精选113句名人名言(孔子)(名人名言短句孔子)

名人名言名句大全孔子

1、名人名言孔子的名言

(1)、老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语·公冶长》

(2)、(孔子语录)君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》

(3)、什么是“发愤忘食”呢？《论语•里仁》释曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是，君子为了“成仁”，即成为有道德的人，哪怕是一顿饭的时间都不离开仁，即使在仓促之间，也必定在仁德上做人；在流离失所的困境里，也必定按照仁德办事。君子无时无刻不在追求“成仁”。

(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(5)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(6)、曾子曰 ：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后

(7)、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

(8)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(9)、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

(10)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

(11)、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(13)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

(14)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(15)、孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。

(16)、春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村庄。她举起神奇的画笔，，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。

(17)、娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字玑珠;李后主被囚禁，词境为之一新;唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭;成克杰腐化堕落，终于自取灭亡。“生于忧患，死于安乐”，真是至理啊!理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖;理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量;理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。

(18)、凡事总是盛极而衰，重要的是认清趋势转变，要点在于找出转折点。

(19)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(20)、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。

2、名人名言(孔子)

(1)、承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒;承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望;承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。

(2)、释义：孔子说：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。

(3)、二是指不同视野下的孔子，即当人们从不同的立场、观点和视角来看待、理解、诠释和评价孔子及其所言、所行、所思时，所形成的各种不同的有关孔子的观念和形象。诚如傅伟勋先生所言，“原原本本地去了解原来思想家原原本本的思想”是不可能的，所以说，“纯粹客观的诠释是个神话”。据此我们也可以说，所谓“真实的孔子”可能只是一个诠释的神话。正因为如此，所以历史地形成了“个个心中有仲尼”或各时代有各时代的孔子的现象，乃至各各不同甚至截然对立的孔子观念或孔子形象在历史上彼此竞立并存或此消彼长。

(4)、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(5)、所以，借口年老，是许多人事业成功的障碍。当你一旦战胜“年老借口症”后，做到“忘身之老，自强不息”，乐观精神和年轻心态就会油然而生，这是事业成功的巨大动力。从精神上治疗“年老借口症”的最好办法，就是一个“忘”字，也就是孔子所说的“不知老之将至”。只有“忘老”，方可铸就辉煌的不老人生。

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(7)、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

(8)、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

(9)、释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

(10)、(译文) 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

(11)、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

(12)、译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

(13)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(14)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(15)、(孔子语录)小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》

(16)、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

(17)、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

(18)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(19)、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

(20)、(孔子语录)礼之用，和为贵。--出自:孔子《论语》

3、名人名言短句孔子

(1)、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。

(2)、释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。

(3)、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语·泰伯》

(4)、(译文)聪明的人不会疑惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。

(5)、“个个心中有仲尼”并不意味着各种不同的孔子观念和孔子形象就是纯粹主观个人的，事实上它们总是个人视野与历史视野的一种视界融合的结果。从时代背景演变的大的历史分期来讲，我们大体可以富有意义地区分辨识出四种解读“孔子”的时代性眼光。

(6)、君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》

(7)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。(geyan123)摘孔子《论语》

(8)、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。

(9)、(译文)君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

(10)、益者三友 ：友直、友谅、友多闻。(《季氏》)

(11)、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

(12)、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。

(13)、(译文)有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

(14)、子曰 ：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(15)、如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。

(16)、我们认真学习贯彻10九大报告精神，努力创新和健全企事业单位培训体系，将10九大报告精神对各企事业单位进行全面宣讲。还要加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。提高就业质量，构建和谐劳动关系，降低企业员工流失率。用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！

(17)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(18)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

(19)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

(20)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

4、名人名言大全经典励志孔子

(1)、我如果想买3亿美元的股份，一开始，我只会买5000美元。先投资，然后去观察。

(2)、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅

(3)、人莫知其子之***，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(4)、在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。

(5)、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语·述而》

(6)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

(8)、民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》

(9)、《敬业与乐业》中的15句名言要九年级课本里的

(10)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(11)、孔子以一个守旧的面目来改变这个***的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。

