朱柏庐治家格言朗诵精选138句文案

朱柏庐治家格言全文朗读

1、朱柏庐治家格言的意义

(1)、 守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！

(2)、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(3)、妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

(4)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(5)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 

(6)、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(7)、我叫高洁，是华能宁夏大坝发电有限责任公司检修部员工。四年前，公司工会组织成立了读书社，十几个平时喜欢读书写作志趣相投的姐妹们诵读国学经典、诗歌和散文。我们相约在每周一的晚上七点，朗朗的读书声总是准时响起。

(8)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(9)、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

(10)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

(11)、0狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(12)、“自奉必须俭约”，自己的饮食用度要节俭、节约。“宴客切务留连。”我觉得这句话要从两个方面来理解，一是自己宴客的时候，不宜太奢侈浪费，关键是诚心诚意，有礼有节。二是自己去别人家做客的时候，也不要有奢求之心，吃饱就好了，也不要逗留太长时间，让主人为难，给别人增添不必要的麻烦。俗话说“君子之交淡如水”“天下没有不散的筵席”。

(13)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

(14)、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

(15)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(16)、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

(17)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

(18)、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

(19)、读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。朱子治家格言读后感3《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

(20)、为人若此，庶乎近焉。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

2、朱柏庐治家格言朗诵

(1)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(2)、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

(3)、黎明的时候就要起床，要清扫院落，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(4)、明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。生平精神宁谧，严以律己，刚正不阿。

(5)、《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。

(6)、“勿贪口腹而恣杀牲禽”，不要因为贪口腹之欲而肆意杀害牲畜及家禽。

(7)、滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸(白色、水红色)、香、纸钱，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等)，新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”(各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去)，边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。

(8)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

(9)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(10)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(11)、(2)爬玻璃上桌椅，搞卫生出大力。若是沾上泥，盆里洗一洗。

(12)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(13)、慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。

(14)、(经典诵读)百家姓及姓氏图腾(赶紧收藏哦！)

(15)、读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.朱子治家格言读后感2《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。

(16)、《朱子治家格言》又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，作者朱用纯。朱柏庐从小好学，曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡就不再求取功名，返乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，都被朱用纯拒绝。后又坚拒地方官多次举荐。真正视功名利禄为浮云粪土，潜心研读，致力教学。曾用精楷手写数十本教材。与徐枋、杨无咎号称"吴中三高士"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等《朱子家训》虽然写在几百年前，但是其中的观点和主张直到今天都令人赞叹不已，可以说，这篇家训，就是为人处世的准则，篇幅虽短，句句诤言，如果切切实实的照着做，修身，齐家，治国，平天下，都是水到渠成的事。朱子家训自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为"治家之经"，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

(17)、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

(18)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(19)、一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的.(衣服，布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，毋(Wù)临渴而掘井。

(20)、子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

3、朱柏庐的《治家格言》

(1)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(2)、以上四句，都是朱柏庐在《朱子治家格言》里反复谈到，要从吃喝用度上来节俭、节约的问题，说明从饮食上来节俭非常重要和必要。也许有的人会说，以前是因为物质贫乏吧，才需要提倡节俭，现代社会，物质那么丰富，再来谈节俭会不会过时了。其实，古今中外，无论贫富，少长老幼，都需要培养而具备节俭的美德。

(3)、“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”大意是：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(4)、“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(5)、妻子有什么不对的地方，不要当着子女或者别人的面说她，要在背后无人的地方，悄悄的指正，这是对妻子的尊重。

(6)、《朱子家训》亦称《朱柏度庐治家格言》，简称《治家格言》。

(7)、《道德经》里，老子也说：“五味令人口爽”，“是以圣人为腹不为目”。太多的美味吃多了，会令人味觉减弱，反而品尝不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人们以能吃饱为原则，而不追求五花八门、奇珍异食。

(8)、人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。

(9)、自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。

(10)、《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐(1617－1688)，名用纯，字致是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。()自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

(11)、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

(12)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

(13)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要"临时抱佛脚"，像到了口渴的时候，才来掘井。

(14)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人才。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(15)、嫁女儿要选择品行端正的女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子，不要计较嫁妆多少。

(16)、“饮食约而精，园蔬愈珍馐。”饮食节约、节俭，不奢侈浪费，自己菜园里的瓜果蔬菜胜过奇珍异食。

(17)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(18)、第11节：(原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(19)、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。

