(19)、安禄山起兵――反了4儿童笑话4爱情笑话4法官警察与小偷4医院笑话

(20)、祭祀的公鸡煮时有讲究，鸡杂洗净放入鸡肚子里，鸡血也须另碗蒸熟，讲究“五脏俱全”，鸡脚并拢在肚子下面呈蹲卧状，鸡头向后背昂着，整只鸡定型后放入锅中煮。

2、猪鼻子插葱的歇后语后面一句是什么

(1)、小虫吞大象————痴心妄想;妄想;可笑不自量

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(3)、千年的野猪——老虎的食(比喻早晚是人家的货)。

(4)、我们老祖宗早就看出来有这么一群人，明明平庸，却硬要打脸充胖子装假象。所以为了警示后人，在造字的时候写的明明白白，猪就是猪，象就是象。

(5)、好家伙，是店家把大葱插在了猪鼻孔里。这些猪头摞几层，猪头朝向客人，鼻孔朝上，让人看到的是数只猪鼻孔气宇轩扬的场景。                                     

(6)、猪鼻子里插了比较长的葱，看起来鼻子长了，似乎像大象的鼻子了，其实它还是猪鼻子。这条歇后语是用来讽刺那些装模作样的人，有“假装”“装模作样”的意思，贬义。

(7)、(比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。)

(8)、门神和对联贴好，公鸡煮熟捞出放在盆里，和猪头一起又端到新贴了大红对联和门神的猪圈门口，称作“回熟”，奠酒献茶焚化纸钱，酬圈神才算结束。

(9)、冒名顶替――以假乱真没弦的琵琶――从哪儿弹(谈)起

(10)、酬圈神时，奶奶在猪圈门口撒些青松毛，点燃一盏香油灯、三柱清香，摆上三杯茶三杯酒，除了鼻孔插了葱的猪头，还有一块割得方方正正的“刀头肉”，半碗放了盐的清水，一个小碗装着拌了盐的一小撮大米。奶奶抱着洗了冠、嘴和脚的大红公鸡，跪在圈门口“领生”祝告：”圈神老爷，今日三十晚星，猪头三牲、旺旺公鸡酬谢您，保佑我家小黑皮(猪，牛、马各有昵称)肯吃肯长顺顺利利快长快大，明年三十晚星领生在前回熟在后再来酬谢您。“

(11)、都说成都人会享受，是个休闲之城，可成都美食也是绝对让你挪不动脚步。最近前往成都在宽窄巷子溜达，各种琳琅满目的小吃把人看得眼花缭乱，不断诱惑着大脑和胃，价格虽然普遍较高，但不买点尝尝钱在兜里直打转。                                                             

(12)、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

(13)、《三国志》里面记载了曹冲称象的故事。曹冲是曹操的儿子，自幼聪慧过人，五六岁时就已有成人的智慧。当时孙权送给曹操一头巨象，曹操想知道大象的重量，但手下的人却无人能有法称得其重量。

(14)、棉花换核桃――吃硬不吃软棉花里藏针――柔中有刚

(15)、来酬神祭祀的各户人家在土主面前摆上供品，所有供品中最显眼的是一个硕大的猪头，用盆装着，猪鼻孔里插着两根又白又长的大葱，去掉葱叶的两根本地弯葱葱白极长，插在猪鼻孔里向上翘起，乍一看不似大象，倒像是长了两颗獠牙的野猪。

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(17)、黄鼠狼给鸡拜年――没安好心火车拉汽笛――鸣(名)声挺大

(18)、老鼠啃碟子――全是瓷(词)老鼠碰见猫――难逃

(19)、后来气候变化，象在北方和中原灭绝，遂成为稀见之兽。三国时期，地处南方的孙权送给身居中原的曹操一头巨象，可能曹操以前没见过象，觉得很好奇，才想知道它有多重。