(12)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

(13)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

(14)、(译文)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)。

(15)、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性***。——鲁迅

(16)、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

(17)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

(18)、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

(19)、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

(20)、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

5、名人名言孔孑

(1)、近代变革或现代转型期的眼光。晚清以来，在一波又一波的外来西方强势文明和由其激发出的内部的强烈要求进行改良变法乃至激进革命的运动浪潮冲击下，孔子的观念和形象在近世***人的心目中发生了日益深刻而难以弥合的急剧裂变和根本转换。洪秀全和太平天国运动拉开了近代第一次在外来文化刺激下的大规模反孔斗争的序幕，孔子被洪秀全塑造成一个跪在上帝面前苦苦哀求认错的妖魔。由洋务自强运动和维新变法运动在统治阶层内部和官僚士大夫之间引发的观念冲突和思想斗争中，孔子的观念和形象更逐渐发生了深刻的裂变，积极主张采西学的早期改良派思想家与一味严持“夷夏之防”的守旧派人士之间的争议尚主要围绕着“西学”问题而展开，而对于主张维新变法的康有为、梁启超和谭嗣同等人来讲，孔子之为孔子则已经完全不同于洋务派和守旧派心目中的孔子了，康、梁维新一派极力推尊孔子为托古改制的至圣素王和神明教主，积极阐扬孔子的大同太平之教，力求“泯中西之界限，化新旧之门户”。正是在康有为、谭嗣同、梁启超等人敢于怀疑、勇于批评精神的激荡下，思想界遂起一大革命，国人的思想观念与舆论风气为之一变，而博爱、平等、自由、民权等的呼声开始响彻“暮气充塞之国”的上空。在新旧思想不断“互相搏激而异论日起”并不断走向“激进化”的过程中，尊孔的时代似乎注定将走向终结而成为历史，乃至在辛亥革命前十年间革命话语中的排孔非儒的声音越来越成为了一种时代的最强音，最终孔子的偶像在五四新文化运动的“反孔”浪潮中被彻底打倒。“文革”期间的“批孔”简单地将孔子作为旧传统、旧文化、邪***势力的象征符号或人格化的代表而一味地予以声讨，则不仅制造了无谓的思想混乱，更制造了种种的思想禁区以加强意识控制。

(2)、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

(3)、(译文)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

(4)、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”

(5)、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。

(6)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

(7)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(8)、“不知老之将至”的不老精神，主要含义是指年老心不老，身病心不病，人死名不殁。清代汉学家刘宝楠释曰：“‘不知老之将至’者，言忘身之老，自强不息也。”(《论语正义》卷八《述而》)所谓“身老心不老”，用三国曹操的话说，就是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。孔子年虽耆朽而心灵不老，依然“笃信好学，死守善道”(《论语·泰伯》)，孜孜以求。

(9)、不知道未来会发生什么并不可怕，可怕的是不知道发生什么时该如何应对。

(10)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

(11)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(12)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

(13)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

(14)、④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知——《庄子》——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

(15)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(16)、d的10九大报告指出：优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻d的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 

(17)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝，但做事情却能十分敏捷。

(18)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

(19)、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(20)、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

(1)、任何从事冒险业务却不能面对后果的人，都不是好手。在团队里，投资作风可以完全不同，但人品一定要可靠。

(2)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

(3)、士志于道，而耻***衣***食者，未足与议也。——孔子《论语》

(4)、译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

(5)、孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。

(6)、翻译：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

(7)、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

(8)、“教育的作用不仅体现在为社会主义经济建设培养劳动者和接班人方面，更是体现在‘人的现代化’这一社会主义现代化过程之中”。学习10九大报告后，民进中央教育***会副主任、南京师范大学教育科学学院教授项贤明对***网政协频道(《议库》平台)记者表示，建成社会主义现代化强国，教育要体现人的现代化。

(9)、曾子曰 ：“吾日三省吾身 ：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

(10)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(11)、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅

(12)、我对赚很多钱没兴趣，我只是用操作来证明我的哲学对不对而已。

(13)、(孔子语录)君子求诸已，小人求诸人。--出自:孔子《论语》