(20)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

4、朱柏庐治家格言六则

(1)、宜(yí)未(wèi)雨(yǔ)而(ér)绸(chóu)缪(móu)，毋(wú)临(lín)渴(kě)而(ér)掘(jué)井(jǐng)。自(zì)奉(fèng)必须(bìxū)俭(jiǎn)约(yuē)，宴(yàn)客(kè)切(qiè)勿(wù)留(liú)连(lián)。器(qì)具(jù)质(zhì)而(ér)洁(jié)，瓦(wǎ)缶(fǒu)胜(shèng)金(jīn)玉(yù)；饮(yǐn)食(shí)约(yuē)而(ér)精(jīng)，园(yuán)蔬(shū)愈(yù)珍(zhēn)馐(xiū)。勿(wù)营(yíng)华(huá)屋(wū)，勿(wù)谋(móu)良(liáng)田(tián)。

(2)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。

(3)、对于那些陷入贫穷困顿中的人，朋友之间应该互通财物，这本来不必说。即便是那些与我不认识的人遇到贫穷困厄，也应该知道他们和我原本都是一样的人，如果还活着就给他们些帮助，如果已经死了就替他们收埋后事，全看自己的能力大小来做，以此来成全我的恻隐之心。朱柏庐经典名言摘抄朱柏庐即朱用纯。

(4)、傍晚，巴儿狗的小主人早早地上床睡觉了。巴儿狗可不敢休息，它要保卫自己的主人。

(5)、朱用纯，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。

(6)、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(7)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(8)、《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。《朱子治家格言》读后感篇3《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

(9)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

(10)、天黑了，就要准备睡觉休息。要亲自检查门窗，该关的关好，该锁的锁牢。

(11)、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(12)、清晨，喜鹊用尖尖的嘴巴整理好自己的羽毛，它要到另一棵树上去看朋友。

(13)、要做到俭朴，首先要保持心态平和，能忍受气恼。因为一时间的不忿，不仔细思量，就与别人发生口角甚至动手，闹到官府那里去，事情过去之后，不仅会败坏家庭的声誉，而且可能使自己受辱。其次要根据自己的能力大小来办事。

(14)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(15)、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！

(16)、凡事当留馀地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(17)、《劝言》分为孝悌、勤俭、读书、积德四篇，篇幅稍大于《治家格言》，是朱柏庐对治家、修身、处世之道做出的更加具体的阐发，可以视为《治家格言》的补充。朱柏庐认为，孝悌是人的本性，只要遵从内心对父兄的敬爱，在实践中身体力行即可；勤俭是人立身的根本，只有首先做到勤俭，才能进一步做到孝悌，做到礼义；读书应以修养人格为主，讲究词章追求功名为辅，不能本末倒置；行善积德应出干人本来就拥有的恻隐之心，而不是为了追求富贵的回报。《劝言》篇幅短小，无单行本。这里选译所依据的，是线装书局20xx年出版的《五种遗规》(清陈宏谋)中的内容。以下11-15条是选自《劝言》的内容。

(18)、宜未雨而绸缪(chóumóu)，毋(wú)临渴而掘井。

(19)、《朱子家训》通常被人们认为有两个版本，一为江苏昆山朱柏庐所作，原名为《朱柏庐治家格言》，又名《朱子治家格言》；二为南宋著名理学家朱熹所做，朱熹祖籍江西婺源，别号“紫阳”，故原题为《紫阳朱子家训》。实际上这两个《朱子家训》，是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作，字字珠玑，很值得收藏；为人者，细读必然受益匪浅！

(20)、翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

5、朱柏庐治家格言译文

(1)、“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(2)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。(原文)：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

(3)、 《朱子治家格言》全文524字：

(4)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

(5)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(6)、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

(7)、现在学习传统文化的学校、个人在餐前，都要诵念“饭食之德”和“感恩词”：

(8)、轻听发言，安知非人之谮诉(zènsù)，当忍耐三思；

(9)、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(10)、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(11)、原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

(12)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾娇，非闺房之福。三姑六婆那些人，她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，象水浒里面的王婆)；美。朱子家训古诗第一自然段朱子家训

(13)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。朱用纯《朱子家训》的句子黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

(14)、联想：当洗手后，忘关水龙头时，你是否想过人类剩下最后一滴水将从哪里来？也许就是你的眼泪吧！当你把剩饭乱倒的时候，是否想过农民伯伯面朝黄土背朝天的艰辛汗水？“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这便是艰辛的又一真实体现。

(15)、配乐：《 雨打梨花深闭门》，点击配乐打卡练习

(16)、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。

(17)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(18)、《朱子治家格言》虽然写在几百年前，但是其中的观点和主张直到今天都令人赞叹不已，可以说，这篇家训，就是为人处世的准则，篇幅虽短，句句诤言，如果切切实实的照着做，“修身、齐家、治国、平天下，都是水到渠成的事。”