(20)、我一直疑惑为何要给上供的猪头鼻孔里插上大葱，但大人们也不多说，或许是也说不清楚，只说是老祖宗传下来的规矩。(这个疑问一直伴随着我长大，但始终也没有人能够解答，“猪鼻子插大葱—装象”的歇后语却广为人知。在中华传统文化中，猪具有重要的地位，也是财富的象征，中国汉字的“家”便来源于“房子下有豕(猪)”，自古祭天祭神祭祖的活动均须有全猪或猪头。中国对大象的记载史料较多，《二十四孝》中提到大禹“有象为耕”，《吕氏春秋》记载大象用于战事和商运，现代考古在中原黄河长江流域一带发掘出了距今3000多年的完整象群化石，较多的史料记载了大象为吉祥“瑞兽”供皇家宫廷礼仪及舞乐。明清以后大象在中国的数量和生存活动范围急剧缩减，仅西南一带数量较多，负责向朝廷进贡，后再缩减，现只在云南的普洱版纳和接壤的泰国一带有象。无论是远古部落还是中原地区，大象和猪都是重要的财富，大象又有“吉祥”瑞兽之称，随着时代和环境变迁，大象成了稀有物种，民间祭祀的时候以大葱插猪鼻的方式，将二者合以向天神及祖先昭告一年的收获及祭祀之诚，也蕴含了祈求吉祥太平的寓意。这样想来，我也就暂且释然了吧，也觉得有趣。)

3、猪鼻子插葱什么意思?

(1)、经历六七十年代的运动，小庙里的塑像已经毁坏无存。正殿的案台上摆放着油灯和香炉，墙壁的正中新画了一位青面怒目、手执兵刃的神像，便是本村的保护神“土主”了。土主的左侧画了山神、土地公公，还有骑虎一手执钢鞭一手托元宝的武财神赵公明；土主的右侧画了三位娘娘，据说是送子娘娘等专管孩子生养成长的女菩萨。正殿左侧的厢房案台上，供奉着一个牌位，上写“本音张氏门中历代昭穆考妣宗親之神位”。祖宗牌位原本并不在庙中，而是供奉在本村的张氏祠堂，因祠堂被破坏，后又被征用作粮仓，运动结束后祠堂也没再恢复。正殿右侧厢房供奉的是马王爷，土台上立着一尊残缺的塑像，运动期间被砸后幸存了半个身子，就用石膏为它捏了头脸安上去，用笔墨画了鼻眼，显得甚是突兀和怪异。

(2)、鸡和肉在锅里煮着，便贴门神和对联。大门、堂屋、厨房、猪圈门各有各的门神和对联，不可贴错。(小的时候我便看着哥哥和爷爷一起贴对联，过年的时候让大人念对联给我听。其中我的二姑爹是极有耐心的，每年都会把所有门上的对联给我念一遍。上小学认了些字后，过年跟大人走亲戚的时候我总是看人家门上的对联，有时候就会发现对联贴反或贴错了，可惜大人认为是孩子话一笑了之，并不在意。终于有一次，我在亲戚家发现对联错误之后，随后一位走亲戚的长辈到来，无意中抬头看了一眼对联，指出对联有误，从此以后大人们才对我“刮目相看”。)