(19)、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

(20)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(1)、凡事当留余地，得意不宜再往。朱子家训全及释文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(2)、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(3)、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。

(4)、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。

(5)、“堂前”是正房的前面或者大厅，指代人前，代表的是公开、严肃；“枕边”指代“背后”，代表的是隐私、尊重。

(6)、“宜未雨而绸缪，忘临渴而掘井”。意思是：应该还没下雨时就把东西收到，。《朱子家训》前十句是哪些黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

(7)、“一饭一粥，当思来之不易”，在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，如《朱子治家格言》所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。《朱子治家格言》读后感篇4我在“国学部家长群”里朗读的是《朱子治家格言》。给我印象最为深刻的是：“一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。”我们的一粥一饭都来之不易。最为熟悉的一首诗，唐代李绅的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农民不畏严寒酷暑，雨雪风霜，终年辛勤劳作，这是值得我们思索其中的道理的，要知道珍惜粮食，要懂得感恩，懂得惜福。

(8)、朱柏庐与朱熹在血缘上并没有关系，但是他的这本《治家格言》却总是被误称为《朱子家训》，能被称为“朱子”的只有朱熹一人，而《治家格言》之所以会被冠以朱子名号，就是因为它实在太过深入人心，这部家训只有区区五百余字，但是它内在的道理却精妙至极，包含了为人处世的方方面面。今天我们一起在朗读中一句一句学习《治家格言》，将那些渐渐逝去的老规矩重新温习。

(9)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

(10)、《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级

(11)、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

(12)、0嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(13)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

(14)、黎(lí)明(míng)即(jí)起(qǐ)，洒(sǎ)扫(sǎo)庭(tíng)除(chú)，要(yào)内(nèi)外(wài)整(zhěng)洁(jié)；既(jì)昏(hūn)便(biàn)息(xī)，关(guān)锁门(suǒmén)户(hù)，必(bì)亲自(qīnzì)检点(jiǎndiǎn)。一(yī)粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来(lái)处(chù)不(bú)易(yì)；半(bàn)丝(sī)半(bàn)缕(lü)，恒(héng)念(niàn)物(wù)力(lì)维(wéi)艰(jiān)。

(15)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(16)、教导子女要公开、公正。这里”堂前“包含两个意思：一个是百对孩子的当面教育；一个是当着众人的面教育孩子。在古代，一个家庭里往往人员众多。”堂前”就是公共场合，“堂前教子”一般是在孩子犯了错的时候，比较正式严肃的一个训戒，也包含替孩子向别人道歉的意思。

(17)、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。

(18)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

(19)、第22节(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

(20)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

(1)、狎(xiá)昵(nì)恶(è)少(shào)，久(jiǔ)必(bì)受(shòu)其(qí)累(lèi)；屈(qū)志(zhì)老(lǎo)成(chéng)，急(jí)则(zé)可(kě)相(xiāng)依(yī)。

(2)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(3)、饭食之德——“一粥一饭，当思来之不易。自奉必须简约，宴客请勿流连。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽”(即出自《朱子治家格言》，萝卜青菜保平安人生。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”(出自《弟子规》。厨中有剩饭，路上有饥人。

(4)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(5)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(6)、喜欢孙中山先生的题词——“饮和食德”，其出处：“饮和”语出《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和”；“食德”语出《周易·讼》：“六食旧德”。吃喝后感觉自在、享受和乐，饮要和谐，食应道德，享受先人的德泽。也就是要吃自然天成的食物，返朴归真、顺其自然。如今提倡的“光盘行动”，从各级政府到普通民众，倡导厉行节约，反对铺张浪费，吃光盘中的食物，不浪费粮食，就是在传承和弘扬我们的古德，令人欣喜。

(7)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。扩展资料：《朱柏庐治家格言 》也称《朱子家训》，全文仅500余字，然思想植根深厚，含义博大精深，是三百年来最具影响力，也是内容最为详尽的一部“治家”规范书。作者：朱用纯(1627 ～ 1698 年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

(8)、妻子有什么不对的地方，不要当着子女或者别人的面说她，要在背后无人的地方，悄悄的指正，这是对妻子的尊重。

(9)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

(10)、无论天道必酬勤而罚惰，即人事赢诎，亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。事须亲自为者，必亲自为之，须一日为者，必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生，而不知是乃所以求生也。

(11)、原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

(12)、见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！

(13)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(14)、0毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家业难成。

(15)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

(16)、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(17)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(18)、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。