(3)、卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜――各有一套。

(4)、母猪的耳朵——软的(比喻容易被感动或动摇)。

(5)、腔子痒搔脊背——搔不到地方牛和驴顶架哩——驴凭脸刺(蹭)哩扫帚顶门——头头多夹上唢呐丢盹——把事没当事蝎子钻到眼里——看蜇(折)自磨河里尿尿——随大流卖布不拿尺子——存心不量(良)五匣火柴——半封子(半疯子)老鼠打洞——造窑(谣)不豆芽不拿称——冒抓青石岩上顶钉子——硬楔哩赶车不拿鞭子——光拍马屁涝池里泡蒸馍——汤水大西瓜地里散步——左右逢圆(源)麦管简里睡觉——细鬼哈蟆跳门槛——又蹶屁股又伤脸针尖对麦芒——针锋相对癞哈蟆打哈哈——好大的口气老鼠拉锨把——大头在后边刺拐子(棍)作线板——硬缠六零炮打苍蝇——划不着苞谷杆子挑水——担(当)不起黄河里撂秤锤——不飘。六月的莴笋——皮老心脆。向日葵把头切了——大笋(损)。山里核桃——要砸着吃。罗汉请观音——客少主人多。屎牛上粪堆——自高自大。上集没拿口袋——存心不量(良)。星星跟着月亮——沾光。县长的婆娘——僚的太太。驴粪蛋子——外面光。老鼠钻风匣——两头受气。。张飞卖秤锤——人硬货更硬。张飞卖豆腐——人硬货软。半夜叫敬德的门——寻的挨鞭哩。裁缝丢了剪子——光剩尺(吃)。近视眼下校场——一眼(言)难尽。土地爷帽子——硬盔(亏)。屎粑牛搬家——滚蛋。枣胡解板——两锯(句)。鼻子底下挂灯笼——闻(文)明哩。马尾穿豆腐——难提(题)。河南到陕西——两省。老九的弟弟——老十(实)。竹篮打水——一场空。药铺开烂了——方子还不少。红萝卜调辣子——吃出看不出。肉包子打狗——有去无回。鸭子吃菠菜——平铲。老鼠掉到面缸里——瞪白眼。哑巴吃饺子——心里有数。一只手戴手套——露一手。剃头担子——一头热。杨树叶——两面光。梦里吃糖——想的甜。做梦娶媳妇——想的好事。脱了裤子放屁哩——多此一举。正月十五贴门神——迟了半个月。

(6)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。下面是我为你带来的歇后语猪鼻子里插葱，欢迎阅读。猪鼻子插葱——装相(象)猪八戒的歇后语

(7)、老虎吃天——没法下爪。黄河里撂秤锤——不飘。六月的莴笋——皮老心脆。向日葵把头切了——大笋(损)。山里核桃——要砸着吃。罗汉请观音——客少主人多。屎牛上粪堆——自高自大。上集没拿口袋——存心不量(良)。星星跟着月亮——沾光。狗逮老鼠——多管闲事。县长的婆娘——僚的太太。老鼠钻风匣——两头受气。老王卖瓜——自卖自夸。张飞卖秤锤——人硬货更硬。张飞卖豆腐——人硬货软。半夜叫敬德的门——寻的挨鞭哩。裁缝丢了剪子——光剩尺(吃)。近视眼下校场——一眼(言)难尽。泥菩萨过河——自身难保。土地爷帽子——硬盔(亏)。尿牛搬家——滚蛋。枣胡解板——两锯(句)。鼻子底下挂灯笼——闻(文)明哩。马尾穿豆腐——难提(题)。河南到陕西——两省。老九的弟弟——老十(实)。竹篮打水——一场空。药铺开烂了——方子还不少。红萝卜调辣子——吃出看不出。肉包子打狗——有去无回。鸭子吃菠菜——平铲。老鼠掉到面缸里——瞪白眼。哑巴吃饺子——心里有数。一只手戴手套——露一手。剃头担子——一头热。杨树叶——两面光。梦里吃糖——想的甜。做梦娶媳妇——想的好事。脱了裤子放屁哩——多此一举。正月十五贴门神——迟了半个月。

(8)、乌鸦嫌猪黑——自己不觉得。(比喻只看见别人的缺点，看不到自己的毛病)

(9)、三个钱买猪头：就是一张嘴(比喻嘴好，会说话)

(10)、据说旧时的除夕，祭祀土主是村里的大事，每家派一名男丁，抬着猪头三牲，由族长或村长主持上祭，诵读祭文，弹奏簧经，极为隆重，以酬谢土主及诸神对本村的护佑，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰收合村太平。

(11)、小猪乐了，以为自己变成了大象，昂着头，挺着胸，得意洋洋地走到动物森林里，小猪见了小猴，说道：“毛猴子，给我下来，别在树上挂着！”小猴听了，对它哈哈大笑：“插了根葱就想变成大象？真是痴心妄想。”小猪斗不过小猴，心想，那毛猴子没眼光，我给别人看看！可一路上没人夸小猪：小兔说小猪长了“葱鼻子”，小猫说小猪一定吃错了药，连平时傻傻笨笨的大狗熊都说小猪是个傻帽儿……气得小猪一把拉下“葱鼻子”，气呼呼地回花果山找猪八戒算账去了……

(12)、乌鸦嫌猪黑——自己不觉得。(比喻只看见别人的.缺点，看不到自己的毛病)

(13)、庙里的猪头——各有主(比喻都已为人所有，没有多余)。

(14)、下面十整理的猪鼻子里插葱歇后语及精选有关猪歇后语，欢迎阅读1

(15)、母猪毁墙根——乱拱(比喻乱说，拨弄是非)。

(16)、王八倒立――上面有个规定(指上级下来的规定)

(17)、各户人家摆上供品，便抱着公鸡跪在土主面前祝告，大概就是酬谢神灵、祈求保佑家宅平安的话语。祝告完毕，把公鸡拿到庙门外宰杀，之后把公鸡拿回家整只的煮熟，再送到庙中神前”回熟“，庙中诸神面前均上香添油供斋行礼，焚化纸钱，鸣放鞭炮，才收拾供品回家准备年夜饭。

(18)、 炮兵营里当伙夫——戴绿帽，背黑锅，看别人打炮

(19)、兔子尾巴――长不了腿肚子上绑暖壶――水平比较高

(20)、老太太擦口红，给你点颜色看看。。。。歇后语挺有意思的，都是一针见血。。

4、猪鼻子插葱 一一歇后语

(1)、王母娘娘伸手――要凤得凤，要雨得雨王佐断臂――留一手

(2)、人和动物都有鼻子，什么动物的鼻子最突出？大象，人们一想到大象，首先想到的就是它长长的鼻子。

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(4)、自是鼻的本字，它是象形字，其甲骨文为，字形像鼻子，上部是鼻梁，下部为左右两个鼻孔。自的金文为，字形趋于匀整，突出了鼻子中间的两条皱纹，仍见象形特点。自的小篆为，已失去象形特点，接近于现在的自。

(5)、不论做什么，先为别人的快乐着想，是超人。先为自己的快乐着想，是凡人。使别人不快乐，自己也不快乐，是笨人。

(6)、麻油煎豆腐――下了大本钱麻线穿针眼――过得去就行

(7)、河南省简称豫，因古为豫州而得名。豫字本义是象之大者，有学者认为，豫州得名与象有关。上古之时，中原也曾产象，河南很多地方出土象的化石，也证明中原地区以前确曾有过大象。

(8)、有一只小猪，在动物森林里听说：象是大家的好朋友，什么事只要找它帮忙就万事OK！小猪一听可来气了，心想：俺小猪跟大象可没啥两样，不就是鼻子比俺小猪长了一小撮吗。要是我也有长鼻子，一定能比大象强，俺小猪还有伟大的祖师爷——猪八戒帮我呢。

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(10)、早自习时，李明总是讲小话，可老师一来，他就猪鼻子插葱-装像(象)，捧着书摇头晃脑的大声朗读。

(11)、除夕这天，平日安静的田间小道变得热闹起来，虽然不是每家都要到庙里酬神，村里数百户人家，到庙中的并不少，从清晨持续到黄昏，路上挑着猪头、腊肉、斋、茶、酒和大红公鸡等供品的人络绎不绝，见面打着招呼，狭窄的小道上互相礼让，祥和而温馨的节日气氛弥漫在村里和田野。

(12)、哑巴吃黄连――有苦难言哑巴吃饺子――心里有数

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(15)、自的本义是表示呼吸与嗅觉器官的鼻子，从自的字也多与鼻子相关，如息、臭、嗅等。由于人们在谈论自己时，经常用手指着自己的鼻子，故自后来常借用为第一人称代词，表示自己、本身，如《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

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(17)、分析：一个鼻孔插一根大葱，就像是大象的两个象牙，这不是装象吗？猪与大象相似度很高，皮厚、表皮无毛，体粗壮，耳朵大。而大象的特征是长鼻子，猪鼻子短，只好用葱来延长之，应该不是模拟象牙，而是模拟象鼻。

(18)、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

(19)、老肥猪上屠场——挨刀的货(比喻某人是受惩罚的对象)。

(20)、随着社会变迁，村里和族中已不再组织集体酬神祭祀活动，各家自行酬神祭祀。

5、猪鼻子插葱歇后语下一句是什么怎么念

(1)、意思：猪鼻子里面插上大葱后鼻子就会变长，而大象的鼻子就是长的所以说猪装象。

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(3)、八级工拜师傅――精益求精八十岁学吹打――上气不接下气

(4)、老鸽落在猪背上——个赛过一个黑(比喻一个更比一个坏)。

(5)、挖了眼当判官――瞎到底了瓦石榴――看得吃不得

(6)、春暖花开去踏青，总是少不了美食相伴。如果你来到成都，推荐你去特别逛逛这里的美食店，不但色泽诱人，做法也是奇特。                                                      

(7)、买了麦子习笼屉――不蒸馒头蒸(争)日气卖水的看大河――尽是钱

(8)、再走进看，你还觉得它们恐怖吗？是不是觉得它还有点卡通和可爱？还想到一种熟悉的动物？                                                         

(9)、庙门前有一条水沟常年流淌着清水，进庙之前用沟里的清水洗净公鸡的冠、嘴和脚，才进入庙门。

(10)、想着想着，小猪便来到花果山(猪八戒常在这里吃喝玩乐)，猪八戒一听小猪要长鼻子，眉头一皱，犯愁了，因为猪八戒早把变法的口诀忘得一干二净，没辙，只好在小猪的鼻子里插了根葱。

(11)、母猪毁墙根——乱拱(比喻乱说，拨弄是非)。

(12)、鸡血淋进准备好的半碗盐水里，公鸡不在挣扎，爷爷在公鸡翅膀拔下三根最长的羽毛，搅动碗里的鸡血，又把沾满鸡血的三根鸡毛插在猪圈门槛边。

(13)、庙中酬神祭祀并不是每家都去，但有一位神，但凡是家中养了牛马猪羊等牲畜的，除夕这天都要在家祭祀，那就是圈神。养猪的有猪圈，养马的有马圈，凡是牲口家畜都有圈，在这些圈门口就有一位圈神专管六畜。

(14)、孟获归降――口服心服孟姜女寻夫――不远千里

(15)、裤裆里摸黄泥巴――不是死(屎)也是死(屎)

(16)、曹冲知道后出了一个主意：将大象放在空船上，看船下沉多少，刻个记号。然后把大象牵下船，再往空船上装上其它物体，并使船下沉至刻记号的地方，其后再分别称量，最后加在一起就是大象的重量。

(17)、上弦的月亮――两头尖(奸)上鞋不用锥子――针(真)行

(18)、蚂蚁嘴碾盘――嘴上的劲蚂蚁爬扫帚――条条是路

(19)、中国传统的节日几乎都与农耕文化和祭祀习俗密切相关，除夕作为年终岁尾和新旧交替的重要节点，酬神祭祀就更为隆重。

(20)、歇后语它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

(1)、鼻作为人的五官之在首部且又突出，故鼻又可引申为开始、创始、开端，如人们把最初的祖先称之为鼻祖，后用鼻祖比喻创始人。

(2)、象的原始文字就是一只猪，象的下半部就是一个豕，猪鼻子前面画一根线，外形就是一个象。

(3)、歪嘴佬吹喇叭――调子不正外甥披孝――无救(舅)

(4)、有句歇后语是：猪鼻子里插大葱——装象(相)，形象地说明了象与猪二者之间存在形似的关系。